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策略選擇與世界經(jīng)濟一體化發(fā)展論文

時間:2023-05-01 02:24:59 經(jīng)濟學(xué)論文 我要投稿
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策略選擇與世界經(jīng)濟一體化發(fā)展論文

世界經(jīng)濟一體化是在世界各國經(jīng)貿(mào)聯(lián)系愈來愈緊密的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因此,國際貿(mào)易、國際投資等產(chǎn)生、發(fā)展的原因往往也被視作世界經(jīng)濟一體化產(chǎn)生、發(fā)展的理由。實際上,這種解釋只能說明部分問題。各國之間能否走向經(jīng)濟一體化,不僅取決于現(xiàn)時的經(jīng)濟上的互補性和經(jīng)濟利益,而且,也是各國政策策略選擇的結(jié)果。當(dāng)今世界各國經(jīng)濟相互依賴已經(jīng)達到這樣一種狀況,即各國政策選擇如果不在合作中實現(xiàn)較大效益,就會在沖突中遭受更大損失,這已成為決定世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的另一方面的因由。本文試圖用對策論來分析這一情況。

策略選擇與世界經(jīng)濟一體化發(fā)展論文

一、傳統(tǒng)理論對世界經(jīng)濟一體化解釋的片面性

到目前為止,國內(nèi)對世界經(jīng)濟一體化的研究主要還是立足于對國際貿(mào)易、國際投資產(chǎn)生、發(fā)展的原因的分析,如利用比較優(yōu)勢原理、要素稟賦理論、規(guī)模經(jīng)濟理論及產(chǎn)品生命周期學(xué)說等說明世界經(jīng)濟一體化的產(chǎn)生與發(fā)展。這種解釋忽略了一個事實:即世界經(jīng)濟一體化不簡單地等同于國際貿(mào)易或國際投資。經(jīng)濟一體化產(chǎn)生的一個關(guān)鍵條件是,各國經(jīng)濟甚至政治、社會行為必須在多國共同確立的某種協(xié)定的規(guī)則或準(zhǔn)則的約束下進行。也就是說,世界經(jīng)濟如果稱得上一體化,它不僅是各國發(fā)生了經(jīng)貿(mào)聯(lián)系,而且,這種經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的發(fā)展還涉及到各國經(jīng)濟制度、經(jīng)濟政策的選擇。各個國家之間可能存在很強的互補和互利性,但是,其間經(jīng)貿(mào)聯(lián)系可能很少或沒有。或者,它們之間存在一定的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系,但它們并沒有組成一體化。這在當(dāng)今世界是非常普遍的現(xiàn)象。

所以,用傳統(tǒng)的理論說明經(jīng)濟一體化的產(chǎn)生和發(fā)展,只是把握了一個方面,即各國之間存在的經(jīng)濟上的互補性和互利性可能推動它們之間經(jīng)貿(mào)聯(lián)系深化,卻忽視了另一方面,即各國如何根據(jù)這種互補性和互利性從政策選擇上認可某種形式的共同約束規(guī)則或準(zhǔn)則。應(yīng)該說,迄今為止所有經(jīng)濟一體化的產(chǎn)生都是這兩方面綜合的結(jié)果,缺一不可。

從世界經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些新問題來看,更難以用傳統(tǒng)的理論說明經(jīng)濟一體化的發(fā)展。這表現(xiàn)在以下幾方面:(1)經(jīng)濟一體化發(fā)展愈來愈走向高度化。高度的一體化不僅要求各國實行自由貿(mào)易,加強投資合作,而且,要求各國實現(xiàn)貨幣政策協(xié)調(diào)、財政政策協(xié)調(diào),走向單一貨幣等等。新的發(fā)展趨向所能產(chǎn)生的利益是傳統(tǒng)理論所不能分析到的,有些利益短期內(nèi)無法度量。更重要的是,一體化向高度發(fā)展,更多地涉及到各國主權(quán)讓渡問題,這樣,遠遠超越于一般經(jīng)濟利益的權(quán)衡。(2)有些全球性問題已經(jīng)成了推動世界經(jīng)濟一體化的重要因素。如環(huán)境污染越來越嚴重,已發(fā)展成為數(shù)國甚至全球問題;技術(shù)進步愈來愈快,作用在增大,各國要求保護知識產(chǎn)權(quán)的愿望也會越來越迫切,但它不是一國政策所能實現(xiàn)的;國際金融領(lǐng)域巨大的資本流動對各國經(jīng)濟可以產(chǎn)生的影響已經(jīng)遠遠超越于各國單獨的經(jīng)濟政策調(diào)控所能及的范圍;甚至可以說,世界經(jīng)濟已經(jīng)步入了相互依存的時代,任何一種危機可能迅速在全球范圍內(nèi)波及,使各國難以幸免,要預(yù)防這類危機,需要全球合作。

上述這些變化已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的市場開放,它們可能促使各國走向一體化,但是,單單用傳統(tǒng)的理論無法說明和解釋。當(dāng)今在西方經(jīng)濟學(xué)界盛行的對策論可能有助于認識這一問題。由于精細的對策論需要應(yīng)用艱深的數(shù)學(xué),這里,只是應(yīng)用對策論的

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