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中學(xué)生有關(guān)誠(chéng)信的議論文范文
中學(xué)生有關(guān)誠(chéng)信的議論文范文1
大家看到這個(gè)題目時(shí)，一定會(huì)想誠(chéng)信既不是食物也不是東西，看不到也摸不到，怎么會(huì)值錢(qián)呢?呵呵……那就請(qǐng)繼續(xù)往下看吧。
如果我拿這個(gè)題目去隨便問(wèn)一名成功的商人，我想他們的答案都只會(huì)有一個(gè)，那就是——無(wú)價(jià)，因?yàn)槊恳晃怀晒Φ纳倘�，雖然現(xiàn)在看這他們是風(fēng)風(fēng)光光的，可是，他們背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。當(dāng)然，他們的成功不僅僅是努力和汗水，還有一樣必不可少的成分，那就是——誠(chéng)信。
就如蒙牛奶業(yè)的總裁牛根生來(lái)說(shuō)吧。1978年，20歲的牛根生來(lái)到內(nèi)蒙古最大的乳品公司伊利，從一名洗瓶工一直做到二把手，1992年擔(dān)任內(nèi)蒙古伊利集團(tuán)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)副總裁;1998年底被內(nèi)蒙古伊利集團(tuán)免去生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)副總裁一職;1999年至今創(chuàng)辦內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)(集團(tuán))股分有限公司并擔(dān)任董事長(zhǎng)兼總裁職務(wù);過(guò)后，牛根生并沒(méi)有感到沮喪，他決定重操舊業(yè)，經(jīng)過(guò)他不屑的'努力，在重重圍剿中殺出一條血路，1999年至今創(chuàng)辦內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)(集團(tuán))股分有限公司并擔(dān)任董事長(zhǎng)兼總裁職務(wù)。
在蒙牛公司剛剛起步的時(shí)候，他們重金打造了第一批屬于他們的牛奶，，剛開(kāi)始當(dāng)這些牛奶一瓶瓶銷(xiāo)售出去以后，他們才發(fā)現(xiàn)他們生產(chǎn)的這批牛奶有問(wèn)題，為了不讓顧客們受到任何損失。他們不惜犧牲上百萬(wàn)的資金把所有的牛奶全部都收回來(lái)，然后，在對(duì)購(gòu)買(mǎi)物品的顧客登門(mén)賠罪，正是因?yàn)橛辛诉@種誠(chéng)信，才會(huì)有今天的成就。
我記得牛根生說(shuō)過(guò)這樣一句話：我媽媽教我的兩句話讓我終生難忘：要想知道，打個(gè)顛倒;吃虧是福，占便宜是禍。小勝憑智，大勝靠德。是啊，這兩句話至今也影響我很深，而如今誰(shuí)還會(huì)把誠(chéng)信看得如此之重呢?所以，從現(xiàn)在的我們做起，誠(chéng)實(shí)守信，為以后更美好的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
看完以后，大家說(shuō)，誠(chéng)信究竟值多少呢?
中學(xué)生有關(guān)誠(chéng)信的議論文范文2
我們?yōu)槿颂幨�、與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信 �！熬右谎�，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子安慰哭著的兒子，說(shuō)不跟她出門(mén)，回來(lái)殺豬吃。當(dāng)他從街上回來(lái)后，制止正要?dú)⒇i的曾參。曾參卻說(shuō)欺騙孩子就是教子說(shuō)謊，堅(jiān)持把豬殺了。從曾參殺豬教子一事，可知誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中�，F(xiàn)今，誠(chéng)信二字從小到大參透在生活的各個(gè)層面。
在我們周?chē)３？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn);明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任或者嫁禍于人;為了達(dá)到自己的`目的，不擇手段、不惜損害他人的利益;不珍惜自己的人格，做事投機(jī)取巧;等等。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”敷衍了事，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。
當(dāng)然，誠(chéng)信并不是一昧說(shuō)實(shí)話，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。“一個(gè)癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自己的的事不治之癥。接診的醫(yī)生說(shuō)：‘你的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好�！闭\(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信的原則，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧……
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠(chéng)信，擁有了誠(chéng)信的智慧，生活才會(huì)越來(lái)越精彩，開(kāi)出生命誠(chéng)信中燦爛的鮮花!
中學(xué)生有關(guān)誠(chéng)信的議論文范文3
不知從什么時(shí)候起，我們都變了，變得不那么真實(shí)了。而謊言，儼然成為我們的另一種面具。不知道我們對(duì)于真實(shí)是變得麻木，還是沒(méi)有勇氣?
謊言，似乎成了一種保護(hù)的工具。而更多的人選擇了保護(hù)自己。
或許是出于本能的對(duì)自己的保護(hù)。
他們不愿把自己的真心敞露，因?yàn)槟切囊呀?jīng)經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，否則，又會(huì)揭開(kāi)以往的'傷疤。他們從一次次的傷害中懂得了保護(hù)，他們終于明白，心一定要用面具保護(hù)------哪怕自己融入進(jìn)虛偽的人群，但他們?cè)僖膊辉敢�，一廂情愿地用真心換取背叛。
他們開(kāi)始適應(yīng)這面具之下的生活。起初的壓抑，苦悶逐漸成了習(xí)慣。他們習(xí)慣了看不到對(duì)方的真實(shí)，因?yàn)樗麄冇兄约簩?duì)這一切的美好幻想，不愿這些被現(xiàn)實(shí)和真實(shí)所打破。于是，人與人，就此有了兩張面具的距離，開(kāi)始遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。
或許是出于來(lái)自名利的自私的保護(hù)。
有的人明白，真話往往并不好聽(tīng)。他們更加明白，什么時(shí)候的真話或者謊言更有價(jià)值。沒(méi)錯(cuò)，他們就是這個(gè)時(shí)代的“杰出人才"，因?yàn)樗麄冏疃萌绾卧谶@個(gè)時(shí)代的潮流中順流而行。他們的輝煌人生基本上就是建立在他們的一番口才上，當(dāng)然，那是源于他們有著"先進(jìn)的世界觀"。他們對(duì)于真話和謊言運(yùn)用得恰到好處，這還真讓人擔(dān)心他們是否會(huì)在虛擬和真實(shí)中迷失自己。
但這又如何呢?僅憑一番謊話編織的童話，再美麗也終究被看穿。那后果恐怕是他們都來(lái)不及設(shè)想的吧。當(dāng)他們從自己編造的世界里掉落到現(xiàn)實(shí)，他們就會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己花大半輩子去編織的這些謊言，只要一句真話就可以毀滅。
當(dāng)然，或許有人是用謊言來(lái)保護(hù)別人呢?
他給自己帶上這面具，是為了不想讓他們看到自己面具下的臉，面具內(nèi)的心，他怕他們?yōu)榇硕鴵?dān)心，他不想讓自己的痛苦變成對(duì)他們的傷害，他不想將這痛苦蔓延開(kāi)來(lái)。他只想給他們一個(gè)最好的自己——就算那只是面具。可就算是面具又怎樣呢?他們始終會(huì)信。
其實(shí)，我們本沒(méi)必要這樣。
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誠(chéng)信，可以使人很好的立足于社會(huì)，成為受歡迎的人。
誠(chéng)信，可以樹(shù)立信譽(yù)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的`人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
誠(chéng)信，可以獲得成功。
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
誠(chéng)信是金，但比金子耀眼：誠(chéng)信是火，但比火種溫暖;誠(chéng)信是風(fēng)，但比風(fēng)兒柔和。誠(chéng)信教給人們做人之本，教給人們?nèi)松闹腔?
中學(xué)生有關(guān)誠(chéng)信的議論文范文5
比美貌來(lái)得更真純，比金錢(qián)來(lái)的更具內(nèi)涵，比榮譽(yù)更具永恒性的是什么呢?是名分?是才學(xué)?還是萬(wàn)貫家產(chǎn)?不，這些都不是，是誠(chéng)信!誠(chéng)者乃立人之本，擁有大誠(chéng)大信，方可皎皎然立于天地之間，永駐民眾心底，生命因此而美麗。
一
公元前四世紀(jì)，年輕的希臘人皮斯阿斯因觸犯暴君，不日后將被處死。而身為孝子的他在死前的最后一個(gè)愿望便是能見(jiàn)到老母一面，國(guó)王恩準(zhǔn)了他。但條件是必須有一個(gè)人冒著殺頭的危險(xiǎn)替他坐牢。最后，皮斯阿斯的好朋友達(dá)蒙替他坐了牢。到行刑的那一天，皮斯阿斯都還沒(méi)來(lái)，達(dá)蒙從容不迫地走向了絞架。正在這時(shí)，人群中響起了一聲：“我來(lái)了�！边@個(gè)人，正是皮斯阿斯!
皮斯阿斯與達(dá)蒙之間的臨死仍信守承諾的精神令我們感動(dòng)、敬佩。正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才讓他們彼此信任。生命因誠(chéng)信而美麗!
二
20xx年感動(dòng)中國(guó)人物獎(jiǎng)獲得者孫東林、孫水林，他們被譽(yù)為“信義兄弟”。因?yàn)樗麄冇眯袆?dòng)詮釋了“誠(chéng)信”的含義。
20xx年2月9日，臘月二十六，在天津做工的`孫水林正趕往老家武漢，準(zhǔn)備給在武漢等著的農(nóng)民工發(fā)工資。誰(shuí)料飛來(lái)橫禍，高速公路由于下雪而結(jié)冰，孫水林一家因車(chē)禍而遇難。弟弟孫東林得知消息后，在悲痛之余想起了哥哥此次匆匆趕回的目的。在哥哥車(chē)上找到了26萬(wàn)現(xiàn)金，再加上自己的6.06萬(wàn)與母親的1萬(wàn)元后，他終于把工資全發(fā)給了農(nóng)民工。
“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債�！边@是孫東林、孫水林的做人信條。從他們的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些閃閃發(fā)光，照耀著我們的東西，正是信義，正是誠(chéng)信，生命因誠(chéng)信而美麗、精彩!
誠(chéng)信是一波清泉，滋潤(rùn)良田;誠(chéng)信是一朵白云，潔凈藍(lán)天;誠(chéng)信是一座磐石，桓古不變!讓我們高舉誠(chéng)信的大旗吧，擁有了誠(chéng)信，我們也就擁有了一種豁達(dá)的人生;擁有了誠(chéng)信，我們就會(huì)變得心胸坦蕩，一諾千金;擁有了誠(chéng)信，我們的生活就會(huì)因它而精彩!
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