幼兒教育兒童天性分析的論文

　　古今中外，很多教育家、思想家都是敬畏兒童自然天性的典范。他們都充分肯定兒童期具有獨特的價值。他們尊重兒童的自然發(fā)展。盧梭曾高喊“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應當把成人看作成人，把孩子看作孩子�！泵绹�心理學家大衛(wèi).艾肯博士指出：“過早的正規(guī)教育，過于匆忙地催促兒童成長，實際上將兒童置于短期和長期的危險之中，短期的包括對學習的焦慮和恐懼、疲勞、缺乏愛好、效率降低，最后導致心理特別是情感失調(diào)，長期的危險包括厭學、學習動機降低、無法有效地集中注意力、干擾自我指導的學習，習得性絕望等等。”2001年出臺的《幼兒園教育指導綱要》提出“以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展”；2012年出臺的《3—6歲兒童學習和發(fā)展指南》以幼兒后續(xù)學習和終生發(fā)展奠定基礎為目的，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育……

　　一、開辦家長課堂，給孩子創(chuàng)設純凈的成長空間

　　為了“不讓孩子輸在起跑線上”，家長們不顧孩子的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，急功近利，紛紛上演著“超前教育”、“拔苗助長”、“規(guī)訓練習”的一幕又一幕。他們的“好心”卻辦了壞事。其根本原因是家長缺乏正確的指導，缺乏對兒童的正確認識，缺乏正確的教育方法。

　�。ㄒ唬┩ㄟ^案例呈現(xiàn)，幫助家長正確認識孩子的學習方式

　　家長對兒童的認識才真正決定兒童的命運，決定孩子的童年生活幸福與否。在家長課堂上，我借用《快樂的頑童》案例，讓家長認識孩子、了解孩子。菲菲、丹丹和美美在一起堆沙堡，沙堡堆得很高，他們想給沙堡開一個大門，讓小烏龜住進去。三個小家伙從最上面開始掏，沒掏幾下“嘩啦”，沙堡塌了，他們又重新堆了一個沙堡，又從上面掏，沒掏幾下，沙堡又塌了。反復了幾次，他們開始覺得哪里不對，決定換一個地方掏洞，因為房子的門都是開在房子下面的。就這樣，三個小家伙在沙堡的最下面掏，他們小心翼翼地擴大洞口，慢慢地，終于成功了。通過這樣的“勞作”，孩子們大概了解了給沙堡挖洞的一些小竅門：洞口上邊的沙子不能太�。徊荒馨讯赐诘锰�大；也不要在沙堡的頂端挖洞，因為那里的沙子很少，不結(jié)實，容易塌等等。孩子就是這樣通過親手實踐、親身體驗，主動了解、學習和認知世界的。動作才是幼兒思維的體操。因此，直接感知、親身體驗、實踐操作才是孩子的學習方式。游戲才是孩子學習的重要途徑。在家長課堂上，我同時呈現(xiàn)《快樂的頑童》和《忙碌的怨童》兩個案例，引導家長對比分析，兩種情境下，孩子的幸福指數(shù)是不一樣的。從孩子呈現(xiàn)的身心狀態(tài)來看，前者是愉悅的、自發(fā)的，后者是被迫的、厭倦的；從學習方式來看，前者是通過游戲讓孩子自主探索學習，后者是把孩子當作待填充的容器，一味填鴨式的“灌”；從孩子的獲得來看，前者激發(fā)的是孩子的興趣，培養(yǎng)的是孩子終生享用的觀察、學習、探究等能力，后者習得的是知識和技能；從取得的效果來看，前者得到的是孩子終生發(fā)展的潛力，一生享用不盡的人格魅力，而后者可能得到的是眼前的利益，暫時的榮耀。孰是孰非？孰輕孰重？過早地學習知識和技能會給孩子帶來許多不良影響，甚至傷害。而通過游戲中直接經(jīng)驗的感知獲得的經(jīng)驗才能讓孩子銘記在心，對孩子后續(xù)的發(fā)展起著重要的奠基作用。孩子終生享有的應該是學會生活、學會生存的各種能力和品質(zhì)。這才是孩子一生所擁有的財富。

　�。ǘ�）通過觀察分析，引導家長正確把握孩子的教育方法

　　有這樣一個案例：洋洋和爸爸在公園玩，旁邊的男孩搶了洋洋玩具。這時，爸爸應該怎么辦？家長們說出了五種可能的做法：幫孩子搶回來；讓孩子自己搶回來；不在乎，讓男孩玩吧；讓洋洋自己想辦法；引導洋洋學會分享。每一種做法背后，實際上反映出我們扮演的是什么角色。第一種爸爸是替代者，第二種爸爸是指揮者，第三種爸爸是逃避者，第四種爸爸是旁觀者，第五種爸爸是說教者。這五種辦法實際上都著眼于解決問題，只關注事，而忽略了情，忽略了家長對孩子的情感支持。那我們應該怎么辦？這時如果爸爸這樣做，先給他一個擁抱，“你看起來很傷心！我感覺你很憤怒”。首先接納孩子的傷心憤怒，給孩子一個情感支持，然后做一面不表達任何觀點的鏡子，“你打算怎么辦？”讓孩子自己尋找嘗試處理問題的辦法，這樣對孩子主動學習、自主發(fā)展不是更好嗎？這樣的成長空間對孩子的后續(xù)發(fā)展是否更適宜呢？通過這樣的實踐指導對家長來說，更加有針對性。

　　二、運用有效途徑，為孩子呵護純真的童心世界

　　符合孩子天性的教育，無需強迫，只要順性而動，有效運用，定能讓孩子浸潤其中，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

　�。ㄒ唬┯螒蚧顒樱�讓純真生根

　　前蘇聯(lián)教育局阿爾金說：游戲是兒童心理健康的維生素。在游戲中，幼兒帶著正面的喜悅情緒；在游戲中，孩子們能自由地所言、所行、所感；在游戲中，孩子們都是平等的，沒有身份高低、沒有富貴貧賤；在游戲中，孩子們從不同方面鍛煉著自己的各種能力；在游戲中，孩子們滿足了社會交往的需要，親近了同伴關系；在游戲中，孩子們升華了情感，建立了友誼……在這里，他們能得到全面、健康、和諧的發(fā)展。如角色游戲中，孩子們抱娃娃、喂娃娃、給娃娃穿衣洗澡等對娃娃的照顧，都是孩子純真無暇的愛的表現(xiàn)，他們把大人們的愛傳遞給娃娃，這種愛撫和關心是發(fā)自內(nèi)心的、純粹的愛。如在一次“小小交通警”的角色游戲中，教室里新添置的一套交警叔叔的服裝，引起了兩個孩子的關注，他們爭著想穿上衣服當一回交通警察。怎么辦呢？柳柳和童童商量：“我給你三塊錢，你讓我先玩！”童童說：“不行”，他們誰也不肯讓步。有什么公平的解決辦法呢？孩子們最后終于想到用猜拳的辦法解決了問題。在后來的游戲中，他們還創(chuàng)新了更多的解決辦法，如女士優(yōu)先、擲骰子、謙讓等。游戲讓他們學會了同伴相處。

　�。ǘ�）情境教育，讓善良結(jié)果

　　在我的教學實踐中，重視創(chuàng)設情境，進行“良善教育”。曉之以理，動之以情，激發(fā)孩子心底的真、善、美。比如：孩子用積木搭了一座迷宮時，我找來一只兔子，假扮迷路了，請他們幫忙想想辦法，把迷路的小兔送回家；孩子玩公共汽車的游戲，我裝扮成“老人”，跌跌撞撞地上車，觀察孩子們怎么辦？讓孩子知道“攙扶老人”、“讓座”是美德。

　�。ㄈ�）繪本閱讀，讓靈魂富有

　　物質(zhì)的富有不如靈魂的富有。優(yōu)秀的兒童讀物蘊含著豐富而深厚的情感內(nèi)涵，對孩子有著深遠的教育意義。在教學實踐中，我常常引入優(yōu)秀的繪本開展閱讀活動，給孩子提供良好的精神食糧。如《猜猜我有多愛你》是一本充滿愛和幸福的童話故事。這本書中那只可愛的小兔子用他最樸實的'語言、最簡單的動作和最天真的想象得意地告訴媽媽——我是那么的愛你!可是卻發(fā)現(xiàn)總是比不過媽媽對他的愛,因為他的手臂沒有媽媽長,跳得沒有媽媽高,力氣沒有媽媽大……它讓孩子們明白：愛不能把它拿去計算，而是要用心去認真體會。如繪本《城里最漂亮的巨人》這個故事讀起來很溫馨，讓人很感動。孩子們很喜歡這個故事，因為喬治是高大的巨人，竟然能和微不足道的小動物做朋友，這樣的反差對比讓孩子更加的好奇。這個故事通過喬治對小動物和各種人物的幫助告訴孩子，外表美不重要，重要的是心靈美。在閱讀時我特地讓前面說到的愛美的炫童說一說，為什么小動物都喜歡巨人，雖然巨人不漂亮？引導孩子進行是非判斷。

　　三、創(chuàng)設靈動環(huán)境，使孩子釋放獨特的自然天性

　　環(huán)境對孩子的影響有著不可估量的隱形作用。留住孩子美好的童真，需要我們給孩子創(chuàng)設有利于幼兒生活的，有利于幼兒成長的積極環(huán)境。

　�。ㄒ唬┨峁┩嫖稛o盡的物質(zhì)環(huán)境

　　在我的教育實踐中，我喜歡讓孩子多開展戶外活動。充分利用戶外場地的每個角落，讓孩子親近大自然，釋放自然天性。因為戶外環(huán)境生態(tài)自然，有花草、有沙土、有樹木等，孩子每一次玩都可以千變?nèi)f化，隨意想象，其樂無窮。如：我們后院的鵝卵石，孩子們可以赤腳在上面走，可以數(shù)一數(shù)有多少，可以想一想像什么，可以扔、可以拋，可以壘高，還可以繪畫、建筑等。越是自然化的東西，就越能使幼兒向往，越能激發(fā)孩子的興趣。其次，需要給孩子提供極為豐富和真實自然的游戲材料。在我們的幼兒游戲區(qū)域里，投放給孩子使用的各種材料或取材于現(xiàn)實生活，或源于大自然。如廢舊材料水管、木樁、輪胎、粗棍、廢布；如自然物樹葉、沙石、泥土、磚塊等，這些自然而千變?nèi)f化的材料，生態(tài)而有靈性，更接近幼兒好動、好奇、好玩、愛想象的天性，更能愉悅和陶冶幼兒的身心。

　　（二）營造支持鼓勵的心理氛圍

　　在教育實踐中，我尊重孩子，尊重孩子的興趣，尊重孩子的選擇；尊重孩子的學習方式；用欣賞、鼓勵的眼光看待每一個孩子，讓每個孩子都能成功，體驗成功的喜悅。如游戲前，我會關注孩子的意愿，和孩子一起設計、想象、收集材料。游戲中，我會觀察孩子，親近孩子，默默守候在孩子身邊，幫孩子遞上材料；當孩子遇到困難時，會輕輕送上一個微笑：“沒事的，你可以的！”當孩子獲得成功時，會和他一起歡笑。游戲結(jié)束時，我會和孩子一起收拾整理玩具，相互評價，給孩子真誠的微笑，善意的點贊。孩子們的純真同樣感染著我，讓我擁有一顆不老的童心。大自然不需要早熟的果子，孩子應該逐漸長大。作為一名幼兒老師，我一直努力在教育過程中實施我的教育主張：讓孩子成為真正的孩子。但這需要社會、家庭和學校的協(xié)同配合，用我們的愛心去呵護孩子永遠的童心！讓我們一起走進童心世界，用《孩子的一百種語言》共勉！

【幼兒教育兒童天性分析的論文】相關文章：

幼兒教育媒體技術(shù)分析論文05-23

中美家庭幼兒教育的比較分析論文01-19

幼兒教育進行有效互動分析論文04-14

幼兒教育提升途徑分析教育論文01-10

幼兒教育誤區(qū)分析學科論文05-22

當前幼兒教育問題分析論文05-22

兒童游戲在幼兒教育中的應用論文05-23

幼兒教育小學化傾向成因分析的論文05-23

幼兒教育中師愛的教育實踐分析論文05-22