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人性本善議論文范文(精選15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都嘗試過寫論文吧,論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編整理的人性本善議論文范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
人性本善議論文 篇1
農(nóng)村的孩子是單純善良的,他們比較害羞青澀,同時笑容也是很干凈的。但是,一個班級里,總是會存在一些調(diào)皮搗蛋的孩子,以男孩子居多。在我的班級里,就有調(diào)皮王,其中有一位讓我印象很深刻。
“曹永新!”你給我安靜下來,嗯對,這是我對調(diào)皮王的搗亂發(fā)出的“命令”,這應(yīng)該也是我第一次較真的嚴肅吧。我把課堂“調(diào)為靜音”,萬眾矚目之下,我對他教育了一番。嗯,剛開始還是挺管用的,我開始沾沾自喜了哈哈。
值日表中,熊孩子今天搞衛(wèi)生,我的`天,當(dāng)時感覺這是一件難搞的事情。為了樹立“班規(guī)”,我覺得我必須要求他作為值日生的身份,把當(dāng)天的衛(wèi)生搞好!于是乎,我強制要求他搞好衛(wèi)生,這熊孩子居然開玩笑地說“周老師,霓真的知人口面不知心啊”,大概意思就是說,看不出來我還能這么嚴格要求他之類的,說實話,他這樣說我,我當(dāng)時笑噴了。大概是我的形象有了嚴肅的一面了吧,哈哈,這對于我而言是挺好的。
午后,我突然感悟,對待熊孩子不能兇啊,越是兇就會得到越調(diào)皮的挑釁,皆因他們是孩子,還不太懂事。于是乎,我決定跟他們做朋友。上完數(shù)學(xué)課,永新對我說“老師,我們是朋友嗎?”那一刻,我的心咯噔了一下,嗯?為什么這孩子會這么問?有什么原因或者企圖?于是,我?guī)еc膽怯又裝作自信地說“當(dāng)然,我們當(dāng)然是朋友”,接下來他讓我覺得我剛才的想法只是因為我腦洞太大了!袄蠋,既然是朋友,你把你的給我好不好?”
講真,那一刻,我的心軟了,對哦,人性本善,孩子雖然調(diào)皮,但是他卻還只是孩子,那么善良那么可愛的孩子。
現(xiàn)在靜下心來想想,發(fā)現(xiàn)人性本善這句話真的很有道理。永新是調(diào)皮的,但他本質(zhì)不壞,他是很聰明的,他會解答我的數(shù)學(xué)題,他會給足老師面子聽取我們的話,這個孩子還是可以管教成才的。發(fā)現(xiàn),老師的職責(zé)不僅僅是管教課堂傳授知識等等那么簡單的表面功夫,我們還需要發(fā)掘孩子的潛力,讓他們的潛力得到更好的發(fā)揮。至于永新,我希望以后的幾天,我們會以朋友的身份來相處好接下來的幾天。
人性本善議論文 篇2
世人都說,人之初性本善。我想,也的確是如此的吧,在人性的最初,這一切都是那么的善良可愛。只是不知道什么時候,人性也悄悄發(fā)生了改變;蛟S這個社會真的很像一個大染缸吧,成年之后踏入了社會,這個社會,我們地世界觀也就慢慢的發(fā)生了改變,不過說到底發(fā)生了改變的還是我們的心。
想想還沒有踏入社會的我們吧,一切都是那么的善良都是那么的美好,我們的印象中我們的世界一切都是那么美好又青澀。美好的人,我們的世界中似乎沒有黑暗,一切都是那么光明,我們的世界里一切都是陽光的,陽光照進我們的世界,一切都籠罩在朦朧美好的光輝之下。那個陌生人給的糖果,那個時候的我們還是照收不誤,碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟著她,喜歡和她玩,還不知道人心險惡,碰到一個給了你點溫暖玩具或者糖果的人就喜歡得不得了,認為她就是你最好的朋友了,最后往往被傷透了心,可又能怪誰呢?無非是我們識人不清。喜歡那個溫暖的午后,喜歡那個溫暖的人,喜歡那個時候還傻傻的什么都不懂的`我們,喜歡那個美好的糖果,喜歡她那時臉上的笑容,干凈甜美,說好一輩子的朋友,卻不知道誰先離開了我的故事。故事還沒有說完,故事里的人卻已經(jīng)走了。心有點累了,可是我一直相信人性本善。只不過這個社會的大染缸,讓我們原本一顆白紙一樣的心,慢慢的被染上了幾點墨汁吧,那幾點墨汁雖然很少,卻又清晰可見,有些突兀,顯得世俗了?墒牵钤谶@個世俗的世界中,我們又怎么可能不世俗呢,不過還是盡量讓自己的活的善良一點吧,做一個善良的自己好嗎?哪怕有時候我們真的不能做到絕對的善良,也要學(xué)會為別人著想一些。想著這個世界已經(jīng)足夠世俗了,我們又何必再添一筆墨水呢?如果你對別人善良,也總會有一個人會回你一份善良的,要相信。
善良的人還有很多,可是你都沒有對這個世界善良過,這個世界又怎么會對你善良呢?人性本善,且行且珍惜吧!
人性本善議論文 篇3
人性本善,這是人人都明白的道理。隋朝亡國君楊廣一生四處征戰(zhàn),天下百姓苦不堪言;奸臣秦檜臭名昭著,陷害一代忠臣,做盡無良之事,最終遺臭千年;清朝和貪污國家公款的數(shù)目,令人咂舌;湘西土家族苗族自治州州長杜崇煙為官幾十年,奸淫少女貪污賄賂,其惡行令人發(fā)指……但是,誰又能想到這些個作惡多端的人,在以前的以前,也是天真爛漫,善良可愛的小精靈呢?或許在那些童真的日子里,這些“惡人”們還在某些地方上演過“孔融讓梨”,“扶老奶奶過馬路”之類的感人橋段。至于他們?yōu)槭裁醋罱K會落到這樣可悲的地步,只是因為他們忘記了:人性本善,但貴在堅持。
人性本善,貴在堅持。到此刻為止,還是有很多人不明白:為什么叢飛情愿住著破爛狹小的房子,卻也要幫忙那些不相干的孩子們?為什么李靈放著大學(xué)不上,即使撿破爛也要給貧困孩子們買書看?為什么有那么多“傻蛋”吃不飽穿不暖還專管別人閑事?為什么?因為他們懂得“人之初,性本善”,懂得人性本善,貴在堅持。
人性本善,貴在堅持。我們都明白“人之初,性本善”,可在時光悄無聲息的流逝中,在每一天的日出日落里,我們卻忘記了這句就應(yīng)被我們銘刻在心的話。不明白從什么時候開始,我們念到這句話時,沒有了童年時期的專注虔誠,有的只是一字一頓公式般機械的.記憶。最終,在社會的浪潮里,我們心中的那一葉名為“善”的小舟開始晃蕩,破碎。也許這時候的我們就應(yīng)靜下心來,去幼兒園旁聽一聽,聽聽那天使般童真的聲音,聽聽那從孩子們嘴里蹦出來的清清脆脆,純潔得沒有一絲雜質(zhì)的字句:人之初,性本善……
也許有很多人認為,像叢飛這樣的人傻,但我覺要說,他們很聰明。他們用最純樸的方式保護了自己心靈的凈土,用最干凈的笑容給世界帶來了溫暖,用最單純簡單的心來開心地對待每一天!
是的,人性本善,貴在堅持。
隱隱約約地,從那遠方飄來一縷若有若無的聲音,我側(cè)耳靜靜地聽。阿,我聽清了,那聲音在說:“人之初,性本善,若長久,須堅持!
人性本善議論文 篇4
孟子是最早提出人性本善這一說法的人。《孟子·告子上》:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也。”
那么善又是什么呢?我曾在書上望見過這樣的一個例子。晴朗的冬日里,一個母親帶著年僅六歲的小女兒出去逛街。走著走著,小女孩停住了。她呆呆地站著,目光停滯在街頭的某個角落。她擰過頭對媽媽說:“媽媽,能夠給我些錢嗎?”媽媽溫和的問:“你要錢做什么?”小女孩指著街頭的那個衣衫襤褸的乞丐。大家可能會以為那位母親會夸自己的`孩子有憐愛之心吧!但那位母親只冷冷地說:“那些都是騙子,我們走吧!本瓦@樣眼里閃著淚光的小女孩被母親拽著走了。
透過這個故事,我看到了小女孩的善的本性。年僅六歲的她不懂得人情世故,不了解社會,但她能感覺到乞丐的悲哀,她有一顆惻隱之心,他不忍心乞丐在冬日里破落的度過。這個小女孩為我們展現(xiàn)了“人之初,性本善”這一現(xiàn)象。
人性本善,這是人類與生俱來的秉性。雖然現(xiàn)實生活中存在著許多惡性,但我們都就應(yīng)明白那是應(yīng)為后天的教育和生存環(huán)境所造成的。我并不是說有困難能夠犯錯,在困難面前如何選取依靠于個人的意志和后天所受的教育。所以,歸根究底人性本“善”。
轉(zhuǎn)眼再看那位母親。或許在這個物質(zhì)的社會中生活著,確實會有一些不思進取的人把自己喬裝成很可憐的樣貌去博取同情,不勞而獲。母親之所以堅決的帶著女兒走了,大概是顧及到這一點吧?但是如果從一開始就不存在著所謂的欺騙,那么這位母親會這么堅決的帶著女兒離去嗎?
當(dāng)我們看到實實在在的事情,我們會袖手旁觀嗎?就像之前實驗中學(xué)的一個同學(xué)不幸患了白血病,需要超多的錢去治療。我們得知了這一消息后不也用心地參與募捐了嗎?
正是因為人性本善,再加上人類的智慧與覺悟,這個世界才存在了道德。難道我們要因為生活中的一些惡性而否定人性本善嗎?
人性本善議論文 篇5
以前聽朋友講過這樣一個故事:人性本善
在一個寒冷的冬日,一個男人帶著他剛剛失去母親的小女到鎮(zhèn)里來謀生。以前,他為了給妻子治病而變賣了家產(chǎn),弄得最后身無分文,妻子仍然走了。此刻,他不得不流落街頭,嚴寒和饑餓使他瘦得不成人樣了,更可憐的是,他還得帶上他5歲的女兒。她很乖,至今都沒有哭過。只是經(jīng)過幾個面包攤點時,眼睛直勾勾盯著那香噴噴的糕點。他低頭望見她包在圍巾里的小腦袋,哎,嘴唇已經(jīng)烏紫了。說實話,他真想搶幾個包子或者蛋糕,可畢竟是在女兒面前。他決定到城里頭去,也許那兒會有無需文化的體力活。期望有好心人先管他們一頓飽飯,并且還能收留他這個帶著孩子的男人。
頂著刺骨的寒風(fēng),他最后和女兒成功偷票上了一輛長途汽車,大概要傍晚才能到城里吧,他帶著女兒在車廂的一角睡著了。其實,他一向在裝睡,他早已盯住了一個男人的皮包,想了很多,直到全車人幾乎都睡著了,他想去把那皮包拿來,這樣做也許能使他和女兒一下車就能飽餐一頓。是的,他最后決定要這么做了。因為車廂封閉,暖和的空氣早使他的手指能夠動兩下了。
他輕輕地放下女兒,向那坐在靠后廂的男人走去。汽車很顛簸,他盡量站穩(wěn)慢慢地移動,就在這時,從最后一排傳來孩子咿咿呀呀的聲音,他應(yīng)聲望去,看到一個可愛的孩子正在努力地向前傾著身子,大概半歲左右。孩子朝他燦爛的笑著,并且伸出小手,想要他抱咧。孩子的母親依然沉睡,他心里很清楚,如果他不上前扶一把,孩子很可能會掙脫他媽媽的手,向下摔個倒栽蔥,而那時他就失去了獲得皮包的機會,這樣饑餓和寒冷可能會繼續(xù)長時間地伴隨他……時間已經(jīng)容不得他再思考猶豫了,就在孩子快要落地的瞬間,他大踏步向前躍去,他與皮包擦肩而過,可他寬大的手穩(wěn)穩(wěn)地接住了孩子。
這時候那位母親因為孩子的滑落而驚醒,漸漸地全體乘客都陸陸續(xù)續(xù)地醒來。孩子的`母親不停地感謝這位恩人,他頓時受寵若驚,只是小聲地說了一句:“我也是孩子的爹”。響動引來了售票員,他們逃票還是被發(fā)現(xiàn)了,原先那位皮包的主人因這男人的善良而慷慨解囊,并在城里為他和他的孩子安排了暫時住處以解燃眉之急。
我不禁感嘆:人性本善阿。生活的無奈差點讓他走上偷竊之路,可良心的驅(qū)使又使他懸崖勒馬。他選取收回不凈的手而救下一個孩子,結(jié)果,良心的救贖使他脫離困境……
雖然世上不可能每個人都這么幸運,但請你謹記:人性本善。
人性本善議論文 篇6
我們從小就學(xué)習(xí)背誦的弟子規(guī),它的第一句就是:人之初,行本善。所以,我認為這句圣人之言是對的,人性本善。人們誕生之時,他就是一個純潔的生靈,所謂的壞人,惡人但是是因為在這之后因為環(huán)境因素而導(dǎo)致他的純潔有所動搖,逐漸走向邪惡罷了。
首先,要明確人性是什么。人性,指的就是人得特性,就是人這種動物所具備的。然而孟子說過,人性善!睹献印じ孀由稀分,孟子就提出“水信無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下”。佛教認為眾生都具有佛性,只因開始以來被無明遮障,所以如果不是因為人性本善的話,那么佛家又怎樣會有“放下屠刀,立地成佛”這一說法呢?
那些小孩聽到妖魔鬼怪皆會感到害怕,然而聽到那些超人,英雄時,卻是滿眼的羨慕,他們愿意樂意去學(xué)習(xí)英雄,這就是因為他們?nèi)诵员旧,才會使他們崇尚于正義是事情。而妖魔鬼怪,人們給予他們的定義都是可惡,憎恨的,性本善的小孩于此格格不入所以才會感到害怕,厭倦,這些都是能夠說明人性本善的。
或許有人會說:小孩子經(jīng)常做一些惡作劇,對他人有傷害的事情。然而這一說法并不能說明人性本惡,因為小孩除了性本善這一特性,還有貪玩的特性,惡作劇都是出于好玩,使自己愉悅罷了,當(dāng)他們認識到事情的不對時,他們會改正,所以可見人性本善。
據(jù)美聯(lián)社3日報道,在一個實驗中,科學(xué)家手里的`衣服夾子掉地上了。一個剛學(xué)會走路的孩子過去幫他撿起來,并且還給他。這個簡單的實驗就能夠證明。僅有18個月大的孩子也具有幫忙他人的無私品質(zhì)和潛力,人性本善?茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn),不僅僅僅是這個孩子,各個孩子都是助人為樂的“好孩子”,這足以說明,每個人都是性本善的。
在社會中,或許會有惡人,壞人。這個“近朱者赤,近墨者黑”,“孟母三遷”等故事都很好的證明了環(huán)境對于人得性格的影響使很大的。人性是先天的,并不是后天因素所控制的。所以,關(guān)于人性,每一個人都是善良的,純潔的。
人性本善議論文 篇7
古往今來,孟子的性善論和荀子的性惡論一向飽受爭議。站在辯論的角度看,人性本善和人性本惡是相對的。正方會問:“如果人性本惡,為甚麼社會上會有人行善呢?”反方也會問:“如果人性本善,為甚麼會有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢?”
其實這兩個問題并未深究到人性這個層面,它們僅僅是對人后天表現(xiàn)的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響,但絕對不會是決定性因素。也就是說,人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的,也并不代表著人不會犯罪。反而言之,人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的,更不能說明人不會棄惡揚善。
這個時候答案就顯而易見了:人性善惡與否并不重要,重要的是我們在后天的學(xué)習(xí)中能否成為一個善良的人。
聽說過“狼孩”的故事嗎?一個生命,為了能保存自己,必定要尋求必要的生存條件和食物,甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動物的劣根性,這就是成長環(huán)境的威力。
行為科學(xué)研究的.結(jié)果證明,動物生活的周圍環(huán)境和生活方式對動物的成長發(fā)育影響很大,有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園里圈養(yǎng)的老虎,幾代下來望見活雞都害怕,再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼?后天的生活環(huán)境變了,習(xí)性自然也變了。人也是如此,人有盲腸,那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛發(fā)用的,此刻改為熟食盲腸退化,只留下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、理解的教育、受到的感染,都會對人產(chǎn)生影響,構(gòu)成人的習(xí)氣,習(xí)氣日久構(gòu)成一種習(xí)性,習(xí)性一代代積累并遺傳下去,就構(gòu)成人類的劣根性,這種劣根習(xí)性會使人的動物屬性膨脹,遮蔽人的天性,所以說:“茍不教,性乃遷”。
現(xiàn)代人要注重教育,假以時日,必能使“人之初,性能善”。讓人相信善良是人的天性之一,關(guān)懷和友誼更是具有智慧進化的現(xiàn)代人的特征之一。
人性本善議論文 篇8
《三字經(jīng)》里第一句話就是“人之初,性本善”。我沒有很多人性的感悟,卻讀了聽了很多別人的感悟,有的會讓我熱淚盈眶,有的會讓我咬牙切齒。最近知道的故事讓我重新看待人性的變化。
前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學(xué)生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛(wèi)視,我也是在注意到這個節(jié)目,當(dāng)時已經(jīng)播到中間部分,一個經(jīng)過處理而扭曲的聲音說:“其實我也不想這樣,可是如果我不參與這個事請我的朋友就會孤立我,我也沒想到是這樣的結(jié)果!焙苊黠@這時打人的女生說的,聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽,我也感受到了她的后悔與自責(zé)。這個女孩的父親說:“她還是個孩子,她已經(jīng)知道自己錯了,為什么就不能原諒他?給她一個機會?”話剛說完,被打女生的母親就說:“如果是你的女兒被打,你會怎么樣?發(fā)生這件事我也有責(zé)任,是我沒有保護好我自己的女兒。這件事我一定要討個說法!惫f公有理婆說婆有理,感覺兩個都對,又覺得兩個都是錯的。
我也看過那段女生被打的視頻,女生接連被打了二三十個耳光,我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘,女生笑的.很燦爛。
我們所熟悉的“人之初,性本善”呢?怎么消失的無影無蹤?留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現(xiàn)一絲寒意,溫文爾雅的女生怎么比男生還沒有理智,最毒婦人心這句話是對的?人與人之間的互尊互愛怎么一點兒都沒看見?有的只是互相殘殺。我們要一起抵抗這種暴力行為,多一點理智,少一點沖動。
我相信我們都是善良的,只有撞到了頭才會知道那里有墻。我們會變得更好,會少一個這樣的事件。最初的人性才是最好的!
人性本善議論文 篇9
《三字經(jīng)》里第一句話就是“人之初,性本善”。我沒有很多人性的感悟,卻讀了聽了很多別人的感悟,有的會讓我熱淚盈眶,有的會讓我咬牙切齒。最近明白的故事讓我重新看待人性的變化。
前陣子鬧得沸沸揚揚的永新縣女學(xué)生遭毆打羞辱的事件被搬上了東方衛(wèi)視,我也是在注意到這個節(jié)目,當(dāng)時已經(jīng)播到中間部分,一個經(jīng)過處理而扭曲的聲音說:“其實我也不想這樣,但是如果我不參與這個事請我的朋友就會孤立我,我也沒想到是這樣的結(jié)果!焙苊黠@這時打人的女生說的,聲音雖然扭曲可依然聽得出哽咽,我也感受到了她的后悔與自責(zé)。這個女孩的'父親說:“她還是個孩子,她已經(jīng)明白自己錯了,為什么就不能原諒他?給她一個機會?”話剛說完,被打女生的母親就說:“如果是你的女兒被打,你會怎樣樣?發(fā)生這件事我也有職責(zé),是我沒有保護好我自己的女兒。這件事我務(wù)必要討個說法!惫f公有理婆說婆有理,感覺兩個都對,又覺得兩個都是錯的。
我也看過那段女生被打的視頻,女生接連被打了二三十個耳光,我覺得我這一輩子被打的耳光都沒有那么多。女生哭的很凄慘,女生笑的很燦爛。
我們所熟悉的“人之初,性本善”呢?怎樣不見的無影無蹤?留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出現(xiàn)一絲寒意,溫文爾雅的女生怎樣比男生還沒有理智,最毒婦人心這句話是對的?人與人之間的互尊互愛怎樣一點兒都沒望見?有的只是互相殘殺。我們要一起抵抗這種暴力行為,多一點理智,少一點沖動。
我相信我們都是善良的,只有撞到了頭才會明白那里有墻。我們會變得更好,會少一個這樣的事件。最初的人性才是最好的!
人性本善議論文 篇10
我以前聽過一個故事,有一個劫犯在搶劫時被警察包圍,無路可退,一時慌亂,便順手從人群中拉了一個人當(dāng)作認知。他拿槍頂著人質(zhì)的頭部,威脅警察不要靠近,并讓警方聽從他的命令。
警察散開了些,不敢上前。劫犯挾持這人質(zhì)向外走。這時,那名人質(zhì)去開始了呻吟,劫犯急忙堵住了那名人質(zhì)的嘴,但人質(zhì)卻越來越大聲,最后成了痛苦的吶喊。
劫犯在慌亂之中才發(fā)現(xiàn)那名人質(zhì)原先是一名孕婦,看著她那痛苦的表情,劫犯明白她快要生產(chǎn)了。鮮血已經(jīng)染紅了孕婦的衣服,狀況十分的眼中、危機,孕婦危在旦夕。
一邊是漫無長期的牢獄生活,另一邊是兩條鮮活的生命。戒飯猶豫了,對于劫犯來說,不論選取了那一邊,則意味著自己放棄了另一邊。而每一個選取對他來說,都是無比重要與艱難的`。警察和群眾們都注視這劫犯的一舉一動。劫犯的思想斗爭著,這是一場良心、道德與職責(zé)的較量。
最終,劫犯還是放下了武器,舉起了手,選取了放棄。警察一擁而上。而這是,在場圍觀的群眾們并沒有指責(zé)他,意料之外,頓時想起了陣陣掌聲。
孕婦快臨產(chǎn)了,眾人都忙這送她去醫(yī)院急救。忽然,已帶上手銬的劫犯抬起了頭,說:等一下,我是醫(yī)生!警察遲疑了一下,劫犯繼續(xù)說:她快生了,等到了醫(yī)院,會有生命危險的,請相信我!最后,警察打開了劫犯的手銬
一聲洪亮的啼聲驚動了在場的所有人,人們高聲歡呼,而這是,劫犯也露出了微笑。
這一切仿佛命中注定。
告訴你,人性本善,人本來是什么樣貌,一出來其實并無好壞之分,只是經(jīng)歷的多了,久了,才會有善惡之分。所以,對待任何人或事,都就應(yīng)本著完美心靈去理解、對待,這才是正確的。
人性本善議論文 篇11
每個人都是善良的,而且都是天生的,但在人生的道路上,人是會受到許許多多的挫折、經(jīng)歷許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨,然而,有某些人,就因為那一時腦里空白,一時糊涂,造成了滔天大罪,毀了他一生中的美好的青春,甚至連累到他們的親人、朋友,讓他們的親人、朋友也一塊受苦,最傷心的是他們的爸爸媽媽,他們很傷心自己沒有教育成功。雖然那些讓他們父母傷心的一面是不好的,顯出了他們的假惡丑,但他如果他是人的話、如果他還有良心的話,總是會有真善美的一面。
我不扯遠了,就拿發(fā)生在我們身邊的`事情來說吧,我們學(xué)校東門門口發(fā)生了一件綁架案件,那個綁匪就是不講理,為了自己的利益,而破壞了別人的利益,讓別人受到了傷害,這是不道德的,但在最后那個綁匪既然對那位小學(xué)生說出了讓人異想不到的話語:“你要好好學(xué)習(xí),不要像我這個叔叔一樣,什么本領(lǐng)都沒有!边@個綁匪雖然顯現(xiàn)出了丑的一面,但是他的內(nèi)心是善良的,但他的行為不對,他如果真的是什么都懂,那他小時候就不會不認真學(xué)習(xí)了,你肯定會問怎么知道他小時候不認真學(xué)習(xí)?我會告訴你,從他現(xiàn)在的行為看出來的。他做了綁架的行為,肯定是要坐牢的,這樣就毀了他的青春,如果他那時候清醒一點,就不會有這樣的結(jié)果了。人一糊涂,是很容易做錯事的。
就從上面的一個例子來說吧,人的本性就是真善美,但如果辦不到真善美,就會走向假惡丑的道路,我們是永遠走向真善美這條路的。
要記住“人之初,性本善……”讓我們好好理解一下這句的意義吧!
人性本善議論文 篇12
人初生于世,本心都是善良的,即使是受到了社會的污染,成為了十惡不赦的壞人,他的心底依然有著善良,因為,人性本善。
我出生于聯(lián)盟小區(qū),從小在那里長大,有著一幫朋友,有老有少,其中最特別的`,是一個年紀30出頭的男人。他有一張棱角分明的臉龐,板寸頭,看起來是個陽光大男孩,但是他的臉上極少露出過笑容,表情總是很平淡,給人以波瀾不驚的感覺,但也透露著一種拒人于千里之外的寒冷,正如他的名字冷心,但他卻很喜歡與孩子們一起玩。
面癱冷哥,是我們對他的一貫稱呼。后來打聽他的事,才知道,冷哥原來是道上混的人,不過后來犯了事,所以進牢里蹲了十年。十年之前,他還是一個很陽光、很溫暖的人,十年之后,他變得冰冷。但他單獨和我們在一起的時候,就成了一個快樂的孩子王,可當(dāng)他一旦出現(xiàn)在眾人視線之中,就又變成了一座冰山。我看見他微笑的次數(shù)屈指可數(shù),僅有的一次,還是在一場事故之中。
那天,我一個人走在小區(qū)里,有些無聊,正巧碰見他從一個院子里走出來,我屁顛屁顛地跟在他后面,和他搭起話來。他冷冷地看了我一眼,但我依然還是跟著他后面,喋喋不休。砰說到了興奮頭上,沒有看路,我狠狠地砸在了地上,他扭頭看了看我,可以看出他強忍著笑意,嘴角隱隱透露出幸災(zāi)樂禍的神情,然后,徑自向前走去,并不理會趴在地上疼痛難忍的我。滴滴......伴隨著一聲鳴笛,一輛汽車開了過來,此時天已有些昏暗,車主也沒開車燈。他連忙轉(zhuǎn)身,抱著趴在地上的我,一個翻身躲了過去,結(jié)果是:我沒事,他受傷了。他看著我,嘴角流露出一抹笑意,這也是我第一次看見他笑。
人的心靈,即使再怎么惡劣,也終會保持著一絲良知,人性本善,與人為善,善莫大焉。
人性本善議論文 篇13
人之初,性本善。善良是人的本性,而本性是最可愛的。
德國一項研究發(fā)現(xiàn),不足18個月大的嬰兒已表現(xiàn)出無私精神,暗示人類天生便有助人傾向。 德國一家人類進化研究所致力于尋找人類大腦發(fā)育的過程,以及人類協(xié)作精神產(chǎn)生的源泉。科學(xué)家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環(huán)境時如何反應(yīng)協(xié)作。他們意外地發(fā)現(xiàn),嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童”。
心理學(xué)研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作,比如用夾子掛毛巾,把書壘成堆。經(jīng)過一段時間,研究員會故意笨手笨腳得搞砸這些最簡單的任務(wù)。比如把夾子掉了,或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內(nèi),同時都表現(xiàn)出要幫忙的意思。
我們每一個人都有一顆善良的心。她不只是在我們?nèi)诵〉臅r候有,而是那顆善心時時刻刻的伴隨著我們。即使是一個十惡不赦的壞蛋,他也有他善良的一面。
有這樣一個故事,一個搶劫犯在殺害了好幾個人后,從警察的手底下溜走了。后來他在要上火車的時候被警察發(fā)現(xiàn)了。他立即出了車站,搶了一輛寶馬,就開始東闖西撞的逃跑。他一直在馬路上橫穿直撞的,當(dāng)他到達一個十字路口的時候是綠燈,前面正好有一隊小孩在老師的組織下有序的過馬路。每一個在后面追趕警察的心都冰涼了。無辜的.小孩,祖國的花朵就著樣的沒了生命。
可是奇跡就在這是發(fā)生了,那個搶劫犯。在斑馬線前停了下來。沒有闖過去。就這樣他被警察給抓走了。結(jié)束了自己的生命。
人性本善,不要因為一個人曾經(jīng)做過一些壞事,就否定了他的善良。這樣的例子比比皆是就不用我都舉例了吧!抗日戰(zhàn)爭中這樣的例子太多了。我說不完。
相信吧!人的本性是善良的。
人性本善議論文 篇14
在一個風(fēng)雨交加的夜晚,一個小偷進入了我的眼簾。
那是一個孕婦,她的丈夫因為吸毒被抓到戒毒所去強行戒毒。正是一個這樣的家庭,就被小偷給盯上了。那晚孕婦正準備睡覺時,小偷悄悄的進入了她的'家里開始行竊。因為聽到屋里有動靜,孕婦就慢慢的走了出來。正在這時,孕婦的肚子開始劇烈疼痛起來。(孕婦已經(jīng)懷孕了8個月左右)疼痛難忍的孕婦大聲尖叫起來,小偷因為聽到了屋里的動靜,害怕被發(fā)現(xiàn)便開始逃跑。在逃跑的過程中,他發(fā)現(xiàn)是一個孕婦要生產(chǎn)了,于是停下了腳步,朝孕婦走去。他拿起了電話,開始撥打110,說自己是個小偷要警察來抓他,同時他也撥打了120告訴醫(yī)生孕婦的情況,并說清楚了地址。因為孕婦即將生產(chǎn),救護車不能及時趕到,他沒有辦法只能幫助那個女人生產(chǎn)(那個小偷以前是個醫(yī)生)。當(dāng)救護車趕到時,孩子已經(jīng)呱呱落地,母子平安。
當(dāng)警察把手銬銬在他的手上的時候,他說:“能讓我在看一看孩子嗎?因為這可能是我接生的最后一個孩子了!碑(dāng)他抱起這個孩子的時候,在場的所有人都鼓起了熱烈的掌聲,這時的人們都忘了他是一個曾經(jīng)犯過罪的小偷。
是!
人性本善,但在當(dāng)今這個復(fù)雜的社會當(dāng)中人往往會透過潛意識,欺騙了自己,但是當(dāng)危險來臨的時候,人的本性往往會是善良的一面。其實世上的天使和神仙,就是我們這些善良可愛的人們!
人性本善議論文 篇15
這是個難忘是日子,因為那天的我,因為雨中的他……
前天放學(xué)后,我往公交車開來的方向焦急地張望著。
“去黃石嗎?我也去黃石,順便坐上來吧!币惠v藍色的摩托車停在我身旁,車上是位時髦的年輕人。
“他不可能是專門運客的。”看他的裝束,我猜到。
此時,電視里的打拐鏡頭不由得在我眼前重現(xiàn),望著沒有行人的`道路我不免心虛起來,開始緊張了。
“對不起,我在等爸爸。”我往后退了退說。
車發(fā)動準備開走了,這時雨下起來了。我顧不得雨水把自己淋濕,站著馬路上,焦急地盼著汽車能快點出現(xiàn)。不巧的是,那位叔叔又把車停在我身后忙著穿雨衣,他再次催了我,“上來吧,雨會越下越大的,我送你一程。”
他的聲音在雨中固執(zhí)又清晰,末了還加了一句,“我不要錢的!
一時間,我愣了,我不是一直在渴望著人與人的真心相待嗎?現(xiàn)在,眼前就有這么一種溫情真誠地送來,我有什么理由拒絕呢?我坐上了車,濕漉漉的書包弄得坐墊都是雨水。可年輕人滿臉的燦爛笑容立即溶解了我的不安。
隨著一聲“到了”,車子嘎然停了下來。“小妹妹,下車吧,走好!”我還沒道完一聲謝謝,車子便開得好遠了。
雨肆意地揮灑著,我的淚水也酣暢地流下了,我多想時光能夠倒流,那么我愿意微笑地坐上去,不再有防備的感覺,不再用狐疑的眼光,讓世界恢復(fù)最初的美好,讓每個人都真誠相待。
“人之初,性本善?”我不再懷疑了,原來人性本善。
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