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淺析探望權(quán)的法律問題 論文
論文提要：
探望權(quán)制度是我國新修訂的《婚姻法》根據(jù)我國社會生活實際增加的一項新制度。對這一制度在理論上應(yīng)如何理解，實踐中應(yīng)如何運用，都應(yīng)進(jìn)行深入的探討。本文就這一制度產(chǎn)生的根源及探望權(quán)的主體、內(nèi)容、行使及強(qiáng)制執(zhí)行等問題作粗淺的探討。
一、探望糾紛與探望權(quán)制度的確立
改革開放以來，我國離婚率有增無減。隨之而來，離婚后父母探望子女的糾紛也逐漸增多。從司法實踐來看，此類糾紛多由以下原因引起：一是錯誤認(rèn)識。部分與子女共同生活的父親（或母親）一方錯誤認(rèn)為，既然法院把子女判歸自己，子女就屬于自己，與對方無關(guān)，因而不允許對方探望子女；而相對方有時也認(rèn)為，既然法院將子女判歸另一方，另一方就應(yīng)完全承擔(dān)子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，而與自己無關(guān)，甚至主動斷絕與子女的往來，以達(dá)到推卸撫養(yǎng)教育子女的責(zé)任。二是報復(fù)心理。與子女共同生活的父母一方，出于對對方的報復(fù)、刁難等心理，故意以種種理由拒絕或設(shè)置障礙，甚至強(qiáng)行阻止對方對子女的探視，以對方的痛苦作為自己渲泄怨恨的通道。三是撫養(yǎng)費給付不到位。有的不與子女共同生活的父母一方因經(jīng)濟(jì)困難，一時給付不了撫養(yǎng)費，對方即以“不給撫養(yǎng)費別想看孩子”為由相要挾，故意阻斷子女與父母他方的親情與聯(lián)系。四是錯誤教育，部分未成年子女在父母一方的錯誤教育下，對另一方產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，致使其在感情上不愿接受父母他方。五是探望權(quán)濫用。部分未與子女共同生活一方借頻繁與子女見面之機(jī)干擾對方的正常生活，致使對方進(jìn)行“曲線自保”。
為解決這類糾紛，保證子女生理、人格、情感等健康成長，新修訂的《婚姻法》第三十八條對1980年《婚姻法》第二十九條、第三十條作了重要補(bǔ)充。該條規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。行使探望權(quán)利的方式、時間由當(dāng)事人協(xié)議，協(xié)議不成時，由人民法院判決。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的權(quán)利；中止的事由消失后，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)探望的權(quán)利�！边@是一個很有人文意義的法律規(guī)定，對于離婚雙方當(dāng)事人的親權(quán)起了重要的保護(hù)作用，受到社會各界的普遍歡迎。應(yīng)該說，在《婚姻法》修訂之前，這個權(quán)利也是存在的。因為離婚解除的只是因法律行為而產(chǎn)生的配偶關(guān)系，而不能消滅具有自然血緣的親子關(guān)系。因此，不論法律是否有明文規(guī)定，夫妻離婚后，任何一方都是有權(quán)探望子女的。只是在《婚姻法》對此無明文規(guī)定時，當(dāng)事人一旦在探望問題上出現(xiàn)爭議，總顯得不理直氣壯。現(xiàn)在，法律正式規(guī)定了這個權(quán)利，就使它從幕后走到了前臺，成了名正言順的法定權(quán)利。其后果就是確定了探望子女在一方是權(quán)利，在另一方就是義務(wù)，不履行義務(wù)就要承擔(dān)法律責(zé)任。（見注①）
探望權(quán)，在有些國家或地區(qū)也稱探視權(quán)或交往權(quán)，主要是指離婚后不與子女共同生活的父母一方，享有對該未成年子女進(jìn)行看望并與之保持直接聯(lián)系與交往的權(quán)利。該權(quán)利重在維護(hù)未與子女朝夕相處的父母一方與子女間的交往，保障父母與子女間的感情聯(lián)絡(luò)。建立探望權(quán)制度，既是親子關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是現(xiàn)實生活的需要。當(dāng)前，隨著我國計劃生育基本國策的實施，獨生子女日益增多。父母一旦離婚，雙方爭要子女隨其生活的情況非常普遍。但由于種種原因，子女通常只能與父母中的一方共同生活，而不得不與父母另一方分離。司法機(jī)關(guān)遇此局面，倍感為難與棘手。探望權(quán)制度確立的意義就在于，其一方面保證了不與子女共同生活的父母一方能夠定期與子女團(tuán)聚，滿足了其對子女關(guān)心、撫養(yǎng)、教育、親近的自然情感需要，另一方面又有助于彌合家庭解體給父母子女之間造成的情感傷害，有利于
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