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中國(guó)古代律學(xué)成就述略論文

時(shí)間:2023-05-01 05:16:25 法學(xué)論文 我要投稿
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中國(guó)古代律學(xué)(成就)述略論文

論文提綱:

中國(guó)古代律學(xué)(成就)述略論文

引論----------------------------------------------------1

一.律、律學(xué)------------------------------------------2

二.中國(guó)古代律學(xué)的階段分野及其成就---------2

1.律學(xué)在先秦的初萌--------------------------------2

2.秦漢時(shí)期——律學(xué)的發(fā)軔階段-----------------3

3.魏晉南北朝時(shí)期律學(xué)的獨(dú)立與勃興-----------4

4.成熟與發(fā)達(dá)的隋唐律學(xué)--------------------------5

5.走向衰微——宋元時(shí)期的律學(xué)研究-----------6

6.律學(xué)在明清時(shí)期的的歷史性終結(jié)--------------7

尾論---------------------------------------------------- 7

內(nèi)容摘要:律學(xué)在中國(guó)古代法制建構(gòu)與完善的過程中始終扮演著重要的角色,它擴(kuò)充了法的內(nèi)容,解決了由于成文法條的抽象性、具體案件的多樣性和復(fù)雜性所帶來的諸多法律適用問題。從先秦到明清,古代律學(xué)因應(yīng)時(shí)代,一脈相承,取得了巨大的成就,為中國(guó)古代法制進(jìn)程的推進(jìn)提供了持久穩(wěn)定的動(dòng)力,為中華法系的形成和整個(gè)東(南)亞古代社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)提供了具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)法理支持。其斐然的成就、獨(dú)特的法學(xué)視角和學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)對(duì)于我們今天的法學(xué)研究乃至于國(guó)家法治的最終實(shí)現(xiàn)都有著特殊價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:律學(xué) 律學(xué)成就 階段分野 再認(rèn)知 傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

引 論

法學(xué)論域內(nèi)的律學(xué),是中國(guó)古代法律文化中一個(gè)重要而獨(dú)特的領(lǐng)域,也是中華法系文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。作為中國(guó)古代法學(xué)中的至顯之學(xué),律學(xué)萌芽于先秦,濫觴于秦漢,獨(dú)立于魏晉,成熟于隋唐,衰微于宋元,終結(jié)于明清1 。本文擬從一個(gè)較為宏觀的視角對(duì)古代律學(xué)的發(fā)展及其成就予以概括性的闡述和再認(rèn)知。

一.律、律學(xué)

“律”,是一個(gè)很古老的字,甲骨文中有之,《易經(jīng)》和《尚書》中亦有之!墩f文解字》曰:“律,均布也。”按前人的解釋,“均”是一種木制的工具,長(zhǎng)八尺,上面有弦,用以調(diào)聲!安肌笔欠植贾x。用“均”將十二種音調(diào)和諧地分布在樂器上,即為“均布” 。從古人對(duì)“律”的釋義中可以看出,“律”的本義為音律。古樂中有以六律較五聲(宮、商、角、徵、羽)之說。以律較聲,律由是得出“范天下之不而歸于一”的引申義 。律在師旅中又引申為紀(jì)律、約束之意(如《周易》中就有“師出以律”的說法),這一用法在先秦的軍隊(duì)中已得到廣泛使用。從公元前356年起,商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法,他以李悝的《法經(jīng)》為藍(lán)本,“改法為律”2,制定了秦律 ,“律”即成為當(dāng)時(shí)及后世絕大多數(shù)王朝最主要的基本法律形式。

中國(guó)古代律學(xué)(亦稱“刑名之學(xué)”、“刑學(xué)”)以注釋法學(xué)為主體,它主要研究以成文法典為代表的法律的編纂、解釋及其相關(guān)理論。作為一種以古代法律為研究對(duì)象的理論形態(tài),律學(xué)關(guān)注的視角既包括立法原則的確定、法典的編纂,也包括法理的探討、法律的解釋與適用等。秦漢以來,律學(xué)研究名家輩出,成果斐然,不僅出現(xiàn)了如鄭玄、張斐、杜預(yù)等一大批杰出的律學(xué)家,而且產(chǎn)生了以《律注表》、《唐律疏議》為代表的諸多律學(xué)經(jīng)典著作?梢哉f,律學(xué)的發(fā)展對(duì)于中華法系的確立與發(fā)展、對(duì)于古代中國(guó)及其周邊國(guó)家的法制建構(gòu)都給予了重要而有益的理論支撐。

二.中國(guó)古代律學(xué)的階段分野及

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