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武術與民族傳統(tǒng)體育教育的進展研究論文
武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育建設成就與存在問題
1武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育建設成就
（1）傳統(tǒng)文化傳承與民族精神弘揚。每個民族都有自己獨特的文化，在中華文化走向世界的過程中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了不可替代的作用。要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必然要重視和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。［5］民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)有的傳承主要是以家庭、社區(qū)等民間自發(fā)的方式來進行，缺乏相互之間的交流互動，從而造成了傳承地域的狹隘和傳承手段的單一。文化傳承的主體是人，只有人才能激活文化載體中所蘊含的意義。物質文化遺產(chǎn)保存了文化的歷史痕跡，非物質文化遺產(chǎn)成了解決文化意蘊的載體，而通過培養(yǎng)對文化進行傳承的人的活動，則是進一步發(fā)展文化使之由過去走向現(xiàn)實的關鍵。青少年時期是個體人生觀、世界觀形成的關鍵時期，因而青少年是民族文化傳承的主體力量，要實現(xiàn)文化的長遠普及，必須在青少年中進行民族傳統(tǒng)文化的教育。文化的傳承需要具有系統(tǒng)專門知識結構并以研究為主的專業(yè)化傳承者。隨著我國教育制度的不斷完善，武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育正是通過其科學的教育方式培養(yǎng)人才的特殊地位成為傳承民族傳統(tǒng)文化的主要陣地。與此同時，武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育是一種有選擇的活動，能在自守與新變之間為文化的發(fā)展進行優(yōu)化與不斷探索。只有通過學校教育，才能培養(yǎng)出激活文化并發(fā)展文化的傳承者，只有通過優(yōu)秀的傳承者，民族傳統(tǒng)體育文化才能在不斷的更新中得以延續(xù)，才能在不斷的發(fā)展中得以傳承，所以說武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育是傳統(tǒng)文化和民族精神傳承的最佳途徑。
（2）結構規(guī)模完善與合作交流增強。武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育基本形成了多類型、多層次和多模式的辦學與發(fā)展格局，而伴隨著高等教育的跨越式發(fā)展，這一事業(yè)規(guī)模得到迅速擴大，從1998年到2011年招生學校數(shù)量增長了7倍之多。武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育開始由體育院校舉辦，規(guī)模較小、辦學模式和辦學渠道單一，后來經(jīng)過政策調整，打破了“條塊分割”的辦學體制和“單招制度”的建立，初步形成了多類型的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)辦學機構，因而帶來了類型結構、層次結構和辦學模式等方面的深刻變革。此外，隨著師范類和綜合類大學舉辦民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，進而增加了辦學主體的多元性，使得本專業(yè)學生在良好的隱性環(huán)境影響下知識得以拓展、素質得以提高。同時，武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也重視發(fā)展同國外高等院校、各類學術團體的交流與合作，注意吸收和借鑒國際上的先進辦學經(jīng)驗，尤其是武術和傳統(tǒng)養(yǎng)生，以其獨特的演練形式和豐富的文化內涵吸引著來自世界各地的外國留學生，提升了中國在國際上的地位和影響。
�。�3）學科體系健全與教師地位提升。武術與民族傳統(tǒng)體育學位教育隨著我國整個學位教育發(fā)展而發(fā)展起來，它既受到整個學位教育發(fā)展程度制約，同時也促進著整個學位教育的發(fā)展與完善。在體育學科成立之初，并沒有民族傳統(tǒng)體育學科，只是人體科學和體育教育。民族傳統(tǒng)體育學科子系統(tǒng)的確立，豐富了體育學科大系統(tǒng)的內涵，使體育學的范圍擴大，也反映了國家對民族傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)文化的重視。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展到今天已經(jīng)從一門民俗民藝變成為一門高等教育的學科，這是一個巨大的歷史性飛躍。［6］我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)在1998年以前是由武術專業(yè)人才培養(yǎng)所替代的。雖然有的學校開設了武術課，但始終未能作為一個學科專業(yè)、未能登上學術界大雅之堂，也使得武術教師地位處于劣勢。隨著政府重視高級專門人才的培養(yǎng)和學科教育工作，武術也得到了有關部門的高度重視，形成了從學士到碩士再到博士的三級學位制度培養(yǎng)體系。為了進一步促進學科發(fā)展和滿足社會對相關人才的需求，于1997年拓展了專業(yè)口徑，由原來的武術專業(yè)過渡為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，使繼承和豐富中國優(yōu)秀民族民間文化有了更大發(fā)展空間，以及使民族傳統(tǒng)體育在我國普通高等體育教學中的地位和作用得到提升，可以說民族傳統(tǒng)體育作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷了由市井文化向大眾文化再到精英文化的改良與革命［7］。
2武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育存在的問題
（1）管理體制方面存在的問題近年來，有關部門盡管加強了對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的統(tǒng)籌管理，但是仍然存在著諸多方面問題:首先，國家教育部———國家體育總局———各大專院校等機構對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)管理的職責與關系有待于進一步予以理順，尤其在大的結構上由國家教育部牽頭、國家體育總局參與，如民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的招生計劃、生源計劃由國家體育總局統(tǒng)一制定，其生源入口標準亦由國家體育總局委托考試中心命題，而學生畢業(yè)分配、成績考核和學籍管理等則由教育部予以管理，其實這種管理主體的多元化不利于人才培養(yǎng)的統(tǒng)籌安排，勢必會造成管理機構之間關系的復雜化，這樣一來不但難以協(xié)調管理機構之間的關系，而且容易導致多頭管理，責任不清、資源分散、目標分化、效能低下等結果。其次，處于地方層面上的省體育局不參與管理，許多高等院校在接受地方政府管理的前提下，既接受國家體育總局管理，又要接受國家教育部管理，由于這是對口管理中的多頭管理存在著管理結構上的大問題，再如武術比賽歸國家體育總局管理中心管理，而以民族傳統(tǒng)體育項目為主體的少數(shù)民族運動會又歸國家民族事務委員會管理，應該說在管理上處于混亂狀態(tài)，尚未形成統(tǒng)一協(xié)調管理的可行性方案。
�。�2）武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育運行缺乏理論指導我國的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成立時間較短，所以有關專業(yè)目標設置等一系列問題尚缺乏系統(tǒng)的理論研究。社會需求已發(fā)生很大變化，這對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)，也需要對專業(yè)培養(yǎng)目標等問題進行深入、細致的研究。由于缺乏對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)目標設立的理論研究，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育不但未能根據(jù)人才群體的層次及類別結構予以人才培養(yǎng)目標定位，而且也未區(qū)分民族傳統(tǒng)體育專業(yè)與其它體育類專業(yè)所承擔的不同責任和任務，甚至未能準確把握民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的性質和功能。［8，9］近年來，隨著我國高等學校招生規(guī)模的擴大，在體育教育、運動訓練、民族傳統(tǒng)體育和社會體育等四個專業(yè)中出現(xiàn)了所培養(yǎng)的人才相似程度很高，不同體育專業(yè)的學生在就業(yè)時都面對同一行業(yè)、同一崗位，這樣一來就使得本來就業(yè)就很困難的體育院校難上加難。而由于培養(yǎng)目標定位模糊造成人才培養(yǎng)方案不全、人才培養(yǎng)途徑單一、課程改革缺乏理論等一系列問題。從而使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育尚未形成與自身培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格相匹配的教學目標和教學任務，而民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育教學資源整合不夠，使得教學形式較為單一及教學活動開展空間不足和教學模式缺乏創(chuàng)造性、開放性、啟發(fā)性。
�。�3）學科建設明顯滯后于專業(yè)的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育學已經(jīng)由國家正式認可為二級學科，不過從學科角度來看，其成熟性、系統(tǒng)性等仍然值得商榷，因為民族傳統(tǒng)體育學在人才培養(yǎng)上存在著專業(yè)內涵面窄、無法完全適應社會需求等問題。目前民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的學科建設和科研水平差距明顯且又缺乏高水平學術帶頭人，教師隊伍中具有博士、碩士學位人數(shù)偏少，承擔經(jīng)濟、文化發(fā)展的科研項目數(shù)量不多，科研成果開發(fā)能力較弱。其次，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的研究生教育大大強于本科生教育，這是因為該專業(yè)的研究方向均有明確界定。盡管如此，但實際上研究生研究方向的劃分仍處于混亂狀態(tài)，即只要是屬于民族傳統(tǒng)體育學類的研究生均能跨方向研究，如研究養(yǎng)生也行研究武術也可以，甚至還能夠研究民間體育。此類現(xiàn)狀看似凸現(xiàn)了研究生的“多能”(雖然研究廣泛涉及多個方向，卻缺乏對某一方向的縱深探究)，實際上卻忽視或擯棄了學生的“一�！保⒎怯欣趥鹘y(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育乃至武術專業(yè)方向的發(fā)展。
（4）民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育手段與社會需求不相適應近年來，“以人為本”幾乎己成為每所高等學校所秉持的最重要的教育理念之一，也在相當大的程度上成為了社會、家長和學生判斷高等教育合理性與合法性的基礎性依據(jù)。［10］所謂“以人為本”，就是學校要把學生的成長和全面發(fā)展放在根本的地位，要實現(xiàn)高等教育與社會的互動和共贏，作為學生和家長則要更加注重保護自身的合法權利和自由。目前我國的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育未能很好地體現(xiàn)“以人文本”的原因，歸根結底就是教學組織形式上的“大一統(tǒng)”模式。誠如所知，中華武術是在中國傳統(tǒng)文化熏陶下形成的一項內涵豐富、自成體系的運動項目，更是一種高層次的文化現(xiàn)象。當代的中國武術就目前的結構特點而言，大致由傳統(tǒng)武術和競技武術兩大系統(tǒng)組成，它們之間雖有一定的文化聯(lián)系，但同時也表現(xiàn)出很大的差異性，而現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學生按要求必須掌握競技武術技能，這在一定程度上使得專業(yè)教學內容及手段被標準化和統(tǒng)一化了，該專業(yè)教育所要培養(yǎng)的人就像被裝在同一個模子里用同一道程序予以加工、塑造一樣。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標和課程設置與社會需求相互矛盾，這說明民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學生并未真正得到全面發(fā)展，要想畢業(yè)就得抹煞自身的個性或潛質。
武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展思路
1依托宏觀調控確立戰(zhàn)略地位
武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成立時間由于短，其競爭優(yōu)勢尚不明顯且整個教育系統(tǒng)受到各方面沖擊，所以存在著大量的問題和不足。然而，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在傳播文明、傳承文化、培養(yǎng)高層次人才、完善體育學科、發(fā)展我國體育事業(yè)等方面依然是現(xiàn)階段不可或缺的一部分。若想確保民族精神的弘揚、國家文化競爭力的提升、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，必須確保武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育地位，不斷改革、發(fā)展現(xiàn)有教育，使其在社會生活中發(fā)揮更大作用。
2創(chuàng)新管理制度完善保障體系
首先，專業(yè)教育的輸入管理要對各類管理機構權限予以調整、整合。專業(yè)教育的進口由國家體育總局管理，而武術學校、各級各類體校、武術俱樂部等后備人才主要來源則有地方統(tǒng)籌予以集中管理。這樣一來從地方到總局就形成了轄屬清晰、上下理順的一條管理鏈，不僅有利于專業(yè)人才培養(yǎng)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃，甚至能夠有效地保障后備人才質量、資源合理配置、管理效能提高。然而，目前有一個復雜的問題是武術學校和各級各類體育學校分別由國家教育部和國家體育總局管理，所以就得依賴于“體教結合”政策和成立體育職業(yè)學校的契機。國家體育總局和國家教育部分別制定有關優(yōu)秀運動隊、各級各類體校、武術學校武術后備人才培養(yǎng)的長期、中期、短期規(guī)劃，根據(jù)運動成績和學習成績予以分流，將學習成績優(yōu)異的送入大學深造，而學習成績差的則要求進入職業(yè)教育機構。至于其它民族體育項目和民族民間一些特殊人才，尤其各門派優(yōu)秀傳人，要特色特辦給予一定政策使之能夠進入大學學習。其次，專業(yè)教育的輸出管理主要由國家教育部制定有關計劃，針對赴農(nóng)村、西部和少數(shù)民族地區(qū)的學生在分配政策上給予一定獎勵。教育過程中的內部管理制度對于創(chuàng)新機制構建具有關鍵性作用，如招生制度、教師聘任制度等。專業(yè)教育的輸出管理當中最重要的是旨在大力推進創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)制度，因為創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為我國高等教育的重要內容，它作為素質教育體系的重要組成部分，可以說是大學創(chuàng)新教育的延伸、深化和發(fā)展。至于專業(yè)建設，首先要確立創(chuàng)業(yè)教育意識、創(chuàng)新教學機制，完善人才培養(yǎng)模式，開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，建立激勵機制，營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，充分利用民族傳統(tǒng)體育的豐厚資源。國家體育總局武術管理中心的權限在現(xiàn)有條件下擴大其職能范圍，直至涵蓋民族傳統(tǒng)體育項目的管理，這樣會更加符合于武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展要求。
3實施分類建設突出比較優(yōu)勢
武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育根據(jù)學科性質將其所屬院校分為體育專業(yè)院校、綜合性大學、師范類大學，而按照地域和布局劃分則分為東部、中部和西部高等學校。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育開始只設在具有獨立建制的高等體育院校，而近幾年來一些綜合性大學和師范類大學開始涉足這一專業(yè)，表現(xiàn)出如此積極性的原因雖說是內外要求共同作用的結果，卻在某種程度上預示了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育得以發(fā)展的前景。綜合性大學、師范類大學與體育院校辦學狀況有一定的共性，不過在歷史淵源、辦學基礎、管理體制、服務對象、生源情況等方面卻存在著顯著差異。綜合性大學、師范類大學開設民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的優(yōu)勢:(1)學術性強，因為綜合大學一般都有關于人文與自然的基礎學科，所以有利于基礎理論及跨學科研究活動開展和學術氛圍營造，具備了潛移默化的教育要素;(2)多學科性，這既是綜合性大學的重要特征，也是師范大學的發(fā)展趨勢，在多學科基礎上開展民族傳統(tǒng)體育研究雖然有益于民族傳統(tǒng)體育學科發(fā)展，但是多數(shù)大學缺少民族傳統(tǒng)體育學科師資而在專業(yè)競技性方面處于弱勢地位。我國體育院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)經(jīng)過幾代人艱苦奮斗逐步形成了辦學優(yōu)勢:體育學院系中國武術精英聚集地，武術教授、武術專家乃至中國新一代武狀元、歷屆擂臺賽霸主均出自于此，私人武術館、校的館長、校長、教練員也大都出自于此。一些武術教師供職于國際武術組織，展示了其才華以及組織管理能力，并培養(yǎng)了不少優(yōu)秀教練員和運動員。為民族傳統(tǒng)體育科學體系建立以及學科發(fā)展做出了顯著成就;可以說處在高等體育院校中的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，無論在區(qū)域上、競技體育項目上，還是在學科上、專業(yè)上已然形成各自相對的辦學特色，不過同時也暴露出了科研基礎薄弱、人才適應性不強、過于強調競技性、過分突出專業(yè)化等弱點。鑒于上述原因，依據(jù)分類建設思路，發(fā)展重點有所側重:體育院校發(fā)揮競技性優(yōu)勢面向競技體育領域開放，將主動服務于競技體育作為學校發(fā)展中心工作之一，同時承擔高水平運動隊的訓練和科研，利用學校優(yōu)勢為競技體育發(fā)展源源不斷地輸送優(yōu)秀運動員、教練員、裁判員，并依靠所培養(yǎng)出來的優(yōu)秀運動員在重要國際賽事上為學校取得優(yōu)異成績，以提高學校的社會知名度;綜合性大學、師范類大學則發(fā)揮學術性強的優(yōu)勢，在民族傳統(tǒng)體育學科理論建設方面多做貢獻。中華民族傳統(tǒng)體育源遠流長、豐富多彩，每一所民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學校不可能全面開展民族傳統(tǒng)體育的所有項目。從全國范圍內來講，應該盡量避免出現(xiàn)千孔一面的格局，不同的省市、不同的地區(qū)、不同的學校應該根據(jù)自己實際情況，在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)內確立開展不同項目分類進行開展，形成不同重點和特色，使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的主要項目在整體上得到較為均衡的繼承和發(fā)展，如南方民間盛行舞龍舞獅、賽龍舟，北方流行民族跤、射箭等。與此同時，也可以在不同學校設立不同武術門派或類似于武林大會，如北京體育大學的大成拳協(xié)會、廣州體育學院的南拳協(xié)會、河南的少林拳協(xié)會等發(fā)展各地方優(yōu)勢門派，定期或不定期實施研討、競賽、溝通以形成特色，為博大精深的武術贏得賴以生存的文化空間。因此，每所學校的目標定位和課程設置必須在一個思想的統(tǒng)一指導下應該有所側重、突出優(yōu)勢和強調重點。
4實行分層培養(yǎng)做到因材施教
武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的特殊性。目前開設民族傳統(tǒng)體育專業(yè)三個方向的課程不現(xiàn)實，因為傳授內容的技術性強，如“武術”是由幾十個甚至上百個富有攻防含義的動作所組成，其動作過程和運動環(huán)節(jié)更為復雜，在此基礎上又要使“武術”的神韻在套路中有所表現(xiàn)，有無基礎都要通過反復訓練才能達到要求。如果開設面對所有人的大一統(tǒng)課程，在資源上、時間上勢必會造成浪費。只有依據(jù)教育學原理，各盡所能，因材施教，堅持目標分層、學生分層原則，才能以現(xiàn)有的培養(yǎng)目標造就出“一專多能”的人才。民族傳統(tǒng)體育項目的分層教育。武術流派指某一拳術在傳承過程中形成的與傳統(tǒng)風格有別的新套路或新拳術。武術的各種流派根源受中國地理環(huán)境和傳統(tǒng)文化思維影響，在某種程度上曾受到過封建宗派思想制約而存在著局限性，但不能否認“拳種眾多、流派林立”是武術繁榮昌盛的一種表現(xiàn)，堅持“百花齊放、百家爭鳴”是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與超越。［11］武術流派并不能等同于宗派，武術教育傳承方式的影響至深。師徒傳承保持了各種門派的獨特性，卻制約了本流派傳播對象的擴大化，使本拳種的生命力減弱。各流派對外表現(xiàn)出相當強的文化排它性，這不利于拳種之間正常的融攝取補，還可能導致拳種失去活力，使得未來的發(fā)展空間變小。課程制教學使武術的受眾人群擴大卻使流派消減，在學校中唯一的流派就是競技武術流派。從培養(yǎng)人才的角度來看，班級授課制教學不利于人的個性發(fā)展，不能完全做到以人為本，不符合現(xiàn)代教育思想。從普及的角度來說，所有的學生可以學習統(tǒng)一的套路，但對于那些本身技術起點很高又有向上發(fā)展的尖子學生就要安排一些特殊的教育課程，如今后擬從事影視職業(yè)者若想獲得技術上的特色與絕招，就專門將其組織起來，利用俱樂部形式，按拳種分類尋求更大突破。
5加強社會聯(lián)系營造產(chǎn)業(yè)環(huán)境
新時期的民族傳統(tǒng)體育事業(yè)包括群眾民族傳統(tǒng)體育、競技民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)。競賽作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的杠桿，其質量水平的提高可以帶動其它一些相關行業(yè)的介入:(1)高水平的精彩賽事能夠吸引社會廣泛關注而成為廠商宣傳企業(yè)及其產(chǎn)品的高效傳媒，提升了廣告的價值和需求，使得優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育相關人才增值、市場需求擴大;(2)這些相關人才的介入又可以進一步促進競賽質量的提高，擴大市場需求、產(chǎn)生良性互動，收到雙贏的效果。因此，我們應該不斷提高民族傳統(tǒng)體育競賽質量和相關產(chǎn)業(yè)開發(fā)水平，努力滿足每一位市場參與者的需求，增強自身的造血功能。與此同時，我們還應該把民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為一項重要工作予以對待，在加快整個體育產(chǎn)業(yè)和市場培育的發(fā)展同時，快速推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化得以形成規(guī)范、良好的體育市場運作環(huán)境，既為產(chǎn)業(yè)化提供積極有效的條件逐漸建立、形成與當前市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的產(chǎn)業(yè)化體系運作空間，也為我國民族傳統(tǒng)體育尋求未來發(fā)展的活力和出路。
6推進開放進取擴大國際影響
自進入20世紀以來，緣于世界范圍內的文化“尋根”熱潮，西方學者對中國傳統(tǒng)文化的關注與日劇增。［12］尤其孔子學院在世界各國的建立，為中國傳統(tǒng)文化的國際影響和交流奠定了良好環(huán)境。武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育系統(tǒng)應抓住這一機遇拿出勇氣和膽識，推進專業(yè)教育的國際合作與交流，使之成為高等體育教育對外開放的一張名片。然而，目前民族傳統(tǒng)體育的對外交流大多為個體或小團體，尚未形成規(guī)模和優(yōu)勢。若要在國際開放進程中取得更大效益，讓中國傳統(tǒng)文化在東西方文化對抗中占能有一席之地，發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，形成全國一盤棋，建立體育院(校)系教育聯(lián)盟，謀求共同發(fā)展。如在我國有條件的院校中成立專門針對外國留學生的民族傳統(tǒng)體育學位教育，以便吸引更多的外國學生。同時制定和組織多個層次的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育國際化戰(zhàn)略規(guī)劃，采用走出國門辦教育、走出國門辦中國武術研究中心，從而使武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成為培養(yǎng)國外武術傳播者的一個重要基地。
結論與建議
1結論
1)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展是一個從粗放到集約、從低級到高級的轉化過程，而這一轉化過程正是在滿足社會發(fā)展需要、個體發(fā)展需要、文化傳播需要以及文化創(chuàng)新需要等基礎上使之得以螺旋式上升的動態(tài)性變化過程。2)武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育完成了對傳統(tǒng)文化傳承和民族精神弘揚、使其結構規(guī)模完善并增強了合作交流、學科體系逐步健全，而且教師地位得以提升。也存在著諸如管理體制方面、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育運行缺乏理論指導、學科建設明顯滯后于專業(yè)的發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育手段與社會需求不相適應等問題。3)武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的思路應是依靠宏觀調控、確立戰(zhàn)略地位;創(chuàng)新管理制度、完善保障體系;實施分類建設、樹立專業(yè)品牌;實行分層培養(yǎng)、突出比較優(yōu)勢;加強社會聯(lián)系、營造產(chǎn)業(yè)環(huán)境;推進開放進取、擴大國際影響。
2建議
�。�1）協(xié)調武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展核心要素�？v觀世界各國高等教育的發(fā)生、發(fā)展歷程，盡管存在著這樣或那樣的差別甚至迥異，但在本質上都殊途同歸、完全一致，所以必須從高等教育發(fā)展要素的共同點上尋找我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育得以發(fā)展的核心要素。即教育發(fā)展的投入、規(guī)模、質量、結構和效益。它們之間相互協(xié)調程度決定著高等民族傳統(tǒng)體育教育系統(tǒng)整體功能發(fā)揮水平。其中投入是動力、結構是協(xié)調、規(guī)模是資源、質量是核心、效益是目的。
�。�2）建立市場導向下武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)體系多維結構。在市場經(jīng)濟下社會對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的需求已呈多元化的發(fā)展趨勢，欲提高民族傳統(tǒng)體育人才的市場競爭力，在這種優(yōu)勝劣汰的辦學環(huán)境中贏得更大的發(fā)展空間，就要求專業(yè)的辦學能敏銳地捕捉人才市場的信息，分析培養(yǎng)體系與社會需求之間存在的偏差，把調控信息反饋到培養(yǎng)體系的各個要素當中，及時調整教學過程中相應環(huán)節(jié)與維度，改變因子之間的匹配與組合，實現(xiàn)以市場為導向的培養(yǎng)體系結構的最優(yōu)化，使其人才品質始終與市場的需求相適應。
�。�3）創(chuàng)辦特色化的武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育。由于民族傳統(tǒng)體育技術體系具有獨創(chuàng)性、傳承方式個性化、中華傳統(tǒng)文化繼承和民族精神宏揚不可替代性以及民族傳統(tǒng)體育項目內容地域性等這些特色發(fā)展的條件，因此在學科專業(yè)上隨時保持與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系，及時調整自己的辦學方向和專業(yè)設置，設置新興的專業(yè)，突出與健康、醫(yī)學、娛樂、產(chǎn)業(yè)相關聯(lián)的特色專業(yè);在教學組織形式上要根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)性、文化性、技術性特征，貫徹“全面發(fā)展、整體優(yōu)化、多樣性和統(tǒng)一性”相結合特色;在組織文化上，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)可以形成與時代相符的組織文化，并將這一組織文化向外輻射。（本文作者：薛欣、朱瑞琪、薛揚 單位：天津體育學院武術系、北京體育大學、中國刑事警察學院）
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