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古代漢語互動教學(xué)模式的論文
[論文摘要]文章介紹了古代漢語這門課的課程特點，分析了互動教學(xué)模式的含義和要求，論述了古代漢語采用互動教學(xué)模式的可行性和必要性，分析了在古代漢語教學(xué)中實施互動教學(xué)模式的幾種教學(xué)方法。
[論文關(guān)鍵詞]古代漢語 互動教學(xué)模式 案例教學(xué)法 角色扮演教學(xué)法 問題引導(dǎo)教學(xué)法
教學(xué)模式是對教學(xué)過程組織形式的綜合概述。它是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成既相對穩(wěn)定又清晰簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架，并且具有可操作性程序的教學(xué)模型。自從有了教育以來，人們就對教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探索，從教育發(fā)展的歷史來看，教學(xué)模式的探索是一個永遠(yuǎn)沒有止境的過程。蘇格拉底的問答法教學(xué)，孔子的啟發(fā)式教學(xué)，巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化體系等等，都充分體現(xiàn)了人們對新的教學(xué)模式的不懈追求。“教無定法，貴在得法�！辈徽撃姆N教學(xué)模式和方法，只要有利于教學(xué)效果的提高，有利于知識和技能的完美傳授，都是值得采用的。
古代漢語是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和基礎(chǔ)主干課。這門課程的特點是有些枯燥乏味且晦澀難懂。因其枯燥，故學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。因其晦澀，所以內(nèi)容不易理解，必須經(jīng)過教師的精深講解才能理解。因此，教這門課的教師大多采用講析法進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為講析法是教好這門課的不二法門。講析法固然重要，但如果總是采用同一種教學(xué)方法，就會顯得單調(diào)乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實，教師在采用講析法進(jìn)行古漢語教學(xué)的同時，還可以采用其他的教學(xué)模式，互動教學(xué)模式就是一種值得嘗試的教學(xué)模式。
一、互動教學(xué)模式的含義及對教師的要求
互動教學(xué)模式是指在具體的教學(xué)環(huán)境中，教師與學(xué)生之間發(fā)生的一切交互作用和影響的教學(xué)程式，是教與學(xué)的融合與交流過程，又是師生之間平等對話、相互促進(jìn)的過程。互動式教學(xué)模式是在開放的教學(xué)環(huán)境下，教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多層次、多方位的交互活動過程。通過加強(qiáng)教學(xué)互動的方式，充分利用各種與學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)要素，調(diào)節(jié)它們之間的關(guān)系及其內(nèi)在相互作用，促進(jìn)學(xué)生積極主動地去探索學(xué)習(xí)�；咏虒W(xué)模式改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動接受知識的教學(xué)信息傳遞方式，建立了以創(chuàng)新教學(xué)與和諧教學(xué)為指導(dǎo)，以啟發(fā)性教學(xué)為主線，導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、促學(xué)和自學(xué)相互支撐，課堂內(nèi)外互為依托，通過師生各種感官的全方位參與，促進(jìn)課堂教學(xué)多向交流。充分體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動反饋過程，充分展示出教學(xué)過程的和諧性、交互性和創(chuàng)造性。因此，這種模式有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和主體意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力，有利于提高學(xué)生的再學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
互動教學(xué)模式是一種教師與學(xué)生之間雙向互動的實踐活動，它對使用該模式進(jìn)行教學(xué)的教師有比較高的要求。教師作為互動教學(xué)的主導(dǎo)者，首先要改變灌輸式教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。教師不應(yīng)是知識的注入者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在整個教學(xué)過程中，教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，因此要甘當(dāng)配角，起引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納和完善作用。其次，教師要善于建立和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是確保互動教學(xué)模式得以順利實施的有力保證。教師要以平等的態(tài)度對待每一個學(xué)生，尊重、信任每一個學(xué)生。使師生之間形成一種相互信任、和諧友善的關(guān)系。只有師生關(guān)系和諧了，學(xué)生才尊重教師，才愿意聽從教師的教育和引導(dǎo)，互動式教學(xué)才能得以順利實施。再次，教師要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的教育教學(xué)水平。教師要挖掘教材中適合師生互動的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計好每個教學(xué)環(huán)節(jié)，善于營造良好的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考。在教學(xué)中，教師還要盡量引入本學(xué)科的前沿知識和熱點問題，拓展學(xué)生的知識，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生勇于探索新知的信心。同時還可以指導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)一定的課題研究任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力。
二、古代漢語運(yùn)用互動教學(xué)模式的可行性和必要性
古代漢語一般開設(shè)在大學(xué)的第二學(xué)年。在此之前，學(xué)生經(jīng)過初中階段、高中階段及大學(xué)一年級的學(xué)習(xí)，閱讀了一定數(shù)量的文言文，掌握了一定數(shù)量的文言知識。在初中及高中階段，接觸了一定數(shù)量的現(xiàn)代漢語知識，大學(xué)一年級又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代漢語知識，有了不少的知識儲備。這些都是學(xué)習(xí)古代漢語的基礎(chǔ)，學(xué)生可以拿它們和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行知識鏈接。再者，古代漢語雖然有些晦澀難懂，但也不是所有的知識都令學(xué)生感到遙不可及，其中還是有一些知識是比較淺顯的，學(xué)生完全可以利用以前學(xué)過的知識理解并掌握它們。因此，古代漢語教學(xué)中放棄傳統(tǒng)的講析法，采用互動教學(xué)模式還是可行的。
前文已述，在教學(xué)過程中，如果教師總是采用同一種講析方法，就會顯得單調(diào)乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效果絕對不會太好。再者，課堂教學(xué)的目的不僅是為了讓學(xué)生掌握課本知識，還是為了幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與熱情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力，為他們?nèi)蘸蟮淖詫W(xué)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生參加工作后，基本上就沒有機(jī)會在教師的帶領(lǐng)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了。工作中會遇到許多新的知識、新的問題。要獲得這些新知識，解決新的問題，需要自己去看書學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力。自學(xué)能力在大學(xué)時代就要不斷加強(qiáng)培養(yǎng)。互動教學(xué)模式既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此在古代漢語教學(xué)中采用互動教學(xué)模式是十分必要的。
三、互動教學(xué)模式在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用
互動式教學(xué)模式可以從多種教學(xué)方法中體現(xiàn)出來，如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、第二課堂教學(xué)法、情境教學(xué)法、討論式教學(xué)法、游戲式教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等等。下面選取幾種教學(xué)法談?wù)劵咏虒W(xué)模式在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用。
1 案例教學(xué)法。被譽(yù)為哈佛大學(xué)法寶的案例教學(xué)法在1918年就開始實行，但到了1980年以后才引入我國。傳統(tǒng)教學(xué)法主要是以教師的講解為主，把書本知識傳授給學(xué)生。往往教師講得非常投入，也非常精彩，但學(xué)生卻絲毫沒有興趣。沒有興趣的學(xué)習(xí)，效果當(dāng)然也不會太好。而案例教學(xué)法是教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動，教師的角色是組織者和引導(dǎo)者。學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動的積極參與者，是教學(xué)互動的主角。師生之間是一種互動的關(guān)系。案例教學(xué)法注重學(xué)生創(chuàng)造能力和實際解決問題能力的培養(yǎng)，是理論和實踐之間的橋梁。在教學(xué)過程中，學(xué)生可以享受學(xué)習(xí)帶來的喜悅，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。通過參與案例教學(xué)，學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活閱歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從不同角度分析案例中的事件和過程，同時以從不同角度對同一問題發(fā)表見解，進(jìn)而達(dá)到思維碰撞、互相啟發(fā)、彼此交流的效果。
在古代漢語教學(xué)中能否采用案例教學(xué)法呢?答案是肯定的。在字詞教學(xué)、語法教學(xué)、音韻教學(xué)、文選教學(xué)中都可以采用案例教學(xué)法。例如，在講詩詞格律的時候，可以做這樣的案例設(shè)計：在近兩年，網(wǎng)絡(luò)上熱議趙忠祥創(chuàng)作的近體詩。趙忠祥是著名的電視節(jié)目主持人，大家對他也都非常熟悉。趙老師將他寫的詩發(fā)到網(wǎng)上，沒想到引起了軒然大波。網(wǎng)民對他的詩開始熱議。有贊美的，有批評的，當(dāng)然批評的比贊美的要多得多。批評的人為什么那么多，矛頭所指集中在什么地方呢?答案是因為他寫的格律詩不合格律，矛頭所指也主要集中在這方面。咱們剛學(xué)過詩詞格律，要學(xué)以致用。現(xiàn)在我們就用詩詞格律知識，分析趙忠祥的格律詩是否合律。然后筆者舉出趙老師幾首格律詩讓大家分析、討論、總結(jié)，分析的結(jié)果是趙老師的詩確實有很多不合律的地方。這個案例運(yùn)用名人效應(yīng)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的分析判斷能力，同時也活躍了課堂氣氛，加深了師生之間的情感交流。
2 角色扮演教學(xué)法。“角色扮演”是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng)新，教師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行角色朗讀或情節(jié)表演，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對文本內(nèi)容理解感悟的一種活動性教學(xué)形式。它與課堂教學(xué)的對話、討論、辯論、研究、演講等互動式教學(xué)，在一定程度上給語文課堂增添了勃勃生機(jī)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的變革，應(yīng)該是一種很好的教學(xué)模式。
一般的古代漢語教材由兩部分組成：一部分是通論，講的是古代漢語基本知識；一部分是文選，即古代比較好的文章。在古代文選中，有一部分文章適合用角色扮演的方法進(jìn)行教學(xué)。如《叔向賀貧》《靖國君將城薛》《顏周說齊宣王》《寡人之于國也》《更法》等文章。這部分文章的內(nèi)容基本上都是人物對話描寫，而人物的動作行為描寫相對比較少。在角色扮演法課堂教學(xué)中，由于教學(xué)環(huán)境、道具等方面的局限，人物的對話比動作行為的扮演更容易實現(xiàn)。在具體的實施過程中，讓學(xué)生自由結(jié)合，選擇要表演的篇目。提前一至兩周讓學(xué)生熟悉課文，將各自所演角色的對話背下來。揣摩人物的心理和情感，拿捏對話中的語氣和聲調(diào)，經(jīng)過多次的演練達(dá)到成熟。在課堂表演過程中，要求其他同學(xué)認(rèn)真觀摩。觀摩后進(jìn)行討論，形成評價。這種教學(xué)方法既鍛煉了學(xué)生的背誦能力，加深了學(xué)生對文選的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生閱讀古文的語感，十分符合古代漢語的教學(xué)目標(biāo)。
3 問題引導(dǎo)教學(xué)法。在課堂教學(xué)過程中，要想讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，要想很好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，離開教師的提問是很難達(dá)到的。教師的提問可以盡量克服學(xué)生廣泛存在的“思維缺席”和“思維惰性”現(xiàn)象的出現(xiàn)；可以激活課堂教學(xué)氣氛，實現(xiàn)師生互動的課堂教學(xué)效果；可以克服學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中存在的盲目性和無序性現(xiàn)象，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握住教學(xué)的重點與難點。所以教師的提問在古代漢語課堂教學(xué)過程中是不可缺少的環(huán)節(jié)。教師在提出問題時，須認(rèn)真研究教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，分析學(xué)生的心理活動，精心設(shè)計符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題。問題設(shè)計要針對學(xué)生的實際，要具有啟發(fā)性和探索性，難度要恰好落腳在學(xué)生通過努力可以達(dá)到的潛在接受能力上。
在古代漢語教學(xué)中可以采用問題引導(dǎo)教學(xué)法，教學(xué)效果也是很好的。如在字詞教學(xué)時，筆者設(shè)計了一連串的問題，幫助學(xué)生理解字與詞的關(guān)系。筆者提出的第一個問題是：“字和詞是不是相同的概念?”學(xué)生回答：“不是�！惫P者又問：“先有字還是先有詞?”學(xué)生回答：“先有字�！睂W(xué)生的回答是錯誤的，筆者沒有直接否定，而是用歸謬法進(jìn)行反駁。筆者問：“沒有字的時候人是否會說話?”學(xué)生回答：“當(dāng)然會了�！惫P者又問：“人說的話是句子，句子是由什么組成的?”學(xué)生回答：“句子是由詞組成的。”然后筆者根據(jù)學(xué)生的回答歸納出錯誤的結(jié)論：“句子是由詞組成的，那么沒有詞就沒有句子，沒有句子人就不會說話。既然先有字然后才有詞，那么字應(yīng)該先于句子而出現(xiàn)。也就是說，沒有字的時候人就不會說話。”這個結(jié)論學(xué)生絕對不能認(rèn)可。因為他們知道，成系統(tǒng)的字才有三千多年的歷史，而人會說話的歷史卻要久遠(yuǎn)得多。經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生才理解先有詞而后才有字。詞在口語中早已有之，后來人們?yōu)榱税颜Z言記錄下來，才為詞造了字。字和詞的關(guān)系是：字是記詞的符號。
當(dāng)然，在課堂互動教學(xué)模式中，還有很多具體的教學(xué)方法值得我們?nèi)ヌ剿�，值得我們在教學(xué)過程中使用。
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