關(guān)于證據(jù)屬性的若干思考和討論-以證據(jù)的客觀性為中心

　　「內(nèi)容提要」客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性是證據(jù)的三屬性。證據(jù)的客觀性最先產(chǎn)生，處在事實領(lǐng)域，它是定性概念；證據(jù)的關(guān)聯(lián)性是經(jīng)人的主觀判斷后才產(chǎn)生的，處在邏輯領(lǐng)域，它是定量概念；證據(jù)的合法性是由法律調(diào)整后產(chǎn)生的，處在法律領(lǐng)域，它是在證據(jù)的客觀性和關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，又增添的一個主觀屬性，它進(jìn)一步縮小了證據(jù)客觀性的外延范圍，但證據(jù)的法律價值增大了�？陀^性、關(guān)聯(lián)性、合法性是構(gòu)成一個證據(jù)的充分條件，三者必須同時具備。

　　「關(guān)鍵詞」訴訟證據(jù),屬性,客觀性,關(guān)聯(lián)性,合法性

　　證據(jù)的屬性是證據(jù)這個概念的內(nèi)涵的具體化表現(xiàn)或分解，也是證據(jù)賴以構(gòu)成的諸要素，同時也是判斷某物是否為證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是證據(jù)區(qū)別于其它非證據(jù)事物的標(biāo)志。所以，證據(jù)的屬性、證據(jù)的特征、證據(jù)的構(gòu)成要素、證據(jù)的形成條件、證據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)等等，都是等義的說法，都是一個意思。但是，后面的論述將會表明，證據(jù)的屬性和證據(jù)的本質(zhì)屬性乃是兩個不盡等同的概念。具備了證據(jù)的屬性，證據(jù)就符合了它的概念模式，證據(jù)就成立了，就能對案件事實起證明作用了�？梢�，證據(jù)的屬性是一個有待判斷的對象，是在審判者行使判斷權(quán)以后才產(chǎn)生的概念，是否具備證據(jù)的屬性，是將證據(jù)和非證據(jù)區(qū)別開來的分水嶺。但是，證據(jù)究竟有哪些屬性？這個問題在我國證據(jù)法學(xué)界一直有爭論，到現(xiàn)在為止，爭論還在繼續(xù)�，F(xiàn)在有的學(xué)者所提出的取消論的觀點(diǎn)，某種程度上也正是這種爭論的一種反映。筆者寫這篇文章，也是這種爭論所激發(fā)的興趣使然，同時也感受到這種爭論絕非無意義的文辭之爭，而相信它是一個重大的理論問題，相信這個問題的澄清并達(dá)成共識，對建設(shè)我國的證據(jù)法學(xué)理論體系并確立其指導(dǎo)性原則，都有著基礎(chǔ)性的價值。在證據(jù)法學(xué)的理論體系中，證據(jù)的概念論或?qū)傩哉�，無疑是一個開端性、基石性的理論，也是一個需要加以認(rèn)真討論和嚴(yán)肅對待的理論。

　　我國學(xué)者對于證據(jù)的屬性曾先后提出過數(shù)十種概念，如客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性、多樣性、兩面性、制約性、真理性、證明性、可采性、重要性、階級性等等。這些屬性概念，有的僅僅是個別學(xué)者的一己之心得，并沒有獲得呼應(yīng)或贊同，因而很快銷聲匿跡了。還有的曾在一定歷史時期像通說那樣流行，但很快也隨著歷史巨輪的飛馳，逐漸被淡忘了。前者如兩面性、制約性，后者如階級性。經(jīng)過大浪淘沙，猶如磐石巋然而始終不動的證據(jù)屬性，當(dāng)推關(guān)聯(lián)性。不管人們對證據(jù)的屬性如何爭論，也無論證據(jù)的屬性問題出現(xiàn)在何國、何一歷史時期的證據(jù)法學(xué)論壇，人們對于證據(jù)的關(guān)聯(lián)性似乎總是不加爭執(zhí)，體認(rèn)它為證據(jù)屬性之中的當(dāng)然品格。其次是客觀性。人們對于證據(jù)應(yīng)當(dāng)具有客觀性這一點(diǎn)也基本上是無爭議的，但證據(jù)在具有客觀性的同時，是否還有主觀性的一席之地，主觀性和客觀性如何在證據(jù)的屬性當(dāng)中求得統(tǒng)一或是否有統(tǒng)一的余地，人們卻爭論難休。至于合法性，則更加因為它的倫理色彩和內(nèi)涵的難以捕捉性，而易起論爭。這種論爭有時甚至與階級性關(guān)涉在一起，而更顯示出證據(jù)問題的政治氣息。筆者在本文中所論及的問題，基本上都是圍繞著證據(jù)的客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性等“三屬性”這個題目而展開的。

　　一、關(guān)于證據(jù)客觀性的含義描述

　　客觀性是指證據(jù)所反映的內(nèi)容必須是客觀存在的事實。證據(jù)必須具備客觀性，這是證據(jù)最重要的屬性，缺乏這個屬性，證據(jù)便不成其為證據(jù)。證據(jù)的客觀性具有這樣幾層含義：

　　第一，證據(jù)所反映的內(nèi)容必須是真正發(fā)生過的事實，或者將來必然要發(fā)生的事實。比如證人所提供的證詞，該證詞的內(nèi)容必須是真的，而不是假的，必須是符合客觀存在的事實，而不是憑空杜撰或捏造出來的所謂事實。證據(jù)的這個特

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