西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化思考論文

　　案例教學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段的首選，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例大多來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)旳實(shí)踐，本土化案例資源缺乏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，不能準(zhǔn)確理解和把握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。本文將探討西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化的必要性，并提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化的對(duì)策建議。

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的核心課程，也是學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的基礎(chǔ)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多，理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象，模型復(fù)雜，教師在教學(xué)中會(huì)遇到許多問題，經(jīng)常思考如何提高教學(xué)效果。目前學(xué)界普遍認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)積極運(yùn)用案例教學(xué)，特別是本土化案例教學(xué)是提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育本土化的有效途徑。

　　一、案例教學(xué)法的涵義及特征

　　案例教學(xué)是目前比較推崇的提高教學(xué)效果的一種教學(xué)手段和方法。其實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)中利用一些典型事例，使學(xué)生通過對(duì)特殊的、典型的事例分析能夠進(jìn)一步理解和掌握理論教學(xué)中的基本概念和基本原理，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)提高學(xué)生分析和解決問題的能力的一種教學(xué)方法。

　　案例教學(xué)法與其它教學(xué)手段和方法相比較，具有針對(duì)性、直觀性和研討性等特征。針對(duì)性，指每一個(gè)案例都是針對(duì)實(shí)際典型事例，強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;直觀性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)案例一般來源于實(shí)踐， 是學(xué)生看得見、摸得著的典型的、真實(shí)的事例;研討性，強(qiáng)調(diào)案例是教學(xué)的手段而不是目的，指通過學(xué)生對(duì)典型案例的分析、研討，運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問題進(jìn)行思考判斷，達(dá)到提高學(xué)生分析和解決問題能力的目的。

　　二、本土化案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的必要性

　　本土化案例在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中具有十分重要的意義�！氨就粱�”是針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的“西方化”提出的，是指西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中所展示的案例要符合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，與我國(guó)的國(guó)情相適應(yīng)。本土化案例區(qū)別于一般的案例和案例研究。

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是稀缺資源的配置和利用問題，需要通過大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析去理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，學(xué)生往往感到內(nèi)容抽象而枯燥，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解帶來較大的困難。針對(duì)這種情況，需要教師探索適用于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)的教學(xué)方法，以生動(dòng)的形式把抽象的經(jīng)濟(jì)理論呈現(xiàn)給學(xué)生。對(duì)此，普遍認(rèn)為案例教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法。但從多年的教學(xué)實(shí)踐來看， 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的大量案例基本上都源自于西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐， 符合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際事例運(yùn)用的很少，導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在著重理論、輕實(shí)際的嚴(yán)重問題，教學(xué)中引入本土化案例可以很好解決這一問題。將本土化案例教學(xué)運(yùn)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，其教學(xué)意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　(一)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化案例教學(xué)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的要求

　　目前，高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中使用的案例，絕大部分選自國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，這些案例來源于西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，很少有來源于國(guó)內(nèi)的案例。盡管有些案例已成為經(jīng)典，但畢竟這些經(jīng)典案例產(chǎn)生于西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，既不符合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，又距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)。改革開放后，我國(guó)高校逐漸開始在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期， 理論和案例的“西化”是不可避免的。但是，20多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)和運(yùn)行，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)積累了大量的素材，通過對(duì)這些素材的整理加工，完全能夠?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提供豐富的本土化案例。因此，擺在任課教師面前的問題是：如何結(jié)合中國(guó)實(shí)際，在教學(xué)實(shí)踐中采用符合中國(guó)文化歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)政治背景的分析案例，以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;如何創(chuàng)造生動(dòng)的課堂環(huán)境讓學(xué)生對(duì)具有認(rèn)知的事例進(jìn)行分析思考，以掌握枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、圖形和抽象的數(shù)理模型。可見，通過本土化案例教學(xué)是實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)用性的一條有效途徑，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的要求。

　　(二)提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣

　　對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程而言，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)信念，方法上必須引入數(shù)學(xué)思想和方法，得到確定性結(jié)論。但是對(duì)于數(shù)學(xué)模型的引入，學(xué)生普遍存在畏難情緒。對(duì)學(xué)生而言，當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題被描述為一系列抽象難懂的數(shù)學(xué)符號(hào)時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就失去了它的吸引力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也就越來越低，用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)是一種提高學(xué)習(xí)興趣的有效方法。但由于文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)體制、思維方式等差異，中國(guó)學(xué)生對(duì)教學(xué)中根據(jù)國(guó)外的典型經(jīng)濟(jì)學(xué)事件整理而得，用來闡明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的經(jīng)典案例可能會(huì)有陌生和隔膜感，在一定程度上又會(huì)降低學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而導(dǎo)致不能準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中僅有西方經(jīng)典案例是不夠的，還應(yīng)該補(bǔ)充基于中國(guó)特定背景的本土化案例。

　　本土化案例來源于我國(guó)改革開放的鮮活事例，發(fā)生在學(xué)生生活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中，借助于發(fā)達(dá)的媒體，他們可通過各種渠道對(duì)事件有一個(gè)整體大致的了解，如果把這些熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中獲得事例用作案例，運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行解釋，學(xué)生更感興趣，也更容易接受和理解，進(jìn)一步更有助于幫助學(xué)生正確理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程中的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。這樣，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱情，而且有利于他們?cè)谡麄�(gè)大學(xué)期間經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)后續(xù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。

　　(三)培養(yǎng)提高學(xué)生分析和解決問題的能力

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多、內(nèi)容抽象，是一門理論性較強(qiáng)的課程，它是對(duì)西方國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論概括。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌而來，目前處于不斷發(fā)展完善中。這種現(xiàn)實(shí)國(guó)情差別的存在，使學(xué)生很難在現(xiàn)實(shí)中找到相應(yīng)的案例，很難通過實(shí)例的分析理解掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和原理。而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入學(xué)生身邊熟知的本土化案例，可以從案例中結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論分析中國(guó)國(guó)情，降低西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象性、數(shù)理性，增強(qiáng)將來走向工作崗位的適應(yīng)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的不是簡(jiǎn)單地掌握書本上的概念和原理，更重要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。案例教學(xué)，特別是本土化案例教學(xué)可以幫助教師達(dá)到這一目標(biāo)。教師通過本土化案例教學(xué)，通過對(duì)大量現(xiàn)實(shí)問題的分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析日常生活中遇到的各種問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。而且可以讓學(xué)生參與到案例的收集和撰寫中來，在教師的指導(dǎo)下將收集的案例進(jìn)行整理、討論和加工，最后不僅形成適合于課堂教學(xué)的本土化案例，而且整個(gè)過程中鍛煉提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

　　三、實(shí)施西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化的建議

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要做到理論聯(lián)系實(shí)踐，應(yīng)注重采用本土化的案例教學(xué)，使學(xué)生通過對(duì)中國(guó)本土案例的學(xué)習(xí)研究，更好理解闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，實(shí)施案例教學(xué)本土化應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

　　(一)提高對(duì)案例教學(xué)本土化重要意義的認(rèn)識(shí)

　　案例教學(xué)是廣為推崇的學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟(jì)理論的重要方法，案例教學(xué)的的本土化，不僅豐富和發(fā)展了案例教學(xué)，改善了教學(xué)效果，而且還是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育本土化的重要途徑。伴隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，應(yīng)遵循本土化和國(guó)際化相結(jié)合的原則。本土化不僅要求研究上以中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)問題的研究為主，而且教學(xué)上要編寫采用具有本土化內(nèi)容的教材，實(shí)施本土化案例教學(xué)，用本土故事闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。對(duì)于案例教學(xué)，除了仍要沿用普遍認(rèn)可的經(jīng)典案例，還要開發(fā)和選擇既符合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科特性的，又能反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的本土案例。因此，作為學(xué)校要認(rèn)識(shí)到本土化案例教學(xué)對(duì)于提高教師的教學(xué)科研能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力的積極作用，更長(zhǎng)遠(yuǎn)重要的要認(rèn)識(shí)到本土化案例教學(xué)對(duì)于對(duì)人才培養(yǎng)的重要性。故而對(duì)案例教學(xué)本土化，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行全方位的支持和鼓勵(lì)。要制定一定的激勵(lì)措施，鼓勵(lì)教師積極實(shí)踐;在案例搜集、篩選，總結(jié)交流、教學(xué)安排等方面都要給予支持。

　　(二)搜集設(shè)計(jì)本土化教學(xué)案例

　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，大多是國(guó)外案例，現(xiàn)成的本土化教學(xué)案例并不多。因此，要實(shí)施案例教學(xué)本土化，任課教師的一項(xiàng)重要任務(wù)就是搜集本土化的教學(xué)案例，建立并充實(shí)本土化案例資源庫(kù)。為此，教師必須通過報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視等各種途徑和渠道收集案例材料，并從中篩選有用信息，盡量選擇綜合性、時(shí)效性、典型性，能反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)問題的案例，突出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性。但是案例的搜集是一個(gè)長(zhǎng)期不斷積累的過程，教師自身平時(shí)必須注重大量的學(xué)習(xí)和積累，要經(jīng)常查閱我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面的資料，了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程，不斷更新、充實(shí)本土化案例資源庫(kù)。同時(shí)，我國(guó)歷史遺留的文化典籍中蘊(yùn)藏有大量豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例及思想觀念，應(yīng)注重對(duì)其進(jìn)行挖掘、整合和梳理。此外，可鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集案例，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)本土化教學(xué)案例的積累。除了課前精心準(zhǔn)備、選擇案例外，任課教師還必須在借鑒吸納諸如管理學(xué)等其他課程教學(xué)案例成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)本土化案例必須進(jìn)行必要的編排和設(shè)計(jì)。對(duì)在課堂上已采用的本土化案例，要傾聽學(xué)生的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的反饋信息，進(jìn)一步修改、編寫有深度、有亮點(diǎn)的精彩案例，保證本土化案例的新穎性和可傳授性�？傊�，只有教師自身在備課時(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能在教學(xué)中做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能完成以本土化案例教學(xué)為手段的教學(xué)任務(wù)。

　　(三)提高教師素質(zhì)

　　案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和積極參與，對(duì)教師素質(zhì)要求非常高。教師需要從傳統(tǒng)講授法的以教師為主轉(zhuǎn)變成師生互動(dòng)，甚至以學(xué)生為主。教師不僅要考慮學(xué)生的專業(yè)、層次和特點(diǎn)、興趣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，提前花精力搜集、整理、編寫和選擇典型的、具有代表性的案例。課堂上還要精心組織案例教學(xué)。不僅在案例討論時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生，而且討論結(jié)束后要進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)等等。因此要通過各種途徑，如培訓(xùn)、觀摩、研討交流等轉(zhuǎn)變教師的思想，提高教師的素質(zhì)，提高本土化案例教學(xué)的效果。

　　(四)精心組織安排本土化案例教學(xué)

　　西方經(jīng)濟(jì)本土化案例教學(xué)最終要落實(shí)到課堂上，通過教師的合理有效組織和學(xué)生的積極參與來實(shí)現(xiàn)。首先，教師在掌握案例教學(xué)基本要求和環(huán)節(jié)的前提下，課前要吃透理論，并根據(jù)不同專業(yè)、不同本、�？茖哟螌W(xué)生的不同的特點(diǎn)，精心選擇典型的、有代表性，能揭示所學(xué)理論的案例。其次，課堂上精心組織案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。課堂上，教師把案例展示給學(xué)生，要求學(xué)生首先閱讀案例并獨(dú)立思考，然后針對(duì)問題和教學(xué)要求，運(yùn)用所學(xué)理論，討論分析案例并尋求解決方法。在課堂案例教學(xué)過程中，教師要努力營(yíng)造一個(gè)輕松愉快和諧的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、展開討論、發(fā)表見解，從而達(dá)到在相互交流中深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)理論的理解和掌握。最后教師要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，指出學(xué)生在分析、討論案例中的成績(jī)和不足。第三，課后可要求學(xué)生進(jìn)一步對(duì)案例討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，歸納出一般性的理論觀點(diǎn)并撰寫案例分析報(bào)告，并可對(duì)案例作進(jìn)一步拓展和延伸，達(dá)到舉一反三的效果。

　　總之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的要求，教師應(yīng)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中引入本土化案例，學(xué)生可通過本土化案例的分析、討論和研究，加深對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

【西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)本土化思考論文】相關(guān)文章：

關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考05-02

案例教學(xué)法在高職《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的運(yùn)用04-29

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)應(yīng)用問題的論文04-27

高職雙語(yǔ)教學(xué)本土化的思考04-29

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的再思考04-29

關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文（精選10篇）12-28

基于調(diào)查問卷的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)改革的思考04-29

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革探討論文04-27

經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)與教學(xué)質(zhì)量04-29

意義治療的本土化思考04-27