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以個性為話題的議論文（精選27篇）
相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文又叫說理文，作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的以個性為話題的議論文，希望能夠幫助到大家。
以個性為話題的議論文 篇1
每一個人都有自己的個性，是自己獨特的性格，獨特的風格。個性是一種獨立的風格。它不趨同，它擁有挑戰(zhàn)的.血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風采；它擁有自己獨特的思想敏銳的視角，超凡的見識，無論失敗，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值；有了它就摧不垮，壓不倒，追求不凡、意志不衰，是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你從中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，找到屬于自己的人生軌跡，個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目、昭示于人，華山以驗，黃山以奇，引人流連，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神愧寶。
個性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒，讓我們一起發(fā)放自己的個性，成就一個獨一無二的自己吧！
以個性為話題的議論文 篇2
21世紀，一個日新月異的世紀，一個思想前衛(wèi)的世紀，一個張揚個性的世紀。
“我個性，我張揚。”一句張揚個性，自信豪放的話語，成為21世紀青少年的口頭禪。
步入21世紀的我們，成為了時代的弄潮兒，成為了世紀的主宰者，成為了獨特的風景！我們張揚個性，隨心所欲，沒有束縛與羈絆，只享受自由與歡樂，我們向往蔚藍的天空，沒有人能阻攔我們前行的道路，我們開放活潑，見解獨特，我們可以盡情追求自視為美的東西，身著夾克大衣，眼戴黑色墨鏡，發(fā)型凌亂無形，將自己打扮的帥氣十足，將自己裝扮的妖艷媚麗！然而無人能束縛這種美麗，無人能禁錮我們的思想，這正煥發(fā)了青春的活力。
走在社會的人潮中，我們成為了焦點，與眾不同�！拔业牡乇P，我做主。”一句響徹全國各地霸氣十足的語言，正為我們的'張揚，加固了根基！
張揚個性，讓自己與眾不同，讓自己成為焦點。但凡事都終歸要講究“度”，當然個性也包括其中，在張揚個性的同時，要講究度，不然由于你的一時頑劣，可能會走向黑暗的無底洞，跌入無盡的深淵，再無自生之時。這樣的個性，毫無益處。它只會給他人與社會帶來危害！
“飛行員”，是每個人都夢寐以求的職業(yè)，然而想爭取到這個職業(yè)，簡直比登天還難，因為這是一項光榮的職業(yè)，同時也是一項充滿危險的職業(yè)，所以在選拔時，一定要慎重至極。來參賽的人員，必須經(jīng)過200多項的嚴格審核，才能被選用！然而，他是幸運的，一個大約18歲的男孩，經(jīng)過了層層選拔，但是到了最后的緊急關(guān)頭，卻出現(xiàn)的一個出人意料的結(jié)局！審核人員在觀察他的整體形象時，發(fā)現(xiàn)他的穿著怪異，頭型凌亂。讓人看上去，總會感覺沒有可信度。于是審核人員經(jīng)過激烈的商定，給他一個意想不到的答復“你被淘汰了�！边@時他面如土色，失落地走出了賽場。
然而，任何失敗都有原因，那么，這個青年小伙，失敗的原因究竟是什么？經(jīng)過深思熟慮，正是因為他的張揚個性沒有在規(guī)則的前提下進行。以致使他失去了一個理想的職業(yè)，那正是多少人都求之不得的！因為無規(guī)矩的張揚，使他失去一個命運改變的機會。諸如此類的事，多不勝數(shù)，無規(guī)矩的張揚只會給自己帶來損失，給社會帶來危害。
因此，我們要引以為鑒，時刻記住古人的那句話：“無規(guī)矩不成方圓，非準繩不曲正直”國有國法，家有家規(guī)。如果一個國家失去了規(guī)則，那么將會一片動亂。如果一個家庭失去了規(guī)則，那么將會支離破碎。
張揚個性與遵守規(guī)則是相輔相成的，二者休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)。如果將個性比作一棵果樹，那么規(guī)則就是修剪枝杈的剪刀，只有將果樹修剪平整，才會收獲更多的果實。
以個性為話題的議論文 篇3
個性是一塊小石子投入到平靜的湖面時，你的詫異，你的驚喜。如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個性？如果總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來個性的張揚？
改變?nèi)说膫�性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。韓寒的個性算是張揚吧！你是否打算改造他？改造成只知學習的學生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個性，你怎么會看到像《三重門》《零下一度》等充滿個性的優(yōu)秀之作？如果沒有個性的張揚，你是否知道上海松江二中還有一個叫韓寒的男生？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”是個性的張揚；李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”是個性的張揚；蘇軾的“大江東去”的豪情是個性的張揚；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個性的張揚。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕中國古代文學的星空將黯淡很多。
隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，不少Q(mào)Q、微博控們換頭像換名字的速度比翻臉還要快。頭像也能夠反映出一個人的性格，在互聯(lián)網(wǎng)的今天正轟轟烈烈地上演。
個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出五彩繽紛的`世界；個性的色彩多樣，才知道你我之間除了長相的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個模式，你是否會苦惱？那千人一面的感覺，你是否感到悲哀？人們?nèi)绻及逯婵祝只蛭�，你是否會嘆息？只有個性的張揚才體現(xiàn)出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎？
我們需要個性的張揚，我們呼喚個性的張揚！
以個性為話題的議論文 篇4
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的'制約還應(yīng)當合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
以個性為話題的議論文 篇5
大千世界，千奇百怪，大千世界的人啊，也絕不相同，性格不同，人的品味也不同。個性，是人的精神的折射。
人的個性是獨一無二的，我有一個老師——張趕生。他的個性給我留下了深刻的印象。講課投入，這是他的一大個性，別的.我不敢說，但張老師講課卻是認真、豐富、幽默的。張老師在歡笑中教給我們知識。張老師的個性是剛毅的，極少去求別人幫忙。
而乞丐卻不同，乞丐只會伸手要錢，乞丐的個性卻是奢求。這種個性是極不好的，自己可以再花花世界中養(yǎng)活自己，卻以乞討的方式存活，這種懦弱的個性簡直就失去了自己的尊嚴。
我研究過個性，個性有許多是學習來的，也有類似的，但絕非相同。個性也是做人的原則，個性甚至可以決定人的地位。
人窮志不窮，這是爸爸一向的性格，爸爸人不窮，但志更是不會窮，爸爸努力工作，當然賺的錢就多，如果沒有我，爸爸都可以有3棟房子，而爸爸的志氣更是比財還富，他的左手上，有一個“忍”字，什么事兒都忍得了，別人找爸爸扯皮，極少與人打起來，別人罵幾句，頂多就是頂回去，面對那些不講道理的，爸爸會視而不見，他極少有心情去管社會中的“渣子”。
俗話說：“吃虧是福�！毕肫饋硪彩�，這也是一種個性，我有個同學，別人不小心打了他一下，他會一讓再讓。
他與爸爸一樣，不是打不贏，而是要操守永恒，這些人有自己的個性，有好有壞。
大千世界，個性種種，我們不能一味的去學習別人，否則哪還談個性呢?
研究到這里，想一想，這些個性都是別人的。而我們自己呢?我們要挖掘自己的個性，堅持自己做人的原則，造就永恒向上的個性。朋友們，你們覺得呢?
以個性為話題的議論文 篇6
什么是個性？是騎著自行車高唱流行歌曲嗎？是理個根根堅立的發(fā)型，染上幾種不同的顏色嗎？是騎著摩托車疾馳并大放音響嗎？還是不，都不是，只有保持真實的個性，才能與眾不同。
星期五早晨上學時，突然聽見后面?zhèn)鱽硪魂嚒拔以隈R路邊拾到一分錢”的歌聲，轉(zhuǎn)頭一看，一個梳著辮子的小妹妹高聲唱著歌，全然不顧別人投來的目光。多么純潔的小女孩呀！她用自己那稚嫩的聲音，把這首充滿童趣的歌曲留在每個人心間。
她喜歡唱這首歌，她就不停地唱，不管別人的看法，這就是個有個性的小女孩。
而有些人把個性當作是趕時髦，“學習”明星的一舉一動。
雖然這可以表明你委跟潮流，但同時也掩蓋了自我的個性。如果世界上的人都和名星一樣，那他們便是名星的化身，而不是自己了。
一個人只有展示出自已獨特之處，顯現(xiàn)出自己真實的個性才能被這社會所接受，才能在這競爭的社會處于不敗之地。
讀過楊紅纓的《女生日記》嗎？她筆下的`劉楊惠子就是一個趕時髦的女孩子。她模仿范曉萱的穿著，就好似范曉萱的影子。她很少有笑容，因為她說有個性的是不笑的，這使人覺得她走火入魔，神經(jīng)兮兮的。就是這些時髦的習慣掩蓋了她活潑、伶俐、單純的個性，使人覺得她沒那么可愛了，因為好失去了自我。
請不要再盲目追星、趕時髦了，那樣會在這茫茫人海中迷失自己，其實擁有一個真實的自己才是最寶貴的呀！請保持真實的個性吧！
以個性為話題的議論文 篇7
雨綿綿地下著，狂風肆虐，電閃雷鳴，它沒有曲折自己的身子，沒有退縮，沒有被那呼嘯的風，刺眼的電，轟鳴的雷嚇倒，它更加堅強，更加自信。
望著窗外那連綿剛強的雨絲，陶淵明在之前是否也臨窗感雨，低聲哀嘆呢？恐怕是的。雖有報國之志，卻沒有遇上大展宏圖的時代。雖是有幾分懷才不遇之感，卻因為自己的寧靜淡泊的個性獲得了更暖心的安慰和堅定的信念。這不是逃避，只是為了堅持自我。
這樣的自我，為后人樹立了榜樣，這樣的自我，獲得了人心的暢快。
巴金筆下的“覺民”，令我贊嘆，令我稱服。不畏懼長輩的批評，舊勢力的壓迫，毅然屹立在維護、發(fā)揚新的思想的隊伍之中。那是青春的豪邁，是青春的奔放。不是刻意與別人作對，只是為了拯救深陷入舊勢力的學生，國民，為了堅持個性。
這樣的個性，呼喚醒了執(zhí)迷不悟的人，呼喚醒了那深陷沼澤，無法自拔的`人。這樣的個性，為中國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)，為自己的青春而歌！
臺灣作家陳平，是我最喜愛的作家之一，對她的喜愛，包含了幾分羨慕，幾分敬仰。她沒有選擇上學，而是自己讀書，背負了沉重的期望和愛意，離開家鄉(xiāng)，四處留學。她選擇了沙漠，選擇了那條件艱苦的地域，與那里的人民相處，將她的愛意撒向廣袤的土地。也許我沒有她那樣的灑脫，但那是個性的展示，是生命的享受。
無論環(huán)境把我們壓迫得怎樣，都應(yīng)該堅持自我，為青春唱起贊歌！為生活唱起贊歌！
以個性為話題的議論文 篇8
個性是一張名片，展示你自身的獨特魅力；個性是一種創(chuàng)造，成就你輝煌的人生業(yè)績；個性是張揚，是你獨一無二的財富。
世界上沒有一對相同的指紋，也沒有一類相同的個性。珍惜你所擁有的個性。它——獨一無二。在歷史的長河中，陶淵明絕對是一名個性張揚的人�！安粸槲宥访渍垩痹缫殉蔀樗烁竦南笳鳌！安删諙|籬下，悠然見南山�！笔撬麑Υ松膽B(tài)度。在權(quán)利和清廉之間，他選擇了清廉。他以獨特的個性使后人為之佩服。張揚，清廉，“不為五斗米折腰”，他猶如一朵潔白的蓮花，其獨特的個性在渾濁的官場世界中脫穎而出。“出淤泥而不染”這就是個性張揚的陶淵明，然而他并沒有比常人多做什么，多做的只是珍惜他所擁有的個性。
個性是獨特的，珍惜他的人受人敬仰，丟棄他的人受人鄙視。
呂布——東漢末年少有的名將。“三英戰(zhàn)呂布”使人們驚嘆于他的'武藝。而向曹操屈服則成了他人生抹不去的污點，由于戰(zhàn)敗。呂布被曹操俘虜。當所有人都認為他會寧死不屈時，他卻屈服了。他向曹操稱臣，述說自己的苦衷。往日那威風凜凜，威震中原的霸氣不見了，他那獨特的個性消失了，但呂布并沒有存活。曹操殺了他，如果呂布堅持自己的個性，寧死不屈，或許他的人生又是另一番前景�！按蠼瓥|去，浪沙淘盡英雄”。在那混亂的時期，個性就是最大的魅力。但呂布卻為了生存而放棄它，因而成為三國時期人們所談?wù)摰囊粋�笑點。
珍惜你所擁有的個性，它也許不是最好，但它卻是最獨特的。無論是陶淵明的“不為五斗米折腰”，還是呂布的屈服，他們早已成為過去成為歷史。腳下的世界是由我們來書寫的，人的一生只有一次，珍惜你所擁有的個性，用個性去書寫你輝煌的人生，用個性去描繪你人生最美麗的那道彩虹吧。
以個性為話題的議論文 篇9
縱觀宇宙之大，俯察品類之盛，瞭望華夏五千，一點一滴，一絲一縷，盡在繁華。然水陸草木之花，個性者甚蕃，有柳絮之柔情飄逸，有冬青之傲骨佇冬，有梅花之冰清玉潔，有竹之枝枝頂立，有菊之淡雅閑逸，有蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。予，唯獨愛莠。
漫步在田野之上，寧靜的夜晚里有少許星光，百花似乎失去了光彩，焦灼地盼著點綴他們的陽光。莠卻無一絲焦躁，立于青山綠坡之上，在那絢麗的陽光下不起眼的毛穗在此刻如施法的仙子，身披熒光，在風中漫舞，那搖曳在皎潔月光下的生命，此時卻多了一份寧靜與無暇。一片卑微渺小的草，竟能夠動容清風朗月，舞起生命的至真至善。它不需要絢麗璀璨修飾，只需一絲皎潔無塵，這，便是它的個性。
嘆如今，達官顯貴士大夫之族，身著金縷衣，駕著世界名車，他們穿梭于人聲鼎沸之世，在人們的羨慕中度日。繼而跟來的便是那一群群的奇裝異服，奢侈追求。于是，靈長們開始互相攀比，為了追求自己所謂的標新立異，于虛假中生活。他們在追求自己個性和光彩的同時也失去了人性本身的`真和美。從古至今，人們都曾說，世上無兩片相同的樹葉，人，亦何不是如此？在這個紛亂嘈雜的世界里，難道只有身著怪異，旁人羨異才算得上個性嗎？
暴雨中，百花于恐懼中凋零，鳥雀掩然，不知去向。待牡丹敗蕾、月季倒地、玫瑰掩去容顏時，莠卻堅定自己，依然保持生機。風停雨止莠卻更加青綠。于花萎蟲匿之際，堅定拼搏，于滂沱大雨之后，更勝生機。這，便是莠的個性。
面對莠的堅強，我漸漸陷入沉思，依偎在父母雙翼之下者以千萬數(shù)，以父母為保護傘，風來衣?lián)�，雨來身遮，面對生活之點滴風雨，他們望而卻步，不敢向前。更有甚者，容不得一絲忍耐于身。課堂上，一句句忿恨激語，一聲聲驚天動地，一肌一容，一行一態(tài)，意在叛逆。于老師之批評叫板，待朋友之忠言較真。然而，他們卻在叛逆與畏縮之中，失去了固有的頑強拼搏精神。
試想，如果張居正像滿朝大臣一樣，的改革顧慮重重，沒有脫穎而出，又怎么能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾呢？
個性是建立在積極向上、真實上的。每個人都不盡相同，只要簡約，有創(chuàng)新，活出自我，便是個性。
一道銀光劃過，帶回我的思緒。它——莠，正在烈火中奮起燃燒。我站在遠方，聽熊熊大火發(fā)出的崩裂聲，目視前方，守護莊稼的農(nóng)民，只見，漫天覆地的煙霧籠罩了他們。
幾日后，再看那遠處原野上，莠已初露新芽，從芬芳的泥土向上，以積極奮勇之心漫舞于個性中。
以個性為話題的議論文 篇10
常常在超市里看見，一條又一條方形的巧克力放進了圓形的盒子里，真是巧妙的設(shè)計。既不會磕壞巧克力的邊角，又方便好拿，不會晃動。這樣的巧，是完美的運用了方和圓。
人們常說，在生活的'磨礪下，許多年輕時的棱角被磨得圓滑。個性才能在茫茫人海中一枝獨秀。但這兩者，如何才能兼得？
好比個性就是一條方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一個圓盒。而不懂得包裝的人，要么被生活的磨礪塑造成了普通的圓；要么在社會中左碰右碰，傷痕累累。
就好像楊慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊無依，與親人音書斷絕。其實以他的才華，很容易獲得重位，過上榮華富貴的生活。
也許有人會說，就是應(yīng)該堅持個性，堅持原則。實際上楊慎在漂泊的生活中也學會了妥協(xié)，變得圓滑，他的正直他的個性卻沒能在那個地方發(fā)揮作用。
在個性的外面有一層包裝，并非迎合世俗口味，諂媚逢迎。它只是一種手段，只是為了讓個性保全，并釋放它應(yīng)有的價值，是一種睿智。
也許有人還會說，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但這需要多大的條件，有多賢明的君主？
你又是否知道，又有多少才華橫溢的人才，在秉承個性的同時，又在感慨“懷才不遇”，“生不逢時”？
我相信，自我保護個性遠比尋找外力穩(wěn)妥得多。同時，在這個時代，保全自己的創(chuàng)造力和張揚的個性比去逢迎，抑或獨樹一幟重要得多。因為這兩者是創(chuàng)造和進步的基礎(chǔ)。給個性加上一層包裝盒，并非是放棄是偽裝，它是一種態(tài)度。更是一種個性，明智的個性。
所以，給個性加上一層包裝盒，是一種處世方法，是一種“外圓內(nèi)方“的生活態(tài)度。
以個性為話題的議論文 篇11
"畢竟我不像飲料那樣，貼著草莓味或檸檬味的標簽。"——題記
觀現(xiàn)世干姿百態(tài)之人，無不蘊獨立分子有的個性。而處于凡塵俗事中，與生俱來的棱角，會被人情世故磨的圓滑，獨特的個性也就此消逝�？扇匀挥腥瞬粸槭浪准姸鴶_改變自我，以真性情面對世間萬物，以個性之光照亮人間。
"個性"是人或事物與眾不同的特性，擁有個性，并非易事。太過獨特便成怪，太過平庸便稱不上個性，把握好這個度，著實不易。如今，大多數(shù)人卻甘于平庸，隨波逐流，盲目隨從他人的步伐，如行尸走肉般存于世上，對于事物缺乏自己的獨特見解，沒有自己的個性，更沒有堅持自我。這種風氣在悄悄蔓延開來，逐漸同化著一些人。古今中外，唯有始終保持自我，超越自我的人，方能在世間留下姓名，在史中流傳后世。
正如蔣方舟所言：“堅持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對人的消磨�！奔词故欠饨〞r代的古人，也不乏有找到自我、堅持自我之人，他們不與世俗同流合污，擁有獨特的個性，為后人所景仰。三國紛擾，亂世中的嵇康竹林放歌，耿介一世，不貪圖榮華富貴，不屑于功名利祿，以—顆初心奏響生命旋律；唐時氣象，盛世中的張旭肆意潑墨、自成一派，不拘泥于古時章法，不困于規(guī)矩法例，以灑脫性情留下"草圣”美名；宋韻風雅，山水間的林逋淡泊名利、寄情山水，不與世俗同流合污，不自困于富貴名利，以一腔才情留下疏影暗香。
若生來是光，應(yīng)不甘黯淡，具有個性之人，從不因他人目光而驕傲，也不應(yīng)世俗名利而改變，就如那高懸于天空中的`北極星，一眼便能注意到，亙古不變，照亮一方天地，也照亮了我們不斷尋求自我的道路。做一個有個性的人，讓自身的光芒照耀四方；做一個有個性的人，堅持自我不畏艱險；做一個有個性的人，大膽追求自己的夢想。
“不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制�！蹦吕找徽Z中的，振聾發(fā)聵。人們常常想當然地下定義，做評價，而忽視了他人的個性。世人眼中，黛玉總是多愁善感，含淚怨抑的化，而李清照必然婉約內(nèi)斂，纏綿于相恩離別。朱不知，她們縱使貌似柔弱、文辭秀麗，也自有一番與眾不同的個性。在那個封建思想牢固的時弋下，就應(yīng)該男耕女織，女子大多是一輩子都無去接觸詩文。而黛玉卻不顧他人眼光，毅然教香使作詩，不假于人，不藏于心；李清照亦不同于尋常女子，而是痛陳時弊，心系時局，提筆痛斥下思報國、貪戀權(quán)勢之輩，甚至不懼先賢典范，互言歐陽修、蘇軾之作“肯句讀不聾之詩爾。
這兩位都以才情、個性鮮活于后世之說，如此坦率，無怪乎有人擊節(jié)稱賞，或斥其狂妄，越過歷史長河，直至今日，她們的獨特個性對比今仍是有過之而無不及的。此種鮮活性情，真真是令人動容！
“你心雖善感，卻永不改變；你靈魂柔順，卻永不妥協(xié)”，個性之美如一道強光，霎時令人眼前一亮。此真性情，璀璨美麗。愿你我能心存?zhèn)�性，腳踏實地，在人生的漫漫旅途中守護心間一片凈土，無畏地穩(wěn)步前行
以個性為話題的議論文 篇12
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當你成功時，不要過于得意，當你失敗時，不要過于惆悵，用堅守的眼光看自己，理性的對待這世間的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所長，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若看不起自己，誰還能還你一片天地呢？我是一粒種子，堅持自己的角度和堅硬我是一掬清泉，堅持不變的清澈和明亮在我們生活中，這樣的事情很常見，每當我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時候，我們也許會自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學會欣賞自己，我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長相平平，成績一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會游泳，松鼠會爬樹，我只愿堅守自己，因為我知道我就是我當夜幕降臨的時候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會上的人才，而我只愿堅守自己，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。我雖然很平凡，但是我學會了欣賞自己，堅守自己，“我的`手指還能活動，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會欣賞自己堅守自己，我認為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點，讓自己更加快樂。我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！請學會欣賞自己，堅守自己，擁有個性！
以個性為話題的議論文 篇13
近日，頻繁的學生燙發(fā)，染發(fā)的現(xiàn)象，頭發(fā)直，“天空”像雞窩一樣亂，但他們說這是個性，是獨一無二的；越來越多的人在大街上穿著一個巨大的加寬松的褲子，運動鞋流里流氣還伴隨著外套，女士們，加上布，像一個小混混，但他們也說，這是個性的，它被稱為所謂的酷帥……那一刻我做了一個組合，什么是真正的個性？
個性是留裸它表面上？個性化的時尚裸，什么是“真棒”，“酷”的代名詞呢？不僅這些，但更重要的是固有的個性！
沒有內(nèi)在的個性，也顯得華麗，甚至輝煌，只是空虛，是華而不實的。花瓶漂亮呢？事實上，空的�；ㄉ蟀桑±锩媸亲坑谐尚У�。固有的個性會讓人覺得它真正的美麗
大多數(shù)的花是不漂亮，為什么人們稱贊他們？因為他們展現(xiàn)自己的真實個性。無根，其中有參天大樹，枝葉繁茂。沒有生根發(fā)芽，哪來的牡丹國色天香，桂花十里飄香，梅花傲雪紅艷……因為他們的根根的'個性會讓美麗無處不在。
一個人的的拾金不昧，見義勇為的精神，持之以恒的質(zhì)量個性意志，是草率的心靈……青睞，無論是國外還是國內(nèi)，許多名人并不漂亮，但持續(xù)時間。有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，它到底是惡名。像貝多芬，他沒有良好的外觀，甚至耳聾。但人們永遠記住了他的名字。因為他寫了優(yōu)美的音樂充滿了藝術(shù)價值。像貝利，他不是一個人，有多少人讓他瘋狂，癡迷。只是因為他在球場上的矯健身姿，精湛的技藝。
讓我說，叛徒，那些忠誠。他們種植的同種皮膚，雞同鴨講，有一般的外觀。為什么在世界上能讓人對他們的態(tài)度是不同的，其他人，誰所有的贊美前者唾罵。由于他們不同的性格，一個自私，名利；的緣故，不遺余力。他們的個性就是一切。
不是傷心惆悵嘆息為自己的外表。內(nèi)在個性才是真正的美。
翅膀，將自己的個性表現(xiàn)出來了。
以個性為話題的議論文 篇14
別告訴我你期待什么，我不會跟從，自己知道該往那走，我才會像我，美麗由自己做主，不要盲從，不由分說。
——《我就是我》
獨特的就是最美的，就是無可替代的。任它弱水三千，我只取一瓢飲。擁有自己的個性，我不過分張揚、更不妥協(xié)。不要強迫我過一成不變的生活，我建立屬于我自己的世界，今天起我要說人生的主角是我。喜歡韓寒的一句話：只要想好了就馬上去做，永不改變，我行我素，從不妥協(xié)。
個性就是榮譽。還記得那個幸存者威廉姆斯嗎？泰坦尼克號冰海沉船的劫難，并沒有阻擋威廉姆斯個性的張揚。頑強倔強的他用不斷的努力與奮斗換取奧運會上的成功。堅持自己的個性，誰也無法使我們離開成功。就像威廉姆斯用自己執(zhí)著的個性，為自己，也為奧運會的歷史書寫了光彩的人生傳奇。
個性就是成功。25歲就身價過億的李想，用自己獨特的個性，實現(xiàn)了自己的人生夢想。是他的玩物讓他立志高遠，是他的執(zhí)著使他不斷追求，更是他特立獨行的個性，促他創(chuàng)造成功的人生。
個性就是財富。蓋茨用一般智慧的頭腦，創(chuàng)造出了不一般的財富。他的退學行為在很多人眼里是獨特的、冒險的�？墒窃谒磥恚@是很平常的一件事，只要把握自己的個性，每種經(jīng)歷都是一種財富。
個性伴著夢想存在，并決定性的影響著夢想。夢想從來就不在別處，而在自己的掌心。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的的事物。雨果在《悲慘世界》中寫道：我們的幻想是我們最逼真的寫照。世人常想彼岸的風景永遠是最美的。事實上我們無需羨慕最美的風景，充滿自己個性的才是最美最真的.。生活沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置。彼岸的風景就讓它在彼岸美麗著吧，聰明的人都知道此岸才是我們的家。
人可以被毀滅，但不能被打敗。海明威的這句話正好詮釋了人個性的強烈�！皦魵g人生一笑緣，我以我覺照妄塵�！蓖瑯訙匚膭倧姷谋憩F(xiàn)了個性。聽過這樣一句話：螞蟻成群結(jié)隊，獅子獨來獨往。這也許就是不同的個性演繹不同的人生。作為時代的引跑者，我們應(yīng)突顯獨特的個性，展現(xiàn)人生的風采。但是人沒有絕對的自由，我們不能一味的張揚個性。無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩服務(wù)于人民，使其更好的生活。
離職方可創(chuàng)造，努力才會成功，個性就是財富。
以個性為話題的議論文 篇15
每個人都有著自己獨特的個性。而每個人的個性就是影響自己人生的一個重要因素。香港首富李嘉誠曾經(jīng)說過:“我做生意，沒有什么特別之處。若是有，那便是守信用�！币簿鸵驗槔罴握\他的這番話，他守信用的個性使他的生意遍及全球范圍內(nèi)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，也因其獨特立行的性格開創(chuàng)了一個新的時代�？梢娨粋�人的個性真的會影響到他的人生，也會與他所得成就大小有著必要的聯(lián)系。
個性的不同，對你所取得的成就大小有著很大的差別。比如一些個性好勝、有野心的人，他們往往會在某一方面取得巨大的成功；而一些個性穩(wěn)重、淡定的人只會安分守己，不會對其它方面有所野心，他們通常對生活沒有太大的追求，通常不會有所作為。這就好像如今社會的.階級一樣，中上階層的人會想著不斷地突破自己，尋找一份適合自己的工作，這些人也是最具創(chuàng)新思維的。而那些中下階層的人，也就是所謂的“工薪階層”，他們通常只會滿足于一份安穩(wěn)的工作，過著平凡的生活，他們就是像是與世無爭的隱士一樣，這就是現(xiàn)在的貧富差距大的原因。社會上的人就是兩極分化，一半屬于勇于嘗試，勇于創(chuàng)新的人；另一半是安分守己，與世無爭的人。由此可見，一個人的個性不同不僅對個人的存在有所影響，也會對社會造成的一定的影響。
個性的好壞也會影響一個人的成就，假如一個人他的個性善良正直的話，那么他就會結(jié)識許多朋友，建造一個良好的人際關(guān)系，為他以后成功打下牢靠的基礎(chǔ)。而如果一個人他的個性是不誠信，愛撒謊的話，那么就算他以后有機會去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)的時候他也一定不會取得成功，因為沒有人愿意跟他合作，最終他只會以失敗而告終。所以個性的好壞對個人的影響更大，因為他不是影響著你成就的大小，而是直接決定了你能不能取得成就。
個性是你的標簽?zāi)阆胍〉贸晒�，就必須從個性抓起。
以個性為話題的議論文 篇16
我常常覺得人或者物，最能打動人心的地方，就在于彼此有差異，有個性。世上沒有兩片相同的樹葉，當然也不會有相同的人。
有個性就有可愛之處，就值得憐惜。春天生機勃勃，我家的后園百花盛開，為什么要說“百花”呢？小小的后園哪里會有一百種花呢？但是每種花之間都有差異，甚至同種花之間都有差異，如果要較真的話，確實能說出一百條來。
東邊那戶的房屋和我家是同時建的，所用材料，所規(guī)劃的樣式和結(jié)構(gòu)都是一樣的。但是因為負責建造的工程師的不同，同樣的'圖紙也造出了不同的感覺來。等到一切都妥當了，人住了進去。人煙氣息使房子也有了獨特的意味，使外人在相同的設(shè)計中，一眼就能看出區(qū)別來。
當然是不同的。構(gòu)造可以相似，陳設(shè)可能相同，但是每日灑掃拂拭，使之纖塵不染的人，卻是那樣的不同。他是認真地打掃，還是恰逢不愉因而敷衍了清理，決定了房子是干凈漂亮，還是有錯可挑。
家庭是否和睦，也能體現(xiàn)在房屋氣質(zhì)上。是的，房子也是有氣質(zhì)的。居住的是和睦的一家，它也會染上和睦親切的氣息，有春風拂面之感。住在里面的人爭吵不斷，也會使它沾染了陰郁而給人消沉低迷的感受。
雙胞胎之間往往相貌和性格極為相似，還有著神秘的默契。但到底還是不同的。姐姐的笑和妹妹的絕不會一樣。同樣，妹妹的睫毛也可能更長一點。等到長大了，青春靚麗的兩個俏女子，自然是各有妙處，誰能說她們是一樣的呢？
差異和個性不僅僅把我們區(qū)別開來，最重要的是讓我們各自成為唯一。
獨一無二的唯一。
這就有了美感，有了欣賞的空間。個性使人有了可愛的地方，也使人有了被愛的可能。
在這整容橫行的年代，在這化妝可以化腐朽為神奇的時代，人可以輕而易舉地變成另一個人。當然這只是外表相似，內(nèi)在還是不同的。
但是人的個性的喪失，往往就是從外表相似開始的。從這時漸漸也就好看起來，卻沒那么可愛了。
以個性為話題的議論文 篇17
每個人都是有自己的個性的，就像每兩片樹葉之間紋理的差別一樣。每個人的先天稟賦和后天經(jīng)歷是迥乎不同的，因而也就形成多彩的個性。高中階段，是一個逐漸走向成熟的時期，我們不像小的時候那樣一味地聽從老師與家長，而是有了自己的主張與見解。高中階段，便因此成了一個人性格培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。學校已經(jīng)給了我們張揚個性的大好平臺，音樂會、運動會，我們每一個人都可以讓自己的性情與才華得以充分的釋放。那么，從自身做起，培養(yǎng)一個健全的個性便顯得尤為重要。
下面就讓我們談一談怎樣培養(yǎng)一個健全的個性？首先，健全的個性的培養(yǎng)應(yīng)該有一個良好的心態(tài)――既不自卑，也不自負。應(yīng)該正確的看待自己，把握自己，理解自己。以自信的微笑去面對人生的道路，去面對個性發(fā)展的道路，同時也要在衡量自己能力的前提下，以理智的態(tài)度給自己樹立一個現(xiàn)實可行的目標。
其次，個性還應(yīng)該與集體相一致。子曰：“君子和而不同�！报D―這“不同”便是我們所說的個性，而“和”是這“不同”的基礎(chǔ)，即“集體”是“個性”的基礎(chǔ)。我們在不斷培養(yǎng)、塑造自己的個性的同時還應(yīng)注意，這份個性是否妨礙到了他人，過于自我與張揚的個性是會造成對他人的負面影響，進而反過來傷害到自身。在自我個性的發(fā)展的同時，不妨去聽聽他人的看法，同學、老師和家長的意見是有很高的參考價值的。
最后，既然是培養(yǎng)健全的個性，那么我們就應(yīng)該讓自己盡量的全面發(fā)展。“德智體美勞全面發(fā)展”，這個說法看似俗氣，但確實道出一個培養(yǎng)健全個性的最好方法。毛主席曾提出當“文明其精神，野蠻其體魄”。個人才能的全面發(fā)展也會讓自己的個人性格逐漸健全。廣泛的嘗試性涉獵，或許會給自己打開另一扇門，更會讓自己的'個性愈發(fā)地鮮亮。每個人的個性都應(yīng)該為自己的人生道路起到一個積極的導向作用――夢想成為建筑師的，那么應(yīng)該善于思考，縝密而富有條理，又要保留一定的創(chuàng)意思維；未來一心想著鉆研學術(shù)的應(yīng)該在平時一點一滴中不斷積累，養(yǎng)成熱愛鉆研的性格，還得耐得住寂寞；希望成為藝術(shù)家的，那個性就更為重要了，藝術(shù)家不僅要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，還要有自己對這生活之美的一份獨到見解。無論什么樣的個性都應(yīng)該是與既定的未來道路相輔相成的。對于自己的個性培養(yǎng)在這一點上要尤為重視。希望每位同學都能有自己獨特而健全的個性！
以個性為話題的議論文 篇18
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”才贏得人們的稱頌；“凌晨四點鐘醒來，海棠花未眠”才贏得人們的細品；“于無聲處聽驚雷”才使得人們振聾發(fā)聵。大唐盛世，個性張揚，始得向往之心。
若沒有個性的張揚，哪有人生的閃電？所以，個性，就要張揚。
張揚個性，才贏得他人的注目。梁穩(wěn)根創(chuàng)股份改革之舉，張揚時代個性，才贏得后世企業(yè)紛紛注目；懷素和尚立草書之風，張揚心理個性，才贏得后世書法家頻頻側(cè)目，頻頻稱贊。反觀仲永之輩，一心默默，默默一心，一生無個性的旅程，最終落到“泯然眾人矣”的地步。由此觀之，若沒有張揚個性之舉，哪有后人稱贊之聲？
張揚個性，才贏得社會的點贊。在利益至上，人人為己的社會大潮中，“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌面對生與死的考驗，毅然舍己為人，不顧生命安全，救人性命。也正是這樣的精神閃光點，才贏得社會的一致好評。北宋名相范仲淹，在黑暗腐朽的宮場，獨自抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慷慨之心，于百姓之力呼喚民生之舉，才贏得了萬代教師，榮光的名垂青史。反觀那些汲汲于幌營狗茍之徒，跟隨大眾的步伐，結(jié)果也不過是身葬九泉，為后人鄙夷唾罵。由此觀之，若沒有個性的張揚，哪有后世的聲聲傳誦？
然而，張揚個性要把握“度”的`平衡。個性張揚過了頭，結(jié)果也就出了格。禰衡恃才傲物，只以孔融，楊修二人為榜樣，對他人不顧一屑，他三易主公，曹操，劉表，黃祖被其傲氣所怒，最終，他被黃祖一劍斬殺，成為后人殺前飯后談笑之資；反觀張藝謀導演，為二零零八年奧運會開幕式籌備，將適度的中國個性展現(xiàn)，同時又融入世界文明優(yōu)勢精華，也正因為這樣，才成就了奧運會開幕式的萬眾矚目，人人自豪。
個性，就要張揚，張揚代表自信，若無自信，哪有抵御前方困難的勇氣？正如浩浩大海中一艘船的帆布，若無張揚，風滿虛空，哪有前行的動力？
張揚，是自信；個性，是閃光。有個性，要張揚！
以個性為話題的議論文 篇19
以個性為話題的議論文
題目：伸出美麗，亮出你自己
開頭：牡丹之所以能成為花中之王是因為它的美麗而不嬌艷；獅子之所以能成為萬獸之王是因為它的兇猛并非殘暴；玫瑰之所以能成為愛情的象征是因為她的火熱又不失高雅，成功人士之所以能成為佼佼者，是因為他們的個性張揚又不失穩(wěn)健。我們固然欣賞牡丹的國色天香，固然贊嘆寒梅的玉潔冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我們更贊嘆那如米粒般大小的苔花在角落里頑強成型的精神。中國有句古話：“是龍，你得盤著；是虎，你得臥著”意思是說，做人不能張揚，而“亮出你自己，卻反其意而為之”激勵著現(xiàn)代人，“是龍，就來他個九天遨游，是虎，就來他個嘯傲山林。
中心論點：只要您肯張揚個性，你在自己的人生路上一定會大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的豪邁，展示一腔的自信與自強。
舉例論證：齊白石的“仿我者亡”簡簡單單的四個大字，是那樣的擲地有聲。陶潛、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原
比喻論證：君不見，原野上一莖莖小草敢于像玫瑰花一樣迎風招展，夜空下，一只只螢火蟲去也敢于爭奪那生存空間嗎？海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不撓地向著太陽勇敢地高歌，又怎能說它匯不成海的壯闊？山是大的，野真是小的，可只要“更行更遠還生“”的春草長成連天的碧色，又怎能說它抵不上山的磅礴。曇花是“曇花一現(xiàn)不候人”的個性，才能讓皇家貴族抑或平民百姓為其嬌艷而運容；雄鷹有“振翅高飛一沖天”的個性，才會使無數(shù)獵人使渾身解數(shù)也未能將其馴服。
舉例論證：汨羅江畔，風蕭蕭，一位老人支出我屹立江頭，寬大的衣襟在風中飄灑，凌亂的頭發(fā)隨風飄舞，他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史像這，也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進肩膀，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。這個性融入了他的血液，成了他信仰的主宰。
舉例論證：個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融入筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》能使一介匹夫執(zhí)著追求，也能使一代偉人寫就民族昌盛的化章。
比喻論證：張揚是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
開頭：浩浩歷史長河，多少豪杰英雄，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是張揚個性之杰。日月經(jīng)天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的`形狀固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德遍灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤家的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于花穹，雖不能以其孱弱之躬給生靈以永世
不竭之光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟沉悟之靈光。對比論證：看遺世獨立的“未若錦囊收艷骨，一坯凈土埯風流”林妹妹，“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放屬不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其研墨，讓高力士為其脫靴，這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太自見不容于世之污垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個悉字了得”的憂傷，也沒有柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦比高里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。為何你——譚嗣同，偏仿不坐看這戴著栗花的老人壽終正寢呢？“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”只有此憂憤之心�！傲Π紊劫馍w世，時不利兮騅不逝”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈�！睦饨�，他的銳氣，他的突兀他的彰顯，他的豪邁，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌聲只能讓滾滾的烏江為之伴奏，——于是古人漸漸覺司，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，邊舉宇內(nèi)。
比喻論證：是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵砧，就屹立不撓；是鐵錘，就奮力敲去。
對比論證：郊外一片金黃的向日葵地，一個臉色蒼白，頭發(fā)凌亂的身影在這里支起了畫夾，他殘缺的雙耳還在滴著膿，他在不行地畫著，這里沒有羅丹身邊成批做作的美好沒有達·芬奇寬敞舒適的大理石畫寶。這里只有他孤獨的身影和飛快跳躍的畫筆�！麖娜莸刈叩缴谋M頭，和自己摯愛的大自然擁抱。他的向日葵的美麗定會讓太陽汗顏。
以個性為話題的議論文 篇20
人生就好比平靜的大自然，在這兒，草木緩慢生長，人以適合自己的生長方式成長。而在自然生長過程中呈現(xiàn)出的獨特個性差異，形成了多樣性的世界。一樣的世界不一樣的人生。什么樣的個性造就什么樣的人生，個性就像人生的催化劑，使人生宕蕩起伏，豐富多彩。
個性啟迪人生。朋友，你是否曾為大學畢業(yè)后找不到合適的工作而煩惱?曾經(jīng)有這么一個人，他出身顯赫并就讀于哈佛大學。第二學年時，他迷上了軟件開發(fā)，于是不顧家庭阻撓和校方勸解放棄了當時人們夢寐以求的法律專業(yè)。雖然不再有校園中那優(yōu)厚的條件和先進的設(shè)備，但他堅持自我的個性，找到了正確的自身定位，努力向軟件開發(fā)業(yè)發(fā)展，為光明的前途開辟了康莊大道。他就是微軟大亨—比爾·蓋茨。
個性豐富人生。在當今社會，臺灣作家李敖，可稱得上是一位標新立異，個性十足的人了。2003年，他投筆從政，并成功當選了臺北市的立法委員。在議政期間，他曾用扔鞋子，送玩具給立法機構(gòu)主席這些獨具個性的'方式來表達自己對政見的不滿。人們乍一看，這似乎有些無理取鬧。其實不然，對于臺灣過度泛濫的虛假民主，是需要有像李敖這樣的人出來鞭撻。在擔任立法委員期間，李敖一心為市民服務(wù)，解決了市民諸多的問題，深受人們的喜愛與稱頌。李敖正是用這種特立獨行的方式成功地批判了泛濫的政治并深受人們的愛戴，為百姓謀福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，實現(xiàn)了人生的突破，豐富了人生的內(nèi)涵。
個性成就人生。在中華五千年文明發(fā)展史上，陶淵明又是一位遺世獨立，特立獨行的人物。在政治黑暗，百姓溫飽難以解決的年代，他不愿“為五斗米折腰”，放棄了一份穩(wěn)定的工作，而去歸隱耕田�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，我不愿隨波逐流”。于是，他寫下了流芳百世的佳作《歸園田居》、《歸去來兮》……從而在文學史上成為一位泰斗人物，為后人所尊敬。而他那獨特的個性影響了一代又一代文人，如蒲松齡、魯迅、朱自清等�？梢�，個性不僅能成就自我的人生，對他人的人生也具有積極的推動作用，并促使傳統(tǒng)文化健康向上發(fā)展。
個性對人生可謂是至關(guān)重要，它不僅能啟迪我們的人生，還能豐富，成就人生。相信只要我們成功運用好自我的個性，使之為人生理想服務(wù)，就一定能開辟出屬于我們自己的美好未來。
以個性為話題的議論文 篇21
張揚激情成就夢想。有激情才有活力，活力源于張揚。長期不張揚，人體衰弱，思維呆滯。張揚時選擇自己感興趣的口號高喊，莫名壓力會減輕。焦慮、煩燥會明顯改善。張揚個性就像心底的暫停鍵，能停住緊張，壓抑心冷靜下來，去釋放靈感，實現(xiàn)自我價值。
西方崇尚個性張揚，而東方信奉孤芳自賞，獨善其身。個性張揚不是順情說好話，相反阿于奉承，獻殷勤，有損健康，不捍衛(wèi)尊嚴，需要壓抑自己的真情實感，會承受更多“情感不和諧”的創(chuàng)傷。導致精神失常，工作學習效率低，無成績可言。嚴重時會患上抑郁癥，需要警惕。個性張揚能鍛煉人的剛毅、果敢與正義。
‘成熟’了/卻失去了張揚的個性/我們在‘屋檐’下猶豫/或許尋找原來的自己/是漫長的過程/不要讓‘成熟’俘虜了我們/我們更不要依賴‘成熟’。
商界精英，政壇領(lǐng)袖無不以張揚個性收益，這樣的例子舉不勝舉。一個國家，一個民族需要張揚個性，展示民粹，這樣才能在民族之林有一席之地。在當下知識爆炸，信息發(fā)達的時代，更要具備張揚個性的.能力。個性張揚源于自信。張揚個性以知識文化、素質(zhì)為底蘊。張揚內(nèi)涵詼諧機智。那些不懂得笑，毫無幽默的人，不想墨守成規(guī)，還試圖張揚個性，于是作踐自己和他人，媚俗取寵、華而不實。讓我們充分張揚個性，與時俱進，用知識去創(chuàng)造我們的未來。
以個性為話題的議論文 篇22
在中國體壇，兵乓球員張繼科的鮮明個性引起了多數(shù)人的爭論。有的人認為正是張繼科那張揚的個性，而使他在賽場上充滿血性，有的人認為過于張揚的個性阻礙了張繼科的成績。對于上述兩個觀點我們可以得出一個結(jié)論——個性影響成就。
不可否認，張繼科那張揚的個性能使他在最短時間內(nèi)完成個人大滿貫等驕人成績。但是過于張揚的個性，會阻礙人的全面發(fā)展。我們可以有個性，但不可以“過度”個性。
張繼科奪冠后腳踢廣告牌。激情撕球衣，這都是“過度”個性的表現(xiàn)。這些行為不僅損害了他人的利益，而且會影響個人的成就，易發(fā)驕傲心理，阻礙人的全面發(fā)展。腳踢廣告牌本是一種不道德的行為，而張繼科是一個公眾人物，既然是公眾人物，更應(yīng)該懂得給大眾留下好的印象，而不是過于張揚自己的個性。
某俄國作家寫過一篇文章《裝在套子里的人》。這篇文章的男主人公把生活中的日常用品裝在套子里，甚至把自己也裝進套子里。該主人公的鮮明個性引起了讀者的爭議。為什么要把自己裝進套子里呢？把自己的裝進套子里這展現(xiàn)出了他守教條的個性。但正是因為他那守教條的.個性，使他婚姻失敗，失業(yè)，與人相處不來，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春憑著男性化的外表，奠定了自己在樂壇“一姐”地位。她的與眾不同，讓成千上萬的粉絲為之瘋狂�？梢娨粋�人的個性會大大的影響到該人的成就。
個性是每個人的標簽，它極大地影響了你的成就。所以我們要適當個性而不要過度個性。個性會影響著我們的相處行為，交往方式等生活中的方方面面。我們可以追求個性，但要符合社會主義核心價值觀的要求。不做損害他人的利益的事，不做違背道德的事，不做違反法律的事……在追求個性的同時，要考慮到對國家，社會，他人，個人的影響。做一個有個性的守法公民。
一個人的個性會影響該人的成就�！斑^度”的個性，會阻礙人的發(fā)展，妨礙社會的進步�！斑m當”的個性，有利于提升自己。有利于人的全面發(fā)展。可見，個性影響成就。
以個性為話題的議論文 篇23
個性是什么呢？我想就如同超市零售臺上的每塊標簽的價值尺度，如同每個微信朋友圈力出現(xiàn)的二維碼。仿佛他們都在說：“我本身就是顏色不一樣的花火”。獨一無二。
個性體現(xiàn)在我們個人生活里。
世界上沒有完全相同的一片葉子。是啊，我們?nèi)艘彩牵@源于我們每個人不同的個性。在誘惑面前有些人選擇了安逸有些人則坦然放棄。天眼之父——南天仁毅然決然放棄了國外一切優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身于我們祖國母親懷抱，嘔心瀝血，旁人眼里他無時不刻不在工作。以至于工作累倒在飛機上。他就像一根蠟燭，燃燒了自己奉獻了整個國家。這是偉大科學工作者的個性。
個性體現(xiàn)在我們集體生活里。
中興和華為是我銘內(nèi)知名的.兩個通訊公司。最近中興被美國罰款超十億，反觀華為第一個成為國內(nèi)申請到5g的公司，其市場占有率和口碑遠超中興。誰會知道十年之前旗鼓相當?shù)膬晒�，如今會有這么大的差異。我想是因為經(jīng)營者截然不同的個性運營方式，中興保守而依賴美國制造，而華為則依靠自己創(chuàng)新，在眾多佼佼者中脫穎而出。因此集體里表現(xiàn)的個性差異更快的導致一個集團的衰落或崛起。
個性體現(xiàn)在我們的國家中。
反觀歷史的河流，秦朝主刑法主連坐，導致民不聊生哀怨連連，眾英雄揭竿而起；漢朝則主推黃老之學修生養(yǎng)息，以至于出現(xiàn)文景之治的盛世；唐朝派遣唐使、鑒真東渡，主張對外開放，使得唐朝成為歷朝中最為經(jīng)濟文化最為繁榮的的時代；而清朝閉關(guān)鎖國故步自封，中國逐步淪為半殖民半封建社會。如果說歷史是一面鏡子，個性則是“鏡子”上精心鑲嵌的花邊裝飾。是啊，天下興亡，匹夫有責，“個性”更有責。
《孩子的世紀》中曾說：時代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個性：因為未來從來是與之同在的。愿你們的個性如風如火如山，像種子一樣深深鐫刻在我們這個如詩如畫如歌的時代里！
以個性為話題的議論文 篇24
我不喜歡去郵局銀行等這些部門。在那里，我不忍心看到工作崗位上的幾尊“雕像”，他們對人實在太冷了，讓人心寒。誰能知道其真正，目的是什么呢？難道是以這種方式來突出自己的與眾不同、以奪人耳目、展現(xiàn)自己的個性嗎？若真為如此，那真令人既可悲又可笑，更大程度上則是對他們的鄙視。
個性是什么？它，是一種品格，它不趨同。有了它就有了人生價值，生活也由此而精彩。是翠竹總會拔節(jié)，是金子總會發(fā)光。我說那些職工既然自認為有個性，還需擔心自己會默默無聞，有必要用一些極端的做法來，吸引別人的目光嗎？他們錯了，而且很徹底，結(jié)果適得其反。如果他們有良好的心里素質(zhì)，對每位顧客以熱情的態(tài)度對待，哪怕是一個輕微的笑容都行，讓對方舒心，在彼此間盛開出美麗的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。但很遺憾，他們不懂個性雖然各顯獨異異，但有時只有通過彼此的映襯才會更美妙。
個性是個耐人尋味的東西，我不懂個性與我行我素之間的關(guān)系，就如不懂是先有雞還是先有蛋一樣�？粗車娜藖砣送�，傾心地感受他們叛逆的`時時充滿挑戰(zhàn)的那股氣流，不禁感嘆世界的美好。因為個性時代已經(jīng)到來。它可以使你放飛思想，沖破思想的樊籬，找到屬于字的人生軌跡；它是人生潛力，是追求創(chuàng)造性思維的一大資本。但美麗心情只能是一瞬間。因為在面對一些人或事事，我們往往“會因1%的黑而不能認同99%的白�！痹谖业母拍罾锏膫�性也是如此，這些人就是其中的1%的黑。個性沒有成為他們前進的動力，而是成為消極后果的罪魁禍首。他們理所當然的認為擺脫傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是有個性，不根據(jù)事實地用奇異的裝束來包裝自己是有個性，不顧后果地做一些違反常理的事是有個性。對！在人們眼中那是有個性，但他們偏離得太遠，迷失了回來的路。
曾經(jīng)的單細胞的我認為一個人能夠顯出酷樣就是有個性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那太膚淺、狹隘了。直到讀了不為五斗米而折腰的陶淵明，不肯摧眉折腰的李白。留取丹心照汗青的文天祥后，我才知道個性并不盡在外表，內(nèi)部同樣有，很有內(nèi)涵。人們只有了解了個性的真正的底蘊才是有個性。
以個性為話題的議論文 篇25
乒乓球運動員張繼科張揚的個性，使其取得驕人戰(zhàn)績，過于張揚的個性也阻礙了他的成績，他是中國乒乓球隊近年來對外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊員。顯然，個性與成就是有必然的聯(lián)系的。
正是張繼科這般的，非比常人的不羈與張揚才造就了他在最短的時間內(nèi)一舉拿下個人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見的是，張揚的個性未必是一種壞事，相反，會其功不可沒，若能張收自如，則會促進人們實現(xiàn)成就。
但對于張繼科這般鮮明的張揚個性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認為正是他前衛(wèi)的“張揚”滋長了他的傲氣，從而間接導致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句話可以說是從小聽到大了，同時在自身上也有深深的感悟。在高一進入學時我的學號是五號的，然后就本著自己很厲害的心，認為不用學了，天天上課開小差，期末更是上課跟周圍的同學說話、吃東西，嚴重阻礙學習，不利于自身的發(fā)展，考試成績出來連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問我老師沒發(fā)成績嗎，我就說：“有啊，我藏起來了。”心里想著這么差了，不給他看好過了�？戳酥筮�會讓她擔心，。后來入了高一下學期，我努力拼搏，同時也慶幸來到了一個學習氛圍好的班級同學們都很愛學習，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要創(chuàng)造佳績。從此我便天天上課認真聽講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時間來復習，通過一段時間的努力，終于有成果了，到了高二上學期，在班級上，我是七號，。很明顯，過于個性是不利于成就的取得，只有適度的個性才能獲得一定的`成就。
縱觀古今，個性的發(fā)展確鑿與個人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時代潮流的張揚個性更是會產(chǎn)生著深遠持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。
因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個性張揚，但不要過度，過度了就會產(chǎn)生不利影響。
以個性為話題的議論文 篇26
最近聽了幾堂語文公開課，都是各個學校選出來的優(yōu)秀教師，看得出來也都是作了充分準備的，所以課上得很周正，找不到什么漏洞，說不出什么地方不好。但是給人的感覺就好像喝了一碗溫吞水，不解渴，不爽氣，課堂上沉悶得很，學生的反映可以叫做冷漠，我作為聽課老師是沒有留下什么印象的，想來學生也不會有很大的收獲。我邊聽課邊仔細分析，從設(shè)計上來說，該有的都有了，有多媒體，有設(shè)問，有板書，有背景材料，有課外延伸，老師作實是想了一些辦法的；從技術(shù)上來說，各個環(huán)節(jié)的把握，各種手段的運用，也都還熟練，有些地方還頗見匠心，整個課堂的起承轉(zhuǎn)合也都還自然，從這些方面來說還是一堂比較好的課。那么到底是什么地方出了問題，什么地方?jīng)]到火候呢？我最后得出的結(jié)論是：這是一堂沒有個性的課；沒個性，敗了口味，壞了興致。
語文教學必須要有個性，這是語文教學最重要的要求，也是最一般的要求；沒有個性的語文課很難成為一堂好課。這是由語文教學的本質(zhì)決定的。語文教學最本質(zhì)的東西是什么？是學生與語文的內(nèi)在交流，哲學家稱之為“對話”，語言學家稱之為“言語主體與言語作品之間的信息交換”，心理學家稱之為“同化”和“順應(yīng)”，說的都是一個意思，就是學生與語文的內(nèi)在交流。一堂語文課是否成功，主要就看在學生與語文之間是否發(fā)生了這種內(nèi)在的交流，以及這種內(nèi)在的交流是否深刻，是否流暢，是否完整。在這個過程中，“學生”與“語文”都是個性化的、不確定的。每一個學生是一個世界，都有屬于他自己的感覺世界和認知世界；所謂“語文”也是一個多層面多角度的存在。這兩個不確定性就決定了語文教學是沒有一個統(tǒng)一的標準的，相反，在語文教學中，越是不統(tǒng)一的越是有意義的，越是個性化的越說明學生與語文之間發(fā)生著深刻的、流暢的、全面的內(nèi)在交流。由此可見，個性化是語文教學成功與否的標志之一，是成功的語文教學的必然表現(xiàn)。在實踐中，也只有個性化的語文教學才能打動學生的心靈，才能啟發(fā)學生的智慧，才能真正完成語文教學的任務(wù)。我們的學生在語文課堂里有一種期待，他們在等待驚喜，他們期待著老師帶給他們一個獨特的世界，一個新發(fā)現(xiàn)、新體驗的世界。
那么，這種個性化的語文教學來自何處呢？來自語文教師的個性。
有什么樣的語文教師就有什么樣的語文教學，個性化的語文教學來自有個性的語文教師。語文教師的個性既是他個人的一種魅力，又是他的教學素質(zhì)、教學境界的一種必然要求。語文教師的這種個性包括哪些具體內(nèi)容呢？
第一是對語言文字的獨特感覺，即獨特的語感。語感是一個人的言語智慧的集中體現(xiàn)，是一個人認識世界、改造世界的心理成果。作為一個語文老師，他的語感是他開展語文教學的最重要的前提，也是保證他的教學個性的不可或缺的素質(zhì)條件。從心理語言學這個角度來說，語文教學的目的，就是實現(xiàn)教師語感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，也就是把教師的語感轉(zhuǎn)化為學生的語感。現(xiàn)在有些教師之所以只能照著教參上課，只能人云亦云、照本宣科，很重要的原因，就是他沒有自己獨特的語感，他本人對課文沒有深切的體驗，沒有真實的震撼。一個人的語感是很細膩、很敏感的，一個語文老師從自己獨特的語感出發(fā)來教語文課，這堂語文課就有了吸引人的地方。我覺得是不是可以這樣說：語文課教什么，就是教語感；語文課怎么教，就是按人對語言文字的感覺教，按語感教。語文教學本來是可以很簡單的，就是讓學生感覺語言文字嘛，其他技術(shù)、模式、程序、方法之類的東西，都必須統(tǒng)一在這一點上才有意義，否則就是形式主義。
第二是對人生的獨特感悟。語感是什么，這個問題回答起來很復雜，但有一點是肯定的，它與一個人對人生的感悟是聯(lián)系在一起的，與一個人的生活經(jīng)歷及其思想感情是聯(lián)系在一起的。這里有一個心理學意義上的轉(zhuǎn)換過程，一個人的生活及其思想感情與語言文字結(jié)合在一起，共同形成人的語感。正是在這樣的意義上，我們說語感教學與人的精神底子聯(lián)系在一起，甚至是二而為一的過程。因此我們對語文教師要有獨特的人生感悟的要求，就不僅是一種思想素質(zhì)的要求，更是一種語文教師的專業(yè)要求。在現(xiàn)實生活中，那些語感力強的人，往往也是精神豐富、內(nèi)心充實的人；那些精神豐富、內(nèi)心充實的人，往往也比一般人有著更好的'語感力。在生活中，這種獨特的人生感悟，往往體現(xiàn)為語文教師的人生激情，體現(xiàn)為語文教師對生活發(fā)自內(nèi)心的詩意追求。對人生的獨特感悟，指的就是語文教師對生活的這種美學志趣。
第三是語文方面的特長。語文教師的個性，很重要的一個方面，是他在語文方面的特長。有的語文教師，特別擅長朗誦，他的課就是以朗誦為主，有的時候尤其是上文學作品的時候，聽他讀一篇課文，他的教學任務(wù)就完成了一半。有的語文教師寫有一筆好字，有些學生就是因為喜歡老師的那一筆好字而喜歡上他的課的。有的老師擅長寫作，他的作文教學就是自己和學生一起寫同題作文，給學生提供示范。有的老師非常喜歡古文，根底很深，上起文言文來如數(shù)家珍，輕松自如，把本來很枯燥的古文教得豐腴生動。那些有著某種特長的語文教師，往往把語文課上得很簡單，往往沒有過多的環(huán)節(jié)，過多的招式，就是直接把學生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之美，語文之妙。而他們的這些語文特長，正好為學生打開了一扇通向語文之美之妙的通道。過去我們主要是在教學技能意義上來理解語文教師的這些特長，如果我們從教學個性這個意義上來理解，庶幾對語文教師的特長有更全面的認識。
以個性為話題的議論文 篇27
所謂個性，即在一定的社會條件尤其是風氣、習俗，教育與文化等影響下所形成的一個人比較獨具的特性。每個人都有獨特的個性，之所以要張揚你的個性，但又不是一味模仿，是要把自己獨具特點的個性展現(xiàn)與人，而又不脫俗另類。
究竟個性是個什么樣子呢！其實，個性就是把自我的風采展現(xiàn)，把自我的見解展現(xiàn)。我們應(yīng)當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下有一些人一味地去追求自己所謂的個性。甚至有的在校學生敢于和校內(nèi)校外的人打架、抽煙、喝酒、染奇異的頭發(fā)顏色，隨意違反校規(guī)，自認為有個性，同學會認為這個人有個性，很出彩。甚至有的.在學校追求所謂的時尚，一個酷的表情，一炫的表情，無趣地吸引同學們的眼球。相反這些在我個人看來，并不是個性的張揚，只是一種失去理性的個性，一種膚淺的作秀罷了。試想一下某一個男人走在大街上，穿著奇異的的服裝，面部涂脂抹粉，涂著指甲油，耳戴金光閃閃的首飾，擺出一副吸人眼球的模樣。路人漬漬稱奇，真是世界奇才有個性，品論是屬于一個異類。往往這些人還不少，奇異怪想來吸人眼球，自己都不知道個性是什么。便會事情一些原本是屬于自己的真我的風采，一切都會淡然無光，最終個能會遭世人所不齒，讓社會所淘汰。
一個在校學生，真正的個性是一個人內(nèi)在的區(qū)別于他人的素質(zhì)體現(xiàn)。學習上積極認真，幫助同學共同學習文化知識，尊敬師長，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，真正體現(xiàn)自己不同與眾不同的個性。個性還在于一個敢于直面人生，敢于經(jīng)受挫折，正視現(xiàn)實，敢于做勇往直前的強者。個性是一個人不為時尚所惑的的正氣，不為物欲所誘的精神。當然沒有個性則會在生活中失去自己前進的方向，會被歷史潮流的所淹沒。綜上所述，一味張揚自己的個性是不夠的。個性不是為所欲為，只有準確把握正確的含義，自己準確定位，才能彰顯自己的風采。那些個性剛強的性格、不怕艱辛困苦、勇往直前的人物事例是永遠學習的榜樣，要通過自身不斷努力潛移默化形成自己比較獨具精神面貌的個性特點。
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