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新聞專業(yè)論文范文
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新聞專業(yè)論文 篇1
文化創(chuàng)造與傳播的性質(zhì)決定了新聞編輯的特性，文化傳播的流程是選擇的流程，而選擇是編輯實(shí)踐的重要特征。為大眾傳播是編輯活動的社會目標(biāo)，因此，編輯主體履行社會職責(zé)，選擇、加工最好的精神產(chǎn)品，求得最佳的社會效果，是社會主義文化傳播的本質(zhì)要求，編輯選擇的價(jià)值，是其社會導(dǎo)向，新聞編輯導(dǎo)向不是自然過程，而是編輯主體作用于編輯客體的結(jié)果。社會公眾被編輯導(dǎo)向的社會典論所控制的態(tài)勢越鞏固，維持時(shí)間越長，就越能形成穩(wěn)定、正常的社會局面。新聞傳播過程就是一個(gè)不斷的選擇過程，沒有選擇也就沒有傳播，不管媒介技術(shù)達(dá)到多么先進(jìn)的水平，也不管人們吸取信息的能力有多大，新聞傳播過程中的選擇行為總是不可避免的，試必然的。
一、新聞編輯的特性
在文化傳播的各種載體中，編輯主體的作用是不能忽視的。由于編輯工作的對象具有各種不同的性質(zhì)，于是分便出諸如學(xué)術(shù)編輯、文藝編輯、美術(shù)編輯、新聞編輯等等不同類型的編輯。其中，新聞編輯是各種編輯最基本、最大量的一個(gè)類別。無論從事哪種新聞工作的編輯，都是以新聞信息為對象的、在有意的文化傳播中，具有共同特性。
1、新聞編輯的廣泛性。新聞編輯是建立在廣泛采集新聞素材的基礎(chǔ)之上的。新聞編輯的對象是新聞稿件，新聞報(bào)道要求把人們?nèi)粘５母鱾�(gè)方面―生產(chǎn)勞動、政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動、科學(xué)技術(shù)、社會現(xiàn)象、重大事件、自然環(huán)境、甚至宇宙、太空所發(fā)生的各種重要現(xiàn)象報(bào)道給人們。其范圍之大、之廣無所不至、無所不包。人類社會的信息源是那樣的豐富、復(fù)雜、多種多樣，從不同方面、不同角度、不同層次上被新聞機(jī)構(gòu)、新聞編輯（記者）采集出來，構(gòu)成新聞編輯的素材，這些素材越是廣泛、越是豐富，新聞編輯的用武之地就越廣闊，編輯的基礎(chǔ)就越雄厚。
2、新聞傳播的時(shí)效性。新聞編輯的直接結(jié)果，是使新聞情報(bào)信息進(jìn)入傳播渠道，參與社會交流。因此，新聞編輯必須注重時(shí)效。新聞的時(shí)效性，其特點(diǎn)就是新。讓最新的情報(bào)信息得以迅速傳播，產(chǎn)生社會效益，是新聞編輯不同于其他類別編輯的特殊之處。如果編輯新聞的過程拖得過長，那么，新聞就會變成舊聞。因?yàn)樾侣劦谋驹淳褪鞘聦?shí)，事實(shí)總是同事實(shí)的發(fā)生、發(fā)展、變動相聯(lián)系的，迅速及時(shí)的予以報(bào)道，才能體現(xiàn)新，新才能產(chǎn)生時(shí)效，才能在受眾中引起反應(yīng)。新聞的時(shí)效性決定了新聞編輯必須能夠及時(shí)地決定對一些新聞稿件是擇取還是舍棄。
3。新聞編輯的導(dǎo)向性。新聞導(dǎo)向有正負(fù)之分，具有不同質(zhì)的導(dǎo)向結(jié)果。編輯主體作為“傳播與受眾統(tǒng)一體”的中介，一方面，建立起作者與讀者的傳播關(guān)系，并在傳播場中控制傳播流向；另一方面，編輯將選擇、加工并通過物化（載體）的新聞產(chǎn)品，有意識地向受眾進(jìn)行信息、知識和思想傾向及精神文化生活的引導(dǎo)。編輯主體以社會文化代表的資格行使和履行自己的權(quán)利和義務(wù)，通過新聞稿件的采編程序，裁決其可否進(jìn)人社會文化傳播系統(tǒng)。這樣就決定了編輯導(dǎo)向的基本含義：
�。�1）充實(shí)社會文化的代表，對社會具有協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的功能；
�。�2）對將進(jìn)人傳播過程中的文化產(chǎn)品按一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒審和傳播流向的調(diào)節(jié)；
�。�3）以民族的傳統(tǒng)理性，社會的一般常規(guī)，完善或控制公眾的人格、志向和規(guī)范行為；
�。�4）以文化功能啟發(fā)蒙昧，引導(dǎo)輿論。
二、新聞編輯選擇及其社會價(jià)值
現(xiàn)代編輯作為信息智化的承擔(dān)者，通過優(yōu)化、選擇，間接性的、創(chuàng)造性的勞動，向自己的受眾進(jìn)行知識和信息傳播。例如新聞編輯就是代表社會，利用報(bào)紙、廣播、電視等載體對讀者、聽眾、觀眾在思想意識、情緒、意志、行為上加以啟發(fā)、調(diào)節(jié)和導(dǎo)向，使其精神走向最大限度的與社會的思想、道德、行為規(guī)范相一致。在一定意義上，精神生產(chǎn)、文化傳播的流程就是選擇的流程，而選擇又是編輯實(shí)踐的重要特征。我們之所以使用“編輯選擇”的概念，首先是因?yàn)槲覈怨啪陀兴^“選學(xué)”，這是專門從事文化選擇的學(xué)問，如詩選、文選等文學(xué)選擇，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。著名的《唐詩三百首》則是從眾多唐人詩歌中選擇出來的。當(dāng)然，文化締構(gòu)的選擇原則，涉及的選擇范圍要比文學(xué)選擇的范圍大得多。由于社會性質(zhì)不同，政治需求不同，其選擇原則便有不同的要求。在建設(shè)有中國特色社會主義文化的今天，要特別注意文化締構(gòu)的選擇性原則，要將那些科學(xué)、健康、積極推動社會進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)文化因素，選擇到社會主義新文化中來。其次，是因?yàn)檫x擇與編輯活動密不可分，選擇是編輯主體作用于編輯客體的中介。
新聞編輯主體為大眾傳播的社會目的是通過選擇來達(dá)到的。選擇產(chǎn)生導(dǎo)向是毫無疑問的。這是因?yàn)�，新聞雖然是社會生活中所發(fā)生的各種各樣的客觀事實(shí)的信息，但它對社會中客觀存在著的.不同政治集團(tuán)、不同地域、不同利益階層、不同群體的人們卻發(fā)生著不同的作用和效果。同一條新聞發(fā)布出來，可能會產(chǎn)生各種各樣的作用和效果，這是因?yàn)樾侣務(wù)鎸?shí)同人們的立場、傾向相關(guān)聯(lián)著，也就是采用什么新聞、發(fā)布什么新聞、接受什么新聞、抵制什么新聞，其中有很強(qiáng)的政治和利益傾向性。進(jìn)步的新聞將社會導(dǎo)向進(jìn)步，將人類導(dǎo)向智慧和文明；消極或反動的新聞則將社會導(dǎo)向落后，將人類導(dǎo)向愚昧和野蠻。而導(dǎo)向的把關(guān)就是編輯選擇。
當(dāng)然，選擇的關(guān)鍵是對新聞主題的把握，對新聞信息的運(yùn)用，而最終落實(shí)到對稿件的取舍。選擇什么樣的稿件，甚至哪個(gè)稿件選擇哪個(gè)時(shí)機(jī)刊登都蘊(yùn)含著某種社會效果。選擇的正確與否，不僅會直接影響新聞傳播的質(zhì)量，而更重要的是社會效果。履行社會職責(zé)，為大眾選擇、加工最好的精神產(chǎn)品，求得最佳的社會效益是編輯的良好動機(jī)和愿望。但也有事與愿違而出現(xiàn)一些負(fù)導(dǎo)向的問題。這是因?yàn)�，編輯雖然遵循編輯工作的基本規(guī)律和按照一定的社會標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇，但要受社會的政治、經(jīng)濟(jì)及編輯個(gè)體素質(zhì)等因素的制約，還要受社會文化規(guī)范和價(jià)值觀念的影響。所以，在現(xiàn)實(shí)中，往往出現(xiàn)或者把受眾引向科學(xué)、文明與進(jìn)步；或者誘惑他們滑向迷信、茫然與頹廢的現(xiàn)象。因此，在社主義條件下，對新聞編輯來說，必須解放思想、弘揚(yáng)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)、摒棄腐朽、迷信，進(jìn)行先進(jìn)思想意識的引導(dǎo)和促進(jìn)社會發(fā)展。新聞編輯導(dǎo)向的基本功能，從宏觀上講，就是進(jìn)行社會控制，參與社會管理，穩(wěn)定社會秩序，以增強(qiáng)社會的凝聚力。在一定條件下，編輯導(dǎo)向?qū)τ跍贤h、政府與群眾的聯(lián)系，調(diào)整各利益集團(tuán)的關(guān)系，規(guī)范公眾行為，緩解社會矛盾，維持平衡穩(wěn)定，是行政干預(yù)所不能奏效的。如前所述，導(dǎo)向有正負(fù)之分，具有不同性質(zhì)的效應(yīng)。正導(dǎo)向會使社會積極、健康、向上，呈良性發(fā)展的趨勢；負(fù)導(dǎo)向使社會頹敗、混亂、失調(diào)，呈難以駕馭的局面，可見新聞編輯導(dǎo)向的社會價(jià)值。
編輯導(dǎo)向是編輯選擇的必然結(jié)果，是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，不管人們對其認(rèn)識與否，都不影響它的社會功利的存在。人類文化一方面為物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)，一方面滿足自身的精神生活的需要。文化遺產(chǎn)需要繼承，方得以延續(xù)人類的文明歷史。人類燦爛思想文化的選擇、優(yōu)化和傳播，得益于編輯這個(gè)特殊行業(yè)。作為精神生產(chǎn)、文化建設(shè)、文化傳播中的一支重要生力軍的新聞編輯主體的智化勞動價(jià)值，隨著社會的不斷進(jìn)步，越來越使人們認(rèn)同，而新聞編輯主體，也在不斷自我完善。在文化創(chuàng)造和文化傳播中，履行推動社會進(jìn)步的神圣職責(zé)。
新聞專業(yè)論文 篇2
新媒體時(shí)代從產(chǎn)生到發(fā)展已經(jīng)歷了較長的時(shí)間，成為社會文化交流和傳播的重要組成部分。在高校，新媒體技術(shù)的應(yīng)用也十分普遍，但同其他科技產(chǎn)物一樣，對于高校思想政治教育工作的影響有利有弊。本文從新媒體著手，探討如何更好地運(yùn)用新媒體協(xié)助高校思想政治教育。
一、新媒體的內(nèi)涵及特征
�。ㄒ唬┬旅襟w的內(nèi)涵 新媒體經(jīng)歷了較長時(shí)間的發(fā)展，在不同階段，它的內(nèi)涵也不盡相同。上世紀(jì)九十年代，新媒體在中國興起并產(chǎn)生影響，新媒體開始成為網(wǎng)絡(luò)媒體的代名詞。新媒體的“新”，是一個(gè)相對概念，相對于廣播、報(bào)紙等“舊”媒體而言。當(dāng)今時(shí)代的新媒體主要是指以下兩個(gè)方面：數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體�，F(xiàn)在的新媒體是建立在計(jì)算機(jī)信息處理和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的，具有傳播功能的媒介。新媒體的種類很多，有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、戶外、搜索引擎、播客、虛擬社區(qū)等。在這些繁多的新媒體中，有些是新媒體的形式，有些是新媒體的硬件，有些是新媒體的軟件，有些是新的信息服務(wù)方式。如果站在傳播學(xué)的角度上看，新媒體主要是指新興媒體和新型媒體。新興媒體是以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體和電視媒體為代表，與傳統(tǒng)的傳播方式有所不同，可以更好的實(shí)現(xiàn)用戶的互動和交流。另外，新型媒體還包括戶外新媒體、車載移動電視等，是在傳統(tǒng)的媒體上衍生而來的，信息質(zhì)量更高，傳播的范圍更廣。隨著時(shí)間的進(jìn)步和科技的發(fā)展，新媒體的概念也不斷發(fā)生著變化。但是新媒體存在著共同點(diǎn)，新媒體是一個(gè)時(shí)間性概念、技術(shù)性概念，與網(wǎng)絡(luò)媒體不能簡單地混為一談。
�。ǘ┬旅襟w的特征 新媒體具有無可比擬的開放性、及時(shí)性、交互性和便攜性。新媒體具有個(gè)性化信息服務(wù)，如手機(jī)號、微信、QQ 號等，同時(shí)還具有虛擬信息傳播，如修改文本、圖片、聲音等。新媒體受到學(xué)生的追捧，能滿足人們差異化的訴求，借助于新媒體技術(shù)手段，隨時(shí)隨地了解你想了解的人、物、事。新媒體對高校學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生很大的影響，高校思想政治教育要立足于新媒體的特征進(jìn)行創(chuàng)新。
二、新媒體對高效思想政治教育的影響
�。ㄒ唬┥鐣h(huán)境的變化 新媒體使人的感知范圍和感知能力得到了提高，個(gè)體之間的傳播和溝通也更為廣泛。人們對世界的認(rèn)識、獲取信息的渠道不再單一，往往在多渠道中完成。由于新媒體的快速發(fā)展，高校思想政治教育的單向傳播方式得到了改變，信息的傳播沒有時(shí)間和空間上的障礙。利用新媒體，人們可以隨時(shí)隨地發(fā)表自己對事物的看法和意見，甚至產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向，改變事物的發(fā)展方向。高校思想政治教育存在信息源壟斷的問題，但是隨著傳播的內(nèi)容和方式多樣化，這一問題逐漸得到改善，受眾的主體地位得到有效的提升。面對海量的信息，學(xué)生一時(shí)之間難以分辨信息的真假、好壞，而且大學(xué)生還會很容易受到不良信息的誤導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生接受和分辨信息是高校思想政治教育工作的重要組成部分。
（二）社會輿論同化的影響 在眾多信息面前，如國際事物、國內(nèi)時(shí)政熱點(diǎn)，大學(xué)生的觀念、價(jià)值取向往往是相似的，或是被輿論同化了，社會輿論同化跡象嚴(yán)重的原因主要有兩個(gè)方面，一是大學(xué)生的日常生活與新媒體緊密結(jié)合在一起，時(shí)刻受到新媒體的輿論控制，二是發(fā)達(dá)國家擁有新媒體的資源和技術(shù)，將新媒體延伸到全球的各個(gè)角落，輸出自己國家的觀念、價(jià)值，并試圖或引導(dǎo)輿論的發(fā)展方向。隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)遍布到全球，社會輿論被同化必然是不可避免的。
�。ㄈ┥鐣�(fù)面信息膨脹 新媒體是一個(gè)開放的環(huán)境，大學(xué)生獲取信息的渠道多元化，接觸到的信息更多。對于各種的海量信息，大學(xué)生難免產(chǎn)生信息辨知錯(cuò)誤的情況。新媒體是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在，具有很強(qiáng)的滲透性。西方發(fā)達(dá)國家新媒體發(fā)展的早，擁有資金和技術(shù)的優(yōu)勢，牢牢把控互聯(lián)網(wǎng)信息的控制權(quán)，把自己國家的意識形態(tài)滲透到新媒體中。我國社會在信息的監(jiān)督和法律管理層面上存在的漏洞，令部分負(fù)面信息得不到有效的控制，也使高校思想政治教育工作受到?jīng)_擊。
三、新媒體時(shí)代高校思想政治教育面臨的問題
新媒體技術(shù)已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊上被廣泛應(yīng)用，能讓信息的溝通變得更加便捷、及時(shí)。當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、 價(jià)值取向也因?yàn)樾旅襟w技術(shù)的發(fā)展，選擇的空間更大了。在新媒體時(shí)代的大背景下，高校思想政治教育也存在諸多問題，它必須隨著新媒體時(shí)代的到來不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。第一，由于高校的教育者和受教育者年齡差異，因此對新生事物的接受和運(yùn)用能力不同，教育者對于新媒體的接受及運(yùn)用能力較差，最終導(dǎo)致存在著許多不足的地方。社會主義思想是我國的.主流思想和主流文化。新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化是多元的，有更強(qiáng)的包容性，它對主流文化也產(chǎn)生了一定的沖擊，并不斷滲透到人們的日常生活中。
高校的教育工作者對新媒體的重視不夠，完全沒有意識到新媒體對人的影響，對社會的影響，這必然會削弱高校思想政治教育的效果。第二，網(wǎng)絡(luò)存在的匿名性，對思想政治教育有著巨大的干擾。大學(xué)生是新媒體時(shí)代的主力軍，他們花費(fèi)大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上，經(jīng)常在現(xiàn)實(shí)的社會和虛擬的網(wǎng)絡(luò)之間徘徊。作為極具個(gè)性的年輕人，他們有著很強(qiáng)的自我表達(dá)欲望，也十分自我。在新媒體時(shí)代中，傳統(tǒng)的主流文化和新媒體文化產(chǎn)生了博弈，爭奪信息的主導(dǎo)權(quán)。除了大學(xué)生外，社會的其他群體也是博弈的一方，抗衡著主流文化價(jià)值。大學(xué)生的社會辨知能力低，喜歡追求新鮮的事物，性格叛逆，很容易導(dǎo)致自身的價(jià)值觀產(chǎn)生偏離。高校思想政治教育者要了解受教育者的實(shí)際情況，加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和主流文化思想。第三，新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，沖擊傳統(tǒng)的思想政治教育。新媒體技術(shù)帶來各種各樣的信息，包括各種垃圾信息，這些垃圾信息危害學(xué)生的身心健康。新媒體技術(shù)的負(fù)面影響，使得在新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育變得更加艱難。第四，在新媒體快速發(fā)展的環(huán)境下，高校思想政治教育網(wǎng)站封閉單一，無法適應(yīng)新媒體的發(fā)展。各高校一直都在不斷的努力，希望為思想政治教育專題工作搭建信息量大而又全面的網(wǎng)站。借用網(wǎng)站的信息傳輸來改變學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)識和理解模式，形成生活的新規(guī)則和新狀態(tài)，為學(xué)生提供一個(gè)更為廣闊的新平臺。高校思想政治教育網(wǎng)站主要有三種功能：一是弘揚(yáng)主旋律；二是傾聽學(xué)生心聲；三是解決學(xué)生實(shí)際問題。這些網(wǎng)站積極推進(jìn)了高校思想政治教育，并且發(fā)揮出越來越重要的作用�？墒窃谛旅襟w技術(shù)的傳播環(huán)境下，高校思想政治教育網(wǎng)站也有其局限性，比如網(wǎng)站內(nèi)容不豐富、傳播方式單一、更新速度慢、對社會問題敏感度低等。高校思想政治教育應(yīng)該努力借鑒新媒體技術(shù)，拓展教育平臺，實(shí)現(xiàn)資源的共享。
四、新媒體時(shí)代高校思想政治教育的基本原則
�。ㄒ唬┱涡栽瓌t 政治性原則是指要把握社會主義意識形態(tài)。新媒體時(shí)代十分復(fù)雜，高校思想政治教育要堅(jiān)持政治性的原則，提高對新媒體的鑒別和判斷能力，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的干擾，堅(jiān)定不移地站在馬克思主義的立場上。高校思想政治教育必須堅(jiān)定自己的立場，否則會很容易陷入迷茫的狀態(tài)，無法肩負(fù)起高校思想政治教育工作。而高校思想政治教育工作得目的就是使大學(xué)生建立社會主義核心價(jià)值觀，提升其自身的政治素養(yǎng)。
�。ǘ┲黧w性原則 在高校思想政治教育的過程中，必須體現(xiàn)受教育者的主體地位。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的獨(dú)立意識和自我意識比較強(qiáng)，必須提高大學(xué)生的選擇、判斷和實(shí)踐能力。
�。ㄈ┤吮拘栽瓌t 高校思想政治教育要堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想，對學(xué)生既要教育和引導(dǎo)，又要尊重和理解。新媒體時(shí)代要堅(jiān)持以人為本，采取平等的態(tài)度，站在對方的角度思考問題。高校要把真實(shí)的情感投入到思想政治教育中去，激發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)雙方互相溝通理解的目的。
�。ㄋ模┈F(xiàn)實(shí)性原則 高校思想政治教育必須把能夠應(yīng)用于實(shí)踐作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此從實(shí)際出發(fā)是高校思想政治教育工作的要點(diǎn)，作為教育尤其是思想政治教育，只有和現(xiàn)實(shí)生活越貼近，學(xué)生才會越容易接受，才可以提高大學(xué)生對事物的認(rèn)識和辨別能力，提高思想政治教育的效果。
（五）與時(shí)俱進(jìn)原則 高校思想政治教育要體現(xiàn)出時(shí)代性，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。高校思想政治教育工作者，要做到與時(shí)俱進(jìn)，必須及時(shí)接受新理論、新科技，運(yùn)用理論創(chuàng)新推動實(shí)踐創(chuàng)新，使高校思想政治教育不落后時(shí)代的需要，體現(xiàn)其存在的必要性，充滿生命力，在最大程度上發(fā)揮出思想政治教育的作用。
�。╅_放性原則 高校思想政治教育在立足國內(nèi)，放眼世界，形成開放的思想。這要求高校的思想政治教育工作者必須及時(shí)了解新媒體的變化和發(fā)展，接受其傳播方式，并應(yīng)用于高校思想政治教育，開拓教育工作者和學(xué)生的思維，及時(shí)接受新鮮事物，增強(qiáng)高校思想政治教育的效果。
（七）價(jià)值性原則 高校思想政治教育要把握時(shí)代發(fā)展的方向，價(jià)值導(dǎo)向要與時(shí)代發(fā)展的主流緊密結(jié)合在一起。對于即將接觸社會的大學(xué)生而言，新媒體給予的大量信息，他們還無法做出正確的判斷，極容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。高校思想政治教育要考慮到社會的主流價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀念，使之符合時(shí)代發(fā)展的要求。
時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，高校思想政治教育也要不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。在新媒體時(shí)代的大背景下，高校思想政治教育工作必然面臨著一些難題。
參考文獻(xiàn)：
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