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創(chuàng)新源自敢問能問善問教育論文
如今,創(chuàng)新已成為教育的靈魂,課堂教學(xué)毫無疑問成為創(chuàng)新的媒介,如何在課堂教學(xué)中求新?筆者認(rèn)為“問”乃創(chuàng)新之源泉。自古以來,只有敢問敢求、善問善求之人,才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富,才能為人類的文明與發(fā)展作出不凡的業(yè)績(jī)。孔子是最早主張學(xué)習(xí)要敢問、善問之士,正是“不恥下問”使其名垂千古!
然而,在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,“問”在大多數(shù)情況下只是停留在教師提問、學(xué)生答問的層次上,教師更多考慮的是怎樣提問更為巧妙,而較少甚至極少自覺思考如何使學(xué)生敢問、善問。“教師為指導(dǎo),學(xué)生為主體”的創(chuàng)新精神被片面理解而未得到真正貫徹。試想:學(xué)生只是被動(dòng)地回答問題,能算是教學(xué)活動(dòng)中的主體嗎?能培養(yǎng)其創(chuàng)新能力嗎?
人類改造自然和社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程表明:提出問題往往比解決問題更具有意義。因而,課堂教學(xué)中應(yīng)由以教師提問為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生發(fā)問為主,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是使學(xué)生敢問、能問、善問,即應(yīng)注重學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng)。
一.營(yíng)造“敢問”的氛圍,激發(fā)學(xué)生的熱情
環(huán)境對(duì)人的影響是非常明顯的。在一支貪生怕死的軍隊(duì)中服役,最勇敢的人也往往會(huì)失卻勇氣。在競(jìng)相提問的教學(xué)氛圍中,同學(xué)們躍躍欲試,積極思考的人會(huì)大大增加。那么,這種氛圍應(yīng)如何營(yíng)造呢?
1.曉之以理,打動(dòng)心弦,讓“我要問”的觀念深入人心
人的行為是受意識(shí)支配的,敢于提問亦是如此。因而,要先讓學(xué)生明了提出問題的必要性和重要性。
人是能思維的動(dòng)物。有思必有疑,有疑應(yīng)有問,故“問”乃人之天性。另外,有問也必有思,有思也定有所得。正是“黑夜能否變成白天”一問的提出、思考與探索,才會(huì)有燈光的燦爛、夜晚的明亮,正是由于“社會(huì)主義是不是只有一條路可走”問題的提出與實(shí)踐,才會(huì)有中國(guó)革命的成功和近幾十年的快速發(fā)展……人類社會(huì)正是在不斷提出問題又不斷地解決問題中前行的。作為個(gè)體之人,只有不斷地去發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題,才能更好地體現(xiàn)生命的價(jià)值。
讓學(xué)生自己去搜集材料證明提出問題的必要性,能進(jìn)一步激發(fā)他們的熱情。
2.積極評(píng)價(jià),樹立信心,讓“我能問”的思想不斷強(qiáng)化
在傳統(tǒng)教學(xué)觀念看來,課堂上學(xué)生是不能隨便提問的。對(duì)學(xué)生的發(fā)問,教師“二怕”,一怕打亂自己的教學(xué)思路,二怕回答不了學(xué)生的問題有損自己的威望和形象,導(dǎo)致不敢激勵(lì)學(xué)生提問,甚至是壓制學(xué)生提出問題。經(jīng)過若干年的積淀,學(xué)生變得不但不敢問,而且也不會(huì)問了,這就需要重新樹立起學(xué)生“我能問”的信心。
引入競(jìng)爭(zhēng)體制,進(jìn)行合理評(píng)價(jià)是樹立信心的鑰匙。在同等條件下,讓學(xué)生比試誰提出的問題數(shù)量多、質(zhì)量高,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生提問的積極性,又能使“我能問”的信心受到激發(fā)和強(qiáng)化。例如,在指導(dǎo)學(xué)習(xí)“是最高行為準(zhǔn)則”時(shí),我要求學(xué)生以“”二字進(jìn)行提問比賽,然后進(jìn)行評(píng)比,氣氛相當(dāng)熱烈。
3.轉(zhuǎn)換角色,積極參與,讓“我善問”的優(yōu)越感逐步體現(xiàn)
轉(zhuǎn)換角色,就是讓提出問題的學(xué)生充當(dāng)“老師”,指定其他學(xué)生甚老師回答問題。這種做法能極大激發(fā)學(xué)生的好勝心和提問的主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)“提高道德水平有助于公民守法和護(hù)法”的內(nèi)容時(shí),有學(xué)生提出“提高道德水平就一定能更好地遵守法律嗎?”,這一問題擴(kuò)寬了教材內(nèi)容,在課本中也沒有明確答案,要通過分析、比較、思考之后才能準(zhǔn)確回答。我在肯定此問很有水平后,讓全體學(xué)生自由討論幾分鐘,然后由提出問題的學(xué)生充當(dāng)“老師”,指定其他學(xué)生回答。課后,這一學(xué)生還為能提出這問題而自豪。
學(xué)生僅有敢問的膽略是不夠的。作為老師,還要使學(xué)生知道從什么地方入手才能更好地提出問題。
二.教給“善問”的方法,提高學(xué)生問的質(zhì)量
“授之以漁”歷來是有識(shí)之士對(duì)教學(xué)提出的重要目標(biāo)之一。要讓學(xué)生“善問”,必須讓學(xué)生掌握提出問題的方法。我認(rèn)為,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分解法、聯(lián)想提問法、比較提問法等嘗試提問,不斷強(qiáng)化,可以使學(xué)生的提問能力逐步提高。
1.分解法
分解法是把復(fù)合詞組的概念分解為詞,把定義分解為不同層次,把原理分解為不同方面的思維方法。用這種方法通常可以提出較容易的問題。例如,把“違法犯罪”分解為“違法──犯罪”,便可提出“什么是違法?什么是犯罪?”等問題。這類問題的提出是必要的,它為進(jìn)一步提出問題打下了基礎(chǔ);而且能照應(yīng)教材編排上的邏輯體系,符合由易到難、由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2.聯(lián)想提問法
聯(lián)想是拓展思維的好辦法,也是科學(xué)家們常走的創(chuàng)新之路。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程,展開聯(lián)想活動(dòng),享受充分的思想自由,在廣闊的思維空間里去發(fā)現(xiàn)“問題”。如“保護(hù)人類共有家園”是學(xué)生很感興趣的話題,在教學(xué)中,我們?cè)O(shè)定聯(lián)想切入點(diǎn),指出我們的生存離不開環(huán)境�？諝馕廴尽⑺廴�,森林資源被破壞,如果不加以扼制,結(jié)果會(huì)怎樣呢?由此誘導(dǎo),引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,提出問題。雖然這些問題帶有一些幼稚、片面,甚至異想天開,但卻是他們發(fā)散性思維的結(jié)晶,并表達(dá)出對(duì)環(huán)境保護(hù)沉甸甸的責(zé)任感。
3.比較提問法
比較的過程既是事物中同中辨異、異中求同的過程,也是知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的過程。在比較中,學(xué)生可以融會(huì)貫通,舉一反三,觸類旁通,從而擴(kuò)展學(xué)生的思維空間。例如,在講授“法律和道德”、“和普通法律”這些知識(shí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法,輕松提出諸多有價(jià)值的問題。
要使學(xué)生“善問”,教師當(dāng)然要很“能問”,以起到典型示范的作用。教師之“問”,要講究方法,先易后難,循循善誘。古語云:“善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久者,相以說解�！�
讓學(xué)生敢于提出問題,善于提出問題,并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題,學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人,實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化,由此造就出有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的創(chuàng)新型人才,真正實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的飛躍。我們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)注重學(xué)生提問能力的培養(yǎng),讓創(chuàng)新真正成為教育的靈魂!
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