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【推薦】家庭教育論文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的家庭教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家庭教育論文1
【摘要】家庭教育對(duì)于學(xué)生的德育影響是非常大的，家庭作為最小的教育單位對(duì)于學(xué)生的德育發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，父母重視家庭教育在一定程度上能夠?qū)W(xué)生的健康發(fā)展和思想道德的建設(shè)都有很大的幫助，本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個(gè)方向出發(fā)，對(duì)家庭教育進(jìn)行一系列相關(guān)的探討。
【關(guān)鍵詞】家庭教育 中學(xué)生德育 影響
家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)充斥著不良的因素，學(xué)生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對(duì)于學(xué)生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
一、家庭教育的重要性
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量，處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對(duì)其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對(duì)學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。
1.家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對(duì)于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會(huì)的風(fēng)貌，一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長(zhǎng)能夠清晰的認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失，對(duì)學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境，對(duì)于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對(duì)其的愛，在學(xué)校中，學(xué)生能夠以一個(gè)更好的精神面貌和態(tài)度來面對(duì)學(xué)習(xí)面對(duì)未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的階段，學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣，跟不良社會(huì)青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對(duì)于父母的愛是未知的，因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母，根本體會(huì)不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來的社會(huì)生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
2.家庭教育觀念對(duì)學(xué)生德育的影響。
合理的家庭教育觀念對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長(zhǎng)往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長(zhǎng)告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督，這樣錯(cuò)誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯(cuò)誤的道路，對(duì)于中學(xué)生世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的`教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個(gè)好的成績(jī)，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯(cuò)誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個(gè)世界觀價(jià)值觀形成的中學(xué)階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生。
二、如何采取正確的家庭教育提升中學(xué)生德育素質(zhì)
上面我們已經(jīng)對(duì)目前家庭教育環(huán)境和觀念下對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，可以看出對(duì)于中學(xué)生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。
1.營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。
中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的一個(gè)重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹立正確有效的家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)盡可能營(yíng)造一個(gè)和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個(gè)快樂安逸的成長(zhǎng)環(huán)境，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個(gè)過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對(duì)于只看成績(jī)的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)，多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛�，家長(zhǎng)若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識(shí)的否定孩子的思考方法，應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后，家長(zhǎng)的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會(huì)的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適時(shí)的與孩子進(jìn)行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
三、總結(jié)
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對(duì)中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會(huì)的步伐，從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]全慧.家庭教育對(duì)中學(xué)生德育的影響研究[J].速讀(中旬),20xx,(11):233.
家庭教育論文2
一、前言。
關(guān)鍵期即人類某種行為技能與知識(shí)掌握在某個(gè)時(shí)期發(fā)展最快也最易受影響的時(shí)期；如果在這一時(shí)期施以正確的教育會(huì)獲得就事半功倍的教育效果。家庭教育不僅是學(xué)前教育的重點(diǎn)，覆蓋了兒童發(fā)展的多數(shù)關(guān)鍵期，且父母還可以針對(duì)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行多樣化和有針對(duì)性的培養(yǎng)。
二、關(guān)鍵期家庭教育中父母應(yīng)做的準(zhǔn)備。
�。ㄒ唬┪镔|(zhì)準(zhǔn)備。這里的物質(zhì)準(zhǔn)備主要是指為保證兒童關(guān)鍵期的良好發(fā)展，為其提供充足的營(yíng)養(yǎng)，大腦發(fā)育的關(guān)鍵期是懷孕后期3個(gè)月到產(chǎn)后5個(gè)月。母親懷孕后應(yīng)多吃高蛋白質(zhì)和含維生素、礦物質(zhì)豐富的食物。
兩歲以后給孩子吃些雜糧干果等；炊具應(yīng)使用鐵質(zhì)。完備的大腦結(jié)構(gòu)是信息加工的保障。
“腦力”和“體力”的發(fā)展密不可分，兒童時(shí)期正是早就良好體能的關(guān)鍵期，因此應(yīng)加強(qiáng)體育鍛煉。在兒童早期，將體育教育放在首位是科學(xué)和恰當(dāng)?shù)摹?/p>
�。ǘ┬睦頊�(zhǔn)備。父母應(yīng)該為了抓住兒童發(fā)展關(guān)鍵期做好心相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，對(duì)兒童的家庭教育形成正確態(tài)度并且學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，為塑造兒童良好性格與成長(zhǎng)氛圍創(chuàng)造條件。
1.提前準(zhǔn)備要細(xì)心。年輕父母在準(zhǔn)備要孩子或剛有孩子時(shí)應(yīng)提前充電，對(duì)孩子的智力發(fā)展、手眼協(xié)調(diào)和語言能力發(fā)展的開發(fā)與訓(xùn)練有一定了解。
2.認(rèn)真引導(dǎo)有恒心。幼兒時(shí)期的發(fā)展快速而復(fù)雜，如語言、行走的發(fā)展，因此持之以恒的動(dòng)態(tài)引導(dǎo)十分重要。
3.注意保持平常心。經(jīng)研究表明，人的成長(zhǎng)呈波浪式，故在孩子有了一定的發(fā)展和進(jìn)步的時(shí)候，家長(zhǎng)要表揚(yáng)但不要得意忘形，如果孩子的變化達(dá)不到父母預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)也不要太失望，要做到能時(shí)常鼓勵(lì)，時(shí)刻保持平常心。
三、兒童關(guān)鍵期家庭教育的具體措施。
�。ㄒ唬┳⒁饬﹃P(guān)鍵期的家庭教育。
開發(fā)注意力的關(guān)鍵期在幼兒學(xué)齡前3-6歲。注意力非天生而在于訓(xùn)練，兒童的注意力不好，主要的原因是缺乏正確的引導(dǎo)，另外，影響注意力發(fā)展的原因還有兒童的身體健康條件，體弱多病的兒童容易注意力低下。注意力是可以通過培養(yǎng)加強(qiáng)，家教過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.明確目的；很多實(shí)踐和研究證明，孩子對(duì)目的越明確，注意力就越容易持久。
2.培養(yǎng)興趣；興趣是注意力的先導(dǎo)，所以教育形式豐富多樣尤為重要。
3.勞逸結(jié)合；一段時(shí)間學(xué)習(xí)后應(yīng)有自由活動(dòng)時(shí)間。
4.創(chuàng)造安靜的良好環(huán)境；為孩子學(xué)習(xí)盡量提供安靜環(huán)境，在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候父母應(yīng)盡量不要觀看這類容易讓孩子分心的東西。
�。ǘ┯洃浟﹃P(guān)鍵期的家庭教育。記憶是指人們過往的生活經(jīng)歷在大腦中留下的印象，學(xué)齡前的孩子能記住直接經(jīng)驗(yàn)和部分的間接經(jīng)驗(yàn)。父母訓(xùn)練記憶力可從生活環(huán)境中培養(yǎng)。先記住父母工作單位、家庭住址等基本信息，再讓孩子識(shí)記飯菜、動(dòng)物名稱等。另外，記憶力和注意力緊密聯(lián)系，因此注意力和記憶力應(yīng)該進(jìn)行協(xié)同訓(xùn)練，一變對(duì)事物施以注意，一邊加強(qiáng)記憶。
父母要充分把握兒童記憶力關(guān)鍵期就要了解增強(qiáng)記憶的規(guī)律：
1.注意集中。記憶時(shí)聚精會(huì)神，不受外界的干擾，記憶痕跡才容易在大腦皮層印刻下來。
2.興趣濃厚。兒童認(rèn)為無趣的知識(shí)不易被記住。
3.理解記憶。當(dāng)記憶材料的語義特征易于理解時(shí)，才更容易被記住。
4.及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線先快后慢的遺忘規(guī)律，記憶應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。
5.最佳時(shí)間。上午9到11點(diǎn)和下午3到4點(diǎn)是記憶訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)，可以安排一些較難的學(xué)習(xí)材料。
�。ㄈ⿺�(shù)學(xué)能力關(guān)鍵期的家庭教育。數(shù)學(xué)能力也稱為邏輯·數(shù)學(xué)能力，即是推理、運(yùn)算能力。數(shù)學(xué)能力基本取決于智力水平的高低，掌握初級(jí)數(shù)概念的關(guān)鍵期在兒童18個(gè)月左右，計(jì)數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵期在2歲半左右，掌握數(shù)學(xué)概念、進(jìn)行抽象運(yùn)算以及綜合數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵期在5歲左右。所以在5歲左右父母應(yīng)及時(shí)教給孩子數(shù)學(xué)概念。
在此大好時(shí)機(jī)，父母應(yīng)該做的有：
1.提供給兒童掌握數(shù)概念的機(jī)會(huì)。比如誘導(dǎo)孩子數(shù)一數(shù)從旁邊開過的汽車數(shù)量，用尺子量一量身邊的物體。
2.幫助孩子形成數(shù)的概念。首先要讓孩子區(qū)分“1”和“許多”之間的區(qū)別，學(xué)習(xí)10以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)和序數(shù)；認(rèn)識(shí)相鄰的數(shù)并理解相鄰數(shù)之間的聯(lián)系；以及數(shù)的組合與分解。
�。ㄋ模┱Z言能力關(guān)鍵期的家庭教育。
研究發(fā)現(xiàn)，2-3歲是孩子學(xué)學(xué)習(xí)口語的關(guān)鍵期，此時(shí)應(yīng)對(duì)孩子的聽覺加以有效的刺激。但語言的發(fā)展是分階段的，父母要抓住各階段重點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)。
0-1歲是語言學(xué)習(xí)的預(yù)備期，這個(gè)階段孩子主要是語言感知階段，父母應(yīng)該經(jīng)常讓孩子辨別不同的聲音，和孩子說話并重復(fù)糾正孩子的發(fā)音。
1.鼓勵(lì)孩子用自己的語言來表達(dá)自己的意愿，多聽、多看、多想、多說，鼓勵(lì)孩子的模仿。
2.為孩子創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，多說積極正面的詞匯，少說負(fù)面、粗俗的`詞匯。
3.培養(yǎng)孩子的說話方式，在父母用語言傳達(dá)對(duì)孩子的要求的時(shí)候，其實(shí)也是對(duì)孩子說話方式、行為能力的養(yǎng)成，對(duì)待孩子要用溫和有道理的方式進(jìn)行對(duì)話，同時(shí)注意對(duì)待孩子行為的標(biāo)準(zhǔn)要一致。
4.盡早開發(fā)第二語言，這個(gè)時(shí)候的兒童語言學(xué)習(xí)快、壓力小、對(duì)新事物接受度高，可以在這個(gè)階段為孩子創(chuàng)造雙語的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
大多孩子在五、六歲時(shí)會(huì)對(duì)某一方面表現(xiàn)出特殊敏感和強(qiáng)烈好奇，即敏感區(qū)，為了能夠使孩子的特殊才能不受到抹殺，父母應(yīng)該注意做到：①不對(duì)問題設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，不約束孩子的思維，積極的順應(yīng)孩子豐富的好奇心，積極的與他探討問題的解決方法和答案，創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威小的家教環(huán)境。②使孩子廣泛的接觸社會(huì)和自然，培養(yǎng)孩子的不同興趣愛好，以便找到孩子的敏感區(qū)。
四、結(jié)束語。
關(guān)鍵期具有明顯的階段特征，但兒童發(fā)展的關(guān)鍵期是不斷動(dòng)態(tài)循環(huán)，向前發(fā)展的。父母想要培養(yǎng)一個(gè)心理健康和全面發(fā)展的兒童，只有抓住每一個(gè)關(guān)鍵期，才能最大程度地激發(fā)兒童發(fā)展的潛力，增強(qiáng)兒童的智力。
家庭教育論文3
【摘 要】良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)起著基礎(chǔ)性的作用，它極大地影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。而家庭教育方式對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)起決定性作用。因此本文針對(duì)家庭教育對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響原因和改善策略作了詳細(xì)的論述。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;學(xué)習(xí)習(xí)慣;家庭教育
一、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要表現(xiàn)
1.課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實(shí)施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們通常會(huì)在課間進(jìn)行一些劇烈的活動(dòng)，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時(shí)間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時(shí)收回到課堂上來。
2.課中學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時(shí)間相對(duì)比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動(dòng)作、東張西望嚴(yán)重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對(duì)課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對(duì)答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
3.課后學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點(diǎn)：一是小學(xué)生不能夠獨(dú)立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)都會(huì)陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會(huì)自己去檢查作業(yè)，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長(zhǎng)來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長(zhǎng)的督促下進(jìn)行的，他們很少積極主動(dòng)的`離開電視機(jī)自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
二、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成原因
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式
一個(gè)孩子其成長(zhǎng)發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長(zhǎng)的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對(duì)孩子教育不上心的家長(zhǎng)不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長(zhǎng)雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長(zhǎng)在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長(zhǎng)的文化程度
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對(duì)于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進(jìn)作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對(duì)孩子的負(fù)面影響是肯定會(huì)是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進(jìn)行但這個(gè)階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
3.家庭精神氛圍的影響
雖然家庭中的文化氛圍對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點(diǎn)。家庭精神氛圍即整個(gè)家庭中每個(gè)家庭成員的為人處世風(fēng)格和價(jià)值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對(duì)整個(gè)家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對(duì)處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對(duì)孩子的影響。
三、通過改善家庭教育促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1.樹立正確的家庭教育觀念
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實(shí)，因此很多家長(zhǎng)便想錯(cuò)誤的認(rèn)為家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實(shí)，相比于學(xué)校與老師，家長(zhǎng)才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時(shí)間實(shí)在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對(duì)生活學(xué)習(xí)中很多事情的認(rèn)識(shí)、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長(zhǎng)潛移默化的教育對(duì)孩子的影響非常大，所以家長(zhǎng)要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境
家庭是心靈的港灣，是成長(zhǎng)的避風(fēng)港，是人一生中所處時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，因此一個(gè)家庭的風(fēng)氣對(duì)中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境之下成長(zhǎng)起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會(huì)受到其家長(zhǎng)的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個(gè)生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會(huì)被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個(gè)人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長(zhǎng)要努力為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行教育
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對(duì)孩子的教育工作。平時(shí)應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達(dá)到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
四、小結(jié)
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這一良好時(shí)機(jī)不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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家庭教育論文4
全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的，成為現(xiàn)時(shí)代家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育共同追求的目標(biāo)。人的全面發(fā)展有一個(gè)基本特征，就是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合，怎樣使兩者結(jié)合呢？教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當(dāng)前，實(shí)踐的活動(dòng)方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結(jié)合起來，從不同的角度向?qū)W生進(jìn)行一致的教育。
一、家庭教育的時(shí)代特點(diǎn)
第一，家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。
家庭教育觀念的變革緣于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之變革。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相應(yīng)的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進(jìn)成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個(gè)性發(fā)展的民主教育觀、適應(yīng)時(shí)代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。
但也應(yīng)看到，長(zhǎng)期以來的家庭傳統(tǒng)思想和“應(yīng)試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點(diǎn)。都說“孩子是祖國(guó)的花朵，孩子是祖國(guó)的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望？因此說，孩子的教育問題，家長(zhǎng)是最為關(guān)心的。在孩子的成長(zhǎng)過程中，從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué)，社會(huì)教育要堅(jiān)持十幾年，對(duì)孩子而言當(dāng)然是十分重要的，在這十幾年的社會(huì)教育中，如果能在教學(xué)設(shè)施完備、師資力量雄厚、教學(xué)風(fēng)氣正派、老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)校完成，對(duì)孩子而言，無疑是最好的。只是大多數(shù)情況下，這只是我們的一個(gè)美好的愿望。有些時(shí)候，因?yàn)榇嬖谝恍┪覀兯鶡o法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個(gè)教學(xué)設(shè)施一般，師資力量薄弱，教學(xué)風(fēng)氣也不是很好的學(xué)校就讀，作為家長(zhǎng)，擔(dān)心是必然的。如果是面對(duì)這樣的情況，那么孩子上學(xué)前的以及上學(xué)后的家庭教育就顯得十分的重要。
第二，家庭教育問題的復(fù)雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學(xué)齡前階段，在這個(gè)階段，孩子的模仿力最強(qiáng)，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)被孩子記在心里，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，也正是如此，才會(huì)說家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。如果在這段時(shí)間里，能通過家長(zhǎng)日常的言行熏陶，讓孩子有個(gè)正確的學(xué)習(xí)的觀念，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在孩子開始上學(xué)后，在積極的配合學(xué)校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，也能在家長(zhǎng)和孩子自身的努力下，取得好成績(jī)。
今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問題的復(fù)雜性。一是家長(zhǎng)的心態(tài)變化導(dǎo)致家庭教育問題的突出。獨(dú)生子女的唯一性，使這代家長(zhǎng)對(duì)孩子的成敗帶有“下賭資”的`感覺，自己承受過的苦難，則轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理，對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關(guān)心、過多的呵護(hù)，使這代孩子普遍出現(xiàn)無情、無能、無責(zé)任感。二是孩子的成長(zhǎng)環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過去的“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”，成人對(duì)孩子的影響在加大，孩子對(duì)成人的依戀心理在加大，同時(shí)孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內(nèi)容的變化導(dǎo)致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國(guó)第一批在電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子，與父母溝通的時(shí)間越來越少。慢慢地，孩子向成人關(guān)閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時(shí)，不少家長(zhǎng)不能根據(jù)時(shí)代變化、孩子需要施教，存在較多誤區(qū)和過失。
第三，家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學(xué)化。這里所說的現(xiàn)代化和科學(xué)化是指在家庭教育中，家長(zhǎng)能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用合乎當(dāng)代孩子成長(zhǎng)需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動(dòng)取得顯著成效。
二、對(duì)家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系的重新審視
首先，家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨(dú)特的作用，是學(xué)校教育無可替代的�！凹彝ナ呛⒆优c社會(huì)接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學(xué)校教育所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在因材施教方面。 其次，家庭教育比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內(nèi)容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，脫離了家庭教育對(duì)于青少年個(gè)性（如價(jià)值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用，而在這方面的影響來自于學(xué)校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對(duì)青少年的智育、體育、美育及勞動(dòng)教育方面也有非常深刻的影響。
三、社會(huì)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重要的意義
社會(huì)教育是多方面的，社會(huì)教育無處不在，隨時(shí)發(fā)生，有政府的，社會(huì)團(tuán)體的，社區(qū)的。比如：網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個(gè)“教育場(chǎng)所”。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，社區(qū)的一次活動(dòng)，社區(qū)人情的生活習(xí)性，社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對(duì)此的評(píng)價(jià)和看法，對(duì)孩子來說都是一個(gè)生動(dòng)活潑的教育過程。
因此，家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育同樣重要，我們不能將孩子的教育問題只寄希望于社會(huì)教育。而放棄了家長(zhǎng)肩負(fù)的教育責(zé)任，這樣首先會(huì)影響到孩子形成正確的習(xí)慣。如果是這樣，孩子就算到了一所上好的學(xué)校，也會(huì)因?yàn)檫@些從小養(yǎng)成的不良習(xí)慣而影響到自身的學(xué)習(xí)成績(jī)。身為家長(zhǎng)，都希望自己的孩子將來能出人頭地，有個(gè)好的出路，那就要承擔(dān)起自己應(yīng)付的職責(zé)，家校合作，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)
總之，學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)教育責(zé)任，這是新世紀(jì)中構(gòu)筑并形成的一個(gè)優(yōu)良局面，也是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，教師和學(xué)校要認(rèn)清自己的角色和位置：“我們是教師！我們愛學(xué)校！我們更愛自己的職業(yè)！”
家庭教育論文5
摘要：隨著我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，家庭教育改革刻不容緩。本文試圖通過對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的相關(guān)方面進(jìn)行比較并對(duì)所形成差別的原因進(jìn)行分析，從而為家庭教育改革提供一些啟示。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；比較
一、引言
現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底，是不同國(guó)家之間人才的競(jìng)爭(zhēng)。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，因此，從某種意義上講，人才的競(jìng)爭(zhēng)也是家庭教育能力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開放，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。
二、家庭教育的重要性
家庭存在于人類有史以來的所有社會(huì)中，不論是在過去還是在現(xiàn)在，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)不可分割的一部分，也是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。從我們來到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨(dú)立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過的。常言道：“父母是孩子的第一任老師�！鼻嗌倌険�(dān)負(fù)著國(guó)家的未來，是社會(huì)的期望，是整個(gè)未來世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育�！耙粋�(gè)能夠管理一個(gè)國(guó)家和世界的人一定是一個(gè)受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人�！闭缰袊�(guó)儒家學(xué)說所論述的，家庭教育是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)人都要把國(guó)家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國(guó)思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著導(dǎo)向性的作用。
三、家庭教育成效的比較
美國(guó)孩子很小的時(shí)候就參與了家庭事務(wù)，他們逐漸就擁有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維，十八歲之后他們就獨(dú)立于父母生活。他們中的大多數(shù)都是靠做兼職掙錢來支付他們額外的開支。從那些實(shí)踐活動(dòng)中，他們積累了許多促銷方面的管理經(jīng)驗(yàn)以及如何與顧客交流，知道了金錢的來之不易，逐漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
在中國(guó)，孩子們是家庭的中心。孩子們養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，正如中國(guó)的一句常言所說的“飯來張口，衣來伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國(guó)孩子比美國(guó)孩子做得好一些，但是中國(guó)的孩子，被動(dòng)地處理問題，依賴他人，社交能力差，責(zé)任感差。這些性格特點(diǎn)從大體上而言，與我們國(guó)家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。
四、家庭教育進(jìn)程的比較
盡管沒有明文規(guī)定，但是家庭教育仍然是教育體系中至關(guān)重要的方面。就像學(xué)校教育，它有自己的目的，內(nèi)容和方式。
1.教育目的的比較
美國(guó)家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)多樣化的環(huán)境，教孩子們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上獨(dú)立生存。這種期望不是那么的高。它不是無形的幻想，而是實(shí)際存在的，容易把握的。他們認(rèn)為最重要的就是實(shí)現(xiàn)他們自身的價(jià)值而不是追求高文憑，令人羨慕的職業(yè)之類的物質(zhì)方面的收獲。另外，在這個(gè)目的的支配下，孩子們也提升了自我決定意識(shí)和自信能力。與美國(guó)相比，中國(guó)家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，希望他們有前途，過上穩(wěn)定，舒適的生活。家長(zhǎng)望子成龍，對(duì)孩子唯一的要求就是要他們集中精力于學(xué)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還有孩子一點(diǎn)都不感興趣的藝術(shù)培訓(xùn)。最終，創(chuàng)造性被制約，這個(gè)上天賜予的天賦被扼殺在搖籃里。
2.教育內(nèi)容的比較
美國(guó)家庭教育的內(nèi)容是很豐富的。它注重孩子們?cè)隗w格，認(rèn)知，語言，情操方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，當(dāng)家長(zhǎng)去圖書館的時(shí)候，他們喜歡帶上孩子，刺激孩子對(duì)新事物的求知欲。讓孩子們接受環(huán)境的熏陶。在情操方面，他們引導(dǎo)孩子認(rèn)知音樂，油畫，舞蹈，文化，跟他們一起去博物館，文化展覽館，鼓勵(lì)他們參加創(chuàng)造性的活動(dòng)，使他們感受自然，發(fā)現(xiàn)奧秘。
雖然中國(guó)家庭教育的內(nèi)容也劃分為四個(gè)方面：德育、智育、體育和美學(xué)，但是當(dāng)孩子們到了上學(xué)年齡，智力卻處于壓倒一切的位置。在體育方面，父母總是更關(guān)注孩子成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)，不讓孩子遭遇疾病，危險(xiǎn)。在智力方面，他們買很多有教育價(jià)值的書，然后教他們讀書，寫字以及算術(shù)技巧。當(dāng)孩子們開始接受學(xué)校教育的時(shí)候，父母又趨向于檢查孩子的家庭作業(yè)，買大量的課外練習(xí)冊(cè)以幫助他們?cè)诳荚囍腥〉煤玫姆謹(jǐn)?shù)。在審美觀方面，越來越多的父母已經(jīng)意識(shí)到特殊技能的重要性；因此，他們一窩蜂似地把兒子，女兒送到畫畫班，舞蹈學(xué)校或者請(qǐng)家教教孩子學(xué)樂器。一方面，這種做法忽視了孩子們的興趣愛好；另一方面，這也浪費(fèi)了大量的時(shí)間和開支。下面的事實(shí)可以說明這兩個(gè)國(guó)家對(duì)智力的不同理解。當(dāng)孩子們回到家了，中國(guó)的父母總是問：“你今天認(rèn)真聽老師講的內(nèi)容了嗎？”或“你今天得了多少分啦？”然而，美國(guó)家長(zhǎng)問的是：“你今天在學(xué)校問了老師什么問題呀？”或“今天的'課有趣嗎？”
3.教育方式的比較
在美國(guó)民主的教育方式反映在以下幾個(gè)方面：孩子有權(quán)發(fā)表自己的意見，參與家庭事務(wù)。父母鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)持自己的意見，允許他們不接受自己說的東西而保持自己的理解。父母是孩子的朋友，能和孩子平等地交流，不僅僅是向孩子學(xué)習(xí)一些東西，而且還對(duì)此感到自豪。孩子們的隱私也完全受到保護(hù)，不經(jīng)允許家長(zhǎng)不會(huì)進(jìn)入孩子的房間，他們也沒有權(quán)利去干涉孩子們的社交活動(dòng)。
在中國(guó)，孩子們幾乎沒有發(fā)言權(quán)。家長(zhǎng)認(rèn)為家庭事務(wù)是大人的事。孩子們應(yīng)該做的就是遵從家規(guī)，順從于父母的意愿。家長(zhǎng)似乎是家庭中的權(quán)威，于是代溝也易于產(chǎn)生。孩子總是感覺父母不可理解。在家長(zhǎng)和孩子之間存在很多交流障礙，家長(zhǎng)把一切都?xì)w結(jié)于社會(huì)環(huán)境與孩子成長(zhǎng)之間日益增長(zhǎng)的復(fù)雜化。根據(jù)福州教育學(xué)院心理健康委員會(huì)對(duì)1664個(gè)學(xué)生家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)，偶然的交流占31.4%，有意的交流占2.7%。孩子上一二年級(jí)的家庭占77%，孩子上三四年級(jí)的家庭占60%，孩子上五，六年級(jí)的家庭占的比例不到50%。
這份調(diào)查也證明了許多家長(zhǎng)與孩子交流感到很焦慮這個(gè)事實(shí)。其中，46.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為他們的孩子更成熟了，14.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為很無助，13.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為他們無言，6%的家長(zhǎng)認(rèn)為很難跟孩子交流，61.4%的家長(zhǎng)感到很安心、舒適、高興。這對(duì)發(fā)展孩子的好習(xí)慣、性格、青春期健康心理都很不好。孩子們的自由總受到家長(zhǎng)的侵犯。例如，他們的書包、日記總是被父母搜查。
五、產(chǎn)生不同家庭教育的原因分析
同樣是在現(xiàn)代社會(huì)，同樣是十分關(guān)注家庭教育，為何這兩個(gè)國(guó)家仍然會(huì)出現(xiàn)上面所提到的顯著的特征呢？我們可以總結(jié)出以下四個(gè)原因：
1.這兩個(gè)國(guó)家的歷史背景
美國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)有著廣闊的地域卻簡(jiǎn)短歷史的國(guó)家，的確，它只是一個(gè)移民國(guó)家。在過去的四個(gè)世紀(jì)里，大約五千萬人移居到這個(gè)國(guó)家，是人類歷史上最大的移民運(yùn)動(dòng)，于是其它國(guó)家開玩笑地稱它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕�，因此，發(fā)展的空間相對(duì)更大了。
相反地，中國(guó)有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國(guó)人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。
2.經(jīng)濟(jì)體制
美國(guó)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，更多的機(jī)會(huì)，更少的生存壓力，美國(guó)擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國(guó)人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開放。他們的父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。
中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線上。中國(guó)處于一個(gè)學(xué)歷優(yōu)先的社會(huì)，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。
3.不同的價(jià)值取向
美國(guó)人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護(hù)個(gè)人發(fā)展和自我認(rèn)識(shí)，這就是美國(guó)文化的核心。根據(jù)這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨(dú)立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對(duì)自己意愿、興趣愛好尊重的基礎(chǔ)上的。
在中國(guó)推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國(guó)的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來。他們往往為自己的子女設(shè)計(jì)現(xiàn)在和將來。
4.不同的思維方式
美國(guó)人是理性化的。美國(guó)家庭用最基本的理性原則對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子的義務(wù)和其它的社會(huì)義務(wù)一樣。相反，中國(guó)人崇尚道德，家教是以道德為基礎(chǔ)的，對(duì)孩子的義務(wù)是整個(gè)家庭而不是社會(huì)的。
六、結(jié)論
綜上所述，家庭教育應(yīng)該改變傳統(tǒng)理念，在保持我們優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該注意平等和民主，在教育內(nèi)容上把知識(shí)和實(shí)踐歸于同等位置。我們應(yīng)該更有助于建立孩子們的自我信任和獨(dú)立，開發(fā)他們的潛能以更適宜于我們傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的需要。
常言道：“孩子是一個(gè)國(guó)家的未來。”為了中國(guó)更繁榮發(fā)展，我們必須盡我們的能力為祖國(guó)的花朵提供更好的教育。我們應(yīng)該從哪里開始呢？肯定要從家庭開始！
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家庭教育論文6
１問題的提出
教育選擇是指作為選擇主體的農(nóng)村學(xué)生及其家庭在教育消費(fèi)過程中對(duì)不同教育的選擇，包括對(duì)學(xué)校類型的選擇和學(xué)校質(zhì)量的選擇，其中的學(xué)校類型是指普通教育和職業(yè)教育。學(xué)校質(zhì)量指的是重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校的差別，也就是優(yōu)質(zhì)教育和一般教育之分。本文著重討論的是農(nóng)村家庭對(duì)學(xué)校質(zhì)量的選擇，即對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的選擇。因?yàn)閷W(xué)生能否成功選擇優(yōu)質(zhì)教育是影響其接受的教育質(zhì)量和水平的最直接和最重要的因素。受教育者自幼接受的教育質(zhì)量不僅影響其當(dāng)時(shí)發(fā)展水平，還會(huì)反過來影響其后期能否有更大的教育選擇空間。影響農(nóng)村家庭教育選擇的因素除國(guó)家、社會(huì)層面原因外，農(nóng)村家庭資本也在其中。家庭資本包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本。相對(duì)于文化、社會(huì)資本，經(jīng)濟(jì)資本對(duì)農(nóng)村家庭教育選擇的影響是最直接的，程度也是最深的。因此，本文將從經(jīng)濟(jì)資本對(duì)農(nóng)村家庭教育選擇的影響機(jī)制著手進(jìn)行分析。
２經(jīng)濟(jì)資本的劣勢(shì)導(dǎo)致農(nóng)村家庭在優(yōu)質(zhì)教育選擇中處于不利處境
教育選擇包含不同形式的教育選擇，表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育的選擇和對(duì)校外優(yōu)質(zhì)教育的選擇。筆者通過實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭由于經(jīng)濟(jì)資本處于劣勢(shì)地位在兩種教育選擇中都處于不利境況。
２．１農(nóng)村家庭的弱勢(shì)經(jīng)濟(jì)資本使其在校內(nèi)教育選擇中錯(cuò)失“優(yōu)質(zhì)教育資源”
筆者以重慶某市郊重點(diǎn)完中的高一學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，隨機(jī)發(fā)放問卷１０４份，回收有效問卷９８份，有效問卷回收率為９４．２％。由統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，９８人中，農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生比例為３：６．８。對(duì)于一所處在市郊且更靠近農(nóng)村的高中來說，農(nóng)村生源不應(yīng)低于城市生源，但為何出現(xiàn)城市學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生２倍之多的現(xiàn)象呢？這與優(yōu)質(zhì)教育資源累積效應(yīng)極大相關(guān)。所謂優(yōu)質(zhì)教育資源的積累效應(yīng)是指，一個(gè)學(xué)生前一階段接受的優(yōu)質(zhì)教育會(huì)對(duì)他下一階段接受優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)生正向的促進(jìn)作用。這種優(yōu)質(zhì)教育資源的累積效應(yīng)可以分別從城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的角度來分析和解釋。首先，就城市學(xué)生來說，由于我國(guó)長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和教育中存在的“以城市為中心”的政策，無論在設(shè)施設(shè)備等硬件方面，還是師資力量等軟件方面，基礎(chǔ)教育向來是城市遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村。因此，在整個(gè)教育階段便出現(xiàn)城鄉(xiāng)教育水平巨大懸差，這樣從整體上城市學(xué)生的優(yōu)質(zhì)教育累積效應(yīng)便產(chǎn)生了，于是會(huì)出現(xiàn)上面所展示的城市學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生２倍的現(xiàn)象。其次，就農(nóng)村學(xué)生的情況來分析，也可以證明這種累積效應(yīng)。不僅是對(duì)高中教育的選擇，就是對(duì)高等教育的'選擇農(nóng)村學(xué)生也處于劣勢(shì)。“２００４年全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)總計(jì)７２３萬名，其中農(nóng)村考生人數(shù)為３９８萬名，占報(bào)名總數(shù)的５５％�！边@是建國(guó)以來，我國(guó)農(nóng)村考生人數(shù)首次超過城鎮(zhèn)。但是又有多少農(nóng)村考生可以獲得優(yōu)質(zhì)高等教育選擇的機(jī)會(huì)？一項(xiàng)２００９年的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市人口比例均等，理論上農(nóng)村大學(xué)生和城市大學(xué)生的比例也應(yīng)均等，現(xiàn)實(shí)情況卻是１∶４．６５�！辈嫉隙蛟冢玻笆兰o(jì)６０年代調(diào)查不同社會(huì)階層學(xué)生的入學(xué)機(jī)會(huì)均等問題時(shí)發(fā)現(xiàn)，“社會(huì)地位最高身份的學(xué)生獨(dú)攬最高學(xué)府；對(duì)于社會(huì)出身低的學(xué)生而言，上大學(xué)則是以專業(yè)選擇方面受限制為代價(jià)。”可見，經(jīng)濟(jì)資本處于劣勢(shì)的農(nóng)村家庭也難以進(jìn)行優(yōu)質(zhì)高等教育選擇。本文調(diào)查的學(xué)校作為一所完中，高中部在進(jìn)行招生工作時(shí)一般傾向于接納本學(xué)校初中部的優(yōu)質(zhì)生源。在所調(diào)查的３０名農(nóng)村高一學(xué)生中，有１５名是從本校初中部直接升上來的學(xué)生，而剩下招收的１５名農(nóng)村學(xué)生則來自外校。這１５人當(dāng)中有１０人都曾繳納過贊助費(fèi)，而且有８名是在初中階段繳納過，有２名是在初中和小學(xué)階段都繳納過，他們繳納贊助費(fèi)多是為了進(jìn)入重點(diǎn)初中和重點(diǎn)小學(xué)。由此可見，這１０個(gè)農(nóng)村學(xué)生在小學(xué)和初中接受優(yōu)質(zhì)教育的經(jīng)歷對(duì)他們現(xiàn)在能夠進(jìn)入這所重點(diǎn)高中是產(chǎn)生了正向促進(jìn)作用的，也就是優(yōu)質(zhì)教育資源的積累效應(yīng)。
�。玻踩鮿�(shì)經(jīng)濟(jì)資本難以支撐農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的校外教育選擇
猶如“逆水行舟，不進(jìn)則退”，當(dāng)別人在前進(jìn)的時(shí)候，自己如果原地不動(dòng)，那就是退步。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們也懂這樣的道理。他們每一位總期望自己的孩子能夠除了學(xué)校教育之外，再接受一些額外的教育來提升自身的水平，于是便出現(xiàn)了家庭的校外教育選擇行為，譬如各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)班、寒暑假課外輔導(dǎo)等都是家庭進(jìn)行校外教育選擇的對(duì)象。筆者曾通過調(diào)查暑假培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了解城鎮(zhèn)和農(nóng)村家庭的校外教育選擇狀況。在重慶市某縣，當(dāng)?shù)氐慕逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)于國(guó)家課程每科培訓(xùn)費(fèi)根據(jù)班級(jí)人數(shù)不同價(jià)錢也不等，比如學(xué)生容量在５人到３０人之間的大班，則每人每科培訓(xùn)費(fèi)用是８００元；而班級(jí)容量在５人之下的小班，則每人培訓(xùn)費(fèi)用是１２００元。而且每名學(xué)員至少選擇兩科學(xué)習(xí)，如此高額的學(xué)費(fèi)下，竟吸收了不少學(xué)生，僅筆者所調(diào)查的一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)便招收２００多名學(xué)生，而整個(gè)縣城擁有１５所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，除此之外還有在職教師舉辦的培訓(xùn)班，粗略計(jì)算，將近有５０００名左右的學(xué)生參加課外培訓(xùn)，而這僅是普通文化科目的學(xué)習(xí)，并不包括藝術(shù)類等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生在內(nèi)。對(duì)比上述城市家庭的校外教育選擇，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村家庭在校外教育選擇方面，則顯得心有余而力不足。在調(diào)查重慶某鎮(zhèn)時(shí)，該鎮(zhèn)僅有兩家課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，卻遭遇招生不足面臨“倒閉”的尷尬局面。其中一家機(jī)構(gòu)為吸引生源，將學(xué)費(fèi)８００元改為學(xué)費(fèi)４００元，學(xué)費(fèi)降至一半，卻僅有８名農(nóng)村學(xué)生參與報(bào)名，而另外一家機(jī)構(gòu)則直接將學(xué)費(fèi)降至３００元，才吸引４３名農(nóng)村學(xué)生就讀。暫且不論各個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量良莠不齊，單單從學(xué)生培訓(xùn)人數(shù)的角度，就可以看出農(nóng)村子女限于經(jīng)濟(jì)壓力，很少有能力參與課外培訓(xùn)，即農(nóng)村家庭限于家庭的經(jīng)濟(jì)資本難以為子女進(jìn)行學(xué)校之外的教育選擇，更不用說優(yōu)質(zhì)的校外教育選擇。上述城市家庭和農(nóng)村家庭在校外教育選擇中表現(xiàn)出來的巨大反差，間接反映出家庭經(jīng)濟(jì)資本在其中扮演的重要作用。城市家庭經(jīng)濟(jì)上的寬裕使得他們會(huì)預(yù)留出專門的一部分資金作為孩子的課外教育支出，而對(duì)農(nóng)村家庭來說這樣的一筆支出成為他們無法消受的一筆額外支出，表現(xiàn)得心有余而力不足。于是，我們不難理解這樣一個(gè)道理：農(nóng)村家庭無力承擔(dān)其孩子的校外教育成本，使其像城市學(xué)生一樣接受校外教育輔導(dǎo)，而繼續(xù)難以進(jìn)行優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育選擇，最終導(dǎo)致差距越來越大�？梢�，對(duì)于校外教育選擇和學(xué)校教育選擇，農(nóng)村家庭由于弱勢(shì)經(jīng)濟(jì)資本都處于劣勢(shì)地位。
３研究結(jié)論及對(duì)策建議
通過上述分析我們不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)資本在農(nóng)村家庭的教育選擇中起著非常大的制約作用。從表面看，是農(nóng)村家庭弱勢(shì)經(jīng)濟(jì)資本的原因?qū)е铝诉@種失敗，然而這僅僅是事情的表象。是什么導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)資本能夠在一個(gè)家庭的教育選擇中發(fā)揮如此重大作用甚至是決定性的作用？對(duì)這個(gè)問題的回答，才能觸及問題的核心和實(shí)質(zhì)。國(guó)家教育政策中“以城市為中心”的制度使得城市學(xué)校的建設(shè)無論硬件或者軟件整體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村學(xué)校，這樣便賦予了城市家庭的學(xué)生“得天獨(dú)厚”的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)質(zhì)教育的累積效應(yīng)一開始就“眷顧”著他們，而遠(yuǎn)離農(nóng)村學(xué)生。另外，地域發(fā)展不均衡是一個(gè)突出的社會(huì)問題，而城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡尤為突出，這集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的巨大差異上，面對(duì)城鄉(xiāng)差距，農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)資本方面普遍不如城市家庭。在這樣的現(xiàn)實(shí)之下，一些占有優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校雖然表面上是城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生都有入學(xué)資格，但是高額的“贊助費(fèi)”“擇校費(fèi)”的制度設(shè)計(jì)客觀上將在經(jīng)濟(jì)資本上處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村家庭學(xué)生拒之門外。也就是說，在起點(diǎn)不平等的前提之下，機(jī)會(huì)的平等只能是假的平等，失去其現(xiàn)實(shí)意義。
總之，國(guó)家教育政策中“以城市為中心”的發(fā)展傾向和優(yōu)質(zhì)學(xué)校高昂擇校費(fèi)這種門檻的設(shè)置，一定程度上使得農(nóng)村家庭進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育選擇的道路被徹底封死了。因此，消除學(xué)校高昂的贊助費(fèi)、緩解和消除城鄉(xiāng)教育二元結(jié)構(gòu)，改變教育中的“城市中心”傾向等諸種不合理的制度設(shè)計(jì)和安排，才是實(shí)現(xiàn)教育真正的公平正義和解決農(nóng)村家庭在教育選擇中不利處境的根本之道。
家庭教育論文7
一、目前高校思想政治教育過程中家庭教育缺失的原因分析
家庭教育的目的因?yàn)榧彝ニ幍沫h(huán)境和家長(zhǎng)水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個(gè)道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因?yàn)榧彝ピ谂囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問題和解決問題時(shí)，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對(duì)接過程中的差異性在我國(guó)這樣一個(gè)大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長(zhǎng)在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績(jī)優(yōu)秀，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報(bào)各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會(huì)導(dǎo)致教育目的的單一化，過分重視學(xué)習(xí)的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨(dú)立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長(zhǎng)能夠主動(dòng)與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會(huì)非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)。總體來說，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，與之對(duì)應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)有愛、活潑快樂的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開家庭教育，重點(diǎn)在于提高學(xué)習(xí)成績(jī)、如何提高升學(xué)幾率，如何進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對(duì)的問題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會(huì)面對(duì)很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長(zhǎng)等方面的問題，更重要的是要學(xué)會(huì)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)入大學(xué),社會(huì)和學(xué)校對(duì)于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個(gè)家庭對(duì)子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進(jìn)入高校后,大部分家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來承擔(dān)；還有些家長(zhǎng)，覺得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，管理過嚴(yán)而本著“彌補(bǔ)”之心，對(duì)孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對(duì)面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,渴望獨(dú)立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對(duì)問題和困難時(shí)，卻又非常渴望與父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵(lì)和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對(duì)于工作的思考和教育方法上需要改革的強(qiáng)大推動(dòng)力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀(jì)末開始，國(guó)家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴(kuò)招后學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會(huì)大環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在接受新時(shí)期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實(shí)際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴(kuò)建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長(zhǎng)，使得學(xué)校急劇擴(kuò)張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識(shí)和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生矛盾；全社會(huì)層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴(kuò)大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長(zhǎng)，將其簡(jiǎn)單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長(zhǎng)要求孩子絕對(duì)遵循父母所制定的規(guī)則，較少對(duì)孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)孩子的處罰。這一部分家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對(duì)子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時(shí)常會(huì)有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國(guó)傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)孩子的一切大包大攬，而且尤其是對(duì)子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等為借口，要求子女絕對(duì)服從他們的一切計(jì)劃�？傮w來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的.成長(zhǎng)過程，在一定時(shí)間之后，他們教育方式的短板之處就會(huì)開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅(jiān)信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨(dú)立性、不懂得恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯(cuò)失了健康的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對(duì)孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感強(qiáng)，為人處事高調(diào)張揚(yáng)，社會(huì)地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時(shí)，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長(zhǎng)大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報(bào)道日，總能看到全家出動(dòng)，大包小包陪伴孩子報(bào)道，家長(zhǎng)忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以貧困居多,對(duì)于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對(duì)于其他方面則顯得無能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進(jìn)入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長(zhǎng)更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會(huì)形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時(shí)有發(fā)生。久而久之，把對(duì)父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個(gè)嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個(gè)家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個(gè)性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會(huì)各個(gè)方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對(duì)策和措施
家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會(huì)反思：在新時(shí)期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時(shí)期的變化有效結(jié)合起來，同時(shí)推動(dòng)進(jìn)一步的改進(jìn)？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對(duì)策和措施。我國(guó)目前正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)正行著偉大的變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對(duì)家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強(qiáng)，進(jìn)而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長(zhǎng)的社會(huì)組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動(dòng)密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機(jī)制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間溝通的有效機(jī)制：《知心工程工作手冊(cè)》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長(zhǎng)進(jìn)行情況通報(bào)，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實(shí)了以學(xué)生為本、以成長(zhǎng)為重的理念。定期召開由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)代表參加的座談會(huì)，努力建立一個(gè)以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機(jī)制，向各位家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)、大眾媒體四個(gè)因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長(zhǎng)要在社會(huì)的大環(huán)境中提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識(shí)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動(dòng)。有著現(xiàn)代教育理念的家長(zhǎng)培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠通過自己的探索而成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也通常是用鼓勵(lì)、談心等方式讓孩子自己意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過程。家長(zhǎng)努力營(yíng)造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會(huì)有助于子女積極陽光的面對(duì)人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導(dǎo)員進(jìn)萬家”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地打開了家長(zhǎng)與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實(shí)際工作中彌補(bǔ)了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長(zhǎng)在大山中辦“私塾”，家長(zhǎng)自己當(dāng)老師，用獨(dú)特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會(huì)呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學(xué)生層面：應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識(shí)，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識(shí)的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對(duì)象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識(shí)地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會(huì)所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)，是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結(jié)語
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長(zhǎng)的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長(zhǎng)的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
家庭教育論文8
摘要：從心理學(xué)角度出發(fā)，一個(gè)人性格的形成，主要是由兩個(gè)方面的因素決定的，即先天遺傳和后天教育。后天教育不僅包括學(xué)校教育，也包括生活環(huán)境尤其是家庭的影響。個(gè)人在童年階段所接受的來自母親的家庭教育，更會(huì)對(duì)性格的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：魯迅 家庭教育 母親形象
童年是每個(gè)人生命的初始階段，更是個(gè)人性格形成的起點(diǎn)。一個(gè)人于童年時(shí)期接受的家庭教育會(huì)對(duì)他的一生產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，作家在童年時(shí)期所接受的家庭教育則會(huì)對(duì)其日后的創(chuàng)作產(chǎn)生多方面的影響。作家在日常生活中的感知方式，想象能力，情感態(tài)度，藝術(shù)追求和審美傾向等方面，很大程度上均源于作家的先在意向結(jié)構(gòu)。所謂先在意向結(jié)構(gòu)，就是作家在創(chuàng)作之前的意向性準(zhǔn)備，即寫作的心理定勢(shì)。據(jù)心理學(xué)家的研究，決定作家的先在意向結(jié)構(gòu)的是其在童年時(shí)期的遭遇，包括個(gè)人無法選擇的出生環(huán)境，所受的家庭教育，及之后個(gè)人所遭遇的必然和偶然的快樂，不幸，痛苦，幸福等等，這些對(duì)幼小生命的折射，以整合的方式，在作家的心靈里，形成了最初的卻又是最深刻的先在意向結(jié)構(gòu)的核心。在家庭教育中，母親的日常言行對(duì)個(gè)人性格的形成有著極為關(guān)鍵的作用。本人以魯迅母親的相關(guān)經(jīng)歷出發(fā)，探究其對(duì)于魯迅性格形成及日后作品的影響。
一、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的母親和年幼早熟的魯迅
魯迅曾說過“我母親如果年輕二三十年，也許要成為女英雄呢。”①正如他所說，魯迅的母親魯瑞是位非常不平凡的女士，她培養(yǎng)了中國(guó)三位文化名人。周建人說“她性格開朗、寬厚，無論我們?cè)趺搭B皮淘氣，也沒看到她真正動(dòng)過怒，總是那么和顏悅色，無論后來家里遇到什么災(zāi)難，她從不愁眉苦臉，總是那么堅(jiān)忍剛強(qiáng)。”②堅(jiān)忍剛強(qiáng)，正是魯迅母親性格的聚焦點(diǎn)。
魯迅母親出身于名門，由于傳統(tǒng)觀念的影響，未能進(jìn)學(xué)堂讀書。可私塾先生給她的兄弟上課時(shí)，她就站在旁邊聽講，以這樣的方式堅(jiān)持了近一年。隨后囿于舊習(xí)，家里長(zhǎng)輩不讓她聽了，她就自己自學(xué)，找書看，有不認(rèn)識(shí)的字就問別人，以這樣的方式自修到能夠識(shí)字的水平，從此常常閱讀書報(bào)以自?shī)省ｔ斞改赣H年輕時(shí)命運(yùn)多舛，災(zāi)難不斷。長(zhǎng)女早夭，公爹入獄，后又喪夫喪子。她扛下了這一切，苦苦維系著風(fēng)雨之中搖搖欲墜的家庭。甚至當(dāng)長(zhǎng)子魯迅決定離開自己，到異鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，她都能強(qiáng)忍著心中的悲痛，含淚叮囑兒子：“俗話說‘窮出山’，你要爭(zhēng)氣”。魯迅母親性格中的堅(jiān)韌剛強(qiáng)不僅僅體現(xiàn)為能承受生命中的不幸，還體現(xiàn)為敢于對(duì)封建禮教中的不合理的規(guī)定進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
魯迅留學(xué)日本之后，來信要母親剪發(fā)放足，她便聽兒子的話，不再裹腳。這種行為在封建衛(wèi)道夫看來是傷風(fēng)敗俗的事，同族叔公周椒生罵她是“南池大掃帚”，即敗家蕩產(chǎn)的掃帚星，椒生的兒子周伯文甚至惡毒地說，某人放了大腳，要去嫁給外國(guó)鬼子了。她聽后冷然回答“可不是么，那倒真是很難說的呀。”①表現(xiàn)了不向黑暗勢(shì)力低頭的剛毅品格。
二﹑魯迅文學(xué)作品中矛盾的母親形象
創(chuàng)作心理學(xué)家認(rèn)為，作家的創(chuàng)作心理的形成是源于創(chuàng)作主體的生活經(jīng)歷，情感積累，日常心理包括無意識(shí)等等的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。作家的創(chuàng)作心理在很大程度上決定了其作品中人物形象的塑造等等方面。
魯迅作為長(zhǎng)子，因而比其他兄弟更能了解早年守寡的母親在撫養(yǎng)幼子的過程中心中暗藏的無奈與悲哀。因而在其文學(xué)作品中，才能塑造出諸如祥林嫂子，華大媽，單四嫂子和夏四奶奶等等亦感人亦讓人心生憐憫的母親形象，魯迅還在多篇作品中寫到寡母失子的悲痛。魯迅尖銳地揭示了中國(guó)傳統(tǒng)中以男性為中心的荒謬本質(zhì)。五四新風(fēng)并沒有讓江浙一片偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中流傳已久的陳舊鄉(xiāng)俗帶來絲毫改變，兒子成為不但是親情的寄托，還是家庭利益的保證，守寡的女性如果沒有了兒子作為依靠，就代表著家族血脈的斷裂，更代表著原本擁有的家族財(cái)產(chǎn)旁落。
《祝福》中阿毛死去不久之后，祥林嫂就被“光明正大”的趕出了家門�！睹魈臁分械膯嗡纳┳釉趦鹤迂舱酆鬅o法看到生存的意思。反思魯迅所塑造的這些寡母形象，毫無例外的都有著封建傳統(tǒng)禮教中以男性為中心的情感傾向。寡母是男權(quán)制度的維護(hù)者，擁有著毫不利己的奉獻(xiàn)精神，她們?cè)陴B(yǎng)育孤子時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)品格得到了作家的首肯。同時(shí)，這些寡母?jìng)冃母是樵傅慕邮苁毓训默F(xiàn)實(shí)，恪守婦道，在丈夫生前百依百順，在丈夫死后立刻斷絕一切欲念�！蹲８！分�，祥林嫂在祥林死后逃到魯鎮(zhèn)時(shí)不過二十五六歲，文中介紹祥林比祥林嫂還小十歲，由此可見夫妻二人的年齡懸殊之大。就算如此，她甘心情愿的'為他守節(jié)。
魯迅筆下的母親形象，都是遵循著傳統(tǒng)封建倫理的母親，她們粗笨、平庸、缺乏靈活性，但是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)、毫無私心，全身心的照顧著丈夫、孩子和家庭。一旦不幸成了寡婦，便克己復(fù)禮的守寡過完余生，將全部的希望投到孩子（主要是兒子）身上。這些母親忘我的犧牲精神讓孩子們尊敬，孩子們?cè)诟惺苣赣H的溫情時(shí)又常常被愛所累。最初的《墳》，到《吶喊》《彷徨》《野草》，母愛最終阻礙了子女的前行，這一思想始終貫穿著魯迅整個(gè)創(chuàng)作過程。《我之節(jié)烈觀》、《燈下漫筆》《寡婦主義》等文章，從不同的層面，用不同的視角，深入地剖析了封建中國(guó)的家族制度下女性的生存困境。能夠無私奉獻(xiàn)的母愛卻又愚昧又麻木，魯迅小說中母親形象的整體共性是對(duì)封建禮教的認(rèn)同。單四嫂子用沒日沒夜紡紗辛辛苦苦掙來的全部積蓄為獨(dú)子寶兒治病，卻先將希望放在求神簽、許心愿上，因而延誤了治療的最佳時(shí)機(jī)；華大媽把能治愈小栓癆病的希望放在人血饅頭上；革命者夏瑜的母親對(duì)兒子的犧牲不但不理解，甚至連上墳都感到羞愧。
眾所周知，個(gè)人性格的形成是源于童年經(jīng)驗(yàn)、家庭環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等多方面因素。童年作為個(gè)人人生的開端和生命的起點(diǎn)，在人生中有可能只是非常短暫的一段時(shí)間，但始終給人留下影響終身的印象。弗洛伊德學(xué)說提到過童年的決定性影響，作家的性格特征和創(chuàng)作風(fēng)格可以追溯到童年與少年時(shí)代的生活印痕。魯迅作品中所塑造的系列母親形象，讓我們認(rèn)識(shí)到研究家庭教育對(duì)作家文學(xué)創(chuàng)作的重要性。
注釋：
�、僦茏魅�.魯老太太[A].魯迅的故家[M].石家莊:河北教育出版社，20xx.
�、隰斞�.自敘略轉(zhuǎn)[A].魯迅全集.第七卷[M].北京:人民文學(xué)出版社，1981.
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家庭教育論文9
［摘要］生涯規(guī)劃教育是當(dāng)前教育體系的重要組成部分，但長(zhǎng)期因應(yīng)試教育的影響而沒有受到足夠的重視，學(xué)校和家庭方面也在追求教育質(zhì)量的過程中忽略了對(duì)學(xué)生生涯規(guī)劃能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)。學(xué)生的生涯規(guī)劃具有豐富的內(nèi)涵，是當(dāng)前高中教育改革的重要組成部分，家庭教育需要注重高中生的心理疏導(dǎo)與心理調(diào)控、注重高中生生活輔導(dǎo)與健康生活適應(yīng)、注重高中生課堂外的實(shí)踐感悟、注重家校合作應(yīng)對(duì)生涯規(guī)劃，以發(fā)揮家庭教育的獨(dú)特作用，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
�。�關(guān)鍵詞］高中生;家庭教育;生涯規(guī)劃
生涯規(guī)劃是指在進(jìn)入不同的人生階段之前明確自己的角色與實(shí)施規(guī)劃，從而增強(qiáng)人生的目標(biāo)感，減少由于缺乏生涯規(guī)劃而產(chǎn)生的迷茫感。高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀初步形成的時(shí)期。當(dāng)前，生涯規(guī)劃在高中教育中并沒有受到足夠的重視，很多高中生對(duì)于自身的發(fā)展也存在不同程度的迷茫感，因此我們需要正確認(rèn)識(shí)生涯規(guī)劃的重要任務(wù)，并且通過發(fā)揮家庭教育以及家校合作的作用，提出高中生進(jìn)行生涯規(guī)劃的思路。
一、高中生生涯規(guī)劃的目標(biāo)與任務(wù)
高中生的生涯規(guī)劃指導(dǎo)不僅僅是給學(xué)生未來的職業(yè)生涯做出規(guī)劃，更多的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，思考自己想要過怎樣的人生。這是對(duì)生命個(gè)體的尊重，更是對(duì)社會(huì)生命的深遠(yuǎn)透視。因此，可以將高中生生涯規(guī)劃指導(dǎo)的目標(biāo)理解為通過給予學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使他們學(xué)會(huì)平衡人生中遇到的各種社會(huì)關(guān)系，明確自己將要扮演的社會(huì)角色，從而對(duì)自己未來的人生道路充滿信心。從國(guó)際生涯規(guī)劃教育的發(fā)展形態(tài)來看，在高中階段進(jìn)行有效的生涯規(guī)劃指導(dǎo)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科選擇能力與職業(yè)規(guī)劃能力，可以使學(xué)生明確自己未來的發(fā)展道路，而且可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何選擇與自己成長(zhǎng)需要和社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)的知識(shí)、技能，學(xué)會(huì)如何持續(xù)保持與社會(huì)、與他人的良好發(fā)展關(guān)系，最終促進(jìn)自我價(jià)值的`實(shí)現(xiàn)。因此，高中生生涯規(guī)劃的主要任務(wù)，應(yīng)該從兩個(gè)方面考慮:第一，生涯規(guī)劃教育的開展應(yīng)當(dāng)結(jié)合高中階段這一特殊時(shí)期。高中階段是學(xué)生面臨升學(xué)與成長(zhǎng)的特殊階段，這一時(shí)期的生涯規(guī)劃對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生以選擇能力為核心的人生規(guī)劃能力，能夠幫助學(xué)生順利完成自己的人生選擇。對(duì)于高中階段的學(xué)生來說，這種生涯規(guī)劃能力的培養(yǎng)與高考的改革制度的推進(jìn)和高中教育的持續(xù)發(fā)展都有密切的聯(lián)系。第二，生涯規(guī)劃與教育改革的持續(xù)性、開放性都密切相關(guān)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來對(duì)新時(shí)期的教育改革發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，培養(yǎng)學(xué)生的生涯規(guī)劃能力，可以增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)社會(huì)變化時(shí)的適應(yīng)能力，而這對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有重要的意義。
二、高中生生涯規(guī)劃教育中存在的問題
(一)對(duì)生涯規(guī)劃的重要性認(rèn)識(shí)不足
調(diào)查顯示，超過90%的高中生對(duì)于什么是生涯規(guī)劃以及如何進(jìn)行生涯規(guī)劃都缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知。很多學(xué)生都是在學(xué)校政策的要求下，需要做什么就做什么，但是他們對(duì)于自己并沒有明確的生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，高中生面臨著升學(xué)的壓力，他們往往將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中，無暇顧及其他的事情。
(二)高中生對(duì)自我能力的挖掘有待提升
雖然很多高中生在兒時(shí)參加過各種興趣班，但是絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于自己的興趣和能力并不是完全了解，通常情況下都是在父母的安排下進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)這部分高中生逐漸長(zhǎng)大，面對(duì)越來越大的學(xué)業(yè)壓力，不能繼續(xù)進(jìn)行興趣班的學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于自己真正的興趣以及能力，學(xué)生都表示不太清楚。在問及職業(yè)發(fā)展時(shí)，學(xué)生對(duì)于自己未來的職業(yè)發(fā)展方向也表示常常充滿迷茫。
(三)高中生的生涯規(guī)劃需求沒有得到滿足
目前，高中學(xué)校在學(xué)生生涯規(guī)劃教育方面的活動(dòng)開展十分有限。即使有些學(xué)生受到過生涯規(guī)劃的相關(guān)教育，學(xué)校也無法為其繼續(xù)提供足夠的幫助。學(xué)校無論是在相關(guān)的課程開展方面，還是在實(shí)踐活動(dòng)的組織方面，都缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，無法從根本上滿足高中生多樣化的生涯規(guī)劃指導(dǎo)需求，久而久之，學(xué)生的積極性被打消。
(四)家長(zhǎng)與學(xué)校之間缺乏有效的溝通
當(dāng)前的高中學(xué)生群體是“00后”，他們思想十分獨(dú)立而且活躍，但是不愿與自己的父母多溝通，尤其是在生涯規(guī)劃方面。很多父母可能對(duì)孩子的生涯規(guī)劃方面的認(rèn)知也不足，也無法給予孩子更多的鼓勵(lì)與幫助。普遍情況下，絕大部分家長(zhǎng)關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的生涯規(guī)劃方面的教育。在重重的壓力下，學(xué)生的興趣與理想變得越來越模糊。
三、家庭教育與高中生生涯規(guī)劃
(一)注重高中生的心理疏導(dǎo)與心理調(diào)控
如今的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，教育體系改革一直在不斷調(diào)整，高中教育的內(nèi)容、考核與評(píng)價(jià)等方面都發(fā)生了巨大的變化。從高中生的心理角度來說，必須適應(yīng)教育改革的節(jié)奏、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，才能夠形成穩(wěn)定的心理適應(yīng)能力。而對(duì)于高中生來說，高中階段是他們身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而且也是“自我”意識(shí)的形成時(shí)期，他們強(qiáng)大的自我概念的形成是進(jìn)行生涯規(guī)劃指導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。加之這一時(shí)期的高中生面臨較大的學(xué)習(xí)壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中迫切追求獨(dú)立和自主，因此家庭教育就顯得尤為重要。家長(zhǎng)要能夠理解高中生這一特殊時(shí)期的特殊性，并通過有效的心理疏導(dǎo)幫助高中生形成樂觀、自信的良好品質(zhì)，使他們逐漸具備適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的良好心理品質(zhì)。
(二)注重生活輔導(dǎo)與健康生活適應(yīng)
生涯教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生建立起正確的生命價(jià)值觀，使他們的生命獲得成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，家庭教育的作用顯得十分重要。教會(huì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生涯教育的最終目標(biāo)，需要學(xué)生在家庭生活中承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，扮演好生活中的角色。只有先讓學(xué)生在家庭生活中扮演好自己的角色，才能使學(xué)生在未來的社會(huì)生活中準(zhǔn)確地找到自己的位置。在家庭教育中，特別需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何與同伴相處，這對(duì)于未來的人際適應(yīng)能力十分重要。家庭教育需要通過合理的引導(dǎo)、減少負(fù)面因素的影響，引導(dǎo)高中生向往積極、健康的生活。以上這些都需要家長(zhǎng)在生活中對(duì)高中生給予足夠的引導(dǎo)與培養(yǎng)。
(三)生涯規(guī)劃指導(dǎo)中家校合作的對(duì)策
家庭教育的作用發(fā)揮需要與學(xué)校教育相結(jié)合，我們要不斷探索新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展與職業(yè)發(fā)展需求，對(duì)高中生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行必要的試探，再進(jìn)行具體化的引導(dǎo)，協(xié)助高中生建立全面的自我檢索體系，使他們可以根據(jù)自己的職業(yè)發(fā)展需求進(jìn)行正確的生涯規(guī)劃。要想更進(jìn)一步促進(jìn)家校合作，就需要對(duì)當(dāng)前的家校合作現(xiàn)狀進(jìn)行必要的改進(jìn)。目前的家校合作方式開展得并不完善，家校雙方因?yàn)榻巧牟町惡陀^念的不同很難形成豐富高效的合作形式。因此，要首先改變這種現(xiàn)狀，無論是學(xué)校還是家長(zhǎng)，都要積極改變心態(tài)，進(jìn)行良好溝通，消除計(jì)劃實(shí)施過程中的障礙。與此同時(shí)，還要不斷探索新的合作方式，積極運(yùn)用現(xiàn)代信息資源和手段，建立新的交流平臺(tái)，為高中生生涯規(guī)劃創(chuàng)造良好的條件。
(四)注重課堂外的實(shí)踐感悟
生涯規(guī)劃教育的開展不僅僅是知識(shí)方面的傳遞，還包含技能方面的培養(yǎng)與傳遞。技能的學(xué)習(xí)需要依靠學(xué)生的自我探索和實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)踐體驗(yàn)必須打破傳統(tǒng)的封閉思想，充分利用家庭教育這個(gè)課外實(shí)踐場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育分工合作，使學(xué)生體驗(yàn)到來自未來生涯規(guī)劃教育的角色定位。在活動(dòng)的形式上，課外的生涯教育可以設(shè)計(jì)多元化的實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)供學(xué)生選擇，如大學(xué)游學(xué)、單位見習(xí)、企業(yè)實(shí)習(xí)、校友訪談、職業(yè)達(dá)人訪談、社會(huì)調(diào)查、生涯規(guī)劃書制定、生涯敘事報(bào)告撰寫、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書制定、面試模擬等，引導(dǎo)學(xué)生在情境中開展自我探索、職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)。生涯規(guī)劃是青少年社會(huì)化的重要內(nèi)容。高中階段的學(xué)生面臨著進(jìn)入高等教育或者進(jìn)入社會(huì)的選擇，而這時(shí)的社會(huì)文化因素對(duì)他們的心理會(huì)產(chǎn)生重要的影響。家庭教育是社會(huì)文化因素的直接體現(xiàn)，對(duì)高中生的影響不容忽視。因此，我們強(qiáng)調(diào)家庭教育的作用，充分發(fā)揮家庭教育與學(xué)校教育的作用，使家校形成巨大的教育合力，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展。
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家庭教育論文10
內(nèi)容摘要：按照國(guó)家“城鄉(xiāng)教育一體化”教育教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村教育教學(xué)落于城市教育教學(xué)的實(shí)際情況，為了提高農(nóng)村學(xué)校提高教育教學(xué)的質(zhì)量筆者從一個(gè)人生活的環(huán)境做了如實(shí)的分析。從一個(gè)人成長(zhǎng)所受的教育主要來自于家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)的因素和諧統(tǒng)一起來構(gòu)成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)合力育人。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；家庭教育；學(xué)校教育
我國(guó)城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，農(nóng)村教育教學(xué)的質(zhì)量比較城市里的差一些。身在農(nóng)村的教師提起教育工作都覺得農(nóng)村的學(xué)校很難提高教育教學(xué)的質(zhì)量，究其原因何在呢？因?yàn)椤碍h(huán)境可以塑造一個(gè)人”，所以按照農(nóng)村教育的實(shí)際情況再?gòu)囊粋�(gè)人成長(zhǎng)的主要環(huán)境中的教育談點(diǎn)自己的看法。一個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境總結(jié)起來有家庭、學(xué)校、社會(huì)。這三個(gè)方面也是一個(gè)人一生成長(zhǎng)的主要環(huán)境，來自于這三個(gè)方面的教育影響就會(huì)造就一個(gè)人。
一、家庭養(yǎng)成教育
在我國(guó)偏僻落后的農(nóng)村人們深受傳統(tǒng)觀念的影響，還有農(nóng)村里人為了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成為留守兒童，這些孩子缺少父母的關(guān)愛也缺乏家庭的教育。這是影響農(nóng)村教育發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)根本因素。經(jīng)過幾年的素質(zhì)教育不同程度的提高了農(nóng)村人的文化素質(zhì)。還需要改變農(nóng)村人的觀念———上學(xué)不如去打工。大學(xué)畢業(yè)還是打工的思想認(rèn)識(shí)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。
1、父母要給孩子樹立好形象。父母是家庭教育的主要老師。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟彩呛⒆幼詈玫睦蠋�。”農(nóng)村里人有一句口頭禪“老子英雄兒好漢，老子稱蔥兒賣蒜。”從這句話說明了父母的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有極其重要的意義�！敖逃獜耐尥拮テ稹焙⒆釉谟啄陼r(shí)期是受教育的關(guān)鍵時(shí)期，可是農(nóng)村的孩子在成長(zhǎng)的道路上需要父母良好的教育。這就需要父母學(xué)習(xí)一些科學(xué)的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子認(rèn)識(shí)客觀事物、引導(dǎo)開發(fā)孩子的智力、不斷的發(fā)展孩子的語言。想方設(shè)法克服不良的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、行為漠不關(guān)心，放任自流，這樣久而久之將會(huì)形成惡性循環(huán)使孩子養(yǎng)成了壞的`習(xí)慣。
2、父母不能溺愛孩子。由于獨(dú)生子女的出現(xiàn)，孩子在家里的地位也很明顯地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”這樣溺愛孩子，使孩子始終受到父母的溺愛。這樣將會(huì)寵壞孩子，使孩子養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。還有家長(zhǎng)要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識(shí)，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)，有的只為了讓孩子將來能跳出農(nóng)門，‘望子成龍、望女成鳳’的心切，這就對(duì)孩子盲目地嚴(yán)加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這樣只會(huì)給孩子的幼小的心靈有所創(chuàng)傷而產(chǎn)生了對(duì)抗心理。
二、防止社會(huì)生活中的負(fù)面影響
有的專家認(rèn)為“5＋2＝0”就是說學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活了五天到周六周日在社會(huì)上學(xué)習(xí)生活了兩天后，學(xué)校里所學(xué)習(xí)的變成了一片空白。物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，人們的生活水平普遍有所提高�？墒怯行┺r(nóng)村人的文化素質(zhì)和道德觀念還是比較差，尤其個(gè)別自私自利的人為了個(gè)人利益不擇手段地做損人利己的事，尤其偏僻落后的農(nóng)村里對(duì)自己的利益高于一切，還有極少數(shù)人甚至連國(guó)家的法律法規(guī)都置之度外，因此自私自利的人所做的壞事還是層出不窮，生活在這種環(huán)境中的孩子們身心健康有所侵蝕。再加上幼稚的心靈經(jīng)受不住物欲的誘惑，學(xué)生羨慕社會(huì)青年的打工生活而放棄了自己的學(xué)業(yè)就走向了打工生涯。因此造成了好些農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的流失嚴(yán)重的現(xiàn)象。這就需要老師和家長(zhǎng)給孩子們多做正面引導(dǎo)，使孩子們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性，還要不斷的激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
三、最后是學(xué)校教育
所謂“好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。”農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量如何主要在管理者———校長(zhǎng)。校長(zhǎng)是教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)的關(guān)鍵人，尤其是教師的成長(zhǎng)校長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。只有好的教師才能搞好教育。農(nóng)村中小學(xué)需要改變教育教學(xué)落后的條件設(shè)施和單調(diào)的教育教學(xué)的模式：一塊黑板、一本教科書、再加上一張嘴。農(nóng)村學(xué)校這樣的教育教學(xué)模式，學(xué)生怎么會(huì)不厭學(xué)呢？。這就需要學(xué)校、老師想方設(shè)法排除學(xué)生的厭學(xué)思想。利用好新課改抓住大部分孩子貪玩的特點(diǎn)，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)，天長(zhǎng)日久慢慢地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有大部分孩子是留守兒童，習(xí)慣的養(yǎng)成教育缺失再加上農(nóng)村學(xué)校里教育教學(xué)的條件比較城市差得多。因此，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)難以順利的達(dá)到預(yù)期的目的。總之，綜合以上影響農(nóng)村教育的根本因素，還需要老師們樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷地提高自己的教育教學(xué)水平的同時(shí)，更需要通過家訪、開家長(zhǎng)會(huì)等方式，把家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育有機(jī)的和協(xié)統(tǒng)一起來，互補(bǔ)互促，形成三位一體化的教育網(wǎng)絡(luò)合力育人。
家庭教育論文11
摘 要：“不要讓孩子輸在起跑線上”這個(gè)觀念早已深入每一位父母的頭腦中。如何“不讓孩子輸在起跑線上”是不是父母?jìng)兌加星逦拇鸢改兀繌囊晃恍W(xué)教師的角度來探討“家庭教育”的若干問題，在這幾個(gè)問題上掌握好教育的尺度，理性地實(shí)施“家庭教育”。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；家庭教育；理性
一、發(fā)生在小學(xué)校園的案例
案例一：老師經(jīng)常在家中或辦公室中接到家長(zhǎng)打來的類似電話，“老師，您在學(xué)校里多管管這個(gè)孩子。他不愿學(xué)習(xí)，只想著玩，不聽大人的話，光聽老師的。”“老師，您管管俺孩子，給多費(fèi)點(diǎn)心。”言外之意，比其他的孩子要給予更多關(guān)注，不要忽略。基本上，打電話的這些家長(zhǎng)多是因?yàn)樽约旱暮⒆哟嬖谌舾刹涣剂?xí)慣，或比較調(diào)皮，或?qū)W(xué)習(xí)不大感興趣的孩子。老師也總是煞費(fèi)苦心、語重心長(zhǎng)地回應(yīng)：“您在家里也要好好地管管孩子�！�
案例二：五年級(jí)一班有一位小男孩，天生好動(dòng)，走路都要連蹦帶跳的。有一次，上課時(shí)老師發(fā)現(xiàn)他的左眼角發(fā)青，下課時(shí)眼睛腫脹了起來。老師問他怎么弄的，他把經(jīng)過告訴了老師：是一位同學(xué)和他迎面撞上，來不及躲閃，一下子把他推在了墻壁上。看著他那眼睛睜不開的樣子，真是又好氣又好笑。因?yàn)橐呀?jīng)是五年級(jí)學(xué)生，老師叮囑他回家和媽媽好好解釋。第二天，老師問他媽媽怎么說的，他說：“媽媽沒說什么。”這怎么可能？老師反復(fù)追問他怎么跟媽媽說的，他說：“我騙媽媽說，我去講臺(tái)邊上看課程表時(shí)，不小心摔倒了�！崩蠋熆粗α艘恍Γ瑢�(duì)這樣的孩子，還能再對(duì)他說些什么呢？想不到的可能是家長(zhǎng)吧！
案例三：班上有位男孩幾乎每節(jié)課都被點(diǎn)名，自理性較差。幾位任課老師都普遍反映這名男孩有同樣的毛病：（這名男孩坐在第一排）老師一進(jìn)入教室，首先映入眼簾的就是他的書桌前面或座位下面總有廢紙，老師都必須告訴他將廢紙扔到垃圾箱內(nèi)；上課，需要做練習(xí)時(shí)，隨便從書包中取出個(gè)本子，放在書桌上就開始寫。本子下面墊著的不是書包就是一堆課本；寫著寫著，一會(huì)書包掉落在地，一會(huì)課本掉落在地；有時(shí)還經(jīng)常鋼筆不下水，再修理鋼筆。經(jīng)常一節(jié)課下來，他的書桌前面或座位下面亂糟糟一片。
以上只是幾個(gè)典型的例子，其實(shí)案例不勝枚舉。當(dāng)我在學(xué)校內(nèi)忙得焦頭爛額、力不從心時(shí)，就經(jīng)常思考是不是存在一個(gè)“事半功倍”的解決辦法，于是試圖在學(xué)校教育的“上游”――家庭教育上推進(jìn)一步，其實(shí)家長(zhǎng)們也非常希望和老師一道共同解決孩子成長(zhǎng)中存在的問題。
二、家長(zhǎng)應(yīng)如何有效地幫助孩子快樂成長(zhǎng)
1.家長(zhǎng)要把握整個(gè)小學(xué)教育的方向
引用彭泗清博士的一句話：“中小學(xué)生的主要任務(wù)不是‘學(xué)習(xí)’，而是‘成長(zhǎng)’�！焙⒆拥奶煨允菍�(duì)一切都感到好奇，當(dāng)然學(xué)習(xí)也不例外，可是造成許多孩子厭學(xué)的原因之一就是家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)上升到至高無上的地位，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)，當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)恐怕是史無前例的。如今就業(yè)壓力如此之大，足以把家長(zhǎng)“逼瘋”、家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥那巴荆活櫼磺械乇破群⒆訉W(xué)習(xí)。但是無論如何我們都不會(huì)回避競(jìng)爭(zhēng)，與其趨之若鶩，倒不如適當(dāng)?shù)�，正確地對(duì)待它。試想，當(dāng)孩子處于健康、陽光、上進(jìn)的狀態(tài)時(shí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)不也就會(huì)隨之提高嗎？
2.家長(zhǎng)千萬不要把孩子的教育權(quán)拱手相讓，完全寄希望于老師
孩子的“成長(zhǎng)”，不僅包括智力的發(fā)展，還包括心理和道德健康，以及精神的豐富和人格的完善等非智力因素。其實(shí)，家庭才是孩子學(xué)習(xí)，特別是非智力因素培養(yǎng)的主要陣地。現(xiàn)在許多家長(zhǎng)在孩子中的'威信下滑，總是覺得有求于孩子，可憐巴巴地乞求孩子好好學(xué)習(xí)，像舊社會(huì)大戶人家的丫環(huán)一樣伺候孩子，喪失了家長(zhǎng)應(yīng)有的威嚴(yán)。有時(shí)還會(huì)看到孩子像斥責(zé)仆人一樣給家長(zhǎng)說話，像使喚下人一樣支使父母，而他們的父母居然連大氣也不敢出。試想一下，一個(gè)不懂得尊重父母、孝順父母甚至瞧不起父母、拿父母不當(dāng)回事的孩子，怎么可能成為一名謙和有禮之人呢？因此，家長(zhǎng)要用心教育孩子，千萬不要遷就孩子、討好孩子。
3.家庭教育最根本、最重要也是最難做到的，就是靠孩子自己控制自己
家長(zhǎng)總會(huì)說：“他才是一個(gè)不到十歲的孩子，還不懂事。”許多專家也在新聞媒體中宣傳：孩子是天使，孩子純潔無瑕等等諸如此類的話�！百p識(shí)教育”沒有錯(cuò)，當(dāng)然我們家長(zhǎng)和老師也都不會(huì)做扼殺孩子的天性的“罪魁禍?zhǔn)住薄５�，千萬莫把孩子的責(zé)任推得一干二凈，千萬莫把他們完全當(dāng)做受害者。要知道：對(duì)孩子的控制越多越緊，他的自我控制能力也就會(huì)越差。孩子控制不住自己，管不住自己，那樣家長(zhǎng)會(huì)更累。我們要對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)：任何人沒有不接受教育、不讀書的權(quán)利，因?yàn)槲覈?guó)的義務(wù)教育，說白了就是強(qiáng)制教育，不接受教育、不讀書就是違犯國(guó)家法律的。當(dāng)然，這是戰(zhàn)略上的把握，在具體操作手段要盡可能地靈活，盡可能地讓孩子自愿、自覺地接受。凡是存在孩子有希望管控好自己的契機(jī)，家長(zhǎng)千萬要把握好，不要畫蛇添足。孩子只有自己戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝懶惰、退縮，抵御各種誘惑，才有可能真正強(qiáng)大起來。家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子努力戰(zhàn)勝自我，而不是“劍拔弩張”地試圖戰(zhàn)勝孩子。
家庭教育論文12
摘要:為了讓孩子能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，讓孩子可以全面地發(fā)展，需要把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來。著重分析了家庭和學(xué)校在孩子成長(zhǎng)過程中應(yīng)該如何聯(lián)系起來，并且在實(shí)施過程之中會(huì)產(chǎn)生什么樣的弊端，根據(jù)弊端研究得出真正完善的學(xué)校教育和家庭教育相呼應(yīng)的教育方式。
關(guān)鍵詞:家庭教育;學(xué)校教育;配合
一、家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題
如果在孩子的成長(zhǎng)過程之中只是單獨(dú)地接受兩種教育模式的一種，都會(huì)讓自身的發(fā)展產(chǎn)生局限性，個(gè)人能力并不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，學(xué)校教育和家庭教育在相互聯(lián)系的過程中存在一些問題。
1.家長(zhǎng)把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校
當(dāng)今，家長(zhǎng)的想法比較簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為學(xué)校有義務(wù)將孩子培養(yǎng)成為全面的人才，孩子接受教育的唯一方式就是通過學(xué)校;還有部分家長(zhǎng)認(rèn)為，老師懂得如何與孩子交流和溝通，省去了自己對(duì)孩子教育的環(huán)節(jié)，把教育孩子的任務(wù)全部推給了別人，錯(cuò)誤地以為教學(xué)程度的好壞才是影響孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素;部分家長(zhǎng)只是對(duì)孩子起到生養(yǎng)的作用，而并不會(huì)關(guān)注孩子之后在成長(zhǎng)之中的性格養(yǎng)成，成為“衣食父母”，最后孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤價(jià)值觀，自己才后悔莫及。
2.家庭教育成為學(xué)校教育的延伸
很多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地以為家庭教育應(yīng)該和學(xué)校教育具有一致性，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，回到家中更應(yīng)該讓孩子接受更多的知識(shí)，給孩子增加了許多的學(xué)習(xí)任務(wù)，無形之中給孩子增加了巨大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)孩子性格養(yǎng)成以及價(jià)值觀形成或是情商培養(yǎng)，都沒有進(jìn)行關(guān)注。
3.家長(zhǎng)沒有主見
“唯老師是從”兩種教育模式有著巧妙的聯(lián)系，也有著明顯的區(qū)分，并不能將兩者混為一談。大多數(shù)家長(zhǎng)極端地認(rèn)為老師的想法是最正確的`，卻忘記了老師也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。正是因?yàn)閷?duì)老師的過分支持，經(jīng)常根據(jù)老師的想法，就給自己的孩子定了性，對(duì)孩子進(jìn)行一些不被提倡的處罰方法。單純從家庭教育的這方面講，當(dāng)孩子在學(xué)生受到老師的否定和批評(píng)時(shí)，應(yīng)該靈活的從側(cè)面對(duì)孩子進(jìn)行安撫，用正確的方式為自己的孩子加油打氣，并且在過程中也要讓孩子有所思考，讓他們真正了解到自身缺點(diǎn)。問題的產(chǎn)生是因?yàn)閮煞N環(huán)境對(duì)于孩子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，學(xué)校更傾向于學(xué)生最后取得怎么樣的分?jǐn)?shù)。作為家長(zhǎng)應(yīng)該和學(xué)校進(jìn)行溝通，與老師之間搭建一個(gè)交流的平臺(tái)，在孩子成長(zhǎng)過程中起到共同推進(jìn)的作用。
二、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施
1.家長(zhǎng)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)家庭教育
作為父母不應(yīng)該把教育重心完全放在學(xué)校和老師的身上，更不能把家庭和學(xué)校教育進(jìn)行重復(fù)，應(yīng)該為孩子提供那些在學(xué)校無法學(xué)習(xí)或是疏于學(xué)習(xí)的知識(shí)。學(xué)校教育主要是為了給學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，家庭教育要著手于孩子的性格發(fā)展，要培養(yǎng)孩子特有的個(gè)性，讓孩子能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及提高孩子面對(duì)困難的心態(tài)，把學(xué)校教育體現(xiàn)在實(shí)際生活之中，教育過程之中要注意不要對(duì)孩子進(jìn)行過分對(duì)比，要看重孩子的能力提高和性格良性發(fā)展。
2.通過多種形式加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系和溝通
要掌握多種溝通的技巧。一般學(xué)校和家庭進(jìn)行聯(lián)系，分為集體聯(lián)系和個(gè)體聯(lián)系。集體聯(lián)系在規(guī)定時(shí)間內(nèi)和所有家長(zhǎng)進(jìn)行交流會(huì)談，個(gè)體聯(lián)系則是教師與個(gè)別家長(zhǎng)進(jìn)行單獨(dú)溝通，通過打電話或是面對(duì)面等多種方式。無論是哪種方式，都是為了把家庭教育和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，對(duì)孩子的全面發(fā)展有著極其重要的作用。家長(zhǎng)在平時(shí)生活當(dāng)中要注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，對(duì)孩子有細(xì)致的了解，因?yàn)楹蛯W(xué)校有了聯(lián)系，不管是教師還是家長(zhǎng)對(duì)孩子都會(huì)有一個(gè)更加全面的關(guān)注，教師著重發(fā)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，可以更加有效的進(jìn)行教學(xué)進(jìn)程�，F(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)之間通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通，成為學(xué)校和家庭聯(lián)系的主流模式，通過多媒體的形式，家長(zhǎng)們掌握正確的教育方式，加強(qiáng)與孩子之間的溝通。
通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校一方也可以了解不同家長(zhǎng)的教育風(fēng)格，家長(zhǎng)通過網(wǎng)絡(luò)手段學(xué)習(xí)正確的教育理念，分析自己在家庭教育當(dāng)中存在的問題，可以聽取網(wǎng)絡(luò)教育專家的建議，完善自己對(duì)于孩子的家庭教育，告別以往乏味的教育方式，增強(qiáng)自己的責(zé)任心，還可以和別人進(jìn)行溝通討論，把自己的教育方式做到最大化的完善。而且家長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上學(xué)習(xí)時(shí)也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，懂得根據(jù)孩子的不同發(fā)展制定相應(yīng)的家庭教育的策略，讓孩子可以在一個(gè)良好的氛圍當(dāng)中積極成長(zhǎng)。家庭教育要配合學(xué)校教育，兩種教育方式要密切聯(lián)系。孩子系統(tǒng)的接受知識(shí)，構(gòu)建完善的學(xué)習(xí)體系必須要有老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，家長(zhǎng)和老師都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)校教育和家庭教育聯(lián)系起來，為孩子構(gòu)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍，全方位改善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)孩子有細(xì)致的理解，兩種教育方式相互配合，能夠讓孩子有全面的發(fā)展和知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
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家庭教育論文13
作為一種獨(dú)立的教育形態(tài),家庭教育具有學(xué)校教育和社會(huì)教育不可替代的功能和教育價(jià)值,家庭教育在整個(gè)教育體系,乃至個(gè)體人生發(fā)展中,猶如建設(shè)高樓大廈的基石,影響著個(gè)體的未來發(fā)展。 我國(guó)家庭教育中有很多體現(xiàn)中國(guó)特色的現(xiàn)象和內(nèi)容,盡管今天看來家庭教育中那些堪稱“中國(guó)特色”的現(xiàn)象各有其存在的理由,但卻在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度影響了孩子的身心健康,以及他們成年以后的生活能力,我們有必要研究和反思已經(jīng)習(xí)以為常的平凡生活,讓家庭生活發(fā)揮其更積極的教育價(jià)值。
一、隔代教養(yǎng)
由中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活模式衍生出來的隔代教養(yǎng)綿延不絕,隨著生活節(jié)奏的加快和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,年輕父母能夠分出來的時(shí)間和精力越來越少,將孩子交給祖父母教養(yǎng)者越來越多。 據(jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查,照看孫輩的老人占66.47%,隔代扶養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)更是分別高達(dá)71.59%和73.45%,也就是說,我國(guó)70%以上的家庭都涉及到隔代教養(yǎng)。 “隔代教養(yǎng)”已成為我國(guó)家庭教育,尤其是幼兒教育中很自然、很普遍的現(xiàn)象,也使中國(guó)成為世界上為數(shù)不多普遍存在著隔代教育的國(guó)家。
盡管隔代教養(yǎng)的生活模式有效地解決了年輕父母工作與生活矛盾,但無意間也造成了很多家庭的親子關(guān)系障礙,為孩子的成長(zhǎng)埋下了很多隱患。 出于對(duì)孫輩的疼愛,祖父母通常過多地包容孩子的缺點(diǎn),使其在性格上變得嬌氣蠻橫,對(duì)家庭的依賴性強(qiáng),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,限制了孩子活動(dòng)的空間和人際交往的范圍。 大量研究表明,接受隔代教育的孩子容易產(chǎn)生六類不良習(xí)慣:一是自私,做事常以自我為中心,凡事先考慮自己的利益得失,不知道為別人著想;二是任性驕橫,家庭成員關(guān)系顛倒,走向外部社會(huì)后不知道尊重別人;三是社會(huì)適應(yīng)能力弱,個(gè)性孤僻、缺少生活的熱情;四是自主精神和自理能力差,依賴性強(qiáng);五是不愛惜財(cái)物,在消費(fèi)中盲目攀比炫耀;六是學(xué)習(xí)被動(dòng),缺乏刻苦鉆研精神,容易厭學(xué)。 更值得關(guān)注的是隔代教養(yǎng)會(huì)造成孩子成年以后不知道該如何扮演父母的角色,不少年輕的父母本身就是由祖父母帶大的孩子,他們的生活經(jīng)歷使他們無法妥善處理家庭與工作的矛盾,缺乏擔(dān)當(dāng)父母責(zé)任的意識(shí),比如不少年輕媽媽為了保持身材拒絕哺乳;為了不影響自己的工作和休閑娛樂,把孩子交給孩子的祖父母照料……似乎養(yǎng)育孩子原本就是祖父母的事情,從而使不良的親子關(guān)系在代際傳遞中不斷地復(fù)制。 也就是說,隔代教養(yǎng)實(shí)際上是以孩子的成長(zhǎng)為代價(jià)換取了父母的相對(duì)自由,隔代教養(yǎng)的普遍存在很大程度上降低了家庭教育的質(zhì)量,也對(duì)孩子未來的發(fā)展極為不利。
中國(guó)年輕父母遇到的工作和生活的矛盾在國(guó)外也同樣存在,但是解決問題的思路大不相同。 在歐美等國(guó),不少國(guó)家法定的生育假期長(zhǎng)達(dá)一年,兒童照料中心可以接收6個(gè)月甚至3個(gè)月以上的嬰兒,所以,年輕父母?jìng)兏嗟亟柚谏鐣?huì)力量來解決工作與生活的矛盾。 父母親和祖父母就孩子的教育問題達(dá)成的共識(shí)是:孩子需要與父母共同生活,養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任;祖父母?jìng)冇凶约旱纳?不是家里的保姆; 祖父母可以給年輕的爸爸媽媽當(dāng)參謀,但不會(huì)過多介入孩子們的生活。 在這種理念的引導(dǎo)下, 外國(guó)的兒童在成年以后表現(xiàn)得更有安全感、更獨(dú)立、富有探索精神,也更有愛心和責(zé)任感,這恰恰是中國(guó)孩子所缺乏的心理品質(zhì)和人格魅力。
二、父教缺失
我國(guó)傳統(tǒng)的家庭生活模式還有一個(gè)特點(diǎn)就是“男主外,女主內(nèi) ”,男人負(fù)責(zé)事業(yè) ,掙錢養(yǎng)家 ;女人專注于家庭,教養(yǎng)孩子。 每當(dāng)學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)或者是開公開課,參會(huì)的70%以上都是媽媽,或者是家里的老人,爸爸出席的比例很低,越來越多的父親長(zhǎng)期缺席孩子的成長(zhǎng)。 對(duì)孩子來說爸爸是起床已經(jīng)走了、快睡覺的時(shí)候才回來的那個(gè)人;對(duì)很多媽媽來說,教育孩子爸爸不用操心是自己賢惠持家的軍功章。 這種父親游離于家庭教育以外的生活格局使孩子從小缺乏與父親的接觸和交流,已成為我國(guó)當(dāng)前兒童教育中的一個(gè)突出問題。
父教缺失的真正原因其實(shí)不是爸爸們真的那么“忙”,而是“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)文化將父親定位于社會(huì)成員,把父親參與子女教育視為家庭地位低下,制度性地排斥、豁免著父親作為家庭成員對(duì)子女所負(fù)有的教育職責(zé),近年來,愈加激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更是讓許多男性固著在職場(chǎng)上,無暇履行其作為父親的家庭責(zé)任。 父教缺失的另一個(gè)重要原因是家庭教育的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性讓很多父親望而卻步,既然媽媽們更有耐心,索性就完全交給媽媽,自己只追求最后的那個(gè)結(jié)果。 父教缺失不僅使孩子心理問題頻出,而且也造成了更多的家庭矛盾,媽媽們除了要做好本職工作,還要應(yīng)對(duì)日常生活和教育子女的巨大壓力,分身無術(shù),一旦孩子出了問題,不僅得不到丈夫的支持和理解反而面臨來自丈夫的指責(zé),負(fù)面情緒激增,不利于家庭的和諧和穩(wěn)定,也不利于孩子的心理健康。
家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,父親和母親在家庭教育中扮演著不同的角色,父親在孩子成長(zhǎng)過程中的作用絕不是一個(gè)能干的媽媽就能全面替代的,孫云曉強(qiáng)調(diào)缺乏父愛的孩子在性格上“缺鈣”,他甚至把“父教缺失視為我們民族的很大隱患”。
心理學(xué)研究也證實(shí)了父親參與水平越高的兒童通常具有更高的'認(rèn)知能力和控制能力,表現(xiàn)出更多的同情心和較少的性別刻板觀念;父 親缺失家庭的兒童比父親在位家庭的兒童表現(xiàn)出更多的反社會(huì)傾向,父親積極參與到家庭教育之中,將對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成就、道德發(fā)展、人格塑造和社會(huì)適應(yīng)等發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。 因此,現(xiàn)代家庭教育呼吁“父教歸位”,一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)不僅需要父親提供的良好物質(zhì)條件,也需要爸爸的時(shí)間投入和高質(zhì)量的陪伴。
基于對(duì)父親在家庭生活中的重要作用的認(rèn)識(shí),在很多國(guó)家,工作和家庭生活是分隔開的,爸爸們不會(huì)把工作延續(xù)到家里,工作以外的時(shí)間屬于家庭。 在美國(guó),父親積極履行父職已成為社會(huì)主流觀念,社會(huì)鼓勵(lì)父親充分參與孩子的生活,包括父親是否與孩子一起吃飯、為孩子講故事、接送孩子上學(xué)、參與孩子的班級(jí)活動(dòng)、與孩子一起外出等。
很多歐美國(guó)家的爸爸都重視與家人在一起的時(shí)間,在公園或者是戶外的場(chǎng)所,經(jīng)常見到爸爸和孩子們一起從事戶外活動(dòng),從事一些富有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目,爸爸們很自然地參與到孩子成長(zhǎng)的全過程,與此同時(shí),也給了媽媽更多的時(shí)間和個(gè)人空間,夫妻共同應(yīng)對(duì)生活,這也是外國(guó)媽媽笑容更燦爛的一個(gè)重要原因。
三、親子交流時(shí)間被擠占
家庭教育是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中實(shí)現(xiàn)的,親子交流和良好的親子關(guān)系對(duì)家庭教育的質(zhì)量具有重要意義,孩子的道德觀念和行為規(guī)范都是在觀察和模仿父母言行的過程中習(xí)得的,良好的親子關(guān)系互動(dòng)和必要的親子交流時(shí)間對(duì)孩子情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成是必不可少的。 然而,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使人生的起跑線越來越往下移,“不要讓孩子輸在起跑線上”從一個(gè)營(yíng)銷口號(hào)很快演變成了萬千家長(zhǎng)的心理共識(shí),無數(shù)的孩子為家長(zhǎng)的“比較焦慮”買單,隨時(shí)隨地出現(xiàn)的培訓(xùn)宣傳反復(fù)刺激著家長(zhǎng)們的神經(jīng),似乎漏掉一個(gè)信息孩子的一生就輸?shù)袅恕?各級(jí)各類補(bǔ)習(xí)班層出不窮,從出國(guó)、考研往下一直可以延伸到0歲,過去從家里的地板、涼席上就可以完成的事情,現(xiàn)在竟然搬到教室的瑜伽墊上,成了一個(gè)需要付費(fèi)才能完成的親子課程。 孩子們被馬不停蹄送到各種培訓(xùn)班里,鋼琴、繪畫、舞蹈、奧數(shù)、作文、英語等課程侵占了孩子們和父母相處的時(shí)間,甚至是睡眠時(shí)間。 孩子與家長(zhǎng)們有效交流的時(shí)間越來越少,家庭教育在促進(jìn)孩子全面發(fā)展中的作用正在被削弱。
家成了給孩子提供食宿和交培訓(xùn)費(fèi)用的機(jī)構(gòu),我們的孩子以交出童年為代價(jià)滿足著家長(zhǎng)們與日俱增的攀比和焦慮情緒,為家長(zhǎng)們未能實(shí)現(xiàn)的人生理想買單,家庭教育成了學(xué)校教育的延續(xù),家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的奠基作用無法實(shí)現(xiàn),從而失去了其存在的價(jià)值和意義。
遍布全國(guó)各地的中小學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可能在短時(shí)間內(nèi)起到了督促孩子學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)成績(jī)的作用,但也加重了孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生產(chǎn)生依賴心理,甚至滋生逆反和厭學(xué)的心理。 盡管世界各國(guó)都有從事青少年培訓(xùn)的社會(huì)組織,但這些國(guó)家的教育理念與我國(guó)大不相同,尤其是歐美這樣的西方國(guó)家,他們的教育理念不提倡甚至禁止你跟別人相比較,孩子要做的就是自己與自己相比,這樣才容易讓孩子找到自己的特點(diǎn),充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。 在培訓(xùn)的內(nèi)容方面,很少有課業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,孩子在課余時(shí)間多進(jìn)行一些音樂、體能或者是手工藝等方面的培訓(xùn),也可以免費(fèi)進(jìn)入圖書館、博物館、美術(shù)館等社會(huì)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體從事相關(guān)活動(dòng),即使是收費(fèi),費(fèi)用也很低,孩子們參加各種活動(dòng)的目的不是提高學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù),而是旨在獲得未來享受生活的能力。
四、家長(zhǎng)心中的“乖”孩子情結(jié)
中國(guó)文化對(duì)“乖”孩子情有獨(dú)鐘,經(jīng)典的“中國(guó)式好孩子”身上必須具備“聽話”這個(gè)關(guān)鍵詞,他們?cè)诩衣牳改傅脑?在學(xué)校聽老師的話,頭上常常頂著“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”等榮譽(yù),這些孩子的父母總是受到別人的羨慕,似乎他們一定比其他孩子有更燦爛的未來。 事實(shí)上,很多從小乖巧聽話的“好孩子”,常常以犧牲自己獨(dú)立空間、獨(dú)立思維為代價(jià),服從父母和老師設(shè)立的各種規(guī)范,盡管成就了父母的期待,但卻使他們失去了對(duì)生活的激情,始終覺著自己的人生不屬于自己,缺乏活出一片精彩的動(dòng)力和熱情。 很多心理學(xué)研究提醒我們,那些所謂的“好”孩子如果在成長(zhǎng)過程中一直都很聽話、很乖,那么家長(zhǎng)一定要提高警惕,這樣的好孩子很可能在成年后表現(xiàn)出抑郁的情緒甚至是罹患抑郁癥,他們會(huì)因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)發(fā)展“自我”而陷入悲觀厭世的情緒障礙里;受父母控制的“乖”孩子通常有明顯的社會(huì)退縮傾向,這種社會(huì)退縮最終會(huì)導(dǎo)致情感孤獨(dú)。 所以,“順從”與“聽話”并不是一個(gè)值得追求和贊譽(yù)的優(yōu)秀品質(zhì),當(dāng)我們想盡一切辦法控制孩子,讓孩子服從家長(zhǎng)意志的同時(shí), 我們還應(yīng)該意識(shí)到,深藏在家長(zhǎng)們心中的那個(gè)“乖”孩子情結(jié)正粗暴地剝奪孩子獨(dú)立思考的能力。 中國(guó)的家長(zhǎng)們不應(yīng)急于把不聽話的孩子教育成聽話的孩子,更不應(yīng)該總是為孩子規(guī)劃和設(shè)計(jì)未來,把自己的人生體驗(yàn)強(qiáng)加到孩子身上。 孩子的成長(zhǎng)需要過程和體驗(yàn),家庭教育的關(guān)鍵是父母端正心態(tài),用平和的態(tài)度對(duì)待孩子的成長(zhǎng),尊重孩子的生命體驗(yàn),家庭教育不是上課,而是影響;家庭教育也不是管理,而是陪伴,總想讓孩子“聽話”、“順從”和“乖”是對(duì)孩子的不尊重。
與中國(guó)父母喜歡“乖”孩子不同,西方國(guó)家更注重孩子獨(dú)立性的培養(yǎng),鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣和判斷是非的能力,大膽表達(dá),不懼失敗,在日常的生活中,注重給孩子創(chuàng)設(shè)探索的環(huán)境,為孩子提供豐富的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)和模仿, 不插手孩子的事務(wù),而不是為了追求一時(shí)的所謂效率逼迫孩子按照家長(zhǎng)的要求去做。
五、無處不在的攀比心理
對(duì)于中國(guó)人來說,最根深蒂固的民族心理就是比較或者是攀比的心理,比較讓我們獲得優(yōu)越感,同時(shí)也讓我們深受傷害;比較給我們動(dòng)力和目標(biāo),也讓我們失去了友誼和朋友;我們都努力避免和克制自己不去攀比,但我們無法避免自己被比較。 糾結(jié)的民族心理,讓家長(zhǎng)在家庭教育中常常有分裂的感覺,每個(gè)家長(zhǎng)都覺著自己在為孩子的人生負(fù)責(zé),不管他們今天是面帶微笑還是淚流滿面,我們都要讓他們贏在起點(diǎn)之后繼續(xù)贏在終點(diǎn)。 為了贏得比較中的相對(duì)優(yōu)勢(shì),家長(zhǎng)們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,不自覺地把自己內(nèi)心的焦慮投射到了不諳世事的孩子身上,虛構(gòu)了不同版本的故事情節(jié)來鞭策孩子不斷努力,理由只有一個(gè)———“都是為了你好”。 在攀比心理的控制下,家長(zhǎng)在日常生活中常常失去理性,于是有了“虎媽”和“狼爸”,也有了“父母皆禍害”的豆瓣小組;有機(jī)場(chǎng)弒母的孩子,也有失手滅子的母親,當(dāng)然大多數(shù)家長(zhǎng)沒有如此極端,但我們的家庭教育還是離不開那個(gè)“別人家的孩子”,這個(gè)“孩子”可以很抽象,也可能具體到某個(gè)同學(xué),無論在國(guó)內(nèi)生活還是移民到別的國(guó)家,這個(gè)“孩子”其實(shí)永遠(yuǎn)站在華人的心里。
追求成功與卓越,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),存在于世界的任何一個(gè)角落,但很少有其他的國(guó)家和民族像我們一樣讓孩子從一出生就背負(fù)著家族的理想和期待,把家長(zhǎng)們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中的壓力直接轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。 在很多國(guó)家,孩子的分?jǐn)?shù)都是孩子的隱私,家長(zhǎng)只能知道自己孩子的分?jǐn)?shù),老師也不會(huì)提供孩子考試的排名,其他孩子的成績(jī)都是保密的。 在中國(guó),學(xué)校不僅會(huì)告知家長(zhǎng)孩子的分?jǐn)?shù),還會(huì)以不同的方式告訴家長(zhǎng)孩子在班級(jí)和年級(jí)的排名,幾乎每一個(gè)孩子前面都有很多人,都有巨大的努力空間,在孩子們求學(xué)的這些年,由攀比引發(fā)的緊張焦慮不僅讓家長(zhǎng)也讓孩子們時(shí)刻都生活在莫名的惶恐里。
六、性教育缺乏
中國(guó)的傳統(tǒng)是把與性有關(guān)的內(nèi)容都視為洪水猛獸,希望孩子在純潔的氛圍里長(zhǎng)大,然而,事與愿違,在生活中與性有關(guān)的東西無處不在。 于是,很多家長(zhǎng)在努力屏蔽這些內(nèi)容,即使是開明的家長(zhǎng),也只是逐漸給孩子滲透一些與生殖有關(guān)的性知識(shí),以避免發(fā)生重大的安全事故。 近來,各大媒體爆料的性侵案件激起公眾憤怒的同時(shí),也讓學(xué)校和家長(zhǎng)警醒,我們的家庭教育存在致命的盲區(qū),對(duì)孩子進(jìn)行性教育勢(shì)在必行。
遺憾的是當(dāng)前學(xué)齡期孩子的家長(zhǎng)對(duì)性知識(shí)的了解基本上是在無師自通的情況下獲得的,在他們青春期到來的時(shí)候,父母教給他們性知識(shí)通常是“性都是丑惡、骯臟的、危險(xiǎn)的”,很多人對(duì)性的了解來自于“毛片”、“手抄本”或者是一點(diǎn)點(diǎn)生理衛(wèi)生知識(shí),對(duì)于如何對(duì)孩子講解這些東西感到無比困惑,也張不開嘴。 事實(shí)上,性教育有著極為豐富的教育內(nèi)容,性知識(shí)不僅僅包含男性和女性在解剖生理上的差別,在生長(zhǎng)發(fā)育過程中必然會(huì)發(fā)生的各種生理現(xiàn)象,而且還有相關(guān)的性禮儀、性心理、性道德、性安全以及與生育、疾病預(yù)防有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,這些內(nèi)容既與安全有關(guān),也和孩子們長(zhǎng)大以后的婚戀生活質(zhì)量有關(guān),一個(gè)對(duì)性充滿罪惡感和骯臟感的家長(zhǎng)不太可能教會(huì)孩子禮貌地對(duì)待異性。 所以,就目前看來,首先要接受相關(guān)性教育的可能是家長(zhǎng),家庭教。育“既要教孩子眉高眼低 ,也要教孩子眉來眼去”,才能讓孩子在成年的時(shí)候能夠更好地處理兩性在生活和工作中的差異,更好地對(duì)待兩性關(guān)系,給對(duì)方帶來更多美好的生活體驗(yàn)。
現(xiàn)在,國(guó)外對(duì)孩子實(shí)施性教育的各種理念和方法逐漸影響到我們今天的學(xué)校教育和家庭教育,很多學(xué)校開始開設(shè)相關(guān)課程教給孩子必要的知識(shí),比如在小學(xué)德育課有“護(hù)蛋”課程,通過讓孩子小心看護(hù)“蛋寶寶”,體會(huì)家長(zhǎng)照料孩子時(shí)可能遇到的困難和辛苦;美國(guó)允許孩子把電子娃娃帶在身邊,以提高孩子的責(zé)任感;影視劇中,我們也可以看到,情人節(jié)時(shí)身著正裝的小男孩去給小女生送花或者巧克力,教孩子禮貌地表達(dá)愛意,把與兩性交往有關(guān)的內(nèi)容滲透到孩子的生活中。 這種鏡頭告訴我們,不是戴上領(lǐng)結(jié)就變成了紳士,風(fēng)度翩翩的紳士也是從小就開始訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的,就這些教育內(nèi)容和方法都非常值得中國(guó)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)和借鑒。 畢竟學(xué)習(xí)只是生活的一部分,生活的內(nèi)容遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要。
七、家長(zhǎng)缺乏學(xué)習(xí)和反思的意識(shí)
盡管社會(huì)生活的方方面面發(fā)生了很多變化,家庭教育知識(shí)也在不斷豐富、不斷變化中,但絕大多數(shù)家長(zhǎng)的教育理念仍然是復(fù)制父輩們的傳統(tǒng)教育方式,絕大多數(shù)的年輕父母原本對(duì)教育孩子一無所知,孩子的出生一下子讓他們變成了全知全能,并有權(quán)利評(píng)判一切的家長(zhǎng),只憑借本能的關(guān)愛或者是出于責(zé)任感來教育自己的孩子。 事實(shí)上,教育孩子是一個(gè)非常需要知識(shí)和智慧的工作,需要父母有開放的胸懷,不斷地去學(xué)習(xí)新的教育理念和具體的教育技術(shù),就現(xiàn)階段來說,家庭教育與其說是如何教育孩子,還不如說是如何讓父母變得更稱職。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“我認(rèn)為,沒有研究過教育學(xué)基本知識(shí)的青年公民,不應(yīng)當(dāng)有成立家庭的權(quán)利。 ”歐美國(guó)家男女青年領(lǐng)結(jié)婚證前要培訓(xùn),取得資格認(rèn)證后才發(fā)給結(jié)婚證書;妻子懷孕后,準(zhǔn)父母則更要進(jìn)一步培訓(xùn),讓生孩子、教育孩子成為胸有成竹的事情。 在我國(guó),婚姻的門檻只有年齡的限制,很多準(zhǔn)父母懷孕后第一時(shí)間考慮不是自己將如何承擔(dān)父母的責(zé)任,而是讓誰來照顧自己和未出世的寶寶。 一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)需要得到各種各樣的營(yíng)養(yǎng),這些養(yǎng)分的提供者,首先來自于家庭和父母,所有孩子身上發(fā)生的問題,其根源都是父母的教育理念或者是教育行為出現(xiàn)了問題,矯正這些問題的關(guān)鍵依然是父母。 很多急于求成又望子成龍的父母,在面對(duì)孩子問題的時(shí)候,只是一味強(qiáng)調(diào)孩子的問題,對(duì)自身的問題視而不見。 當(dāng)我們質(zhì)問孩子為什么總是不如“別人家的孩子”那么優(yōu)秀時(shí),我們是不是應(yīng)該同樣問一聲自己是不是一個(gè)合格又稱職的父母? 也許,今天我們要做的就是讓自己的孩子幸運(yùn)地遇到優(yōu)秀父母。
家庭教育的水平和質(zhì)量影響一個(gè)孩子的成長(zhǎng),同時(shí)也與夫妻雙方家庭生活的幸福感緊密相連,家長(zhǎng)們需要對(duì)目前家庭教育中的中國(guó)特色有所思考,妥善處理事業(yè)與家庭的矛盾,以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活,努力提高實(shí)施家庭教育的水平,給孩子一個(gè)燦爛的未來,也給自己創(chuàng)造幸福的人生。
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家庭教育論文14
在民主教育中，家長(zhǎng)將孩子放在平等的地位上去交流。征求孩子的意見，尊重孩子的隱私和興趣愛好，甚至一些奇怪的想法。在這種家庭中孩子在家里有一定的發(fā)言權(quán)，家長(zhǎng)與孩子之間與其說是教育不如說是交流，有時(shí)孩子也可以指出家長(zhǎng)的錯(cuò)誤。家長(zhǎng)更多的是站在一個(gè)引導(dǎo)者的角度去幫助孩子分析問題，提供可參考的解決方案，而不是幫助孩子做決定。生活在這種家庭中，家庭成員之間的關(guān)系也會(huì)更加緊密。孩子與父母處于平等的地位，甚至可以參與家里的決策，這些都會(huì)大大增強(qiáng)孩子的自信心，讓他們?cè)诿鎸?duì)陌生人時(shí)也能有勇氣說出自己的想法。因?yàn)槠綍r(shí)的家庭生活中家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和肯定使他們更自信。孩子在與家長(zhǎng)的交流中，也能指出家長(zhǎng)的錯(cuò)誤，而不是意識(shí)到錯(cuò)誤卻不敢提，這些都使孩子在社會(huì)交往中更加大方而不是瞻前顧后、畏首畏尾。同時(shí)這種家庭關(guān)系讓孩子在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、自由的環(huán)境下成長(zhǎng)，使孩子有更強(qiáng)的獨(dú)立自主性。家長(zhǎng)不限制孩子發(fā)展自己的愛好，在孩子生活的更快樂的同時(shí)也保留了孩子的個(gè)性。孩子與家長(zhǎng)的`和睦相處也有利于孩子的身心健康，孩子也更能適應(yīng)社會(huì)。家庭教育怎樣做才對(duì)孩子有利？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、與孩子保持平等溝通，適時(shí)地引導(dǎo)孩子
孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到很多問題，包括早戀、學(xué)習(xí)等。在面對(duì)這些問題時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)該用平等的心態(tài)去和孩子交流，了解孩子的想法，引導(dǎo)他們使用正確的態(tài)度方法去解決問題。而不是通過打罵、指責(zé)、命令的方式希望孩子按照家長(zhǎng)所想的路線去做，這樣往往會(huì)適得其反。
二、適當(dāng)?shù)毓膭?lì)孩子，建立孩子的自信心
家長(zhǎng)在孩子取得進(jìn)步時(shí)會(huì)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，但面對(duì)孩子不好的一面時(shí)，有的家長(zhǎng)往往會(huì)全盤否定孩子，認(rèn)為這孩子“不行”。尤其面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不好就沒什么出息，從而去指責(zé)或者忽視孩子。其實(shí)有時(shí)孩子面對(duì)自己不好的成績(jī)時(shí)也很沮喪和情緒低落，在這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和關(guān)心才是更重要的。在孩子真正努力了，結(jié)果卻不理想時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子，幫助孩子克服困難，增強(qiáng)孩子的自信心。
三、提高家長(zhǎng)自身的素質(zhì)
很多孩子都認(rèn)為家長(zhǎng)與自己之間存在著代溝，從而不愿意與家長(zhǎng)交流。在面對(duì)不斷發(fā)展的社會(huì)，家長(zhǎng)只有不斷改進(jìn)自己的看法，才能理解孩子的想法。孩子在不同的社會(huì)環(huán)境下會(huì)有不一樣的想法，一直用老舊的方法去教育孩子，并不能真正起到教育孩子的作用。甚至?xí)驗(yàn)橛^念、認(rèn)識(shí)的差距，與孩子逐漸疏遠(yuǎn)。
四、家長(zhǎng)的自身行為
家長(zhǎng)的行為也是至關(guān)重要的，在生活中家長(zhǎng)不良的行為和言語也會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)不誠(chéng)實(shí)說謊，孩子也會(huì)覺得說謊是一件很正常的事，從而孩子自己也就會(huì)說謊。另外，有些家長(zhǎng)答應(yīng)孩子要求后卻忘記或者直接不做。長(zhǎng)此以往，孩子對(duì)家長(zhǎng)的信任度會(huì)降低，對(duì)家長(zhǎng)的崇拜等情緒也會(huì)減少，而且孩子也會(huì)和他們的父母一樣實(shí)施一些不講信用的行為。這兩個(gè)例子都說明家長(zhǎng)言行的重要性。
總之，雖然人們會(huì)進(jìn)行學(xué)校教育和社會(huì)教育，但在社會(huì)中僅僅有社會(huì)教育和學(xué)校教育是不夠的，還必須重視家庭教育，家庭教育是提高全民教育的基礎(chǔ)。自尊和自信是激發(fā)孩子向上的動(dòng)力，父母應(yīng)該對(duì)孩子充分地理解和包容，這樣更有利于孩子的成長(zhǎng)。
家庭教育論文15
要解決一個(gè)問題就要從這個(gè)的問題的源頭著手，解決農(nóng)村家庭教育問題也要了解農(nóng)村教育問題的重要性，農(nóng)村家庭教育問題的現(xiàn)狀，面臨的主要問題，以及采用什么樣的措施可以改善農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀。
一、農(nóng)村教育問題的重要性
我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，更是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口所占比例較大。對(duì)于教育問題更是一個(gè)國(guó)家的重中之重，一個(gè)國(guó)家的未來如何要看青年一代。如何讓青年一代自力更生，保持艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)前教育問題應(yīng)該解決的問題。家庭教育應(yīng)該讓孩子們有獨(dú)立的人格，不能坐吃山空只會(huì)享受父輩創(chuàng)造的財(cái)富，所以要在家庭教育階段幫助孩子樹立起正確的人生觀，價(jià)值觀。
二、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀
（一）重男輕女思想很是嚴(yán)重
1.造成女孩心理貧窮
雖然我國(guó)進(jìn)行了文化普及，但對(duì)于深深扎根于人們觀念中的重男輕女思想依然盛行。有的家庭對(duì)于男孩和女孩的教育方式是有著天壤之別的，男孩子想要什么給什么，女孩子負(fù)責(zé)幫著家里干一些家務(wù)，到一定年紀(jì)就嫁人了，這些女孩往往沒有受到過家庭的良好教育，她們甘與平庸任人宰割，對(duì)于她們的心理發(fā)育是不健全的，甚至她們家庭的教育是他們?nèi)松胁恍腋５囊还P。
2.造成男孩社會(huì)時(shí)間了較弱
一個(gè)在溫室里長(zhǎng)大的孩子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，就像一只雛鷹不經(jīng)歷風(fēng)雨永遠(yuǎn)不可能在天空中翱翔，如果說說一個(gè)孩子他在自己成長(zhǎng)的路上摔倒了有人扶，吃飯了有人喂是永遠(yuǎn)不能自己獨(dú)當(dāng)一面的，家庭的過分寵愛會(huì)使一個(gè)男孩喪失他該有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在遇到困難時(shí)他們想到的不是去積極解決問題，他們想到的是應(yīng)該躲在爸爸身后還是媽媽身后。
（二）家長(zhǎng)文化素質(zhì)，教育方法不當(dāng)
農(nóng)村家庭的受教育水平相較于城市家庭受教育水平相對(duì)較低，農(nóng)村家長(zhǎng)相對(duì)落后保守不敢接受新的觀念，家長(zhǎng)大都想在家中確立“權(quán)威”，不容許任何人對(duì)他們的孩子對(duì)他們的觀點(diǎn)有任何的懷疑，盡管有時(shí)候他們知道他們的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，依然一意孤行，長(zhǎng)此以往造成的不良后果是孩子們不愿意同家長(zhǎng)溝通交流，這就造成了孩子與家長(zhǎng)之間的隔閡，不利于家庭和諧。
（三）偏遠(yuǎn)地區(qū)留守兒童問題
偏遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，為了維持家庭生計(jì)父母大都把他們放在家中讓人雨?duì)敔斈棠躺�，從小便失去了與家人交流的機(jī)會(huì)，在嬰幼兒時(shí)期是他們語言系統(tǒng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們的爺爺奶奶大都年邁，他們之間缺少共同話題，這就致使了他們錯(cuò)過了語言發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，所以我們常見的留守兒童言語較少，自卑不語，同時(shí)也有許多隱患存在留守耳聽身邊。
（四）落后于時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，一個(gè)國(guó)家如果想要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要發(fā)展科技，發(fā)展科技的唯一途徑就是大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高精尖技術(shù)人才。與其他國(guó)家相比，我國(guó)農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)普遍偏低，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的`重視力度不夠，農(nóng)村的孩子往往會(huì)成為貧二代和農(nóng)二代，這與我們國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)是背道而馳的。
三、應(yīng)對(duì)農(nóng)村家庭教育問題的舉措
（一）提高農(nóng)村家長(zhǎng)的思想水平
農(nóng)村孩子有什么樣的未來，在一定程度上是取決于家長(zhǎng)的思想素質(zhì)水平的。如果家長(zhǎng)思想素質(zhì)水平低對(duì)于孩子的教育不到位，對(duì)孩子造成心理陰影，影響孩子的心理健康，所以要提高我農(nóng)村家長(zhǎng)的思想水平，引導(dǎo)農(nóng)村的家長(zhǎng)用科學(xué)的方法去教育孩子。學(xué)會(huì)與孩子做朋友，努力解決孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的問題。提高家長(zhǎng)的思想水平不只是一個(gè)時(shí)期的要求，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情。
（二）國(guó)家要加大支持力度
國(guó)家要在經(jīng)濟(jì)方面對(duì)農(nóng)村的孩子提供一些物質(zhì)上的幫扶，同時(shí)要建立一些相關(guān)的制度，要從孩子的小時(shí)候就對(duì)孩子進(jìn)行心理的輔導(dǎo)，積極組建一些相關(guān)的義務(wù)組織定期與農(nóng)村孩子進(jìn)行溝通交流，和他們多做游戲，疏導(dǎo)他們的心理情緒�？梢栽谡n堂上讓老師與學(xué)生們建立心靈溝通的小課堂，讓老師解決他們?cè)诩抑杏龅降睦щy給老師傾訴，老師給予他們一定的幫助。
�。ㄈ┥钊胴瀼丶绎L(fēng)建設(shè)工作
國(guó)家加大了對(duì)家風(fēng)的建設(shè)，俗話說家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，黨提出了家風(fēng)建設(shè)工作，我們就要緊跟時(shí)代的潮流，深入貫徹家風(fēng)建設(shè)工作。做為思想意識(shí)領(lǐng)域，加大思想教育，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)有利于形成良好和諧的社會(huì)氛圍，在一定程度上對(duì)農(nóng)村孩子的教育有很大的幫助作用。
（四）社會(huì)要形成關(guān)愛農(nóng)村兒童的社會(huì)氛圍
一個(gè)國(guó)家有沒有人文情懷，有沒有社會(huì)凝聚力在一定程度上取決于這個(gè)社會(huì)組織的自發(fā)性，未成年人是祖國(guó)的未來祖國(guó)的希望，未成年人對(duì)于社會(huì)進(jìn)步是十分重要的。我們可以看到我們社會(huì)中的組織存在很多，我們的組織有保護(hù)流浪貓的流浪狗的，還有保護(hù)乞討人員的，不論哪一個(gè)組織都是發(fā)展不完備的。對(duì)于關(guān)愛農(nóng)村未成年的組織可以說是有，但是我們可以肯定力度不夠，有些時(shí)候這些組織趨于形式，只是做做樣子，并沒有真正想著讓去公益事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展下去，沒有發(fā)揮長(zhǎng)期促進(jìn)的功效，這對(duì)于農(nóng)家庭教育問題是十分不利的。農(nóng)村家庭教育問題任重道遠(yuǎn)，改善農(nóng)村家庭教育落后面貌不是一朝一夕就能解決的事。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有讓我們青年一代的每一個(gè)人都在從小的時(shí)候都良好的家庭環(huán)境的氛圍的感染，需要國(guó)家加大資金政策支持力度，社會(huì)組織奉獻(xiàn)公益力量為農(nóng)村家庭教育問題添磚加瓦，讓農(nóng)村青年一代更強(qiáng)。
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