聲樂(lè)論文范文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的聲樂(lè)論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聲樂(lè)論文范文1
一、接觸新學(xué)生存在的問(wèn)題及解決方案
接觸新學(xué)生交流時(shí)，大部分孩子會(huì)出現(xiàn)拘束、緊張、不自信等等表現(xiàn)，與學(xué)生交流時(shí)要注意語(yǔ)言盡量速度放慢、表情微笑，與孩子交談，慢慢消除孩子內(nèi)心的緊張，首先初次接觸孩子需在詢(xún)問(wèn)孩子對(duì)唱歌的感受與想法后，進(jìn)行發(fā)聲，用較為簡(jiǎn)單的發(fā)聲訓(xùn)練讓孩子來(lái)進(jìn)行模唱，聆聽(tīng)孩子的氣息的運(yùn)用、聲線(xiàn)位置以及咬字嘴型，大概對(duì)孩子的情況有所了解，繼而聽(tīng)孩子演唱一首孩子最熟悉的歌曲來(lái)再次判斷孩子目前的狀態(tài)，時(shí)長(zhǎng)大約半小時(shí)后，確定孩子目前的狀態(tài)和適合的歌曲及指導(dǎo)方法。對(duì)于少兒教學(xué)，教學(xué)者最重要的鼓勵(lì)指導(dǎo)，不要出現(xiàn)語(yǔ)氣過(guò)于激進(jìn)、不耐煩等等現(xiàn)象，主要以鼓勵(lì)的方式來(lái)引導(dǎo)孩子，老師的過(guò)于嚴(yán)厲會(huì)讓初學(xué)者產(chǎn)生懼怕、厭學(xué)的傾向，所以一定要打消孩子的這種緊張心理。再而聲樂(lè)是所有音樂(lè)學(xué)科中最為抽象的一個(gè)，最重要的是細(xì)心耐心，用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)讓孩子去吸收，用生活的例子來(lái)啟發(fā)孩子。例如打嘟嚕發(fā)聲方法要讓孩子充分放松，首先跟孩子說(shuō)早起的打哈氣伸懶腰的輕松的感受來(lái)打嘟嚕，大部分的孩子還是會(huì)緊張，可以利用肢體放松的方式緩解壓力，牽著孩子的手上下浮動(dòng)來(lái)緩和孩子身體緊張的感受，也要根據(jù)具體學(xué)生的具體問(wèn)題具體解決。
二、普遍少兒學(xué)生存在的問(wèn)題
現(xiàn)在學(xué)生大部分主要出現(xiàn)以下三種問(wèn)題。第一：氣息問(wèn)題；第二：聲音位置問(wèn)題；第三：咬字吐字問(wèn)題，以下將細(xì)致分析：第一：氣息問(wèn)題。大部分的孩子對(duì)于氣息沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，甚至不知道氣息是什么，在初次接觸的學(xué)生或者有一段時(shí)間聲樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生初次來(lái)都存在吸氣位置錯(cuò)誤以及不會(huì)用氣這兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。關(guān)于吸氣，許多孩子都存在嚴(yán)重的胸式呼吸從而導(dǎo)致氣息太淺、氣口太大、胸部過(guò)度隆起等等不自然、不放松的體態(tài)。由于吸氣的錯(cuò)誤就會(huì)導(dǎo)致氣息運(yùn)用不上，當(dāng)氣息受到壓迫時(shí)就會(huì)出現(xiàn)身體其他機(jī)能開(kāi)始用力，例如聲帶過(guò)緊、撐吼、胸部用力，身體傾斜等等其他后續(xù)問(wèn)題。通過(guò)打哈欠的方式去模仿，感受打哈欠的生理狀態(tài)，從而模仿，最終慢慢體會(huì)出正確的呼吸方式。第二：聲音位置問(wèn)題。有大部分孩子在接觸唱歌時(shí)出現(xiàn)音高不準(zhǔn)的問(wèn)題，準(zhǔn)確的說(shuō)就是聲音位置過(guò)低而導(dǎo)致的，大多數(shù)的學(xué)生并不知道位置應(yīng)該在哪里，“上顎”的概念還不夠完善，整個(gè)聲音是一個(gè)完整的線(xiàn)條，每個(gè)音都應(yīng)該在相同的位置，這時(shí)就需要用通俗易懂的解釋方式，如同“彩虹”方法，想象每個(gè)音符上，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象空間，自然而然聲音就會(huì)有位置，往好的方向發(fā)展。第三：咬字吐字問(wèn)題。少兒在咬字吐字上最大的問(wèn)題就是白聲，嘴角橫咧，咬字吐字不清晰，位置不統(tǒng)一，唱歌的咬字不規(guī)范。解決最佳方案就是通過(guò)元音發(fā)聲練習(xí)來(lái)解決�！癮、ei、i、o、u”排列組合進(jìn)行練習(xí)。控制嘴型位置，遵循最自然的說(shuō)話(huà)的位置來(lái)演唱。對(duì)于聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，存在的種種問(wèn)題就如同生病的病人，聲樂(lè)教師就如同治病救人的'醫(yī)生，每個(gè)病人的病癥不同，就算是“感冒”也有“流感、腸胃感冒、熱傷風(fēng)”等等不同的臨床問(wèn)題，聲樂(lè)亦是如此，就算撐喉，也有身體機(jī)能各種不同的用勁反應(yīng)，教授這類(lèi)“病著的學(xué)生”就跟沒(méi)有生過(guò)病的學(xué)生教授方法不同，“病著的學(xué)生”也許已經(jīng)產(chǎn)生了抗藥反應(yīng)，這就教師使用各種藥方進(jìn)行醫(yī)治，主要是醫(yī)治孩子們的心理，有的時(shí)候孩子們可能練習(xí)一萬(wàn)遍都是錯(cuò)的，不如想清楚，灌輸給孩子什么是正確的，反復(fù)說(shuō)給他聽(tīng)，慢慢他就會(huì)開(kāi)竅了。畢竟少兒教學(xué)主要是為以后變聲后孩子的聲樂(lè)發(fā)展打基礎(chǔ)，幼兒時(shí)期的問(wèn)題不解決會(huì)嚴(yán)重影響孩子未來(lái)的聲樂(lè)道路發(fā)展，身體機(jī)能任何一個(gè)多余的力量都會(huì)改變音質(zhì)，這就需要教師擁有敏銳的洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決。
三、樂(lè)理知識(shí)不能與聲樂(lè)教學(xué)分開(kāi)
聲樂(lè)教學(xué)中最主要的就是樂(lè)理知識(shí)的傳授，首先聲樂(lè)離不開(kāi)節(jié)奏與音調(diào)，這就與樂(lè)理知識(shí)息息相關(guān)，很多孩子在上聲樂(lè)課時(shí)并不理解譜子上的所有含義，對(duì)于初學(xué)者聲樂(lè)譜可以先以簡(jiǎn)譜為主，再隨著熟悉簡(jiǎn)譜的所有樂(lè)理知識(shí)之后，再教授五線(xiàn)譜聲樂(lè)教學(xué)。簡(jiǎn)譜是最基本的聲樂(lè)學(xué)習(xí)譜例，首先教學(xué)要講節(jié)拍和音調(diào)而后進(jìn)行打節(jié)奏練習(xí)，需要了解所有基本的節(jié)奏型，例如附點(diǎn)、前八后十六、大切分等經(jīng)常出現(xiàn)的節(jié)奏型進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，基本節(jié)奏知識(shí)吸收后進(jìn)行音調(diào)學(xué)習(xí)，這就對(duì)音準(zhǔn)控制非常的重要，需要一段時(shí)間的唱音階練習(xí)。當(dāng)所有以上功課做完之后，進(jìn)行要唱歌詞，開(kāi)始糾正聲音問(wèn)題。只有這種的系統(tǒng)的對(duì)譜子分析過(guò)后，才能掌握歌曲，在聲音糾正時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，如果只是簡(jiǎn)單的模唱，就會(huì)出現(xiàn)節(jié)奏凌亂、跑掉等等問(wèn)題，一旦孩子記住了錯(cuò)誤的節(jié)奏和音調(diào)后，再次修改就很難記住，所以在教學(xué)過(guò)程中初始記憶非常重要。五線(xiàn)譜是簡(jiǎn)譜知識(shí)基本掌握后所需要接觸的，需要講述五線(xiàn)譜與簡(jiǎn)譜的區(qū)別后，套用知識(shí)就會(huì)對(duì)五線(xiàn)譜吸收的很快，樂(lè)理知識(shí)扎實(shí)的孩子在學(xué)習(xí)新歌曲的時(shí)候速度快、準(zhǔn)確率高，而且可以用大把的時(shí)間對(duì)聲音進(jìn)行分析，不耽誤上課進(jìn)度。
四、舞臺(tái)表演也是教學(xué)任務(wù)
學(xué)習(xí)一年以后的學(xué)生，就需要在舞臺(tái)上展現(xiàn)后看最近學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從上場(chǎng)開(kāi)始每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要引導(dǎo)，如何大方的走向舞臺(tái)中央，如何自如說(shuō)出自我介紹，以及演唱過(guò)程中的動(dòng)作、表情、眼神、舞臺(tái)操控能力等等需要長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)，舉手投足間都要得體大方，不能有過(guò)多的小動(dòng)作；表情一定要保持微笑，抬笑肌保持。以及拿話(huà)筒的姿勢(shì)、下場(chǎng)的方式等等都需要老師的正確指導(dǎo)。每節(jié)課要用五分鐘的時(shí)間給學(xué)生講述形體表演方面的知識(shí)，做一些情景表演，通過(guò)表演的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而把自然的表現(xiàn)運(yùn)用到實(shí)際舞臺(tái)中，切記不能僵硬、動(dòng)作太快、表情不自然。動(dòng)作表情指導(dǎo)后，就要孩子們實(shí)際演唱，從演唱過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)忘記動(dòng)作、歌詞等問(wèn)題就需要多次反復(fù)練習(xí)，給學(xué)生的適應(yīng)過(guò)程。以上我針對(duì)主要問(wèn)題進(jìn)行了闡述和解決方案，但在聲樂(lè)教學(xué)上每個(gè)學(xué)生都會(huì)有各自存在的問(wèn)題，這就需要長(zhǎng)期的了解、溝通解決，孩子對(duì)老師產(chǎn)生信賴(lài)感后，教師的正確引導(dǎo)自然就會(huì)改掉自身的問(wèn)題。主要是學(xué)生與教師之間產(chǎn)生一個(gè)良性循環(huán)，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不積極配合的現(xiàn)象，這樣學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題以至于沒(méi)有進(jìn)步，這也需要家長(zhǎng)和孩子積極溝通才可以，只有家長(zhǎng)全力支持，學(xué)生全力配合，老師虛心教授自然學(xué)生的在聲樂(lè)道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
聲樂(lè)論文范文2
摘要：聲樂(lè)是一門(mén)技術(shù)性、實(shí)踐性、規(guī)律性極強(qiáng)的應(yīng)用型學(xué)科，決定了高中特長(zhǎng)生的聲樂(lè)教學(xué)要有其規(guī)律性和科學(xué)性。本文從中學(xué)聲樂(lè)教師的角度，針對(duì)聲樂(lè)高考教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理，探討如何對(duì)音樂(lè)特長(zhǎng)生進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)的方法，能對(duì)高中特長(zhǎng)生聲樂(lè)教學(xué)做出有益啟示。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)高考特長(zhǎng)生;聲樂(lè)教學(xué)
對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)的音樂(lè)高考特長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，高考前的聲樂(lè)訓(xùn)練往往是特長(zhǎng)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中極其重要的啟蒙階段，作為聲樂(lè)輔導(dǎo)教師，如何在這關(guān)鍵的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生具備一定的聲樂(lè)演唱技巧，達(dá)到高考術(shù)科水準(zhǔn)，任務(wù)是十分艱巨的。高中特長(zhǎng)生聲樂(lè)教學(xué)要有科學(xué)性和規(guī)律性，科學(xué)、合理的訓(xùn)練方法使學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果達(dá)到事半功倍，反之亦然。筆者針對(duì)聲樂(lè)高考教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)教學(xué)方法作出以下探討。
一、建立正確的聲音概念，規(guī)范學(xué)生的歌唱方法
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)范的歌唱訓(xùn)練，缺乏對(duì)正確的發(fā)聲方法的了解，大多高考特長(zhǎng)生是不具備演唱技能的初學(xué)者。學(xué)生對(duì)歌唱中的聲音概念的理解是模糊不清的，比如，關(guān)于歌唱中的呼吸問(wèn)題，有些學(xué)生吸氣時(shí)總是用嘴大口大口的吸，而且吸得很淺，還沒(méi)等一個(gè)樂(lè)句唱完，氣都沒(méi)了，幾個(gè)樂(lè)句連著唱下來(lái)，累得臉紅脖子粗，上氣不接下氣，這是由于缺乏正確的呼吸概念造成的。
教師要引導(dǎo)學(xué)生，吸氣時(shí)要用鼻子和嘴同時(shí)吸，而且鼻子吸的成分要比嘴吸的多，隨著音的不斷升高，鼻子吸氣的成分就越多。
如果學(xué)生體會(huì)不到，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象著做“聞花”狀態(tài)來(lái)練習(xí)吸氣，這樣氣才吸的深。只做到深吸氣這一點(diǎn)，還是不夠的，教師進(jìn)一步要強(qiáng)調(diào)的是，歌唱中的吸氣與呼氣絕對(duì)不是單一、獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，兩者應(yīng)該是相互協(xié)作、相互對(duì)抗的。即吸氣以后，唱歌用氣時(shí)，吸氣肌肉群還需繼續(xù)工作，繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài)，使呼與吸形成對(duì)抗，這種對(duì)抗在一個(gè)樂(lè)句唱完時(shí)才放松，然后接著吸氣。
正如男中音歌唱家吉諾?貝基所說(shuō)的：“有些歌者的問(wèn)題不在喉嚨里(指技術(shù))，而在頭腦中(指錯(cuò)誤的概念)。”因此，教師引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中形成正確的聲音概念，才能在歌唱過(guò)程中正確調(diào)整自己的感覺(jué)，走出誤區(qū)，形成規(guī)范的歌唱方法。
二、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則
建立正確的聲音概念，進(jìn)而形成規(guī)范的歌唱方法，是需要一定過(guò)程的，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，而是一個(gè)艱辛而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師在輔導(dǎo)高考生聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，千萬(wàn)忌諱的是，不能急于求成，要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
有不少聲樂(lè)教師，在教學(xué)初期因?yàn)楦呖紩r(shí)間迫近而急功近利，對(duì)于有些聲音條件好、稍有一點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)生，總是要求演唱一些大學(xué)三、四年級(jí)學(xué)生才能演唱的作品。這種拔苗助長(zhǎng)的教學(xué)方式違背了聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生是非常有害的。學(xué)生會(huì)因?yàn)樽非蟠蟮母枨鲆暩璩椒ǎ瑢?dǎo)致前期聲樂(lè)學(xué)習(xí)的前功盡棄。
我建議在學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初期，多讓學(xué)生唱些小的外國(guó)歌曲，如《我親愛(ài)的》、《尼娜》、《雪絨花》等，這些歌曲都是用美聲唱法來(lái)演唱的，演唱時(shí)要求音色通、透、亮，學(xué)生在唱這些歌曲時(shí)容易形成良好的.音色和通暢的共鳴腔體。對(duì)于稍微大點(diǎn)的歌曲，可以在學(xué)生中聲區(qū)基礎(chǔ)基本牢固、具備了一定的聲樂(lè)技巧的情況下，拓展學(xué)生音域，挖掘聲音潛力，用正確的方法來(lái)引導(dǎo)他們唱。
三、教學(xué)過(guò)程中注意學(xué)生聲音的個(gè)性特點(diǎn)
聲樂(lè)教學(xué)方法都有共同的規(guī)律可循，正如要求學(xué)生在演唱時(shí)要深呼吸、共鳴腔打開(kāi)、聲音要有穿透性等，這些都是聲樂(lè)教學(xué)中共同的東西。但是，我們更應(yīng)該注意的，每個(gè)學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、嗓音條件不同，決定了每個(gè)人所唱出的音色、音質(zhì)、感覺(jué)不同，反映在發(fā)聲訓(xùn)練中的狀態(tài)和存在的問(wèn)題也各不一樣，這點(diǎn)決定了教師所采取的教學(xué)措施，應(yīng)該因材施教、因人而宜。沈湘老師講過(guò)，“當(dāng)老師的不應(yīng)該只喜歡某一種聲音，假如你教了10個(gè)學(xué)生，因?yàn)槟阒幌矚g一種聲音，結(jié)果所有的嗓音都被教成同一種聲音，所有的學(xué)生都被教成同一種味兒，也許其中的一個(gè)是對(duì)的，應(yīng)該是這個(gè)味兒，但其余的學(xué)生都犧牲了……”這種教學(xué)中的錯(cuò)誤現(xiàn)象經(jīng)�？梢钥吹�，例如，一個(gè)老師的音色屬于女高音，她的學(xué)生也全被教成女高，甚至，學(xué)生的音色還和老師的相似。
所以，作為聲樂(lè)教師，要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，不要用同一種經(jīng)驗(yàn)，同一種印象概念來(lái)強(qiáng)加給學(xué)生，人的聲音正如一件件樂(lè)器一樣，都有各自的音色。如果教出來(lái)的學(xué)生音色都一樣，那我們的聲樂(lè)教學(xué)不就成生產(chǎn)相同零件的流水線(xiàn)了!教師在追求科學(xué)教學(xué)規(guī)律共性的同時(shí)，要注意學(xué)生音色的多樣化，挖掘?qū)W生聲音的個(gè)性，使學(xué)生最本質(zhì)、最自然、最好聽(tīng)的音色體現(xiàn)出來(lái)，這才是聲樂(lè)教學(xué)的宗旨。
四、選擇適合的考試作品
培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)表演能力選擇考試歌曲，是考前聲樂(lè)培訓(xùn)最后關(guān)鍵的一步，學(xué)生考試歌曲選擇的恰當(dāng)與否，直接影響著考生的聲樂(lè)考試成績(jī)。從這幾年廣東省的考試來(lái)看，聲樂(lè)作品普遍偏大，難度比較高，學(xué)生的歌唱技巧達(dá)不到作品要求的水平。如某個(gè)考生不是花腔女高，竟然演唱《科學(xué)的春天》這首曲子，考試時(shí)高音唱不上，低音下不來(lái)，甚至出現(xiàn)好多破音�？梢�(jiàn)，演唱大的作品不見(jiàn)得成績(jī)就好，聲樂(lè)高考主要考核學(xué)生歌唱技巧以及處理作品的能力，因此教師為學(xué)生選擇作品時(shí)一定要根據(jù)學(xué)生所具備的演唱能力和表現(xiàn)能力來(lái)綜合考慮。
教師除了教學(xué)生唱歌的技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，要多鼓勵(lì)學(xué)生參加聲樂(lè)舞臺(tái)表演活動(dòng)，它是最好的聲樂(lè)學(xué)習(xí)課堂，通過(guò)聲樂(lè)舞臺(tái)表演，可以鍛煉學(xué)生良好的心理素質(zhì)、培養(yǎng)歌唱表現(xiàn)力。歷來(lái)高考中，有許多考生因?yàn)槿狈ξ枧_(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，在考場(chǎng)上緊張、膽怯，不能應(yīng)急考場(chǎng)上的意外失誤，而導(dǎo)致高考失利;
而一般有幾次舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，參加聲樂(lè)高考時(shí)，不會(huì)太緊張，并能自如的臨場(chǎng)發(fā)揮。因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最后階段的聲樂(lè)舞臺(tái)表演實(shí)踐是極其重要的。
音樂(lè)高考是一條艱辛的路，對(duì)于學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)歷程是非常關(guān)鍵的，它不但關(guān)系著學(xué)生的高考，而且還為未來(lái)大學(xué)時(shí)期的聲樂(lè)學(xué)習(xí)奠定聲樂(lè)技能基礎(chǔ)。高考前的聲樂(lè)教學(xué)，是啟蒙教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)、技能教學(xué)，教師要有極強(qiáng)的責(zé)任心、耐心，遵循科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，才是提高聲樂(lè)教學(xué)的有效途徑!
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音樂(lè)高考特長(zhǎng)生的聲樂(lè)教學(xué)探究
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聲樂(lè)論文范文3
每一位學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每一位學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，每一位學(xué)生都是一幅精彩的畫(huà)卷，每一位學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂(lè)章。音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)“內(nèi)心的旅程”，是一個(gè)非常個(gè)人化的過(guò)程，是伴隨人格完善的歷程，每位學(xué)生生長(zhǎng)的環(huán)境不同、學(xué)習(xí)方式不同、感悟音樂(lè)的樂(lè)趣不同;表達(dá)音樂(lè)的方式不同，教師要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展個(gè)性的因材施教結(jié)合起來(lái)。
一、通過(guò)音樂(lè)課堂培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的策略
我國(guó)古代最偉大的音樂(lè)教育家孔子曾言：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，在孔子看來(lái)，音樂(lè)是人才培養(yǎng)的重要手段。古希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“既然音樂(lè)能帶來(lái)快樂(lè)的享受，而地形在于快樂(lè)和愛(ài)憎分明，那么，必須闡明的是，沒(méi)有比培養(yǎng)正確的判斷能力、學(xué)習(xí)在良好的情操和高尚的行為之中求取快樂(lè)更要緊的事情了。”蘇聯(lián)教育家蘇霍穆林斯基對(duì)這個(gè)問(wèn)題闡述的更加明確：“音樂(lè)教育――不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。”可見(jiàn)古今中外的音樂(lè)家們都是將音樂(lè)教育作為培養(yǎng)性情、陶冶情操的重要方式和方法。通過(guò)音樂(lè)帶給孩子愉悅的體驗(yàn)和感受，讓他們喜歡上音樂(lè)，愛(ài)上音樂(lè)，把音樂(lè)融入到自己的生活當(dāng)中，讓音樂(lè)成為調(diào)節(jié)他們生活和情緒的習(xí)慣。換句話(huà)說(shuō)音樂(lè)教育的過(guò)程應(yīng)該是體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程，并在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)符合學(xué)生天性的音樂(lè)活動(dòng)，是他們得到健康的成長(zhǎng)。
二、通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生視唱能力的策略
1.先聽(tīng)后唱，培養(yǎng)視唱能力
音高、節(jié)奏是歌曲教學(xué)的重要內(nèi)容，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲前，首先應(yīng)讓學(xué)生聽(tīng)教師的范唱、范奏，對(duì)歌曲有所了解。在學(xué)習(xí)歌曲旋律時(shí)，讓學(xué)生多聽(tīng)老師彈奏，注意音準(zhǔn)及節(jié)奏，熟悉旋律，其中的難點(diǎn)可反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生多加感受、亦可用心中默唱法，聽(tīng)析兩三遍后便可以練唱了。這種以聽(tīng)為先，唱在其后的方法，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中視唱能力逐步提高。 2.先說(shuō)后唱，培養(yǎng)識(shí)譜能力
學(xué)習(xí)音樂(lè)，識(shí)譜速度的快慢十分重要。在我的教學(xué)實(shí)踐中，曾有意進(jìn)行這方面的探索，從七年級(jí)開(kāi)始，就進(jìn)行找音位的練習(xí)，我編了一個(gè)順口溜：“五線(xiàn)四間的五線(xiàn)譜，從下往上數(shù)一數(shù)，下加一線(xiàn)就是do，下加一間就是re，一、二、三線(xiàn)mi 、sol、si;一、二、三間fa、la、do.”在學(xué)生熟記此順口溜的基礎(chǔ)上，我在每首歌的教學(xué)之前，都讓學(xué)生先說(shuō)出幾個(gè)小節(jié)里各音的唱名，熟練之后，我慢速?gòu)椙�，同學(xué)輕聲隨琴演唱旋律，這種方法持續(xù)到一年之后，c調(diào)識(shí)譜對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)便輕而易舉了，學(xué)生的識(shí)譜能力也自然得到提高，課堂教學(xué)也輕松了許多。 3.先讀后唱，培養(yǎng)節(jié)奏感受能力
有些歌曲的歌詞節(jié)奏性強(qiáng)，甚至與歌曲節(jié)奏相同，如：八年級(jí)歌曲《舉杯祝福》的節(jié)奏，我讓學(xué)生用先按節(jié)奏讀詞、再聽(tīng)旋律填詞的方法，讓學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)歌曲，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)奏感受能力。
三、通過(guò)音樂(lè)課堂培養(yǎng)提高知識(shí)能力的策略
新課標(biāo)提出的是：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那就是要求老師在確定教學(xué)目標(biāo)后，在過(guò)程和方法上靈活多樣，完美的完成教學(xué)目標(biāo)。因此，好教師課前能認(rèn)真寫(xiě)教案，課上能拋開(kāi)教案，課后又能總結(jié)出符合學(xué)情的教案。通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教育中的知識(shí)技能學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的需要，在音樂(lè)課教育活動(dòng)中，加入有限而卻是有效的知識(shí)技能，音樂(lè)教育要求在學(xué)生主動(dòng)參與、投入的藝術(shù)教育中，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)，利用學(xué)生的興趣、愛(ài)好與探究，將知識(shí)技能有機(jī)地融入教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)到知識(shí)技能，獲得音樂(lè)方面的能力。
四、通過(guò)課堂教學(xué)的研究，提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的審美能需求，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的策略。
1.學(xué)校是實(shí)施音樂(lè)教育的主陣地，音樂(lè)教育的重要內(nèi)容是美育教育，美育教育的核心是審美教育。蔡元培先生曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也�！边@說(shuō)明了音樂(lè)教育的本質(zhì)在于審美教育，音樂(lè)課堂是落實(shí)審美教育的主陣地。 1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力：就是培養(yǎng)學(xué)生擁有審美發(fā)現(xiàn)的眼睛;藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想像的外化，創(chuàng)作過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力：想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能。想象是人的一種重要的思維能力。生活是想象的基礎(chǔ)，情感是想象的動(dòng)力，記憶為想象提供材料。因此，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生盡
富學(xué)生的情感，增強(qiáng)記憶力，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力。 3.培養(yǎng)學(xué)生的`審美表現(xiàn)能力：審美感知和審美想象最終要通過(guò)審美表現(xiàn)才能表達(dá)出來(lái)，音樂(lè)技能的訓(xùn)練也不容忽視，在中學(xué)生審美表現(xiàn)能力培養(yǎng)的同時(shí)審美感知和審美想象能力會(huì)得到提高。 4.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力：審美感知是審美的初級(jí)階段，審美想象是審美的內(nèi)化階段，審美表現(xiàn)是審美的外化階段，審美創(chuàng)造是審美的升華階段，中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
五、通過(guò)改進(jìn)教、學(xué)行為，激發(fā)學(xué)生審美熱情：
優(yōu)秀的教學(xué)藝術(shù)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)藝術(shù)與教師本身的修養(yǎng)程度密切相關(guān)。為此，我們不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，努力做到以學(xué)生為主體，面向全體，崇尚個(gè)性化教學(xué)。用自己對(duì)音樂(lè)的感悟，激起學(xué)生的情感共鳴，用自己的動(dòng)作和語(yǔ)言，傳達(dá)給學(xué)生音樂(lè)的美，真正激發(fā)起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)審美的感悟。五、通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)建構(gòu)學(xué)生審美意識(shí)實(shí)施的策略音樂(lè)是重要的美育活動(dòng)之一，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。音樂(lè)欣賞首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂(lè)作品是人類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是人類(lèi)代代相傳的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的沉淀，經(jīng)過(guò)大浪淘沙的自然選擇，濃縮著人類(lèi)審美理想，承載著人類(lèi)審美思想發(fā)生、發(fā)展的血脈。要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，沒(méi)有什么能比學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)更好、更有效的方法了。
1.通過(guò)音樂(lè)教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)審美的過(guò)程;音樂(lè)對(duì)提高和培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、欣賞美的能力至關(guān)重要，對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。首先音樂(lè)欣賞的過(guò)程是學(xué)生對(duì)作者心路的復(fù)述和體驗(yàn)的過(guò)程，面對(duì)一首音樂(lè)作品，我們?cè)诒黄渌囆g(shù)表現(xiàn)力折服的同時(shí)，必然也會(huì)思索作者的創(chuàng)作心路，面對(duì)平凡的現(xiàn)實(shí)生活，為什么作者能發(fā)現(xiàn)并抓住生活中的美，能創(chuàng)造出高于生活的美來(lái)?音樂(lè)欣賞就是要通過(guò)這樣的過(guò)程使學(xué)生的審美思想與作者同化。
2.通過(guò)音樂(lè)欣賞讓學(xué)生實(shí)踐審美過(guò)程;音樂(lè)欣賞是提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的一個(gè)重要的實(shí)踐過(guò)程。學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的過(guò)程不是被動(dòng)的觀(guān)察，簡(jiǎn)單的復(fù)述過(guò)程，而是帶有學(xué)生主觀(guān)喜好的、批判性的審美體驗(yàn)過(guò)程，是帶有個(gè)人價(jià)值取向的評(píng)價(jià)過(guò)程，也是不斷的修正自我審美觀(guān)的過(guò)程，是學(xué)生把審美教育最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)的過(guò)程。音樂(lè)欣賞的過(guò)程更是學(xué)生對(duì)審美的建構(gòu)和實(shí)踐的重要過(guò)程;在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)也得到了充分的積累，審美價(jià)值取向逐漸趨于成熟，審美思想得到了建構(gòu)和培養(yǎng)。
聲樂(lè)論文范文4
從《琴聲中的朝圣》看楊燕迪的音樂(lè)評(píng)論音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論是一種狹義的音樂(lè)批評(píng)，是以文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、工藝形態(tài)學(xué)等單純或綜合性理論的眼光,來(lái)審視音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)與歷史事項(xiàng)(理念、活動(dòng)、聽(tīng)覺(jué)音響文本與視覺(jué)符號(hào)文本等),張揚(yáng)主體意識(shí)的一種理性思辨活動(dòng)。它介于音樂(lè)的創(chuàng)作、表演與欣賞三者之間不僅承載著駕馭聽(tīng)眾與創(chuàng)作者、表演者互動(dòng)交流間的橋梁，從更深層次來(lái)說(shuō)它更是評(píng)論者在聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)理性思考而創(chuàng)造的藝術(shù)品，是一個(gè)獨(dú)立的生命有其自己標(biāo)新立異特色和藝術(shù)個(gè)性。這就首先要求評(píng)論者對(duì)音樂(lè)具有杰出的理解力和判斷能力;其次必須具有卓越的語(yǔ)言發(fā)表能力，文筆清晰、明確，富有說(shuō)服力和藝術(shù)魅力;再次就是必須自覺(jué)的擔(dān)任社會(huì)性的使命，并忠實(shí)于自己的信念，有熾熱的創(chuàng)作欲望�；谝陨先c(diǎn)要求筆者將楊燕迪先生《琴聲中的朝圣之旅——記陳宏寬鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)》一文作為一個(gè)范本，試圖從中尋求到音樂(lè)評(píng)論寫(xiě)作的一些規(guī)律。
一、縝密的邏輯展開(kāi)
眾所周知行文的結(jié)構(gòu)處理對(duì)文章的成功與否起著重大的作用，它就好比人的骨骼結(jié)構(gòu)是人體的.支架一樣承載著文章的框架。楊文中對(duì)行文脈絡(luò)的處理可以說(shuō)是恰到好處紋理清晰，讓人很輕松的就可以跟進(jìn)音樂(lè)會(huì)的行進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)又能很有層次的深刻感受作者對(duì)音樂(lè)會(huì)的審美體驗(yàn)，不失是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)范本。
“一吐為快”的語(yǔ)言陳述
楊燕迪先生的文章帶有很強(qiáng)的“感情色彩”，充斥著一種熱烈情感體驗(yàn)的感性，同時(shí)亦有一種理性的思考。給我印象較深的一點(diǎn)就是楊先生“一吐為快”的語(yǔ)言特點(diǎn)。他自己在之后發(fā)表的《音樂(lè)評(píng)論實(shí)踐的方法論札記》一文中也提到說(shuō)“從某種意義上而言，這種出于強(qiáng)烈沖動(dòng)而不是由于職業(yè)任務(wù)的寫(xiě)作，也許是音樂(lè)評(píng)論乃至所有藝術(shù)評(píng)論的本然狀態(tài)”。
讀文章伊始我就被一種沖動(dòng)熱烈的情緒包圍著，作者以一個(gè)帶有很強(qiáng)自我體驗(yàn)的倒敘方式回憶了自己的創(chuàng)作初衷，道出了“如鯁在喉，不吐不快”的熱烈的情感體驗(yàn)。緊接著作者采用了正序的手法把我們的視線(xiàn)拉回到了音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，比較詳細(xì)的介紹分析的曲目單，這在中文世界的音樂(lè)評(píng)論中可以說(shuō)是較少見(jiàn)到
的，讓人感覺(jué)很新穎。然而，作者對(duì)曲目單的介紹并不止停留在簡(jiǎn)單的曲目名稱(chēng)、作曲家的介紹上而是深入淺出的分析曲目的產(chǎn)生時(shí)期、風(fēng)格特性，總結(jié)曲目的共性是這些作品均出自18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉調(diào)性黃金時(shí)代的經(jīng)典大作曲家之手，而且無(wú)一例外都是公認(rèn)的優(yōu)秀作品。進(jìn)而從藝術(shù)審美的角度評(píng)價(jià)它的內(nèi)在意義，最后從中得到啟示把這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的性格定位為“內(nèi)斂”并貫穿始終。
其后對(duì)音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感受的論述中，我們看到作者對(duì)演奏家演奏莫扎特的《 a小調(diào)回旋曲》以及舒伯特的《 c小調(diào)奏鳴曲》的表述都用了“一氣呵成”一詞，可以看出作者敏銳的藝術(shù)感受能力以及形象的表達(dá)。筆者認(rèn)為作者語(yǔ)言陳述一吐為快的特點(diǎn)在對(duì)音樂(lè)會(huì)的下半場(chǎng)的描述中尤其體現(xiàn)的突出�？偨Y(jié)’上半場(chǎng)的整體感受作者用了“放電”式的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”，足以令人“昏厥”,雖然略顯夸張但卻足以渲染氣氛，使讀者有相似的感性體驗(yàn)。當(dāng)下半場(chǎng)的重頭戲在作者形象生動(dòng)的描述中告一段落時(shí)，作者用了一句古詩(shī)“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”來(lái)總結(jié)整個(gè)音樂(lè)的過(guò)程感受，確是作者心底由衷的贊嘆吧!
自始至終我都被一種熱情感染著，有作者熾熱的藝術(shù)激情，有一種夸張化的語(yǔ)言陳述，還有一種內(nèi)斂與豪放的完美結(jié)合。
聲樂(lè)論文范文5
聲樂(lè)學(xué)習(xí)與其他的樂(lè)器學(xué)習(xí)不同；其主要差別在于它是以自身為“樂(lè)器”的；演唱者本人即是“樂(lè)器”制造者又是演奏者，制造這個(gè)“樂(lè)器”并掌握它的演奏技巧則是聲樂(lè)教師的主要任務(wù)。實(shí)踐證明，在聲樂(lè)教學(xué)中感覺(jué)教學(xué)法是一種主要的教學(xué)方法，而意念在聲樂(lè)教學(xué)中有著獨(dú)特的作用。
一、意念概述
意念是指人用自己的思維來(lái)控制本身的注意并使注意集中于某一方面的過(guò)程，也就是心理學(xué)中所說(shuō)的“有意注意”。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我們常提到的“想象”“感覺(jué)”就是意念在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的具體運(yùn)用。聲樂(lè)學(xué)習(xí)與其它的器樂(lè)學(xué)習(xí)相比有一定難度，因此，意念在聲樂(lè)教學(xué)中就尤顯重要性。聲樂(lè)教師則要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、貼切的比喻使學(xué)生通過(guò)意念的`作用，產(chǎn)生正確的感覺(jué)與體驗(yàn)，盡快地熟悉和掌握自己的“樂(lè)器”。
二、意念的作用
�。ㄒ唬┰跉庀⑦\(yùn)用方面：“氣為聲之本”。氣息是歌唱的原動(dòng)力，也是基礎(chǔ)。只有掌握了氣息的呼吸控制，才有可能唱出正確好聽(tīng)的聲音。對(duì)于氣息掌握不好的人，正確地引導(dǎo)他（她）們利用意念進(jìn)行調(diào)整，就會(huì)很快掌握氣息的呼吸要領(lǐng)。對(duì)于氣息浮淺的人，我們要經(jīng)常提到“氣沉丹田”“氣從腹部直接吸進(jìn)來(lái)”“氣要從肚臍吸入”。這些說(shuō)法主要是啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，運(yùn)用意念將注意力集中在腹部，從而使其他部位放松下來(lái)，氣息也會(huì)因此而吸得更深一些；對(duì)于氣息支持不好、歌唱位置低、聲音豎立程度不夠的學(xué)生，則要求他們做到“從眉心將氣吸進(jìn)來(lái)，然后再通過(guò)眉心把氣轉(zhuǎn)化成聲音釋放出去”、“歌唱時(shí)要保持吸氣時(shí)的狀態(tài)來(lái)吸著唱”；對(duì)于氣息僵硬的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就要告訴他們“把氣息領(lǐng)進(jìn)腹部，然后再把聲音從原路領(lǐng)出來(lái)”、“吸氣時(shí)要想像著從頭頂吸到了腳底”。
�。ǘ┰诟璩Ч矫妫汉玫母璩钦w運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。要運(yùn)用意念的作用打開(kāi)喉嚨，從而獲得具有混合共鳴效果的高位置的聲音。
1．關(guān)于打開(kāi)喉嚨：在這一問(wèn)題上，提得最多、也最常見(jiàn)的就是“打著哈欠歌唱”。打著哈欠又怎能唱呢？其實(shí)，就是在歌唱時(shí)運(yùn)用意念將口腔、咽腔以及其他各個(gè)部位和腔體調(diào)整為打哈欠的狀態(tài)，并通過(guò)打哈欠時(shí)興奮、舒展的狀態(tài)尋找自如放松的聲音。對(duì)于喉嚨打不開(kāi)及喉位高的學(xué)生，可提示他們“歌唱時(shí)，喉頭上像是掛了一個(gè)重物要向下沉”，注意這里的“沉”是用意念來(lái)向下“沉”而不是向下壓�！昂眍^在歌唱發(fā)聲的時(shí)候，就像張開(kāi)嘴往里喝氣時(shí)的感覺(jué)是一樣的”，意念要用在“喝”上，“歌唱時(shí)要想象橫膈膜與額頭眉心處兩點(diǎn)連成一線(xiàn)，脖子就好像根本不存在一樣”。
2．在聲音高位置及共鳴方面：“共鳴是歌唱的靈魂”。沒(méi)有共鳴的聲音是沒(méi)有表現(xiàn)力的，正確的歌唱共鳴建立在聲音的高位置上。有人單唱幾個(gè)音時(shí)聲音位置還可以，當(dāng)連起來(lái)唱一條練習(xí)或是一首歌曲時(shí)，聲音位置就會(huì)時(shí)高時(shí)低，唱出來(lái)的聲音會(huì)讓人感到有些里出外進(jìn)，很難將聲音保持在統(tǒng)一的高位置上。遇到這種情況就要做一些提示和練習(xí)；采用的練習(xí)曲是五度下行的音階，練唱時(shí)將第一個(gè)聲音的位置定在眉心與太陽(yáng)穴的交點(diǎn)上，音階向下進(jìn)行而意念卻將聲音位置逐音疊置升高，這樣就很容易獲得統(tǒng)一的高位置聲音了。其他的提示如“用第三只眼睛去唱，象二郎神一樣”；“唱高音時(shí)就像和遠(yuǎn)處的人打招呼一樣”；“唱高音時(shí)要有吹響鼻子的感覺(jué)（多指女聲部）”；“唱華彩花腔時(shí)要把鼻道前端的小哨子吹響”；“唱中低聲區(qū)音的時(shí)候，要想象著嘴長(zhǎng)在了胸上面”；“歌唱時(shí)要將眉心打開(kāi)將聲音發(fā)射出去”等。
�。ㄈ┢渌矫妫阂饽钤谄渌矫嬉灿蟹e極作用。例如：“歌唱發(fā)聲的時(shí)候，站好后用意念使自己長(zhǎng)高五公分”的提示就可以解決和克服學(xué)生無(wú)精打采的情況。咬字歸韻時(shí)巧妙運(yùn)用意念，能夠使那些難咬難唱的字變得“韻清字明”。在教學(xué)中使用的靠字提法，也是充分運(yùn)用了意念的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的�？孔志褪且笱莩咴诔骋粋�(gè)字時(shí)腦子里要想著一個(gè)靠攏帶鼻腔共鳴的字來(lái)實(shí)現(xiàn)美妙的歌唱，就會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)是一門(mén)綜合藝術(shù)，科學(xué)的發(fā)聲是最基本的方法，也是演唱各種風(fēng)格作品的基本功。由于發(fā)聲器官、呼吸器官在人體的內(nèi)部，不借助儀器是看不見(jiàn)摸不著的，因而聲樂(lè)理論的教學(xué)更加抽象、復(fù)雜。這就要求聲樂(lè)教師在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要用正確理論引導(dǎo)學(xué)生、用規(guī)范的示范感染學(xué)生，還要運(yùn)用意念來(lái)啟發(fā)學(xué)生調(diào)整歌唱的感覺(jué)和狀態(tài)，從而達(dá)到事半功倍的聲樂(lè)教學(xué)效果。
聲樂(lè)論文范文6
摘要：在中職音樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)教學(xué)是非常重要的一部分，但是由于聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容不夠具體，因此中職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的難度。因此，探究有效的教學(xué)方法，提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改善中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的效果成為了課程發(fā)展的重點(diǎn)，本文對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法在中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和研究，希望能夠?yàn)橹新殞W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)提供一些參考性的意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法；中職學(xué)前教育；聲樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用
在傳統(tǒng)的中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，主要是對(duì)聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)以及聲樂(lè)演唱技巧的訓(xùn)練，隨著課程改革的提出，一系列項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)成為了中職教育的重要環(huán)節(jié)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)課程，有很多技巧都不是單獨(dú)存在的，這些技巧之間互相作用共同決定了聲樂(lè)的表演水平。項(xiàng)目教學(xué)法能夠準(zhǔn)確的對(duì)聲樂(lè)表演中的各種因素和技巧進(jìn)行深入、細(xì)致的研究，還能夠改變枯燥的教學(xué)課堂，對(duì)于提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的效果有重要的作用。
一、項(xiàng)目教學(xué)法的概述
項(xiàng)目教學(xué)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生完成一個(gè)完整的工作項(xiàng)目，并從中進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法有效的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)法中的弊端，主要是以學(xué)生為主體，項(xiàng)目為主線(xiàn)，教師起到了引導(dǎo)的作用，而在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者。通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法，學(xué)生能夠充分的發(fā)揮出主體作用，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行自主的探究和自由的討論，教師為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)，有助于激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，它不但是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更能夠有效的提高應(yīng)用和職業(yè)能力，更加滿(mǎn)足中職教育的需求[1]。
二、項(xiàng)目教學(xué)法在聲樂(lè)項(xiàng)目教學(xué)中的應(yīng)用
（一）為學(xué)生安排專(zhuān)場(chǎng)表演，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
在傳統(tǒng)的中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，基本都是灌輸式的教育，教師機(jī)械的講解，學(xué)生被動(dòng)的接受，在這種教學(xué)模式下，主要是對(duì)聲樂(lè)技能技巧的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生在被動(dòng)接受的過(guò)程中，沒(méi)有體會(huì)到聲樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，因此學(xué)習(xí)的積極性不高。因此將項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，為學(xué)生安排專(zhuān)場(chǎng)表演，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在專(zhuān)場(chǎng)表演之前，教師讓學(xué)生選擇自己要表演的曲目，然后教師編排好節(jié)目安排，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂中學(xué)到的知識(shí)有機(jī)會(huì)得到實(shí)踐。教師在這個(gè)過(guò)程中藥幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性的.選擇合適自己的曲目，這樣一來(lái)，將項(xiàng)目教學(xué)法融入到教學(xué)中，不但能夠充分的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的實(shí)踐操作能力，提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的效果[2]。
（二）讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演出，改善課堂教學(xué)模式
在中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和職業(yè)能力，因此需要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)將課堂中所學(xué)到的知識(shí)在舞臺(tái)上得到完美的展現(xiàn)，除了聲音方面的培養(yǎng)，還要具備一定的作品創(chuàng)作能力，因此，中職教師可以安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演出，優(yōu)化課堂教學(xué)模式。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參加各種校園活動(dòng)中的文藝演出，班級(jí)聯(lián)歡會(huì)、學(xué)校迎新活動(dòng)、跨年晚會(huì)和各種社團(tuán)文藝活動(dòng)等等，在學(xué)校方面，要盡量配合教師的教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)安排這種校園文藝活動(dòng)，幫助教師實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，從而拉近學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐之間的距離，提高學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生在參加這些活動(dòng)的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)多次的練習(xí)和彩排，有助于學(xué)生從不同的角度對(duì)作品進(jìn)行感悟和創(chuàng)作，在整個(gè)實(shí)踐演出的過(guò)程中，學(xué)生要經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備、探索、創(chuàng)新、實(shí)踐的過(guò)程，有助于提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的效果，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用[3]。
（三）通過(guò)比賽活動(dòng)檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)效果
除了上述的專(zhuān)場(chǎng)表演和實(shí)踐演出之外，要想檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)的效果，可以通過(guò)舉辦聲樂(lè)比賽活動(dòng)，只有這樣，才能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足之處，以及學(xué)生在聲樂(lè)掌握方面的問(wèn)題，從而不斷的縮小教學(xué)實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)之間的差距，提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。例如，中職院�？梢栽诿總�(gè)學(xué)期期末舉行歌唱比賽、彈唱比賽以及各種聲樂(lè)技能比賽等等，評(píng)選出優(yōu)秀的個(gè)人和作品。對(duì)于參賽作品，教師不要一首包辦，要發(fā)揮出學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自行創(chuàng)作和編排，教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生在比賽活動(dòng)中，能夠互相的分工、協(xié)作和配合，從而最大限度的發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，利用所學(xué)的知識(shí)完成自己所負(fù)責(zé)的部分，這樣一來(lái)，學(xué)生看到了自身的價(jià)值，能夠提高今后聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于比賽的結(jié)果，學(xué)生也會(huì)看到自己與別人的差距，教師也能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，從而逐步完善中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，項(xiàng)目教學(xué)法是職業(yè)教育的一種重要方法，改變了傳統(tǒng)的教育方式，使學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的中心，以學(xué)生的實(shí)際操作為主要的教學(xué)方式，充分的挖掘了教學(xué)的特點(diǎn)。在中職院校中，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方法效果不夠理想，隨著社會(huì)的發(fā)展和新課改的提出，應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)法能夠在很大程度上提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的有效性，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用、提高學(xué)生的職業(yè)能力有很大的幫助。
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