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關(guān)于德萊塞的欲望三部曲評(píng)析論文
【論文關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義德萊塞欲望三部曲美國(guó)社會(huì)
【論文摘要】美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家德萊塞的“欲望三部曲”，以其獨(dú)特的寫作視角，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的情景，給美國(guó)文學(xué)帶來(lái)了巨大沖擊，不愧為文學(xué)史上的“美國(guó)現(xiàn)代史”。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐洲現(xiàn)實(shí)主義與自然主義文學(xué)的影響下，美國(guó)文學(xué)揭開了一個(gè)新時(shí)期。20世紀(jì)20、30年代是美國(guó)小說(shuō)的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出一批新興作家。當(dāng)時(shí)，西奧多·德萊塞異軍突起，馳騁文壇，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被稱為美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)和代表作家。他不帶偏見率先如實(shí)描寫了新的美國(guó)城市生活，深入地描繪了美國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景，被認(rèn)為與海明威和�？思{并列的美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)三巨頭之一。他既是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中第一位杰出的作家，也是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“巴爾扎克最大的秘密，在于句式+概括+洞察力。德萊塞的小說(shuō)正是在巴爾扎克巨大陰影之下的潛行。與巴爾扎克全知全能的、俯瞰眾生的方式不同，德萊塞的敘述角度更平一些。雖然他偶爾也會(huì)陡然拔高自己，讓自己作為故事的創(chuàng)造者、編制者，命運(yùn)的推演者一樣，展示他高瞻遠(yuǎn)矚的——對(duì)于情節(jié)而言——預(yù)見能力和憤慨的批判，但是大多數(shù)時(shí)候，他在全神貫注的講一個(gè)故事，并試圖將之講得盡善盡美又合情合理。
鋪陳式敘述的極致，體現(xiàn)出德萊塞一個(gè)保守者的特質(zhì)并帶有十九世紀(jì)的影子。德萊塞蒙著巴爾扎克的某些飾品，匍匐著進(jìn)行敘述。那些敘述像蛇一樣游出了那廣大神圣的外衣。他一方面宏觀的統(tǒng)攝著自己的世界，用巴爾扎克式的熱情評(píng)判著自己營(yíng)造的現(xiàn)象，另一方面，他細(xì)致人微的，像一個(gè)工匠般精細(xì)的雕琢著自己的故事，使之不至于因過(guò)于宏大而顯得裝腔做勢(shì)，強(qiáng)加于人。這種自覺性比陀斯妥耶夫斯基那種近于神經(jīng)質(zhì)的談?wù)撜軐W(xué)和道德、不斷對(duì)情節(jié)橫加插手的方式，顯然更熨帖也更得人心一些。美國(guó)文學(xué)界過(guò)去經(jīng)常爭(zhēng)論不休的，就是德萊塞的文體問(wèn)題。的確，他寫得不那么文雅精致，有時(shí)行文滯重，甚至文理不通，用詞不當(dāng)。但是，正如不少評(píng)論家所指出他的作品中并不是全然如此。事實(shí)上，在很多情況下，德萊塞的描寫是極其成功的，尤其是“欲望三部曲”。有不少章節(jié)他寫得嚴(yán)謹(jǐn)緊湊，文采斐然。
特別是德萊塞善于通過(guò)大量的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物的社會(huì)背景，使他的小說(shuō)不僅具有生活真實(shí)感，而且還生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)歷史時(shí)代。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的論爭(zhēng)、研究和比較，德萊塞在美國(guó)文學(xué)史上的重要地位，也越來(lái)越被評(píng)論家和廣大讀者所承認(rèn)。他們認(rèn)為：德萊塞的小說(shuō)氣勢(shì)恢宏，內(nèi)容廣博，形象豐富。引人人勝。
德萊塞以其獨(dú)特的寫作視角，改寫了整個(gè)美國(guó)文學(xué)沉湎于理想主義的時(shí)代，其作品通過(guò)對(duì)美國(guó)社會(huì)生活陰暗面的揭露，給美國(guó)文學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼。正如路易斯贊揚(yáng)“像一般強(qiáng)勁的自由的西風(fēng)，席卷了株守家園，密不通風(fēng)的美國(guó)……頭一次給我們悶熱的千家萬(wàn)戶吹進(jìn)了新鮮的空氣。”
縱觀德萊賽的小說(shuō)，評(píng)論界一般認(rèn)為其成功的作品只有《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》和《美國(guó)悲劇》。而對(duì)其“欲望三部曲”即《金融家》(1912)、《巨人》(1914)和《斯多噶》(1945)，評(píng)論則眾說(shuō)紛紜。然而，正是由于德萊塞在三部曲中對(duì)資產(chǎn)者的揭露入才三分，觸目驚心。也正是這種批判美國(guó)社會(huì)的“毫不妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義”精神，使三部曲在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上更具歷史地位和價(jià)值。三部曲因而成為文學(xué)史上的“美國(guó)現(xiàn)代史”。
如果說(shuō)德萊塞的三部成功作《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》和《美國(guó)悲劇》反映了處在社會(huì)底層的美國(guó)勞動(dòng)人民的悲慘處境。那么欲望三部曲，則全面揭露了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的種種罪惡、資本主義社會(huì)的腐朽沒落和道德的淪喪。三部曲是一篇以金融巨頭柯柏烏的一生來(lái)展現(xiàn)美國(guó)資本主義發(fā)展三個(gè)歷史階段的史詩(shī)式小說(shuō)，描寫了柯柏烏從南北戰(zhàn)爭(zhēng)開始，怎樣從一個(gè)普通的經(jīng)紀(jì)人發(fā)跡成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，他70年代至90年代在芝加哥建立鐵路壟斷企業(yè)的活動(dòng)，最后到19世紀(jì)末20世紀(jì)初他輸出資本到倫敦建筑地鐵的活動(dòng)，直到他的死亡。
它的每一部，分別描寫了這三個(gè)歷史階段中的一個(gè)階段：《金融家》反映了資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)；《巨人》反映金融資本和工業(yè)資本合二為一的壟斷資本主義；《斯多噶》則是反映以資本輸出為特征的帝國(guó)主義。德萊塞選它作為暴囂資產(chǎn)者的貪婪，資本主義社會(huì)中人欲橫流、道德淪喪的題材，有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
三部曲在情節(jié)上是比較富有戲劇性。正是通過(guò)人物經(jīng)歷的大起大落而體現(xiàn)的。當(dāng)柯柏烏在費(fèi)城的投機(jī)倒把正一帆風(fēng)順時(shí)，芝加哥的一場(chǎng)大火頓時(shí)使他陷入絕境，此后一連串的事態(tài)發(fā)展，如財(cái)政局長(zhǎng)斯坦納因事不在市內(nèi)，使他無(wú)法籌款應(yīng)急；他出于無(wú)奈向巴特勒承認(rèn)挪用公款以求得“三巨頭”的幫助；他和愛玲通奸事發(fā)等，終于造成他破產(chǎn)并綁鐺入獄。在《巨人》中，情節(jié)也同樣具有戲劇性�？掳貫踉跒楦呒軜蜩F路籌款正四處碰壁，一籌莫展時(shí)，由于捐贈(zèng)了芝加哥大學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡的制造費(fèi)用，一下子變成了“科學(xué)的贊助人”，吃小虧占大便宜，使他籌款終如愿。又如在爭(zhēng)取芝加哥高架鐵路五十年特許狀的斗爭(zhēng)中，他使出渾身招數(shù)擊敗了“四巨頭”，買通了州長(zhǎng)、州議會(huì)和市議會(huì)，正當(dāng)他成功指日可待時(shí)，卻出乎意料地?cái)≡谌嗣竦膹?qiáng)烈反對(duì)中。這些反映德萊塞宿命論的戲劇性情節(jié)，造成情節(jié)緊湊生動(dòng)，增強(qiáng)了吸引力。三部曲以歷史現(xiàn)實(shí)主義的手法，重視人物形象的塑造。
通過(guò)對(duì)柯柏烏一生的描述，塑造了一個(gè)資產(chǎn)者的典型形象，同時(shí)也創(chuàng)造了反面的文藝典型�？掳貫醯囊簧敲绹�(guó)資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷、到資本輸入這一罪惡史的縮影。他的世界觀就是損人利己�！督鹑诩摇分旋埼r吃掉墨魚的情景，使他徹悟了人生就是“靠別人為生”的一場(chǎng)大魚吃小魚的惡戰(zhàn)，是優(yōu)勝劣敗和適者生存。在錢可以通神的世界里，金錢成了柯柏烏崇拜的對(duì)象和追求的目標(biāo)，賺錢成了他的生活目的。他在費(fèi)城進(jìn)行股票投機(jī)及以犯罪手段斂積資財(cái)，在芝加哥以蹂躪法制而搞起的托拉斯及向倫敦輸出資本，無(wú)不是為了更多的錢�？掳貫跎砩仙l(fā)著一切資產(chǎn)者特有氣味的銅臭。
三部曲采用了大量的動(dòng)物形象作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)資產(chǎn)者在“文明”的幌子下弱肉強(qiáng)食的生存斗爭(zhēng)的殘酷、野蠻和血腥及道德的淪喪。這種寫法在德萊塞的作品中是空前絕后的。三部曲以著名的龍蝦和墨魚相斗的描寫開始，象征性地拉開了資本主義社會(huì)弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)序幕。因此，大小資產(chǎn)者“有的像老虎、猞猁和熊，有的像狐貍、剛勇的猛犬和兇猛的斗犬”。而柯柏烏則是強(qiáng)中之強(qiáng)。芝加哥大火造成了經(jīng)濟(jì)恐慌，柯柏烏為了弄到款應(yīng)急，于是軟硬兼施，脅迫市財(cái)政局長(zhǎng)斯坦納再?gòu)氖袔?kù)借錢給他。這時(shí)，他望著斯坦納“就像一條蛇望著一只鳥。”把柯柏烏比作蛇顯出了他的陰險(xiǎn)狠毒的本質(zhì)。當(dāng)馬特勒發(fā)覺受了柯柏烏的愚弄后，于是認(rèn)識(shí)到這家伙是“裝了羊到他那里來(lái)，結(jié)果卻是只貪得無(wú)厭的狼�！庇美呛脱虻谋扔靼芽掳貫醯慕苹�、兇殘、貪婪和毫無(wú)信義刻畫的淋漓盡致。德萊塞在三部曲的創(chuàng)作中采用的是白描式的方法，偏重于衣飾外表、動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫，很少采用心理描寫的方法。
因此，使三部曲在藝術(shù)質(zhì)量上不夠盡善盡美。首先，由于第三部《斯多噶》的創(chuàng)造距前兩書年代久遠(yuǎn)，使之與前兩部主調(diào)很不合拍。其次，德萊塞深受斯賓塞的“社會(huì)生物學(xué)”和達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，使他認(rèn)識(shí)到資本主義弱肉強(qiáng)食的真相，同時(shí)也造成他輕視群眾崇拜強(qiáng)者的傾向。弗洛伊德有關(guān)性意識(shí)的觀點(diǎn)，對(duì)德萊塞也有不少影響，他試圖通過(guò)種族繁衍的下意識(shí)來(lái)解釋一般人對(duì)女性的追求，這種解釋無(wú)意中為資產(chǎn)者玩弄女性開脫。盡管德萊塞通過(guò)三部曲對(duì)資本主義社會(huì)作了比較徹底的揭露，但存在著明顯的局限性。這是由于德萊塞受宿命論的影響太深而導(dǎo)致的。
盡管如此，德萊塞的三部曲是全面描寫美國(guó)資本主義三個(gè)歷史階段和資產(chǎn)者的典型柯柏烏一生的杰作，從氣魄上，廣度上和深度上，在美國(guó)文學(xué)的同類小說(shuō)中是首屈一指的。而且已成為美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的一部分。三部曲用類似新聞報(bào)道那樣的寫法原原本本地反映生活真相，反映美國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)現(xiàn)實(shí)。因此，三部曲又可謂是美國(guó)文學(xué)史上的現(xiàn)代史。也是研究20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)及其社會(huì)歷史畫卷的現(xiàn)代經(jīng)典著作。
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