淺談初中文言文的教學(xué)

　　淺談初中文言文的教學(xué)

　　作者/雨凡

　　中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中有著一朵熠熠生輝的玫瑰，那就是歷久彌香的文言文。文言文傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收民族文化的精髓。語(yǔ)文教師應(yīng)該高度重視文言文教學(xué)。本文就初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和如何教學(xué)談些粗淺的看法。

　　一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

　　1.教學(xué)方法單一，學(xué)生缺乏興趣

　　大多數(shù)教師教授文言文的教法很單一，即沿著"讀—譯—抄—背—默"的方法進(jìn)行教授，千篇一律，把我國(guó)古代文化的瑰寶教成了干巴巴的課文。教師采用"滿堂灌"的教學(xué)方法，在課堂上常常出現(xiàn)教師一講到底的現(xiàn)象。教師在講臺(tái)上引經(jīng)據(jù)典，逐字逐句地翻譯，寫了滿滿一黑板，學(xué)生卻迷迷糊糊、昏昏睡睡，教師自己講解得口干舌燥，學(xué)生也是奮筆疾書，課本空白處滿是密密麻麻的筆記，然而腦子里仍然空空如也。這樣一來(lái)，學(xué)生的興趣沒有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，文言文閱讀水平依然原地踏步，甚至愈漸下降。這樣的課堂自然沒有情趣，沒有活力，讓學(xué)生怎么感興趣呢？

　　2.強(qiáng)調(diào)以背誦為主

　　當(dāng)前的文言文教學(xué)，教師只是讓學(xué)生背課文和翻譯字詞句，學(xué)生的聯(lián)想與感悟卻沒有很好地融入教學(xué)。教學(xué)效果不佳，一味地死記硬背，讓學(xué)生學(xué)得惘然。

　　3.把文言文教學(xué)的"教"與"學(xué)"相分離

　　文言文是古人的作品，與我們現(xiàn)在的文章有很大不同。他們寫作時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)狀況以及文化形式等都與現(xiàn)在差別很大。最大的差異就是時(shí)空，學(xué)生不能設(shè)身處地的體會(huì)作者的情感，因?yàn)槲覀儾豢赡艽┰降阶髡呱�活的時(shí)代。隨著時(shí)間推移，文字陳述、語(yǔ)言表達(dá)方式、語(yǔ)詞含義等方面和我們的距離還會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。那么隱藏在古詩(shī)文中的內(nèi)涵，更是增加了學(xué)生認(rèn)知理解的難度。很多學(xué)生本來(lái)就對(duì)文言文感到陌生或害怕，所以教師在執(zhí)教時(shí)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的差距越來(lái)越大。教師教自己的，學(xué)生學(xué)自己的，兩者沒有找到一個(gè)很好的切合點(diǎn)，把教和學(xué)結(jié)合起來(lái)。正因?yàn)檫@樣，教師的教和學(xué)生的學(xué)像兩條平行線一樣越走越遠(yuǎn)，也使得教學(xué)越發(fā)困難。

　　4.文言文資料太多

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，各類書籍越來(lái)越多，文言文資料也日趨漸長(zhǎng)。這么多的資料，如果處理不當(dāng)，只會(huì)適得其反。首先，這些資料讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰思想，學(xué)生上課不會(huì)認(rèn)真思考，總認(rèn)為資料上有，還用得著記憶嗎？這種思想嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。

　　5.課外練習(xí)跟不上

　　學(xué)好一篇文言文，就是讓學(xué)生把課文的重點(diǎn)詞句翻譯、默寫出來(lái)，這是絕大多數(shù)教師的做法。殊不知課本只是基礎(chǔ)，要教會(huì)學(xué)生把課內(nèi)延伸到課外，會(huì)閱讀理解一些簡(jiǎn)易的課外文言文，這就是所謂的舉一反三。文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。因此，這些問題是不利于提高學(xué)生文言文閱讀能力的，勢(shì)必會(huì)造成文言文教學(xué)難度變大，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣。要想改變這種現(xiàn)狀，就要在文言文的課堂教學(xué)中下功夫，努力改變教學(xué)現(xiàn)狀，讓文言文課堂活起來(lái)。筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

　　二、抓住文言文教學(xué)的關(guān)鍵

　　我們通常把文言文詞句的理解和掌握看成是文言文教學(xué)的目標(biāo)。其實(shí)，文言文教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握文言文詞句，還要對(duì)文言文本身進(jìn)行品味賞析。如果只是強(qiáng)調(diào)詞句的理解而不重視品味賞析，那么就放棄了文言文教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。文言文教學(xué)必須將這兩者結(jié)合起來(lái)。因?yàn)閷?duì)文言文詞句的理解是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，要在此基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行品味賞析。比如，在教學(xué)詠月名篇蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，首先對(duì)詞句進(jìn)行理解，讓學(xué)生感受蘇軾筆下朦朧美妙的月色，還要引導(dǎo)學(xué)生品味賞析作者在月中所寄托的情感。如從小序中我們讀出了蘇軾的那種離愁別緒，是對(duì)七年未見的弟弟蘇轍的深切懷念，體現(xiàn)了手足情深。從"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"讀到了蘇軾對(duì)人生的感悟，同時(shí)表達(dá)出他廣闊胸襟和樂觀精神，以及美好的祝愿。再如，在教學(xué)《滿井游記》時(shí)通過詞句的釋義，讓學(xué)生看到了春回大地、麥苗破土而出的生機(jī)勃勃之景后內(nèi)心油然而生的喜悅之情和對(duì)美景的喜愛和贊美，更要品味出作者內(nèi)心對(duì)喧囂俗塵的城市生活的厭棄和寄意山川草木的瀟灑情懷。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)作品中人物的思想性格以及作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感、語(yǔ)言、意境之美等都有所理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文的美，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之境，體味文中之情，感受文中之雅。

　　三、運(yùn)用正確的教學(xué)方法

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文時(shí)，很容易通過文字尋找主題，文言文則不然。如果不了解一些特殊的詞法、句法現(xiàn)象，就不能很好地理解文意，更無(wú)法與作者感同身受。這要求教師指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀文言文的方法。古語(yǔ)云："授之以魚不如授之以漁。"讓學(xué)生掌握閱讀、分析文言文的方法才是文言文教學(xué)的根本目標(biāo)。其中，對(duì)照翻譯法就是學(xué)習(xí)文言文的一種好方法。

　　例如，"朝"字有兩種用法：（1）作動(dòng)詞，朝拜，朝見，如"皆朝于齊"（《鄒忌諷齊王納諫》）；（2）作名詞，朝廷，如"于是入朝見威王"（《鄒忌諷齊王納諫》）。再如，"之"的兩種用法：（1）作結(jié)構(gòu)助詞，的，如"宋之地方五百里"（《公輸》）；（2）作動(dòng)詞，到，往，如"子將焉之"（《梟逢鳩》）；（3）作助詞，無(wú)義，起舒緩語(yǔ)氣的作用，如"予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染"（《愛蓮說(shuō)》）；（4）作代詞，它、他，如"公于之乘"（《曹劌論戰(zhàn)》）。

　　學(xué)生采用對(duì)照翻譯的方法整理常用的文言虛詞和實(shí)詞，既能方便比較分辨，又能系統(tǒng)地掌握知識(shí)，改變課堂筆記單一、不成體系的缺點(diǎn)。教師只有教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文知識(shí)規(guī)律的途徑，學(xué)生才能學(xué)得扎實(shí)、用得靈活，逐漸形成獨(dú)立閱讀、分析文言文的能力。

　　四、重視朗讀教學(xué)

　　文言文講究韻律，其中朗讀非常重要，是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀清停頓，讀出感情。朗讀在學(xué)生理解文意、感受作品的意境、體味情感、提高語(yǔ)言能力等方面大有益處。教師對(duì)學(xué)生的誦讀要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)�、有針�?duì)性的指導(dǎo)，避免"小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心"式閱讀，尤其是那些難句、長(zhǎng)句，學(xué)生會(huì)在反復(fù)朗讀中弄清意思。根據(jù)作品的特定要求，給學(xué)生以指導(dǎo)，如節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音等。每次讀要有不同的要求：課前讀，讀準(zhǔn)字音；課上初讀是在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上讀對(duì)標(biāo)點(diǎn)；再次讀是讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)并在讀中整體感知、掌握思路；帶問題讀要邊讀邊思考，在讀中找到問題的答案；分析后讀是對(duì)課文產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)、新的理解。這些要求都要給學(xué)生具體明確的導(dǎo)向，才會(huì)達(dá)到朗讀的目的。朗讀需與會(huì)意密切結(jié)合，以求借助朗讀，在更深層次上理解文意，如在朗讀《出師表》時(shí)，要明白當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)，諸葛亮給后主提的三條建議，諸葛亮的忠心以及對(duì)后主的期望。在朗讀《滿井游記》描寫春回大地美景的語(yǔ)段時(shí)，要讀出欣喜和贊美之情。在閱讀文言文時(shí)，要求學(xué)生邊朗讀邊意會(huì)，力求使自己沉浸在文中所創(chuàng)設(shè)的情境中，"讀出感情，如出自己之口，如出自己之心".

　　"我筆抒我心",那么"我口讀我心",只有以多讀為基礎(chǔ)，才能讀出自己的感悟，才能提高文言文的閱讀能力。余映潮在《致語(yǔ)文教師》里說(shuō)道："朗讀，是進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面的技能訓(xùn)練和普通話訓(xùn)練的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。朗讀，是認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)感情、品味意境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。"朗讀的作用不言而喻。教師要加強(qiáng)朗讀方法的指導(dǎo)，要把朗讀落實(shí)好，才能事半功倍。只有這樣，才能更快地提高學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力、分析水平，提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。

　　五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　教學(xué)就是要"教"學(xué)生"學(xué)".可見，學(xué)生獲得知識(shí)的過程是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法是很重要的，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文更重要，特別是文言文中詞句的釋義和理解。曾聽過一堂文言文的公開課，教師在大致賞析課文之后，花了近半節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇文言文詞句的翻譯，借助課下注釋、詞語(yǔ)手冊(cè)、古漢語(yǔ)字典等工具書，把之前的預(yù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，如有疑問可以在小組內(nèi)提出，也可以詢問教師，大家一起解決。這堂課課文的分析雖然不多，但學(xué)生收獲不小。也許在自學(xué)的過程中對(duì)文章有了更深的領(lǐng)悟，也許覺得文言文也不是那么難。這難道不是最大的收獲嗎？教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，以此獲得自己感受和體驗(yàn)。

　　此外，加強(qiáng)課外文言文的自主學(xué)習(xí)。課外文言文完全放手讓學(xué)生自己做。在做題中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中做題。這種方式可以讓學(xué)生有成就感，興趣也會(huì)漸濃。放手讓學(xué)生自主學(xué)會(huì)、自己整理。在學(xué)完一篇文言文后，讓學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的文言文自己整理知識(shí)點(diǎn)，主要是字詞方面，如一詞多義、通假字、一意多詞等，要找到它所在的課文語(yǔ)句，做好摘錄和解釋工作。

　　六、培養(yǎng)學(xué)生的濃厚興趣

　　教師鉆研教材、分析學(xué)生，應(yīng)從如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，消除學(xué)生對(duì)文言文的恐懼感。興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，如車爾尼雪夫斯基說(shuō)："只有自己自愿做的事才會(huì)做得好。"孔子云："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"只有"好知""樂知",才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，從而以學(xué)為樂。

　　在文言文教學(xué)中，學(xué)生一般都是被動(dòng)學(xué)習(xí)、枯燥學(xué)習(xí)、無(wú)效學(xué)習(xí)，因而興趣全無(wú)，甚至失去信心，終至放棄。這樣一來(lái)，形成了惡性循環(huán)。因此，語(yǔ)文教師一定要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的培養(yǎng)。首先，要讓學(xué)生獲得成功感，增強(qiáng)他們的自信心。這就要求教師根據(jù)知識(shí)的難易，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度來(lái)合理安排。比如在教授《傷仲永》時(shí)，讓基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生回答"余""還""于"等較簡(jiǎn)單的詞，并及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，讓他們有成功感，從而獲得自信心。其次，要真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在教學(xué)的"新"上下工夫。

　　教師可在字形上引導(dǎo)學(xué)生，如"從"字，"人""人",一前一后，就是"跟從","擇其善者而從之""戰(zhàn)則請(qǐng)從""從先人還家"等。也可從一詞多義上入手，如"屬"字。在《曹劌論戰(zhàn)》中有"類"的意思，在《核舟記》里有"類似"的意思，在《三峽》里有"連接"的意思，而在《岳陽(yáng)樓記》里則"通‘囑，囑咐"的意思等。還可以結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)。如"亡","亡羊補(bǔ)牢";"盈","熱淚盈眶"等。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)覺得原來(lái)文言文并不是那么難學(xué)、枯燥。同時(shí)還可以讓學(xué)生講一些由文言文演化而來(lái)的耳熟能詳?shù)脑⒀�、成語(yǔ)。如"葉公好龍""拔苗助長(zhǎng)""鑿壁借光"等。

　　當(dāng)然，課堂的設(shè)計(jì)也是必不可少的一環(huán)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以根據(jù)文言文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)吸引學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，從而達(dá)到自覺學(xué)習(xí)的效果。如在學(xué)習(xí)課文《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，筆者找到了課文的流行歌曲版，由此引入課文，并在課間播放�！队薰�移山》中可提問"愚公為何能感動(dòng)天神讓其幫忙的"?《鄒忌諷齊王納諫》中可提出"齊王不接受鄒忌的諫言會(huì)怎樣呢"?由此激發(fā)學(xué)生的好奇心，自己看課文尋找答案。

　　曾在一本書上看到這么一篇名為《文言文教學(xué)，路在何方？》的文章。文中分析了古詩(shī)文通過四個(gè)渠道走進(jìn)我們的生活。既然文言文早已走入我們的生活，那么對(duì)于中華民族的瑰寶，語(yǔ)文教師有著不可推卸的責(zé)任。所以，語(yǔ)文教師要帶著一顆探索的心，細(xì)心研究教材和學(xué)生，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，不斷創(chuàng)新文言文的教法，有效開展文言文教學(xué)。

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