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現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論建構(gòu)分析論文

時間:2023-05-04 01:55:35 經(jīng)濟學(xué)論文 我要投稿
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現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論建構(gòu)分析論文

  根據(jù)主要的研究領(lǐng)域和研究視角度,可以將現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論劃分為“宏觀經(jīng)濟學(xué)”與“微觀經(jīng)濟學(xué)”兩大分支。其中微觀經(jīng)濟學(xué)所主要研究的是如何對經(jīng)濟資源進行最佳的配置,而宏觀經(jīng)濟學(xué)則主要研究的是如何對實現(xiàn)對經(jīng)濟資源的最佳利用。

現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論建構(gòu)分析論文

  一、以對國民經(jīng)濟的運行考察為立論前提

  當(dāng)前,西方的經(jīng)濟環(huán)境以及經(jīng)濟體制是研究整個現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的背景,其主要研究的是在國民經(jīng)濟運行中,宏觀經(jīng)濟變量所起到的作用,F(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究對象的著眼點主要在“宏觀”上,也就是說這理論的建構(gòu)必須要將目光投放到整個國民經(jīng)濟的運行狀況上,并將研究目標(biāo)確立為國民經(jīng)濟運行的規(guī)律與方式。還要通過將國民經(jīng)濟運行中的多個經(jīng)濟主體作為一個整體運行,當(dāng)作考察對象進行分析,來發(fā)現(xiàn)與解決社會經(jīng)濟中存在的問題。這也就決定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論要以國民經(jīng)濟的價格水平、就業(yè)水平以及產(chǎn)出水平為最主要的研究內(nèi)容。從價格水平來說,通常經(jīng)過對通貨緊縮以及通貨膨脹進行考察可以將其反映出來,而通過對整個社會的就業(yè)率以及失業(yè)率進行考察,又可以將就業(yè)水平反映出來,而產(chǎn)出水平,主要靠的是GDP來反應(yīng)。從這里不難看出,現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究前提,是對國民經(jīng)濟的運行考察,并通過對經(jīng)濟總量的變化與決定進行研究,來對如何最為有效的利用社會經(jīng)濟資源進行闡明。

  二、以國民收入決定理論為立論支柱

  國民收入決定論是西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的中心理論,也就是說在宏觀經(jīng)濟學(xué)理論中,將國民收入作為了最基本總量,以國民收入的決定為出發(fā)點,對社會經(jīng)濟資源的利用問題進行研究,進而對個國民經(jīng)濟的運行狀態(tài)進行分析,也就是說一個國家的國民經(jīng)濟運行狀況以及經(jīng)濟資源的利用情況主要依靠國民收入來進行衡量。以國民收入決定理論為中心理論的建構(gòu),就是要從整個社會的總供給以及總需求出發(fā),對國民收入如何變動和決定的規(guī)律進行分析。所以,國民收入決定理論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的核心,并貫穿宏觀經(jīng)濟學(xué)理論始末,是宏觀經(jīng)濟學(xué)理論建構(gòu)與研究的立論支柱。

  三、以最為有效的利用社會經(jīng)濟資源為立論目的

  微觀經(jīng)濟學(xué)是在以經(jīng)濟資源已經(jīng)被最大限度有效利用的假設(shè)前提下,對如何優(yōu)化社會經(jīng)濟資源配置、使單個經(jīng)濟體能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益進行分析。而與之不同的是,宏觀經(jīng)濟學(xué)是在社會經(jīng)濟資源已經(jīng)實現(xiàn)最優(yōu)配置的假設(shè)前提下,對如何最大限度有效利用經(jīng)濟資源進行研究。有三個理論研究與宏觀經(jīng)濟學(xué)如何解決和實現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟資源有關(guān)。第一個是怎么去最大限度利用經(jīng)濟資源,實現(xiàn)充分就業(yè),使失業(yè)率降低,第二個是如何對通貨膨脹進行預(yù)防、解決,第三個是怎樣將經(jīng)濟周期波動與經(jīng)濟平穩(wěn)增長妥善的處理應(yīng)對好。要真正的解決上訴這些問題,就必須要對社會經(jīng)濟資源的利用法則進行著重的分析、研究,實現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟資源,使國民經(jīng)濟能穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展。

  四、以實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)步、持續(xù)運行為立論出發(fā)點

  西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的主要研究視覺是整個國民經(jīng)濟的運行狀況,所以怎樣將經(jīng)濟周期波動與經(jīng)濟平穩(wěn)增長妥善的處理應(yīng)對好,實現(xiàn)國民經(jīng)濟能夠穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展,就成為了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的立論出發(fā)點。宏觀經(jīng)濟政策是國家的政府為了實現(xiàn)某個目標(biāo),有意識的對社會經(jīng)濟運行進行調(diào)控與干預(yù),阻止商業(yè)周期中的失業(yè)增長以及經(jīng)濟下降,對失業(yè)以及通貨膨脹等問題進行預(yù)防、控制,保證價格水平穩(wěn)定,實現(xiàn)經(jīng)濟均衡、穩(wěn)步提升,使國際收支保持平衡,對宏觀經(jīng)濟穩(wěn)步、持續(xù)運行提供保障。

  五、以總量分析為立論方法

  西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論所主要考察的是關(guān)于國民生產(chǎn)總值、國民收入、總投資、總支出、銀行信貸總額、貨幣發(fā)行量以及物價總水平等國民經(jīng)濟中總量的變動情況,所以,我們通常將宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究分析方法稱為“總量分析”?偭糠治鍪乾F(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的主要研究方法,即將國民經(jīng)濟運行中多個經(jīng)濟主體作為一個整體的運行當(dāng)作考察對象進行分析,來發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟中存在的問題,并給出相應(yīng)的對策以解決問題。所以,西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論又被部分人稱為“總量經(jīng)濟學(xué)”。在總量分析上,宏觀經(jīng)濟學(xué)理論主要研究的是總物價水平、國民收入、總就業(yè)量、社會總供給和總經(jīng)濟增長率是如何決定的,以及總貨幣供求量、總儲蓄、總投資、總消費是如何決定的。

  六、以微觀經(jīng)濟學(xué)理論比較參照研究為立論基礎(chǔ)

  “微觀”與“宏觀”看似相互無所關(guān)系,但微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間確實相互依存的,甚至是相互為前提的。比如,西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論在研究如何最大限度有效利用社會經(jīng)濟資源時,通常都是從微觀角度出發(fā),對經(jīng)濟資源進行了一番優(yōu)化配置的假設(shè)。在宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的研究方法上,總量分析與微觀經(jīng)濟學(xué)的個量分析也是相互結(jié)合的,其原由是因為經(jīng)濟個量相加才能得到經(jīng)濟總量。還有,宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的總量分析為微觀經(jīng)濟活動提供了目標(biāo)與方向,而宏觀總量研究又以微觀個量分析為基礎(chǔ)。再如,在宏觀經(jīng)濟學(xué)理論研究社會就業(yè)問題時,主要所關(guān)注的是社會總產(chǎn)量、總投資以及總需求對社會就業(yè)的影響,并假設(shè)人工成本開支、生產(chǎn)成本開支以及利潤是既定的,這些既定的內(nèi)容是如何假設(shè)決定的又是微觀經(jīng)濟學(xué)的范圍。同理,微觀經(jīng)濟學(xué)在對收入分配進行研究的時候,主要所關(guān)注的是單個廠商所使用的土地、勞動、資本的價格和數(shù)量是怎樣決定的,以及廠商的利潤、成本與就業(yè)量會受到哪些因素的影響,并假設(shè)社會總就業(yè)量以及總需求量是不變的,而這些假設(shè)的內(nèi)容又恰好是宏觀經(jīng)濟學(xué)理論所研究的重點。除此之外,宏觀經(jīng)濟穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的主要依靠還是多個微觀經(jīng)濟單體的合理決策,也就是說研究宏觀經(jīng)濟理論相關(guān)問題,要以對微觀經(jīng)濟決策的考察為基礎(chǔ)。總的來說,現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的建構(gòu)與研究,是以微觀經(jīng)濟學(xué)理論的相關(guān)研究為輔助,必須要以微觀經(jīng)濟學(xué)理論比較參照研究為立論基礎(chǔ)。

  七、結(jié)論

  站在市場經(jīng)濟運行的角度上來進行分析,不論是本文所討論的現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論,還是我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論,這兩者都是對時代下市場經(jīng)濟運行規(guī)律與規(guī)則的總結(jié),它們的最終目的都是通過采取相應(yīng)的宏觀調(diào)控措施,來對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化,對整個國民經(jīng)濟的發(fā)展起到均衡的控制作用。也正式宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論以及宏觀經(jīng)濟學(xué)理論所起到的作用,才保證了世界經(jīng)濟朝著今天的一體化格局不斷發(fā)展、增強,我國如想進一步與國際經(jīng)濟發(fā)展形勢接軌,我們國家所采取的宏觀經(jīng)濟調(diào)控措施就必須進一步向西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論所采取的調(diào)控手段、方法靠近。比如,銀行制度中的貨幣政策,宏觀經(jīng)濟調(diào)控中的財政、金融以及稅收政策,行政手段中對某些過熱行為的管控措施,以使社會、資源以及環(huán)境能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展。在這些不論資本主義市場經(jīng)濟還是社會主義市場經(jīng)濟中都相互共通的經(jīng)濟問題上,如果我們能夠從西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論中借鑒、學(xué)習(xí)其成功的經(jīng)驗,這對于我國市場經(jīng)濟的健康、均衡發(fā)展肯定能起到推動與促進作用。所以,我們應(yīng)當(dāng)保持科學(xué)的思想態(tài)度,對現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論中的有一部分進行針對性的吸收,結(jié)合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的實際形勢,不斷對我國自身的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論學(xué)說進行完善。

  參考文獻

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  [3]段文斌.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)原理[M].天津:南開大學(xué)出版社,2007.

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