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從大學(xué)新生入學(xué)想到的
開學(xué)季節(jié)到來(lái)，除了數(shù)碼城一如既往的熱鬧之外，今年汽車4S店也提前進(jìn)入"金九銀十"。買幾件新衣服，買最新款的智能手機(jī)，買品牌筆記本電腦，買像素千萬(wàn)以上的數(shù)碼相機(jī)…汽車甚至股票、房子這樣的"入學(xué)新三大件"成為新流行。大學(xué)究竟是學(xué)習(xí)的地方，還是炫富的地方?
藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生；董藩，北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心教授。兩位看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻因敲響中國(guó)高等教育的警鐘而被糾結(jié)在一起。藥家鑫讓我們悲憤地看到了漠視生命的又一個(gè)版本。2009年"杭州飆車案"，"官二代"同伴圍在死者身前嬉笑的場(chǎng)景曾經(jīng)灼痛著公眾的眼睛；2010年李啟銘在校園內(nèi)將兩名女生撞成一死一傷后，又囂張冷漠地喊出"我爸是李剛"。這些涉案的當(dāng)事人都是在校學(xué)生，但是，如果一個(gè)差不多的案子能夠一再翻版上演，我們就必須做出思考：是司法制度出了問(wèn)題，是社會(huì)心理出了問(wèn)題，還是教育體系出了問(wèn)題?
董藩，一個(gè)高喊"只有房地產(chǎn)才能救中國(guó)"的北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心的教授，這個(gè)人太可愛了，今年又拋出一個(gè)言論，他對(duì)他的研究生說(shuō)，四十歲之前賺不到四千萬(wàn)，就不要來(lái)見他。這個(gè)"四千萬(wàn)"的背后是什么?其實(shí)就是金錢至上、成功主義，也就是那些房地產(chǎn)商的價(jià)值觀。
透過(guò)董藩事件和藥家鑫事件，我們發(fā)現(xiàn)我們的價(jià)值觀真是五花八門。藥家鑫的同門師妹李穎，在網(wǎng)絡(luò)上有這樣一個(gè)言論說(shuō)，要是她，她也捅，誰(shuí)讓你受害者去記車牌號(hào)呢?之后，網(wǎng)上很多90后80后，還表現(xiàn)出自己對(duì)藥家鑫的一種同情。這個(gè)事兒其實(shí)讓我真有點(diǎn)無(wú)法理解。自古以來(lái)，殺人償命，不管你捅幾刀，終歸是致命傷吧，那你是不是應(yīng)該尊重基本的法律?但是，看看律師的辯詞，說(shuō)藥家鑫是"激情殺人"，還有專家說(shuō)"藥家鑫捅六刀是習(xí)慣性彈鋼琴動(dòng)作"。更搞笑的是，還有一種辯護(hù)說(shuō)，這個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上"品學(xué)兼優(yōu)"，獲過(guò)好多獎(jiǎng)。他們是如何理解"品學(xué)兼優(yōu)"的嗎?關(guān)于"品"，藥家鑫的同學(xué)說(shuō)，他是一個(gè)非常好的人，對(duì)同學(xué)、老師都很好，原來(lái)"品"是這個(gè)"品"。"學(xué)"呢，藥家鑫的辯護(hù)律師說(shuō)他得過(guò)13次獎(jiǎng)狀，甚至還會(huì)彈鋼琴，說(shuō)他是一個(gè)學(xué)習(xí)非常認(rèn)真的人。那我請(qǐng)問(wèn)，如果按照這個(gè)"品學(xué)兼優(yōu)"的標(biāo)準(zhǔn)，這種"品"跟這種"學(xué)"的人怎么會(huì)犯下這么恐怖的殺人案?竟然還有人同情他?甚至還用"品學(xué)兼優(yōu)"這個(gè)觀念，來(lái)回應(yīng)我們這個(gè)社會(huì)對(duì)他的審判?這實(shí)在讓人難以理解。
對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，什么才是最重要的?就是獨(dú)立的大學(xué)人格。作為大學(xué)的教授，要有不畏強(qiáng)權(quán)的獨(dú)立人格，但有多少教授有這種獨(dú)立人格?清華大學(xué)有個(gè)校訓(xùn)，叫"厚德載物、自強(qiáng)不息"，但是，這是多少年前的校訓(xùn)?是100年前的�？杀氖�100年前的校訓(xùn)到了現(xiàn)在，差不多已經(jīng)被我們丟掉了。
軍閥張作霖是軍人出身，沒有什么文化。但是，他非常注重教育，他每次去轄區(qū)學(xué)校的時(shí)候，一定會(huì)換上馬褂，然后非常謙卑地對(duì)老師說(shuō)，我是一個(gè)文化很低的人，教育方面的東西，我什么都不懂，下一代要靠你們了。張作霖對(duì)教育的尊重不只是表面的，辦教育所需要的錢、地、政策，都是他給的，但是，他從來(lái)不干涉教育。也就是說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，他給大學(xué)一個(gè)獨(dú)立的人格。
再說(shuō)香港大學(xué)，其獨(dú)立性是非常完美的。舉個(gè)例子，香港大學(xué)的校長(zhǎng)鄭耀宗，對(duì)一個(gè)教授的研究經(jīng)費(fèi)說(shuō)了幾句不好聽的話，大概意思是說(shuō)，如果你再批評(píng)我們特首董建華的話，就要封殺你的這個(gè)研究項(xiàng)目。如果說(shuō)這個(gè)事情發(fā)生在內(nèi)地的話，也許算不了什么，頂多是給你警告，注意一下就是了。但是，這件事卻在香港鬧起軒然大波。為什么?因?yàn)橄愀廴苏J(rèn)為，一個(gè)校長(zhǎng)竟然敢干涉學(xué)術(shù)的自由與獨(dú)立，這是他們無(wú)法容忍的。最后，鄭耀宗竟然因?yàn)檫@件事情下臺(tái)了。所以說(shuō)，這個(gè)在我們內(nèi)地看來(lái)很普通的一件事情，在香港卻導(dǎo)致一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)下臺(tái)。這就是差距！
這點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)具有獨(dú)立人格的大學(xué)，才會(huì)有獨(dú)立人格的教授，然后才會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思辨，并透過(guò)思辨這個(gè)過(guò)程，最后創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的價(jià)值觀�，F(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)怎么可能那么"傻"?所以說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)，即使是北大和清華，誰(shuí)來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)都無(wú)所謂了，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生基本差不多，沒什么區(qū)別。為什么說(shuō)我們的大學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)失去了人格?最根本的原因就是錢的問(wèn)題，就是所謂的經(jīng)費(fèi)。在我們國(guó)家，所有大學(xué)的經(jīng)費(fèi)基本都是靠政府撥款，而校長(zhǎng)也是由政府任命的，這是一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象。而且對(duì)這個(gè)所謂的經(jīng)費(fèi)，研究發(fā)現(xiàn)還真是挺復(fù)雜的，比方說(shuō)"211
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