新時(shí)期加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)

　　加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是永恒的主題，在新形勢(shì)下，更有緊迫性。當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，科技是關(guān)鍵，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是基礎(chǔ)，人才是核心。由此可以說(shuō)，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與人才是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素。“教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本”，只有加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)才能提升教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的形象，培養(yǎng)出數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的創(chuàng)新人才，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的復(fù)興打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)，一方面盡可能按時(shí)代的要求，去認(rèn)識(shí)，去豐富師德的內(nèi)涵，提升師德的境界，使師德得以與時(shí)俱進(jìn)，另一方面努力在各項(xiàng)實(shí)際工作中將師德的外延拓展，落到實(shí)處。我認(rèn)為新時(shí)期的師德師風(fēng)建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面切入：

    　一、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，是師德建設(shè)的重中之重。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，以身作則、嚴(yán)于利己，為人師表、教書育人，對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)，良好的師德師風(fēng)培育了一代又一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，為我國(guó)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)的改革和發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信任和全社會(huì)的尊重。但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益多樣化，人們的社會(huì)生活方式受影響的因素多樣化、社會(huì)利益主體和價(jià)值取向多樣化，社會(huì)上出現(xiàn)了道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)的現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給學(xué)校帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)負(fù)面影響。金錢拜物，實(shí)惠思想，不誠(chéng)信，西方文化的價(jià)值取向等已經(jīng)侵蝕學(xué)校肌體，侵蝕師生心靈。眼前在重物質(zhì)條件攀比，輕人文精神動(dòng)力方面較為普遍，直接影響了學(xué)校的發(fā)展。目前，教師對(duì)物質(zhì)條件的攀比有明顯的傾向，甚至教師把撈錢的手伸向了學(xué)生。雖然是極少數(shù)的現(xiàn)象，但造成了非常不良的影響。大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。因?yàn)榻處煿ぷ鞑皇且话阋饬x上的謀生手段，其工作量與工作時(shí)間很難準(zhǔn)確估算；而教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性，他們經(jīng)常不得不突破空間和時(shí)間的界限進(jìn)行工作，花費(fèi)大量精力和心血，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)從根本上決定了教師的勞動(dòng)和因這種勞動(dòng)所取得的報(bào)酬是難以相等的。因此要引導(dǎo)教師以苦為樂(lè)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。

我們看看大教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家陶行知是怎樣說(shuō)的，又是怎樣做的。陶行知認(rèn)為最高尚的獻(xiàn)身精神就在我們身上，它神圣、珍貴、強(qiáng)烈、持久，是因?yàn)樗�不與金錢發(fā)生因果關(guān)系。犧牲自己，造福于人，這種獻(xiàn)身精神豈是金錢能買來(lái)的？若問(wèn)獻(xiàn)身精神哪里來(lái)？答曰：信仰。陶行知篤信教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）興國(guó)。堅(jiān)定的信仰決定了強(qiáng)烈的事業(yè)心。他發(fā)宏愿：“要集合一百萬(wàn)同志，要提倡一百萬(wàn)所學(xué)校，去改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，使個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都得到充分的新生命，合起來(lái)造成中國(guó)的偉大的新生命�！� 他還說(shuō)：“要人敬的必先自敬，重師首在師之自重。教師要自敬自重，就是將對(duì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)的堅(jiān)定信仰化為自己雙肩上的職責(zé)�！碧招兄獙㈠X用于大眾，一生兩袖清風(fēng)，心地坦蕩。

從陶行知的言行中是否讓人悟到并重視人的崇高精神的作用呢？人總是要有點(diǎn)精神的。我們面對(duì)的是活生生的人，而不是物，不能拿商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換規(guī)律去衡量我們的勞動(dòng)。在我們農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常遇到學(xué)生交不起學(xué)費(fèi)，老師墊學(xué)費(fèi)，為了不讓學(xué)生失學(xué)從自己微薄的工資里拿出一些幫助學(xué)生的現(xiàn)象。這是什么？這就是奉獻(xiàn)精神。從這些平凡樸實(shí)的教師手里塑造出了多少共和國(guó)的精英棟梁，這些平凡的人是“托著太陽(yáng)升起”的巨人。如何培養(yǎng)廣大教師的奉

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