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反思課堂活躍
課程改革中的語文教學(xué),呈現(xiàn)出了百花齊放的景象,但其中也免不了有些“散亂的活躍”。對(duì)此,我們應(yīng)予以足夠的重視,并及時(shí)進(jìn)行反思,以逐步縮小教學(xué)理念的完美和現(xiàn)實(shí)的落后之間的差距。
一、滿足于肢體活動(dòng),荒疏了言語習(xí)得。
“活”,只局限于肢體;“樂”,只體現(xiàn)于感性,只顧表面的好看、好玩,忘記了言語習(xí)得乃是語文學(xué)習(xí)的根本,這一現(xiàn)象普遍存在。
如教學(xué)《云房子》第3小節(jié),在初讀感知后,教師創(chuàng)設(shè)情境:“雨過天晴,烏云慢慢散去,太陽公公又露出半邊笑臉,一切都顯得喜氣洋洋。(老師邊說邊貼藍(lán)天、白云和太陽公公的底圖)。這時(shí)候,誰也湊熱鬧了?”“小鳥!苯處熌闷鹱郎系男▲B頭飾給孩子們戴上,“親愛的小鳥們,看到這么多白云,你們最想干什么?”“我們想造云房子。”“那就讓我們來開始吧!來,伸出雙手(師示范,生跟著做),捧一團(tuán)白云鋪地板,四周造起高高的墻,開一個(gè)小門,再開一扇窗,屋頂蓋好真漂亮。夠不著吧?可以跳起來!睂W(xué)生跟著老師做一個(gè)個(gè)動(dòng)作!霸品孔印痹旌煤,老師又讓學(xué)生學(xué)小鳥飛起來……
上面的教學(xué)看來很“熱鬧”,但主要是學(xué)生肢體的“活動(dòng)”——游離于文本,游離于“語言”;沒有真正進(jìn)入“語文”,更談不上進(jìn)入“心靈”。教師和學(xué)生只是“形式互動(dòng)”,而不是“精神互動(dòng)”。
語文課的目的就是學(xué)習(xí)“言語”,什么手段都要為這個(gè)目的服務(wù)。從言語訓(xùn)練目標(biāo)出發(fā),精心選擇教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生與文本“言語”接觸,把它放在語境中反復(fù)審視、掂量、咀嚼、玩味,通過言語活動(dòng)指向?qū)W生的心靈,上出語文的味兒,養(yǎng)成良好的“語文意識(shí)”,這才是正確的語文教學(xué)之路。
上述的教學(xué),教師創(chuàng)設(shè)的情境很美,如果讓學(xué)生自己朗讀后說出自己的感受,并用動(dòng)作再現(xiàn)云房子“像冬瓜那樣傻傻地橫著”“像花兒那樣美美地開著”等形象;然后想象天上還會(huì)有什么樣的云房子,并活化書上的句式,用“我們的云房子真漂亮!它們有的……,有的……,還有的……”來表達(dá)自己心中的云房子形象,這樣的活動(dòng)與言語材料緊密相連,學(xué)生不僅能受到美的熏陶,更能學(xué)習(xí)和積累語言。
二、滿足于“表層言語”,荒疏了“內(nèi)在言語”。
追求表面的“行云流水”,始終“浮”在文本的文字層面,不能深入到文本的內(nèi)在意義,只求盡快得出結(jié)論,是又一普遍存在的現(xiàn)象。
如《天鵝的故事》的教學(xué)片斷:“讀了‘天鵝破冰’這段文字,你們有什么感想呢?”學(xué)生答老天鵝“勇敢”、“頑強(qiáng)”,是“破冰勇士”;教師接著問:“聯(lián)系課文想一想,你從哪里可以看出天鵝勇敢、頑強(qiáng)呢?”不少學(xué)生紛紛舉手,他們大多泛泛而談,說到哪一句,就讀哪一句,老師跟著學(xué)生轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。學(xué)到最后,“斯杰潘老人為什么把槍掛在肩頭,悄悄離開湖岸,而且這桿獵槍在墻上一掛就是30年?”學(xué)生的表述還是只言片語,如“天鵝很勇敢”、“天鵝很團(tuán)結(jié)”、“斯杰潘老人愛護(hù)鳥”、“斯杰潘老人很善良”等,似乎仍然停留在初讀感知階段。
閱讀教學(xué)中的言語實(shí)踐,是據(jù)“言”得“意”(吸納)、由“言”表“意”(傾吐)的轉(zhuǎn)換過程!白x和做,緩說破!苯虒W(xué)中,應(yīng)該讓語言充分撞擊學(xué)生的心靈,使他們?cè)趦?nèi)心對(duì)語言進(jìn)行充分地體驗(yàn),產(chǎn)生豐富的內(nèi)在語言,“悟”得語言內(nèi)在的深意,然后再把這內(nèi)在語言變成口頭語言。
像上述教學(xué),問題提出來以后,教師可以要求學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文,反復(fù)揣摩詞語的含義,同時(shí)注意傾聽、判斷、整合來自學(xué)生的信息,才能不斷形成和深化學(xué)生的感
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