淺析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法改革的論文

　　兩百多年前，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展，在西方國家被稱為“社會科學(xué)的皇后”。隨著改革開放的深入，特別是我國加入世界貿(mào)易組織后，我們有必要了解西方國家特別是發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)情況，同時借鑒西方國家市場經(jīng)濟(jì)運行的經(jīng)驗和教訓(xùn)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》越來越受到國人的重視，我們有必要深入學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論。

　　一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革的必要性

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程和核心課程，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)后續(xù)課程的基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、物流管理、金融學(xué)、市場營銷、報關(guān)與國際貨運、管理學(xué)等專業(yè)均屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程作為上述各專業(yè)的基礎(chǔ)課開設(shè)。然而，在大部分高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，學(xué)生參與課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種教學(xué)方式主要存在三個弊端：一是以教師為中心，課堂講授過多。教學(xué)地位以教師為主，教師講的過多，學(xué)生自主支配的時間過少，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，更談不上學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。二是以課堂為中心，與現(xiàn)實社會脫節(jié)。教師偏重于理論知識點的講解和說明，缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)了很多理論問題但無法將所學(xué)理論應(yīng)用于實踐，更無法提高其分析問題和解決問題的能力。三是以考試為中心，忽略了學(xué)生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。這種單一的目標(biāo)導(dǎo)向型的教學(xué)模式，促使學(xué)生滿足于書本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，

　　使得學(xué)生上課記筆記、考試背筆記，為了考試通過而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性。為此，如何教授好這門課程，使學(xué)生在掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析和解決實際問題，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的一個重大問題�！段鞣浇�(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索更加合理有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》體系龐大，內(nèi)容豐富，研究方法多樣，邏輯性強(qiáng)，在教學(xué)過程中需要采取多種方法，多層次、多角度地進(jìn)行教學(xué)。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史，又有不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派;既有宏觀經(jīng)濟(jì)的整體分析，又有對個體經(jīng)濟(jì)單位的研究;既有市場經(jīng)濟(jì)運行的經(jīng)驗和教訓(xùn)，又有社會化大生產(chǎn)的規(guī)律總結(jié);研究方法上既有均衡分析和非均衡分析，又有定性分析和定量分析，還有靜態(tài)分析和動態(tài)分析。這樣龐大的內(nèi)容體系和多樣化的研究方法對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)提出了很高的要求。

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門邏輯性很強(qiáng)的課程，數(shù)學(xué)分析方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有著廣泛的應(yīng)用，這是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程有別于其他經(jīng)濟(jì)管理類課程的很重要的一個方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的運用主要在兩個方面：一是運用數(shù)學(xué)公式來推導(dǎo)、論證經(jīng)濟(jì)理論，在輔助其他教學(xué)方法的情況下，學(xué)生對基本理論的掌握難度不大。二是編制數(shù)學(xué)模型，計算、驗證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測，學(xué)生普遍難以理解和掌握。這種定量分析雖然能使經(jīng)濟(jì)學(xué)更能應(yīng)用于實際，使分析結(jié)果更加科學(xué)，但在學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍偏差的情況下，如何采取有效的教學(xué)方法以使學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)分析方法所要解決的一個關(guān)鍵問題。

　　作為資本主義制度的上層建筑，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解決兩個問題：第一，在意識形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強(qiáng)對該制度永恒存在的信念;第二，總結(jié)資本主義的市場經(jīng)濟(jì)運行的經(jīng)驗并把經(jīng)驗提升為理論，以便改善其運行，甚至在必要時為拯救其存在提供政策建議。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有雙重性質(zhì)，它既是資本主義的意識形態(tài)，又是資本主義的經(jīng)驗總結(jié)。如何使用正確的教學(xué)方法使學(xué)生真正做到“取其精華、去其糟粕”是所要解決的另一個關(guān)鍵問題。

　　二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革的主要內(nèi)容

　　課程教學(xué)方法改革是提高教學(xué)質(zhì)量、深化素質(zhì)教育的重要手段和重要途徑。是關(guān)系到教學(xué)成敗的重要環(huán)節(jié)。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，這種教學(xué)方式存在很多弊端必須加以改革。

　　(一)改變以教師為中心，課堂講授過多的現(xiàn)狀

　　傳統(tǒng)的“教師講——學(xué)生聽”的單一教學(xué)模式，枯燥乏味，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，可以采取課堂討論的方式學(xué)習(xí)。能否學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮有很大關(guān)系。教師應(yīng)善于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，對于學(xué)生非常熟悉且敏感的課題，可以通過課堂討論的方式，讓大家各抒己見，在辯論中明白是非曲直，使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，不僅有利于他們理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，也可以使他們更好地研究、借鑒西方的一些有益的做法。

　　(二)改變以課堂為中心，與社會脫節(jié)的現(xiàn)狀

　　教師偏重于理論知識點的講解，一定程度上忽略了引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題，導(dǎo)致學(xué)生不能將所學(xué)理論與實際聯(lián)系起來，難以做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時，很多問題的結(jié)論要求學(xué)生必須牢牢掌握，但如果不講方法，只讓學(xué)生死記硬背，往往收效甚微。因此，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意理論聯(lián)系實際，通過大量實例加深學(xué)生對問題的理解，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握。例如，在講需求彈性與總收益的關(guān)系時，需要學(xué)生記�。盒枨笕狈�彈性的商品，價格與總收益呈同方向變動;需求富有彈性的商品，價格與總收益呈反方向變化。為了幫助學(xué)生理解這個知識點，可以通過引用大量的富有彈性和缺乏彈性的商品例子，通過對這些商品價格改變后總收益變化的分析，加上幾何模型作圖說明問題，實例分析和理論分析相結(jié)合，使學(xué)生熟練掌握價格彈性和總收益的關(guān)系。

　　(三)改變以考試為中心，忽略了培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力和創(chuàng)新性的現(xiàn)狀

　　這種以教師“教”替代學(xué)生“學(xué)”的“單向式”教學(xué)模式，促使學(xué)生滿足于記憶授課內(nèi)容，使得學(xué)生上課記筆記、考試背筆記，為了考試而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)新性，也就無法培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。在現(xiàn)有的學(xué)生考核方式下，學(xué)習(xí)成績的好壞占很大的比重，很多學(xué)生將通過學(xué)校的考試作為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有很多老師將提高學(xué)生的卷面成績作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，這就脫離了教育的根本。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不在于教會了學(xué)生多少個經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和原理，而是在于教會學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的深入認(rèn)識和了解，教會學(xué)生分析問題和解決問題的方法。如果沒有學(xué)習(xí)能力的提高，單純是知識點的熟練記憶，對學(xué)生而言沒有太多的實際價值，對老師而言是教育的失敗。

　　三、遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革與實踐

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院財經(jīng)類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的前提和基礎(chǔ)。隨著《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的深入發(fā)展，其課程教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)方法不斷深入實踐，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

　　(一)理論講授和案例分析相結(jié)合

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性較強(qiáng)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中普遍反映較難理解理論要點，為此在教學(xué)實踐中，我們改變單純理論教學(xué)的方式，在教學(xué)過程中增加案例分析的比例，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題，使基本理論和實際相結(jié)合，變枯燥的理論為生動的實踐分析，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在供求定理的講授過程中，運用谷賤傷農(nóng)的實例分析說明供給變化對均衡價格和均衡數(shù)量變化的影響;在支持價格的講授過程中，運用最低工資法的實例分析說明支持價格政策的應(yīng)用;在完全競爭市場理論的分析中，結(jié)合農(nóng)產(chǎn)品市場的特征分析完全競爭市場不存在的原因。通過實際例證的分析，使學(xué)生在掌握基本理論的同時，分析問題和解決問題的能力不斷提升。

　　(二)教師主導(dǎo)和學(xué)生導(dǎo)向相結(jié)合

　　在傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，一直堅持的是教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生對課堂的參與度不高，教學(xué)效果不夠理想。在學(xué)院《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)改革中，改變教師一言堂的現(xiàn)狀，堅持學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，充分調(diào)動每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生充分的時間發(fā)表自己的認(rèn)識和主張，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)和思考，實踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較以往大大提高。

　　(三)學(xué)生考核方式的改革

　　傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考試，主要考核學(xué)生對基本知識點的掌握情況，考試題型主要包括選擇、判斷、名詞、簡答、論述等，學(xué)生分析和解決問題的能力很難體現(xiàn)出來。為此，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對學(xué)生的考核方式做了改革�？荚囶}型上縮減傳統(tǒng)考試題目的比例，增加應(yīng)用型題目的比重，分析題、計算題、圖形分析題占據(jù)更大比重。這種考試方式的改革使得對學(xué)生的考核方式更加靈活，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中分析問題和解決問題能力的提高。

　　綜上所述，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》雖然是一門傳統(tǒng)的理論性課程，但是經(jīng)過在課堂教學(xué)方法和考試方法上的有益嘗試和調(diào)整，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程同樣可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并取得較好的教學(xué)效果。

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