- 相關(guān)推薦
在自主探究中發(fā)展創(chuàng)新思維
建始縣實驗初級中學(xué) 胡傳和自主探究，即閱讀中學(xué)生通過主動探究問題，并創(chuàng)造性地解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。
初中語文，可供學(xué)生探究的問題很多，小到字詞標點，大到篇章結(jié)構(gòu)，隨處都可以多問幾個為什么，多設(shè)想幾個怎么樣。概言之，即“在無疑處須教有疑，在有疑處須教無疑”。始于有疑，終于無疑。
自主探究迥異于接受性閱讀。由于讀物答沒有給出確定性前提，對讀物就沒有先人為主的陳見。讀物的是與非、優(yōu)與劣等等，都得通過一系列思維活動才可以得出，在知其然中更知其所以然。又由其思維往往攜帶有發(fā)散性、質(zhì)疑性、定向性及變通性，具備創(chuàng)造思維的諸多特征，因而在自主探究的閱讀中，更能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新思維的目的，張揚閱讀課應(yīng)有的價值與個性。
人類的認識規(guī)律決定了自主探究閱讀也有一個循序漸進，逐步提高的過程，即由“扶”到“放”，由淺入深，由簡單到復(fù)雜。定位過低，事倍功半；定位過高，則又勞而無功。
首先，應(yīng)從語言的自主探究入手，滲透自主探究理念，培養(yǎng)自主探究意識。
閱讀是對讀物都由形式到內(nèi)容，再由內(nèi)容到形式的這樣一個循環(huán)反復(fù)、加深理解的過程。讀一篇文章總是從語言文字入手，理解它所表達的思想內(nèi)容；又在理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會語言的表達作用。認讀文字符號、理解詞句段篇、鑒賞并吸收有益成分，這就是閱讀的“序”。
（一）通過運用字典、詞典提高認讀能力，滲透自主探究理念。引導(dǎo)學(xué)生自己動手查閱字典詞典及其它工具書，讓學(xué)生自主地學(xué)會檢字、讀準字音、分辯多音字、辨別字詞典上的解釋與技能，形成習慣。（二）揣摩詞語，培養(yǎng)自主探究意識。值得揣摩玩味的詞主要是一些富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、副詞這些詞或直接表達語段的要旨和文章的中心思想，或言近而意遠、含義深刻，或含義特殊，或用得十分巧妙。揣摩它們，既要認識其好，更要認識其好在哪里。（三）品味語言，貫注自主探究的精神。品味語言，即引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，由內(nèi)容而形式，細讀精思，通過分析、比較、琢磨、領(lǐng)悟吸收，透徹了解語言文字的情味，領(lǐng)會作者的意趣，把握其表達作用。
其次，點擊內(nèi)容，由局部而整體，由“扶”到“放”，逐步實現(xiàn)自主探究閱讀。
（一）聚焦關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)質(zhì)疑問難。自主探究閱讀，就是要帶著問題讀，在讀中發(fā)現(xiàn)新問題，產(chǎn)生新認識、新思想。先著眼內(nèi)容局部，聚焦關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)質(zhì)疑探究，既有利于掌握必要的自主探究策略方法，又有利于鞏固自主探究的信念。關(guān)鍵內(nèi)容，即課文中不突破就難以讀懂全文的地方。它往往是內(nèi)容的重點、難點、疑點。如內(nèi)容的矛盾處、對比處、重復(fù)處、空白處。在這些地方質(zhì)疑發(fā)問，進行探究，尋根摸底，不時會激活創(chuàng)造的火花。（二）著眼內(nèi)容整體，從選材立意等方面多角度的自主探究�；蝽樝蛩伎�，或逆向發(fā)揮，探尋寫什么，怎樣寫的，究問為什么一定要這樣寫而不那樣寫。順向思考，即先承認其合理性，然后探究其為什么合理。如學(xué)習《中國石拱橋》文中以“趙州橋”、“盧溝橋”為例，全面、典范地說明了中國石拱橋“形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固”的特點�？梢詮亩嗯e幾例或減少例子對文章表達的影響的角度探究，從而理解原文舉例說明之妙。逆向發(fā)揮，則是從反面去思考探究。文章是人寫出來的，由于主客觀條件的影響、限制，一部分曾經(jīng)是經(jīng)典的文章在時光流失中已逐漸黯淡，尤其是科普文章。如《蜘蛛》，從而在的眼光看，內(nèi)容就所有缺失
[1] [2]
【在自主探究中發(fā)展創(chuàng)新思維】相關(guān)文章：
自主 合作 探究 創(chuàng)新04-30
巧借轉(zhuǎn)化思維發(fā)展創(chuàng)新思維04-26
直覺思維在創(chuàng)新中的作用04-28
試談武器裝備發(fā)展中的創(chuàng)新思維04-26
自主發(fā)展 培養(yǎng)創(chuàng)新人才04-30
學(xué)生自主探究在新課程中的體現(xiàn)05-01
神話發(fā)展中的理性思維04-30