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關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文（精選7篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇1
目前廣大教師不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、甘于奉獻(xiàn)，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，但同時(shí)也出現(xiàn)了部分教師育人意識(shí)淡薄，職業(yè)理想弱化，師表形象欠佳，功利思想濃厚，學(xué)術(shù)道德下滑等問(wèn)題，嚴(yán)重制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸，因此加強(qiáng)師德建設(shè)勢(shì)在必行。
一、提高教師整體素質(zhì)是加強(qiáng)師德建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)因
“外因通過(guò)內(nèi)因起作用”，師德建設(shè)重在教師自身。只有具備崇高的師德，教師才會(huì)有較強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，才具有了主觀上的精神動(dòng)力，才能夠忠于黨的教育事業(yè)，潛心探索教學(xué)方法，增強(qiáng)實(shí)踐能力，提升雙師素質(zhì)，成為學(xué)生真正的楷模。
（一）忠于教育鑄師魂，奉獻(xiàn)精神代代傳在思想上，教師要樹(shù)立強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感，歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，以言傳道、以行垂范、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)。目前人們的思想觀念和價(jià)值追求正在發(fā)生巨大變化，如何能做到耐得住寂寞、抵得住誘惑，用真誠(chéng)的心靈去擁抱每一位學(xué)生，是對(duì)當(dāng)代教師的極大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”是教師的人生寫照；甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，用生命詮釋人生價(jià)值是教師畢生追求的目標(biāo)。教育這條路，注定是一條清苦的路，奉獻(xiàn)的路，寂寞的路。既然選擇了這條路，就要有甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神與意志，就要在平凡的工作中升華崇高，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。
（二）勤學(xué)苦練強(qiáng)業(yè)務(wù)，真抓實(shí)干爭(zhēng)雙師高職院校的師德建設(shè)以教書(shū)育人為核心，以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)，這就要求大力推進(jìn)教師的教學(xué)水平及實(shí)踐能力，即提升教師的“雙師素質(zhì)”。師道尚勤，教師要勤學(xué)、勤思、勤省，努力鉆研業(yè)務(wù)，探討科學(xué)教學(xué)方法，大膽進(jìn)行教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量�！按蜩F先要自身硬”，教師要有深厚的專業(yè)知識(shí)及廣博的知識(shí)，能夠?qū)⑺鶕碛械闹R(shí)融匯貫通，自成體系。高職院校特有的技能型人才培養(yǎng)模式對(duì)教師的實(shí)踐能力提出了嚴(yán)格的要求。為此，教師要充分利用學(xué)校提供的外派企業(yè)掛職鍛煉機(jī)會(huì)，或者自己創(chuàng)造條件積極參加社會(huì)實(shí)踐，熟悉具體業(yè)務(wù)操作流程，將鮮活的一手材料帶回課堂，使自己成為能文能武，教有水平，行有示范，令學(xué)生敬仰的德高技超的'教師。
�。ㄈ┯倘讼日�，終身學(xué)習(xí)做楷模孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師工作的“表率性”和學(xué)生特有的“親師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的品格和情操在潛移默化中影響著學(xué)生。這就要求高職院校的教師要時(shí)刻注意自身形象，從小事做起，從自我做起，言傳身教，為人師表，重視培養(yǎng)高尚的師德，塑造強(qiáng)大的人格力量去感召學(xué)生，去影響學(xué)生。教師要求學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專業(yè)，有上進(jìn)心，自己本身就必須熱愛(ài)教育事業(yè)，不斷進(jìn)取。教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己就首先要做到愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己首先應(yīng)建立終身學(xué)習(xí)的制度，成為終身學(xué)習(xí)的楷模。唯有如此，才能保證教書(shū)育人的質(zhì)量和實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
二、提升學(xué)校軟實(shí)力是加強(qiáng)師德建設(shè)的外在保障
學(xué)校是教書(shū)育人的媒介和場(chǎng)所，是師德建設(shè)順利進(jìn)行的外在保障。秉承以人為本的理念，學(xué)校要對(duì)師生施以博大的人文關(guān)懷，弘揚(yáng)宣傳先進(jìn)典型，同時(shí)健全考核監(jiān)督制度，完善獎(jiǎng)勵(lì)懲罰措施，為師德建設(shè)順利進(jìn)行保駕護(hù)航。
（一）人文關(guān)懷沐師生，共建和諧好校園目前，教學(xué)和課程改革正處于關(guān)鍵時(shí)期，教師是教育教學(xué)改革的生力軍和突擊隊(duì)，學(xué)校應(yīng)該注重抓好教師的自身發(fā)展，在不斷加大專業(yè)能力培訓(xùn)力度的基礎(chǔ)上，還要對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，深入開(kāi)展政治理論、政治教育工作方法、心理健康教育，提高教師的綜合素質(zhì)。教師的綜合素質(zhì)提高了，才能突破新課程改革的瓶頸，推動(dòng)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量不斷攀升。此外，在鼓勵(lì)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)增加人文關(guān)懷，更加關(guān)心教師的個(gè)人生活，關(guān)懷教師的幸福生存，創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)，讓教師有價(jià)值、有尊嚴(yán)地生活和工作。只有學(xué)校和廣大師生的共同進(jìn)步才能夠創(chuàng)造出和諧上進(jìn)的校園氛圍。
�。ǘ┬麄鞯湫蛽P(yáng)師德，營(yíng)造氛圍育先進(jìn)常言道“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在師德建設(shè)過(guò)程中要大力宣傳師德先進(jìn)典型，注重挖掘和推廣具有指導(dǎo)意義的新思想和好做法，并運(yùn)用多種形式加以宣傳推廣。比如，以每年慶祝教師節(jié)、評(píng)選“先進(jìn)個(gè)人”，表彰優(yōu)秀教師等活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)�？梢越M織師德主題教育活動(dòng)，舉辦師德論壇；在日常工作中，舉辦教學(xué)課件和教案展覽，宣傳教學(xué)能手的優(yōu)秀事跡；在學(xué)生中開(kāi)展“我心中的好老師”等征文活動(dòng)，讓更多默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘在自己崗位上的普通教師脫穎而出。并且利用校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)站等載體加以宣傳報(bào)道，使師德標(biāo)兵貼近師生，感染師生，在全校范圍內(nèi)掀起崇尚師德的熱潮。
�。ㄈ┛己斯芾韲�(yán)把關(guān)，獎(jiǎng)懲并用促師德“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。在師德建設(shè)過(guò)程中，必須有一套有效的機(jī)制做保證。首先要建立科學(xué)的、完善的考核機(jī)制，突出教書(shū)育人實(shí)績(jī)考核，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)工作管理，完善各級(jí)督導(dǎo)制度，對(duì)師德的考核力爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)化，科學(xué)化和程序化。構(gòu)建師德建設(shè)的學(xué)院、各系、教師、學(xué)生四位一體的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立通過(guò)聽(tīng)課、互評(píng)、學(xué)生評(píng)議等途徑，及時(shí)把握每位教師遵守師德規(guī)范和教書(shū)育人的情況，尤其要注意學(xué)生對(duì)教師的評(píng)議。其次要高度重視考核結(jié)果的運(yùn)用，加大對(duì)師德高尚和教書(shū)育人成績(jī)顯著教師的表彰力度。通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者、崗位創(chuàng)新工作者、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等，予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并將其作為教師聘用上崗、職稱評(píng)定、進(jìn)修培訓(xùn)、選派留學(xué)等的重要依據(jù)。再次要建立完善的獎(jiǎng)懲機(jī)制，堅(jiān)持示范教育與警示教育相結(jié)合的原則，宣揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)師德成績(jī)表現(xiàn)突出者，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)教育，并做出相應(yīng)的處罰。當(dāng)然，在獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程中要堅(jiān)持考核標(biāo)準(zhǔn)的多元化，不能把科研成果、學(xué)生考試成績(jī)，技能大賽獎(jiǎng)項(xiàng)等作為師德考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有效地防范和杜絕功利化的傾向。教師的事業(yè)就是綠葉的事業(yè)，它令穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福。教師的德行是指路的明燈，它將學(xué)生的求學(xué)之路點(diǎn)綴得花香彌漫。讓我們共同揚(yáng)起師德的風(fēng)帆，熱情工作，追求卓越，創(chuàng)造品牌。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇2
摘 要：“師德”，簡(jiǎn)言之教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在我國(guó)各大高校是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負(fù)著培養(yǎng)各類人才的重任。因此高校教師的職業(yè)操守比任何職業(yè)的要求都要嚴(yán)格，高校教師的師德建設(shè)也是高等教育得以發(fā)展的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：高校教師 師德建設(shè)
高校是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的搖籃，是我國(guó)各類人才培養(yǎng)的集中營(yíng)。高校要想完成這一重任，離不開(kāi)廣大教育工作者的熱忱，離不開(kāi)教育者本身的道德素質(zhì)提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書(shū)育人，為人師表；同時(shí)也要求各高校要建立和完善師德建設(shè)體系，實(shí)現(xiàn)全體教師的師德提升。
一、高校師德體系構(gòu)建主要的重要內(nèi)涵
1.高校師德體系的構(gòu)建基礎(chǔ)是教師要具備專業(yè)素質(zhì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無(wú)論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問(wèn)題就是愛(ài)崗敬業(yè)。一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的職業(yè)，才會(huì)在工作中投入更多的精力，取得更大的成績(jī)。高校教師作為高等教育的知識(shí)傳播者，是一份社會(huì)地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時(shí)也可能存在著對(duì)其不理解。有時(shí)候教師的工作可能會(huì)得不到認(rèn)可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛(ài)崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學(xué)效果。作為高校教師，要自覺(jué)培養(yǎng)對(duì)高等教育工作的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2.教書(shū)育人是師德體系構(gòu)建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學(xué)生一定的文化知識(shí)，專業(yè)技能，更重要的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育，所謂十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育的真正內(nèi)涵歸根結(jié)底在于樹(shù)人。從我國(guó)提出素質(zhì)教育之日起，其內(nèi)涵就包含了德育。讓學(xué)生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。道德修養(yǎng)的形成除了學(xué)生自身因素以外，也來(lái)自于學(xué)校教育，來(lái)自于教師的正確引導(dǎo)。師德是教師的靈魂， 師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以淵博的知識(shí)和專業(yè)的`技能去培養(yǎng)學(xué)生，更要在道德、情操、品行等方面做學(xué)生的楷模，真正做到教書(shū)育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓(xùn)，其內(nèi)涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設(shè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學(xué)識(shí)技能、生活方式、舉止談吐等方面為學(xué)生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生面前，都應(yīng)以楷模出現(xiàn)，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學(xué)生。
二、高校教師師德建設(shè)的困惑
1.部分高校過(guò)分注重學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)，缺乏德育工作的投入
近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過(guò)程中，片面追求大學(xué)之“大”，將主要精力和資金用于學(xué)校的擴(kuò)建與校園美化等硬件設(shè)施上。誠(chéng)然，好的校園環(huán)境能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡(jiǎn)言之就在于為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開(kāi)德育工作，因此高等教育應(yīng)該在師德建設(shè)等軟實(shí)力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F(tuán)隊(duì)必將能夠影響和鼓舞學(xué)生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強(qiáng)，缺乏責(zé)任感。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等負(fù)面因素的影響下，部分高校教師的價(jià)值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強(qiáng)，不知道自己的責(zé)任和使命，對(duì)本職工作投入少。也有的高校教師不思進(jìn)取，缺乏對(duì)教學(xué)工作的探究，不認(rèn)真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識(shí)淡薄。甚至個(gè)別高校教師過(guò)分看重物質(zhì)利益，把大部分精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng)，不潛心于學(xué)術(shù)。殊不知這樣的工作態(tài)度是對(duì)教育工作的褻瀆，是對(duì)學(xué)生的極其不負(fù)責(zé)任。
3.部分高等院校的師德建設(shè)重理論、輕實(shí)踐。
道德作為一種力量，對(duì)人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實(shí)踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國(guó)。在高校同樣地也強(qiáng)調(diào)教師要以德服人，重視師德建設(shè)。但是實(shí)際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設(shè)放在理論層次，沒(méi)有深入實(shí)踐。所謂的師德建設(shè)也是紙上談兵，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。
三、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的幾點(diǎn)建議
1.提高道德意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
我國(guó)高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過(guò)程中存在的只教書(shū)不育人、師德建設(shè)重理論輕實(shí)踐等等問(wèn)題，也必然會(huì)在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象�，F(xiàn)實(shí)迫切地要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中重視師德建設(shè)。構(gòu)建師德體系是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要。只有師德過(guò)硬的教師隊(duì)伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者和接班人。
2.建立行之有效的激勵(lì)機(jī)制。
各高校依據(jù)自身的實(shí)際情況，建立行之有效的道德激勵(lì)機(jī)制，讓高校教師積極參與到學(xué)校的未來(lái)規(guī)劃、學(xué)科建設(shè)等事業(yè)中來(lái)，用事業(yè)的發(fā)展來(lái)增強(qiáng)教師的凝聚力與歸屬感。同時(shí)要重視對(duì)青年骨干教師、學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊(duì)。以師德建設(shè)為主題，深入開(kāi)展以愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表為中心內(nèi)容的名師工程。在教師群體中積極開(kāi)展優(yōu)秀教職工評(píng)選表彰活動(dòng)，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呓o予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并把獲獎(jiǎng)情況作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、崗位聘任等得重要依據(jù)。利用校內(nèi)各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)觀摩等方式推廣先進(jìn)的教師職業(yè)觀，以此帶動(dòng)和激勵(lì)其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營(yíng)造良好的社會(huì)道德氛圍。
作為社會(huì)存在的一部分，師德建設(shè)需要良好的社會(huì)氛圍。好的社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要有切實(shí)的政策措施保障高校教師的政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，維護(hù)高校教師的尊嚴(yán)。
道德的培養(yǎng)不是朝夕，高校教師師德體系的構(gòu)建是一項(xiàng)貴在堅(jiān)持的任務(wù)，它需要高校、廣大教師以及社會(huì)的共同努力。要從法律上、制度上、運(yùn)行機(jī)制上加以規(guī)范，以保證教師職業(yè)道德的真正實(shí)施。只有這樣，師德建設(shè)才能落到實(shí)處，才會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出真正有用的人才。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇3
近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于中學(xué)教師的評(píng)價(jià)越來(lái)越多樣化，負(fù)面消息層出不窮，部分人群更是以師德對(duì)教師進(jìn)行道德綁架，有意曲解事實(shí)，對(duì)教師形象產(chǎn)生了較大的影響。面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師的師德建設(shè)顯得尤為重要。不僅有助于改善社會(huì)對(duì)教師的不良印象，更是有效教學(xué)質(zhì)量的保障，是教學(xué)改革發(fā)展的必由之路。教學(xué)活動(dòng)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是對(duì)社會(huì)、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設(shè)，形成科學(xué)化、人性化的建設(shè)體系。
一、審美情趣
審美情趣，是欣賞、鑒別、評(píng)判美的能力，是在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)等基礎(chǔ)上形成發(fā)展而來(lái)的，是審美知覺(jué)力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對(duì)于中學(xué)教師而言，審美情趣是至少包含學(xué)識(shí)素養(yǎng)、美學(xué)趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內(nèi)的整體素質(zhì)的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責(zé)是育人，堅(jiān)持“以人為本”的理念，中學(xué)教學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是成長(zhǎng)中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學(xué)生的行為習(xí)慣，因此良好的師德是科學(xué)教學(xué)的保障措施之一。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性
1.加強(qiáng)師德建設(shè)是科學(xué)教育理念的必然要求
“教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科的老師�！苯逃母疽x是從個(gè)體和社會(huì)的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)等方面不斷變化并趨于完善，形成科學(xué)的知識(shí)架構(gòu)。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學(xué)的師德，才能在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)言行舉止影響學(xué)生，通過(guò)教學(xué)正確的引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)形成健全的人格、正確的價(jià)值觀念，這也是科學(xué)教育理念的必然要求。
2.加強(qiáng)師德建設(shè)是提高教師素質(zhì)的必然要求
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師應(yīng)當(dāng)具有高度的責(zé)任感及嚴(yán)于律己的精神，通過(guò)師德的修養(yǎng)提高自身素質(zhì)，注重儀表美、形式美。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是理想教學(xué)效果的切實(shí)保障，良好的教師素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，加強(qiáng)師德建設(shè)不僅可以提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，更是社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)需求，
三、中學(xué)教師在審美視角下的師德建設(shè)
1.堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的師德進(jìn)步理念
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為：美德出于有知，知識(shí)是一切德行之母。知識(shí)儲(chǔ)備陳舊、架構(gòu)不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學(xué)活動(dòng)是與時(shí)俱進(jìn)的，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自身知識(shí)儲(chǔ)備，才有助于傳授更加科學(xué)化、現(xiàn)代化的知識(shí)。求知是一項(xiàng)耗費(fèi)精神、體力的活動(dòng)，通過(guò)審美情趣的提升，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有助于教師打開(kāi)的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學(xué)習(xí)的`動(dòng)力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。
2.堅(jiān)持自省慎獨(dú)的師德修養(yǎng)
儒家思想是影響我國(guó)傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“吾日三省吾身�！薄耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！睅煹碌闹匾獌�(nèi)容是“德”，“德”是人性美的外在表現(xiàn)，更是審美情趣的重要聚點(diǎn)，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時(shí)地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過(guò)適時(shí)的改進(jìn)才有助于素質(zhì)的逐步提高。教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨(dú)的得到素養(yǎng)是一個(gè)人日益精進(jìn)的良好方式，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提高，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，充分發(fā)揮教師本身強(qiáng)大的道德感召力。
3.堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過(guò)于追求自身的經(jīng)濟(jì)利益與科學(xué)健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設(shè)是偏離的。在以人為本的教育活動(dòng)中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)本職工作的一種積極態(tài)度，是教學(xué)質(zhì)量的情感基礎(chǔ)，更是師德建設(shè)的基本要求。教師只有通過(guò)對(duì)工作的多付出，才能提高學(xué)生認(rèn)知層面，產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識(shí)、價(jià)值理念，塑造學(xué)生健全的人格。審美情趣是教師科學(xué)知識(shí)體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)抽象美的現(xiàn)實(shí)化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設(shè)的方向，科學(xué)、合理、有序的構(gòu)建符合教學(xué)需求的、具備健全師德的中學(xué)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇4
一、當(dāng)前小學(xué)師德建設(shè)中存在的問(wèn)題
1、職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)
人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開(kāi)在教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教師。教師應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)榮譽(yù)感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動(dòng)的，教學(xué)缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。
2、缺乏責(zé)任心和愛(ài)心
做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛(ài)心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛(ài)心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不關(guān)心，只管教書(shū)，不管育人。
3、教師心理健康問(wèn)題令人擔(dān)憂
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來(lái)越來(lái)越大的壓力。教師要面對(duì)職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問(wèn)題也日益突出。
二、教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)
小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。
1、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心
雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問(wèn)題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛(ài)自己的學(xué)生！那種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，無(wú)私的，純潔的。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的`基礎(chǔ)和前提，愛(ài)是師德的核心。愛(ài)學(xué)生也是教師工作的重要部分。
2、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教好書(shū)是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛(ài)好和才能。由于小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，不斷更新自己的知識(shí)。
三、學(xué)校提升教師師德的方法和途徑
一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營(yíng)造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能
教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書(shū)、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)校可以定期對(duì)新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座， 提升師德水平。
2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。
3、開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)， 激發(fā)教師熱情
學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)“師德演講比賽”“師德征文比賽”來(lái)開(kāi)展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。
4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康
學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇5
1高職院校師德建設(shè)現(xiàn)狀
1.1重功利，輕理想
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這決不是一句空話，它蘊(yùn)涵著教師這種職業(yè)的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會(huì)群體當(dāng)然也不可能離開(kāi)物質(zhì)生存的環(huán)境，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，部分教師傾向于以實(shí)際效益衡量一切，出現(xiàn)了一些“道德滑坡”現(xiàn)象。
1.2重利益，輕道德
有的教師缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，沒(méi)有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認(rèn)真，講課開(kāi)無(wú)軌電車；有的熱衷于第二職業(yè)，從事與教學(xué)、科研無(wú)關(guān)的牟利活動(dòng)；有的教師甚至受物質(zhì)利誘，對(duì)學(xué)生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂(lè)，輕充電
有的教師在教學(xué)上不思進(jìn)取，一成不變地沿用舊的教學(xué)方法，不改革創(chuàng)新；有的教師把上班當(dāng)作任務(wù)，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)中，甚至成為歌廳、麻將桌的�？�，這不能不說(shuō)是一種較為嚴(yán)重的師德缺失。
2就業(yè)效率現(xiàn)狀分析
就業(yè)效率，是指學(xué)生就業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量，具體包括一次就業(yè)學(xué)生的多少、就業(yè)崗位的好壞（主要指專業(yè)的對(duì)口情況及薪資的體現(xiàn)）、就業(yè)崗位的穩(wěn)定及發(fā)展情況等。目前高校畢業(yè)生就業(yè)狀況具體表現(xiàn)為：大學(xué)畢業(yè)生一次就業(yè)率普遍下降，研究生就業(yè)好于本科畢業(yè)生，專科畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)最差；重點(diǎn)或名牌高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)好于一般高等學(xué)校畢業(yè)生；政法、電子與通訊、師范等類畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)較好，理工、語(yǔ)言、醫(yī)藥等類畢業(yè)生就業(yè)情況一般；而農(nóng)林、藝術(shù)、財(cái)經(jīng)特別是一些長(zhǎng)線專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況最差。單就大學(xué)生就業(yè)率而言，可以達(dá)到百分之八十以上的，但這種就業(yè)持續(xù)的時(shí)間往往不會(huì)太長(zhǎng)，相當(dāng)多的人可能不得不重新再就業(yè)，也就是說(shuō)，就業(yè)率高不等于就業(yè)效率高。像這種再就業(yè)多次之后，表面上看是經(jīng)驗(yàn)多了，實(shí)際上是學(xué)雜了，所謂“廣而不深”，最終從個(gè)人來(lái)講沒(méi)有一技之長(zhǎng)，這就可能形成新的失業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們考核就業(yè)工作只注重畢業(yè)時(shí)的一次就業(yè)率，沒(méi)考慮人材發(fā)展的持續(xù)性、就業(yè)的穩(wěn)定性及人材的適應(yīng)性等許多深層次的問(wèn)題；只重視了學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生就業(yè)軟性能力即德行修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生就業(yè)的效率。綜上所述，由于大的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、教師師德滑坡使學(xué)生德行修養(yǎng)不良、學(xué)生專業(yè)技能較差等原因，導(dǎo)致了目前就業(yè)效率普遍低下的局面。面對(duì)就業(yè)困境，要提升學(xué)生的就業(yè)能力，提高就業(yè)效率，就必須做到學(xué)生專業(yè)能力及德行修養(yǎng)一起抓。要抓好學(xué)生的德行修養(yǎng)，首先必須加強(qiáng)教師師德對(duì)學(xué)生就業(yè)效率影響的理論研究，并促成在實(shí)際操作層面給予高度的重視和有效的實(shí)施。
3教師的師德對(duì)學(xué)生就業(yè)效率的影響
影響學(xué)生就業(yè)效率的因素較多，除了社會(huì)影響、學(xué)生的自身技能等因素外，還取決于學(xué)生本人的德行修養(yǎng)，而學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動(dòng)，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)自始至終表現(xiàn)為人與人之間相互影響的過(guò)程，教師勞動(dòng)是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動(dòng)對(duì)象，從而使受教育者的身心發(fā)生預(yù)期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對(duì)學(xué)生來(lái)講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書(shū)，從而形成學(xué)生個(gè)體的為人立世之道，所以作為教師個(gè)體的師德好壞會(huì)直接影響到學(xué)生德行修養(yǎng)的好壞，最終會(huì)影響學(xué)生的就業(yè)效率。
3.1良好的師德會(huì)影響學(xué)生的一次就業(yè)率
學(xué)生初次就業(yè)應(yīng)聘能否成功，有的時(shí)候就是要靠學(xué)生在看似跟招聘不相干的細(xì)節(jié)中有沒(méi)有讓考官滿意的表現(xiàn)，所以，在有的時(shí)候，決定學(xué)生命運(yùn)的往往是一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，而決定細(xì)節(jié)的恰恰是學(xué)生的素養(yǎng)即平日的德行修養(yǎng)，而學(xué)生良好的素養(yǎng)很大程度上就來(lái)源于教師，特別是學(xué)生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進(jìn)學(xué)生崗位穩(wěn)定
師德之魂是師愛(ài)，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)對(duì)世事充滿愛(ài)心，以至于愛(ài)他人，愛(ài)職業(yè)，愛(ài)崗位，做到干一行愛(ài)一行。
3.3良好的師德能促進(jìn)學(xué)生立足崗位謀發(fā)展
一個(gè)教師能在他自己的崗位上勤學(xué)習(xí)、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學(xué)生也會(huì)積極地對(duì)待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實(shí)苦干的基礎(chǔ)上，用心工作，干一行，愛(ài)一行，精一行，最終會(huì)在崗位上得到重用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
3.4不良的師德會(huì)使學(xué)生一生求職艱難
王老師是某高職學(xué)院的體育教師，籃球打得好，很受一些學(xué)生追捧。張強(qiáng)對(duì)王老師佩服得五體投地，他跟王老師學(xué)籃球，學(xué)侃侃而談，也學(xué)只做自己愛(ài)做的事，不愛(ài)干的就撂攤子、發(fā)牢騷，沉不住氣。畢業(yè)后張強(qiáng)和幾個(gè)同學(xué)到江蘇一公司就業(yè)，先分到貨運(yùn)部當(dāng)搬運(yùn)，沒(méi)過(guò)三天他就跑掉了。后來(lái)該公司人力資源部長(zhǎng)講：按我們公司的用人理念，新進(jìn)員工先都要打磨一段時(shí)間，然后才會(huì)擇其優(yōu)而重用。后來(lái)，堅(jiān)持干完了一個(gè)月“打磨期”的兩位同學(xué)，分別被安排在財(cái)務(wù)部和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部。張強(qiáng)看著還是很“紅眼”，但積習(xí)難改，走到哪里都干不了多久，十年過(guò)去了，還沒(méi)有一份穩(wěn)定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對(duì)他太不厚道。
4加強(qiáng)師德建設(shè)的策略
教師師德好壞對(duì)涉及學(xué)生就業(yè)效率的.各個(gè)方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實(shí)例。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生德行養(yǎng)成教育已經(jīng)不是可有可無(wú)的事。
4.1強(qiáng)化高職教師樂(lè)業(yè)意識(shí)
據(jù)有關(guān)資料顯示，美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等國(guó)家對(duì)職業(yè)技術(shù)院校的投入比對(duì)公辦普通高等院校要高得多，2014年06月06日，國(guó)家再次做出了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，更進(jìn)一步制定了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃，由此可見(jiàn)，職業(yè)教育尤其是高職教育在我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會(huì)鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭(zhēng)取政府、輿論和社會(huì)對(duì)職業(yè)教育真正的看重與支持，實(shí)實(shí)在在地提高高職教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，讓他們安居樂(lè)業(yè)，心甘情愿地扎根崗位謀發(fā)展。
4.2建立基于法律準(zhǔn)繩的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范
我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時(shí)，大多依據(jù)的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無(wú)堅(jiān)定的法律基礎(chǔ)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的。因此，我們應(yīng)該結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)高等教育法》、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》等法律和國(guó)務(wù)院等出臺(tái)的行政規(guī)章，進(jìn)一步細(xì)化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，進(jìn)而養(yǎng)成在法律意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德行為的習(xí)慣。
4.3加強(qiáng)對(duì)教師師德?tīng)顩r的調(diào)控和引導(dǎo)
要對(duì)教師的師德進(jìn)行有效的調(diào)控和引導(dǎo)，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對(duì)教師道德建設(shè)，從他律的角度來(lái)看，就是一靠教育，二靠激勵(lì)和約束。激勵(lì)和約束從行為心理學(xué)的角度來(lái)看，是師德建設(shè)的外部動(dòng)力。建立激勵(lì)機(jī)制就是要大力表?yè)P(yáng)師德先進(jìn)典型，重視正面的優(yōu)秀事跡宣傳，發(fā)揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評(píng)定、生活、福利等方面對(duì)先進(jìn)實(shí)施傾斜。對(duì)教師道德建設(shè)，從自律的角度來(lái)看也尤為重要。師德修養(yǎng)，貴在自覺(jué)。以人為勞動(dòng)對(duì)象的教師，其勞動(dòng)特點(diǎn)決定了師德水準(zhǔn)的提高，要通過(guò)個(gè)人的道德覺(jué)悟和職業(yè)良心的自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。
4.4始終保持教師隊(duì)伍的活力
在師德建設(shè)的過(guò)程中，要高度重視引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，始終保持教師隊(duì)伍的生機(jī)與活力。對(duì)師德評(píng)價(jià)不合格、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的教師要采取強(qiáng)硬的手段予以懲戒，如離崗培訓(xùn)、自學(xué)進(jìn)修甚至下崗除名等，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，以不斷純潔優(yōu)化高職院校教師隊(duì)伍。在當(dāng)今信息化時(shí)代，教師的身教更重于言教（因?yàn)槿绻饪粗匮越�，教師的教學(xué)完全可以用電腦教學(xué)來(lái)代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書(shū)，學(xué)生會(huì)因?yàn)槌缇炊Х拢е蠋煹挠白幼叱鲂ｉT，走向社會(huì)。抑或成功就業(yè)，在崗位上健康發(fā)展，最終立業(yè)成器；抑或就業(yè)不暢，始終難以適應(yīng)崗位及社會(huì)，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對(duì)學(xué)生一生的影響是深遠(yuǎn)的，對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用也是巨大的。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇6
新世紀(jì)隨著高等教育發(fā)展的多元化,師德水平建設(shè)越來(lái)越直接影響到學(xué)校的發(fā)展和提升。當(dāng)前《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布中,針對(duì)加強(qiáng)師德建設(shè)提出:“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人……”。在建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期,構(gòu)建和諧師德勢(shì)在必行,“師者、所以傳道、授業(yè)、解惑也……”,以傳統(tǒng)文化的精髓理念來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代廣大教師學(xué)為人師、行為示范,是促進(jìn)當(dāng)前師德建設(shè)的有機(jī)載體。
一、當(dāng)前師德建設(shè)存在的突出問(wèn)題
(1)主流引導(dǎo)思想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境差異的錯(cuò)位。
結(jié)合當(dāng)前諸多高等院校實(shí)際情況來(lái)看,傳統(tǒng)的“謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”等價(jià)值坐標(biāo)柔性有余、剛性不足,并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂(lè)教”和“義利觀”,某種程度上超越了當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的要求,難以作為教師道德評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想和普遍標(biāo)準(zhǔn)。
(2)教師職業(yè)道德的養(yǎng)成和個(gè)體素養(yǎng)的錯(cuò)位。
《三字經(jīng)》云:“教不嚴(yán),師之惰”。由于高校教師的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)的差異,他們對(duì)于道德的理解也有所不同。從個(gè)人素質(zhì)的結(jié)構(gòu)看,高學(xué)歷并不一定等于高素質(zhì),因?yàn)槲幕鷾喜町惡蛡�(gè)人經(jīng)歷不同,帶來(lái)思想上的共識(shí)性偏差,對(duì)師德的理解也會(huì)出現(xiàn)失衡。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,高校師德的建設(shè)既是高校發(fā)展中的基礎(chǔ)性問(wèn)題,又是一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制問(wèn)題。
(3)師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與實(shí)際操作的錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái)各高校都很難對(duì)師德進(jìn)行量化考評(píng),由于教師職業(yè)的特殊性決定了在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)以外,社會(huì)對(duì)他的師德評(píng)價(jià)往往受到教師個(gè)人行為的影響,而不是依照合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)評(píng)判,因此這也在某種程度上對(duì)師德體系監(jiān)控帶來(lái)了弱化。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系對(duì)高校師德建設(shè)的意義
(1)有利于整合高校多元化的教學(xué)價(jià)值取向。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和社會(huì)思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學(xué)價(jià)值取向?qū)?duì)學(xué)生人格、各種能力的培成產(chǎn)生越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響。儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)宗明義的第一句話就是:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教師是學(xué)生接觸最多的人群之一,正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生起著積極的導(dǎo)向作用。教師所表現(xiàn)出來(lái)的良好思想道德是學(xué)生思想行為的指向標(biāo)。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所講的'那樣,教師成為學(xué)生道德上的指路人,不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對(duì)人的態(tài)度———對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)公民的態(tài)度。
(2)有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。
從“天道無(wú)親,常與善人”中體悟師生關(guān)系的平等性;從“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”中感悟師德的無(wú)私性;從“生而不有,為而不恃,功成而弗居”中,洞悉師德的曠達(dá)性。和諧師德境界之無(wú)私性———上善若水�！八评f(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。借用老子講水性,這里以水的性格比喻師德,因?yàn)樗袃纱笊菩?善利萬(wàn)物———就是奉獻(xiàn)精神;處下不爭(zhēng),是指奉獻(xiàn)精神之上的一種更高境界———無(wú)私,這正是師德的生動(dòng)寫照。
(3)有利于規(guī)范高校師德制度性建設(shè)。古人云,“國(guó)之制度典禮,實(shí)皆為道德而政”,“國(guó)之制度典禮,乃道德之器械”。由此來(lái)看,道德和制度是相輔相成的。在學(xué)校,師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養(yǎng),一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)目標(biāo)的指向性和理論的引導(dǎo)性。作為一種比較系統(tǒng)、完整的價(jià)值觀(當(dāng)然前提是符合當(dāng)代精神的),中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系對(duì)于落實(shí)以人為本的教育原則、建設(shè)長(zhǎng)效的師德教育機(jī)制、構(gòu)建和諧校園文化等具有普遍的規(guī)范和引導(dǎo)價(jià)值。
三、傳統(tǒng)文化價(jià)值體系對(duì)高校師德建設(shè)的對(duì)策思考
(1)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系應(yīng)成為師德建設(shè)的重要內(nèi)容。教師的師德培養(yǎng)在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的前提下,在堅(jiān)持尊重差異、提高能力的同時(shí),加強(qiáng)“以德立身,以身立教”為主要內(nèi)容的師德建設(shè),以教師自身的高尚品德、良好的人格來(lái)潛移默化地影響、教育學(xué)生。
(2)創(chuàng)新機(jī)制,提高針對(duì)性和有效性。教育和引導(dǎo)教師自覺(jué)履行法律規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。把師德培養(yǎng)作為與日常教學(xué)研究和教研活動(dòng)相結(jié)合、相匹配的長(zhǎng)期素養(yǎng)教育和品性教育。
(3)師德建設(shè)與和諧校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。大學(xué)這泓深潭要澄碧如鏡,藏珍蘊(yùn)寶,就必須堅(jiān)持“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本”的理念,不斷加強(qiáng)師德建設(shè),努力構(gòu)建和諧師德境界,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。
師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀論文 篇7
摘 要 隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透無(wú)處不在，而作為一名教師應(yīng)如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，如何教書(shū)育人，如何保持清醒的頭腦，這是我們教師必須面對(duì)的一個(gè)新課題，本文將從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述，僅供參考。
關(guān)鍵詞 師德師風(fēng)；建設(shè)；思考
我認(rèn)為新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，在各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師自己行為的規(guī)范要求，而且也是“以身立教”教育學(xué)生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認(rèn)為師德師風(fēng)所包含的主要內(nèi)容，就是“教書(shū)育人，為人師表”說(shuō)實(shí)話我從小就希望將來(lái)做一名人民教師，對(duì)照“教書(shū)育人，為人師表”這個(gè)基本內(nèi)容，深有體會(huì)。
既然自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，要努力學(xué)習(xí)并不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)好黨的路線方針和政策，嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對(duì)待工作要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”來(lái)約束自己，做讓家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠(chéng)和熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，擺脫“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的'觀念，把自己的全部精力奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。為此，我作為一名教師感到無(wú)尚的光榮，教師肩負(fù)著對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重?fù)?dān)。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)，而忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
二、其次教師要無(wú)私奉獻(xiàn)的去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師的關(guān)愛(ài)是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識(shí)，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。因此教師要有一個(gè)完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學(xué)生。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都要永記于心。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽��！彼裕蠋煂�(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)型的師生關(guān)系。
教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生尊敬和喜愛(ài)的老師仍是我們每名教師努力的目標(biāo)。
三、再次教師要率先垂范，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
教師要方方面面嚴(yán)格要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，首先自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
同時(shí)教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是現(xiàn)代人必須具備的思想觀念，教師更應(yīng)具有活到老學(xué)到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們只有不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識(shí)、新觀念的同時(shí)，還應(yīng)多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。相反一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)十分重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生們想象力豐富，什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往是“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不可能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)不是處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)，它需要不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革和完善教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點(diǎn)知識(shí)，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，才能更好地培養(yǎng)出社會(huì)注意的“四有”新人，才不會(huì)辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
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