- 相關推薦
論知識產(chǎn)權(quán)論文
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的論知識產(chǎn)權(quán)論文，希望對大家有所幫助。
論知識產(chǎn)權(quán)論文 篇1
一、保護國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)的重大意義
1.1知識產(chǎn)權(quán)保護能夠刺激各個產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新
擁有知識產(chǎn)權(quán)可以更快地促進經(jīng)濟發(fā)展，更快的帶來效益，所以國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)保護可以有效地刺激各個領域的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，改善發(fā)展中國家在國際貿(mào)易中的地位，逐漸將其從原先的以資源密集型和勞動力密集型為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式中引導出來。在全球市場中，發(fā)展中國家由于其科學技術水平落后，經(jīng)濟基礎薄弱，在經(jīng)濟全球化進程中發(fā)展中國家明顯處于劣勢，嚴重影響其經(jīng)濟的發(fā)展與發(fā)達國家的差距也不斷拉大，但是如果我們把握住這里的機遇，著重創(chuàng)新就能抓住機遇提升我國的國際影響力。實際上現(xiàn)階段知識產(chǎn)權(quán)保護的實質(zhì)上就是一種變相的產(chǎn)業(yè)壟斷，對科技水平相對進步的發(fā)達國家來說更加有利于其經(jīng)濟的發(fā)展。對于企業(yè)來說，保護知識產(chǎn)權(quán)，不但能夠是對其進行創(chuàng)新行為的一種獎勵，更刺激了各行各業(yè)創(chuàng)新發(fā)展�，F(xiàn)階段由于國家沒有建立完善的知識產(chǎn)權(quán)保護體制，對相應的知識產(chǎn)權(quán)保護力度不夠，造成了發(fā)展中國家知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為時有發(fā)生，這種現(xiàn)象對企業(yè)在創(chuàng)新方面的積極性造成了很大的打擊，從而而造成了整個經(jīng)濟體系的發(fā)展速度受限。因此不管是從國家利益還是為了企業(yè)自身的利益保護知識產(chǎn)權(quán)都勢在必行。與此同時，WTO簽訂的TRIPS協(xié)議使我國知識產(chǎn)權(quán)保護與國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)保護接軌，使得各個國家的知識產(chǎn)權(quán)在國際交易中受到保護，這樣不但能使我國的先進科學技術進入國際市場，還可以從國際市場中引進先進的技術，進而促進國家產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改善國內(nèi)外的貿(mào)易環(huán)境。
1.2知識產(chǎn)權(quán)保護能夠吸引外資和先進的科學技術
完善的知識產(chǎn)權(quán)保護制度是維護各國利益促進經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的基本手段，是構(gòu)建穩(wěn)定的貿(mào)易環(huán)境的有效手段。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷繼續(xù)，絕大部分國家對知識產(chǎn)權(quán)的保護意識也不斷地覺醒，各個國家都不斷致力于完善知識產(chǎn)權(quán)保護體制，重視保護知識產(chǎn)權(quán)保護。知識產(chǎn)權(quán)就是生產(chǎn)力也深入人心，各個國家都心知肚明對于知識產(chǎn)權(quán)的保護體制愈加完善，就越能夠吸更多的外資和科學技術，從而加快本國的經(jīng)濟發(fā)展步伐。因此，加強知識產(chǎn)權(quán)既能建立一個和諧、有序的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，又能全面吸引外企，加快本國經(jīng)濟的發(fā)展。
1.3保護知識產(chǎn)權(quán)能完善國際貿(mào)易的市場結(jié)構(gòu)
隨著知識產(chǎn)權(quán)對國際貿(mào)易的影響力加大，各個國家日益重視知識產(chǎn)權(quán)的保護，在國內(nèi)針對知識產(chǎn)權(quán)建立一定的法律法規(guī)，大大減少了侵權(quán)行為的發(fā)生，也為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新提供了便利條件，使企業(yè)不再擔心其研究成果被不法人員竊取贏取不合法利益，也會為了企業(yè)自身的發(fā)展進步，擴大在科研方面的投資力度，深化改革不斷創(chuàng)新完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)品附加值，從而為整個經(jīng)濟體系營造健康、有序的發(fā)展環(huán)境。從而使各國在國際貿(mào)易的作用提高，使整個國際貿(mào)易體系不斷完善。
1.4保護知識產(chǎn)權(quán)能夠促使各國利用自身優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟
知識產(chǎn)權(quán)能夠研發(fā)者在一定時間段內(nèi)對其研發(fā)結(jié)果的壟斷性，并將知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益。這樣不但能激發(fā)大家在生產(chǎn)生活過程中積極創(chuàng)新，提高國家整體的科學技術水平，并能在國際貿(mào)易中獲得一定的市場份額，促使各國利用自身優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟。將知識產(chǎn)權(quán)作為一種綜合國力，能在長期的`國際貿(mào)易中顯示出其優(yōu)勢，因此保護知識產(chǎn)權(quán)就是對國家國際貿(mào)易參與能力的增強。與此同時，保護國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)，能使國家產(chǎn)業(yè)在某個特殊行業(yè)占據(jù)主導位置，更有效的在國際貿(mào)易中獲益。同時，在國際貿(mào)易中還需要通過下游企業(yè)為上游企業(yè)提供原料，并將將上游企業(yè)的產(chǎn)品提供給下游企業(yè)，營造一個上下游企業(yè)合作互助的健康經(jīng)濟體系，從而使得上下游企業(yè)進行相互協(xié)作，協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提升本國經(jīng)濟實力。知識產(chǎn)權(quán)不但是經(jīng)濟發(fā)展的推動因素，更是國家實力的有力證明，所以我們更要加強對知識知識產(chǎn)權(quán)保護力度。
二、如何完善國際貿(mào)易中的知識產(chǎn)權(quán)保護體系
2.1提高我國各行各業(yè)的自主創(chuàng)新能力
在經(jīng)濟全球化的進程中，各國為了提高自身在國際貿(mào)易中的競爭力，不斷提高本國的自主創(chuàng)新能力。各個國家紛紛在政策上支持鼓勵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。首先，建立完善的法律制度保護科技創(chuàng)新，在財政上加大投資力度，提高我國科研經(jīng)費在國民生產(chǎn)總值中所占的比例，還要設立專門的科研基金獎勵企業(yè)、個人在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的貢獻。其次，企業(yè)本身也要為自身的發(fā)展，把自主創(chuàng)新作為企業(yè)進步的基點，根據(jù)市場導向?qū)蒲蟹较蜃龀稣{(diào)整，使創(chuàng)新產(chǎn)品滿足市場的需求，從而提高產(chǎn)品效益。再就是，加大對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)力度，完善高校與科研機構(gòu)等培養(yǎng)高素質(zhì)人才場地的建設，對在創(chuàng)新領域有所進步、貢獻的集體、個人做出適當?shù)莫剟�，大力發(fā)展科教興國，主抓教育，增加對高�？蒲薪�(jīng)費投入，高我國自主創(chuàng)新能力。
2.2加強國際貿(mào)易知識產(chǎn)權(quán)保護制度的建設
保護知識產(chǎn)權(quán)法律制度起到不可替代的作用，加強國際貿(mào)易中的知識產(chǎn)權(quán)保護的制度建設勢在必行。首先，建立信息咨詢服務機構(gòu)，向企業(yè)提供解決知識產(chǎn)權(quán)問題的解決辦法，收集各國關于知識產(chǎn)權(quán)的信息，如若發(fā)現(xiàn)不合理行為及時采取措施;其次，建立健全國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)保護體系。根據(jù)WTO簽訂的《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》來看，各個國家在國際貿(mào)易中都應該嚴格遵守，但這在一定程度上影響了我們國家利益，所以我國還要建立起的自身技術標準體系，維護本國在國際貿(mào)易中的利益;還有就是設立知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)制度。為了維護我國的利益，在國際貿(mào)易中我們還要建立專門的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)制度，有效地保護我國的利益。
2.3增強企業(yè)、個人維權(quán)意識
我國的絕大部分企業(yè)缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護意識，到目前為止，國有企業(yè)在我國的經(jīng)濟體制中占主導地位，在外知識產(chǎn)權(quán)專利注冊在我國專利數(shù)中所在的比例不到3%。為了提高我國企業(yè)和個人的維權(quán)意識，首先，要加大對保護知識產(chǎn)權(quán)的宣傳力度，普及相關法律的知識，使自身受到侵權(quán)行為傷害時，善于利用法律來保護自己。其次，國家設定相關的行政部門為大家講解知識產(chǎn)權(quán)保護課程，使保護知識產(chǎn)權(quán)成為一種人民普遍掌握的意識形態(tài)。
2.4完善法律制度合理處理知識產(chǎn)權(quán)糾紛問題
在國際貿(mào)易中，發(fā)知識產(chǎn)權(quán)糾紛在所難免，所以當知識產(chǎn)權(quán)發(fā)生紛爭時如何應對是建立健康、有序的市場經(jīng)濟環(huán)境的關鍵所在。在保護知識產(chǎn)權(quán)方面，我國在這方面的執(zhí)行力度較弱，美國曾多次以此為理由向中國進行打擊。例如，美國曾多次提出在國際貿(mào)易中中國對其知識產(chǎn)權(quán)保護力度不夠，美國影視作品在中國多次出現(xiàn)盜版現(xiàn)象，因此降低了其產(chǎn)品在中國的進口。因此我國要根據(jù)WTO的相關規(guī)則解決國際貿(mào)易中的知識產(chǎn)權(quán)糾紛問題，采取措施積極應對，并制定完善制定相關法律體系對國際貿(mào)易中的知識產(chǎn)權(quán)進行應有的保護，并鼓勵我國在各個領域的自主創(chuàng)新，提高我國的自主創(chuàng)新能力，進而提高國際競爭力。同時還要通過多種手段提高我國企業(yè)個人的維權(quán)意識，在國際貿(mào)易中應得應有的利益。
三、總結(jié)
在現(xiàn)階段國際貿(mào)易急速發(fā)展，發(fā)達國家利用知識保護保護更便利的發(fā)展其經(jīng)濟，發(fā)展中國家由于知識產(chǎn)權(quán)意識薄弱給其經(jīng)濟發(fā)展造成了很大的負面影響。我們要重視知識產(chǎn)權(quán)的保護，及時的覺醒，并將其運用到我國的國際貿(mào)易中去，利用高水平領域的知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，為我國的經(jīng)濟發(fā)展開辟一個全新的時代，在知識產(chǎn)權(quán)方面推陳出新，逐漸成為世界的領跑者。
論知識產(chǎn)權(quán)論文 篇2
摘要：在知識經(jīng)濟時代，知識產(chǎn)權(quán)在社會發(fā)展以及高新技術企業(yè)發(fā)展中占有重要地位，“要么有專利、要么被淘汰”，這就是企業(yè)生存和發(fā)展的真實寫照。軟件行業(yè)作為高新技術企業(yè)之一，其賴以生存和發(fā)展的基礎就是技術，所以知識產(chǎn)權(quán)尤其是專利數(shù)量與質(zhì)量對高新技術企業(yè)的發(fā)展尤為重要。本文就主要針對軟件行業(yè)，探討其知識產(chǎn)權(quán)保護的有效策略。
關鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)；軟件行業(yè)；保護
一、軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展現(xiàn)狀及特點
�。ㄒ唬┸浖袠I(yè)知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展現(xiàn)狀
自我國加入世貿(mào)組織后，越來越多的跨國企業(yè)入駐國內(nèi)市場，加劇了國內(nèi)市場的競爭，加之，國內(nèi)企業(yè)也紛紛向國際市場發(fā)展，參與到了國際市場的競爭。在這種競爭激烈的環(huán)境下，國內(nèi)高新技術企業(yè)也逐漸意識到了知識產(chǎn)權(quán)的重要性。隨著國內(nèi)政府提出國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，著力支持并鼓勵企業(yè)實施知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)，積極指導企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理，高新技術企業(yè)尤其是軟件行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力、保護能力、管理能力以及經(jīng)營能力都得到了有效強化。據(jù)有關統(tǒng)計資料顯示，國內(nèi)軟件行業(yè)科技創(chuàng)新的積極性處于持續(xù)增長狀態(tài)，知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力也在不斷強化，就知識產(chǎn)權(quán)里的專利來說，其申請數(shù)量就處于持續(xù)增長狀態(tài)，從2009年到2013年，專利申請數(shù)量持續(xù)增加，每年增長比例約為30%。
�。ǘ┸浖袠I(yè)知識產(chǎn)權(quán)特點
軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)具有以下三個特點：一是專有性，首先知識產(chǎn)權(quán)是權(quán)利人獨占的，受到法律嚴格保護，未經(jīng)法律規(guī)定或是權(quán)利人許可，任何人都能使用該專利權(quán)，其次針對同一產(chǎn)品，不能有兩個及其以上相同屬性的知識產(chǎn)權(quán)并存。二是地域性，軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)受地域限制，只在本國境內(nèi)有法律效力。三是時間性，軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)具備時間性，超出法律規(guī)定的保護時間，權(quán)利就自動消除，有關的知識產(chǎn)品就成為社會的公共財富。
二、軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護策略分析
軟件企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)主要保護一是專利保護；二是商業(yè)標記權(quán)保護；三是著作權(quán)保護；四是商業(yè)秘密保護。我們從以下幾點進行策略分析：
�。ㄒ唬┗谡嵌乳_展知識產(chǎn)權(quán)保護
軟件具備開發(fā)難度大、創(chuàng)新成本高、更新?lián)Q代快、傳播費用低等優(yōu)勢，但很容易被復制和盜版，并且全過程十分迅速和隱蔽，這就造成市場上充滿了盜版軟件，嚴重影響了軟件的開發(fā)，給軟件行業(yè)造成了巨大經(jīng)濟損失。就政府角度而言，政府的行為將會對盜版廠商的行為選擇造成直接影響，為此，政府應積極采取措施，發(fā)揮自身職能，全力打擊各種盜版侵權(quán)行為。具體可以從完善執(zhí)法監(jiān)督隊伍、制定執(zhí)法監(jiān)督制度、落實執(zhí)法監(jiān)督責任等方面著手，還可以強化與軟件行業(yè)的合作，使各項工作的開展更具針對性。
�。ǘ┗谄髽I(yè)角度開展知識產(chǎn)權(quán)保護
1.借助已有法律法規(guī)實施知識產(chǎn)權(quán)保護。就軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護而言，我國頒布并實施了很多法律法規(guī)，如《著作權(quán)法》、《商標法》、《計算機軟件保護條例》等，這些法律法規(guī)構(gòu)成了一道綜合性的保護墻。此外，還可以借鑒美國、日本等相關法律法規(guī)，賦予軟件可獲專利權(quán)，確保軟件技術方法以及創(chuàng)新方案適用。雖說政府有關部門有責任落實法律法規(guī)的頒布與實施，但軟件行業(yè)作為主要的受益者與保護對象，因此也有責任配合政府進一步強化并健全法律法規(guī)建設，提升執(zhí)法人員的.綜合素質(zhì)與能力，為軟件行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護提供更可靠的法律保障。
2.注重軟件行業(yè)技術創(chuàng)新。培養(yǎng)職工創(chuàng)新意識與能力，著力研究開發(fā)屬于企業(yè)自己的核心技術，將職工頭腦里無形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為固定的智力資產(chǎn)，實現(xiàn)企業(yè)的長遠穩(wěn)定發(fā)展。技術作為軟件行業(yè)贏得競爭的重要基礎，軟件行業(yè)做出的每一個技術決策都會對其綜合競爭力以及業(yè)務收益造成影響，開展知識產(chǎn)權(quán)保護的主要目的就是幫助軟件行業(yè)完成技術決策，如取得、維持、利用等需要投入的資源。軟件行業(yè)基本技術能力的程度與特點就要受到技術決策的影響，增加技術研發(fā)力度，實現(xiàn)技術創(chuàng)新，會提升盜版企業(yè)的投入成本，進而使之望而卻步，有效實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的保護。
3.發(fā)揮行業(yè)協(xié)會與知識產(chǎn)權(quán)協(xié)會作用。積極創(chuàng)建軟件行業(yè)協(xié)會、軟件行業(yè)聯(lián)合會等，注重軟件行業(yè)的幫助與指導，使其深刻認識到知識產(chǎn)權(quán)以及其在強化企業(yè)綜合競爭力上的重要作用，有效強化知識產(chǎn)權(quán)保護意識。充分發(fā)揮政府和企業(yè)的紐帶作用以及行業(yè)協(xié)會在知識產(chǎn)權(quán)保護里的自律組織作用，以促進軟件行業(yè)整體發(fā)展為目的，聯(lián)合開發(fā)具備自主知識產(chǎn)權(quán)且能有效促進軟件行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心與配套技術，逐漸形成屬于企業(yè)自身的技術標準，有效避免以及突破其他的技術壁壘，進而實現(xiàn)軟件行業(yè)綜合競爭力的有效提升。此外，還應強化軟件行業(yè)在技術方面的合作，如有必要還可以組成戰(zhàn)略聯(lián)盟，創(chuàng)建公共技術平臺，實現(xiàn)資源信息的共享，在聯(lián)盟里相互優(yōu)惠使用對方的專利技術，實現(xiàn)技術交流的同時也能有效彌補自身不足。
三、結(jié)語
在知識經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡信息時代，高新技術企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的保護十分重要，尤其是軟件行業(yè)，必須要深刻認識到知識產(chǎn)權(quán)保護的重要性與需要保護的內(nèi)容，從政府、法律法規(guī)等各方面著手，全面展開知識產(chǎn)權(quán)的保護工作。這樣才能為軟件行業(yè)在競爭激勵的國內(nèi)外市場贏得一席之地，才能促使軟件行業(yè)步入健康、穩(wěn)定的發(fā)展軌道。
論知識產(chǎn)權(quán)論文 篇3
摘要：隨著全球化時代的到來，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者面臨著日益嚴峻的生存環(huán)境，亟待通過知識產(chǎn)權(quán)保護的方式來保護自身利益。我國《著作權(quán)法》主要是對藝術、舞蹈、文學書籍、音樂作品等相關作品權(quán)利保護的法律，在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)方面也發(fā)揮著作用。然而，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的特殊性，《著作權(quán)法》在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)方面依然存在一些短缺，有待于進一步完善相關立法。
關鍵詞：著作權(quán)；民族傳統(tǒng)藝術傳承人；知識產(chǎn)權(quán)
引言：
我國是一個多民族的國家，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術文化絢麗多彩。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者正面臨著難以為繼的危機，亟待通過知識產(chǎn)權(quán)保護的手段來保護其利益。我國的《著作權(quán)法》主要是對藝術、舞蹈、文學書籍、音樂作品等相關作品權(quán)利保護的法律，在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)方面也發(fā)揮著作用。然而，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的特殊性，《著作權(quán)法》在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)方面依然存在一些短缺，有待于進一步完善相關立法。本文旨在從《著作權(quán)法》的角度探討少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)的保護，為我國加強少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者的知識產(chǎn)權(quán)保護提供理論參考。
一、當前少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的生存困境及原因
隨著我國改革開放的不斷深入，中西方文化交流日益密切，傳統(tǒng)文化日益受到外來文化的沖擊。在當前的環(huán)境下，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者的生存、發(fā)展環(huán)境日益惡化，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者正瀕臨難以生存的困境，原因主要有以下三個方面。
�。ㄒ唬┬聲r代傳承者的經(jīng)濟壓力過大
在生存壓力不斷增大的今天，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者面臨的經(jīng)濟壓力也明顯加大。自改革開放以來，人民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的改變，人們的傳統(tǒng)觀念也有了新的變化。在追求物質(zhì)和經(jīng)濟生活的思潮下，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的勞動者的社會地位不斷下降，傳承活動的影響力日漸減弱。傳承者難以依靠傳承活動獲得經(jīng)濟收入，以至于物質(zhì)生活過于貧苦。因此，出生于新時代的年輕人，不得不背井離鄉(xiāng)，去尋求更好的經(jīng)濟收入和家庭生活，從而放棄學習優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
（二）依賴于口耳相傳的項目缺乏傳承人
在全球化時代，隨著多元文化興起，傳統(tǒng)文化遇到挑戰(zhàn)。相對于長久生存在偏遠山區(qū)的群眾而言，由于許久沒有接觸過新事物，在突然接觸到除本民族文化以外的文化時，難免會心生興趣，轉(zhuǎn)而拋棄民族傳統(tǒng)文化，選擇學習新事物、新文化。由此給少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的生存沃土帶來不良影響。新時代的年輕人在接觸過新鮮多元文化后，面對本地區(qū)的傳統(tǒng)技藝，則逐漸喪失興趣，使得依賴于口耳相傳的傳統(tǒng)文化走入暮年。
�。ㄈ┥虡I(yè)化運作對民族傳統(tǒng)藝術帶來負面影響
隨著我國文化旅游業(yè)的不斷發(fā)展，部分少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術被大規(guī)模地開發(fā)，進行各種目的的商業(yè)包裝，謀取經(jīng)濟利益。尤其是我國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，進行商業(yè)包裝、謀取經(jīng)濟利益的開發(fā)活動愈演愈烈，在巨大的經(jīng)濟利益面前，很少有人會考慮這種大規(guī)模的商業(yè)化運作會給少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝帶來何等影響，所以在開發(fā)的時候，并沒有從原則上對少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝進行保護。在經(jīng)濟利益和傳統(tǒng)技藝面前，顯然沒有做到均衡，沒有做好如何正確處理開發(fā)和保護之間的關系，沒有做到以開發(fā)促保護。更有甚者，為了壓縮成本，在商業(yè)演出中，隨意使用少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，不考慮實際場景且不支付費用給技藝的傳承者。在商業(yè)化的影響下，一切都必須為商業(yè)服務，少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝不再是簡單的民族精髓，更像是一個用來謀取利益的工具，成為一種商品。
二、著作權(quán)視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的知識產(chǎn)權(quán)保護現(xiàn)狀及存在的問題
我國現(xiàn)行的《著作權(quán)法》法律制度框架中，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人在一定程度上得到了《著作權(quán)法》的保護。但是，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術及其傳承人的特殊性，《著作權(quán)法》中的一些條款難以滿足其知識產(chǎn)權(quán)保護的需求，這主要表現(xiàn)在以下三個方面。
�。ㄒ唬╇y以根據(jù)《著作權(quán)法》清晰地界定少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者的獨創(chuàng)性
由于我國少數(shù)民族眾多，在歷史發(fā)展中，形成了多種姿態(tài)的傳統(tǒng)技藝，而當前的《著作權(quán)法》并不能完全適用部分動態(tài)傳承的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術。在《著作權(quán)法》的第三條中，對作品的含義進行了明確。少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術發(fā)源于人民群眾，是群體智慧的'結(jié)晶，并不符合作品獨創(chuàng)性的相關要求，而且也不能與可復制性這一規(guī)定相契合。而關于作品獨創(chuàng)性的規(guī)定劃分，我國尚未明確。這就使得傳承人在傳承活動中，自己對傳統(tǒng)藝術項目進行改進或創(chuàng)新時，所獲成果難以被法律承認和保護。從概念層面而言，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術作品歸屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術。進一步說，就是作品是以少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術為源泉進行創(chuàng)作的，是在傳統(tǒng)藝術的基礎上進行改造創(chuàng)新的。新的作品完全保留和繼承了少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的文化精髓。在眾多傳承人當中，人的傳承能力因本身素養(yǎng)而千差萬別，所以其獨創(chuàng)性也極具個人特色。例如：傳承人以少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術為基礎，通過改編和加入新內(nèi)容，進而形成了新的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術作品。但是，由于法律不完善等原因，這種形式的創(chuàng)作作品是難以受到法律保護的。
（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的傳承者不符合《著作權(quán)法》中界定的權(quán)利主體特征要想確認少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的法律權(quán)利，那么必須優(yōu)先明確主體
在現(xiàn)行的《著作權(quán)法》中，明確指出著作權(quán)屬于作者。而著作權(quán)的主體可以是自然人、組織或者國家。由于歷史等原因，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術技藝的作者并不明確，且查實難度很大。少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的精神權(quán)利被視為一種集體權(quán)利，所以在明確主體方面，我們可以從傳承人的民族性、傳承習慣等方面入手。但是在實際中，這種權(quán)利因太過抽象以至于難以真正實現(xiàn)。但是又難以保證權(quán)利不受侵犯，所以一旦發(fā)生侵權(quán)，在維權(quán)的過程中，誰是訴訟主體就成了首先應該回答的問題。而對于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術項目，由于其原型作者難以明確，創(chuàng)作者是誰的問題難以回答，所以法律對于這種衍生作品并未予以保護。另一方面，由于大多數(shù)少數(shù)民族缺乏文字，所以在歷史中，諸多民族傳統(tǒng)藝術在傳承上主要是依賴人們之間的口耳相傳，并沒有條件去做書面記載。關于當前所見到的傳統(tǒng)藝術的書面記載，絕大部分都是后人整理而來的。比如民間文學和民間音樂，一部作品的出爐，需要經(jīng)過傳承人口述、記錄者記錄，而后還需要整理者統(tǒng)一整理，由于涉及環(huán)節(jié)很多，涉及的人數(shù)也很多，所以在發(fā)表權(quán)、修改權(quán)等方面，由于法律沒有進行明確，所以權(quán)利屬于誰尚無定論。比如：由于古時缺少文字，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術難以通過書面形式進行記錄傳承，使其擁有不可復制性，與法律規(guī)定相違背，致使其權(quán)利難以受到法律的承認和保護。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術在創(chuàng)作時，具有群體性，這就決定了其權(quán)利主體不是屬于個人，而是屬于集體，顯然不符合《著作權(quán)法》的相關規(guī)定。除了上述內(nèi)容之外，還有一點就是少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術在傳承過程中并非是一成不變的，而是一個加工改進的過程，具有傳承和變異的特點。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人并不符合《著作權(quán)法》中對權(quán)利主體的規(guī)定要求，因而難以確定和保護。
�。ㄈ吨鳈�(quán)法》中對保護期限的規(guī)定與少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術需要長久保護的特點不符
在當前的法律規(guī)定中，我國對于作品的保護采用的是自動保護原則。具體來說，當作品完成后，只要符合法律有關作品的屬性定義，那么作者無需采取其他申請措施，法律自動對作品進行保護。著作權(quán)的獲得十分簡單，但是在保護時間上，則有著較為明確和嚴格的限制。在《著作權(quán)法》中的第二十、二十一兩條中，就權(quán)利的有效時間進行了明確說明。在少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術方面，由于傳統(tǒng)藝術的特殊屬性，其時間十分長遠，這一點則與法律規(guī)定相悖。按照現(xiàn)行的著作權(quán)有關規(guī)定，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的傳承人并不能受到充分保護，尤其是涉及民間的文學作品時，法律上的不完善就會更加凸顯。對于傳承人而言，著作權(quán)保護時間過短，顯然對其有著十分不利的不良影響，不僅會對其創(chuàng)造性產(chǎn)生負面作用，而且也不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的弘揚和傳承。比如，文學作品的創(chuàng)作，大多都是站在前人的基礎上進行創(chuàng)作而來的，如果傳承的創(chuàng)作成果被創(chuàng)作人占為己用，無疑會對文學作品的創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生極為消極的負面作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其本身價值隨著時間的流逝而逐漸上升，即歷史越久遠，其價值便越高，對其進行保護期限的有關設置，顯然不利于長遠保護。再者，在多元文化的影響下，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的生存發(fā)展空間被進一步壓縮，如果不能做到保護弘揚，終究會被其它文化所吞噬。所以，在著作權(quán)法中，設置保護期限的有關做法顯然與少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的長久保護理念相違背。綜上所述，《著作權(quán)法》與實際的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人所需要的保護還相差較遠，雖然在一定程度上能夠?qū)鞒腥似鸬奖Ｗo的作用，但是由于傳承人本身的特殊性，如何繼續(xù)完善《著作權(quán)法》，給予傳承人更好的保護，是當前應當努力的方向。
三、《著作權(quán)法》框架下完善少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人知識產(chǎn)權(quán)保護的策略和建議制定
《著作權(quán)法》的主要目的就是為了更好的保護文學、音樂、舞蹈等作品的權(quán)利。從上述內(nèi)容可以知道，在《著作權(quán)法》的現(xiàn)行框架下，由于難以確定獨創(chuàng)性標準、著作權(quán)主體以及保護期限較短等問題，導致少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人知識產(chǎn)權(quán)保護未得到有效的保護。針對這些問題，筆者在《著作權(quán)法》框架內(nèi)提出以下策略和建議。
�。ㄒ唬└鶕�(jù)傳承者對少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新情況來確定獨創(chuàng)性標準在獨創(chuàng)性方面可以從傳承者在少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術中的創(chuàng)新情況來進行界定，以確定獨創(chuàng)性標準
我國是一個歷史悠久的文明古國，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術在經(jīng)歷千年的歷史變幻中始終流傳，依靠的正是一代又一代傳承人的努力，在傳承的過程中，傳承人又會根據(jù)所處時代的特點和特色進行更新和創(chuàng)造，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術能夠不斷注入新鮮血液，從而使其在發(fā)展中傳承、在傳承中創(chuàng)造。比如：“苗繡”，這是一種廣泛流傳于貴州地區(qū)的民俗，“苗繡”在不同的人手中所展現(xiàn)的特點也是不同的，在創(chuàng)作中，作者對其賦予自身的理解和審美，通過結(jié)合自己所處環(huán)境中的時尚元素，進行“苗繡”創(chuàng)作。不同于原來一層不變的傳承，這種傳承不斷加入新的時代元素，不斷在藝術風格上進行創(chuàng)新，那么就可以說這種傳承就具有獨創(chuàng)性，而這類傳承人所創(chuàng)新的作品就理應受到著作權(quán)的保護。
（二）在《著作權(quán)法》中明確少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者是權(quán)利主體在著作權(quán)的獲得方面，最重要的一點就是作者權(quán)利的明確
著作權(quán)的主要目的就是為了保護創(chuàng)作者的合法權(quán)利不被侵犯。通過上文的闡述，可以知道少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術指的就是某個民族的歷史遺產(chǎn)，其創(chuàng)作者屬于某個人或者民族全體，因此少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的權(quán)利主體可以為個人或者整個民族，按照法律規(guī)定，國家亦可作為權(quán)利主體。國家版權(quán)局在2014年起草的《民間文學藝術作品著作權(quán)保護條例(征求意見稿)》中第2條就民間文學藝術作品的定義進行了明確。此外還說明了基于民間藝術而進行二次創(chuàng)作（如改編、翻譯等）的作品，那么創(chuàng)作者對所創(chuàng)新的部分是擁有著作權(quán)的。比如白秀娥剪紙案，在這場案件中，就白秀娥在剪紙中加入的創(chuàng)新部分是否應該受到著作權(quán)的保護進行討論，北京市高院做出了終審判決。該案件向外界傳達傳承人亦可以成為著作權(quán)的保護對象，同時也給從事少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的傳承人應如何解決這類問題提供了參考。不得不說，傳承人在傳承和弘揚民族歷史文化方面發(fā)揮了重要的作用，正是因為他們的付出，民族文化才能傳承至今。因此，如何更好地保護傳承人的權(quán)益，使得傳承人更好地開展傳承活動，是當前理應探討和解決的一個問題。只有承認傳承人的主體資格，才能更好地推動和激勵傳承人進行傳承活動。
�。ㄈ└鶕�(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的特點，延長《著作權(quán)法》中的保護期限在保護期限方面，著作權(quán)明確指出，保護期限指的是作者終生及其逝世后的五十年，只要過了這個期限，所創(chuàng)作的作品便可進入公共領域
少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術由于是民族歷史的產(chǎn)物，在傳承過程中，有的早已流傳和公布于世，如果也將年限的保護簡單套用在少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的保護方面，顯然是不妥當?shù)�。在筆者看來，根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的屬性特點，實事求是，具體問題具體分析，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術只要有傳承人進行傳承，那么在對其保護方面，應當獲得《著作權(quán)法》的保護，并且不設定保護期限。
四、結(jié)束語
綜上所述，少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承人的生存環(huán)境日益嚴峻，亟待通過知識產(chǎn)權(quán)方面的手段保護自己的利益。從《著作權(quán)法》對少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的保護來看，當前《著作權(quán)法》難以清晰地界定少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者的獨創(chuàng)性，而且少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的傳承者不符合《著作權(quán)法》中界定的權(quán)利主體特征�！吨鳈�(quán)法》對保護期限的規(guī)定與少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術需要長久保護的特點不符。這就需要我國法律制定者考慮少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術及其傳承者的特點，對《著作權(quán)法》進行改進，明確少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術獨創(chuàng)性標注，將少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術傳承者明確納入《著作權(quán)法》中規(guī)定的權(quán)利主體，并延長《著作權(quán)法》中的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術的保護期限.
參考文獻：
[1]文永輝，衛(wèi)力思.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人知識產(chǎn)權(quán)保護問題研究———以貴州為例[J].貴州民族研究，2012，01:14-20.
[2]楊晗.黔東南州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護研究———以苗族服飾為例[J].法制博覽，2015，23:256.
[3]劉振宇.論少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護[J].衡水學院學報，2011，05:14-16.
[4]陸?zhàn)?貴州省少數(shù)民族文化藝術知識產(chǎn)權(quán)保護問題研究[J].法制與社會，2013，09:226-227.
[5]張銳.以知識產(chǎn)權(quán)保護為視角研究我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護問題[J].商，2013，25:231.
【論知識產(chǎn)權(quán)論文】相關文章：
論競爭論文03-10
相對論與科學迷信論文11-13
論胡適的文化觀論文04-14
論教養(yǎng)作文議論文12-08
論教育公正中的補償原則論文03-04
論德治與法治論文（通用6篇）12-19
論美議論文（通用13篇）01-10
論電子游戲議論文（精選13篇）09-29