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巧用“金鑰匙” 智開科學(xué)門-歷史課堂提問藝術(shù)初探
（江蘇省錫山市石塘灣中學(xué) 李鐵軍）
“夫子循循然善誘人。”這是人們對孔子教學(xué)方法的稱贊。當(dāng)代著名的教育家葉圣陶也認(rèn)為，教師不僅要 教，而且要導(dǎo)。如何“導(dǎo)”呢？他認(rèn)為：“一要提問，二要指點(diǎn)。宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提 問題，令學(xué)生思之，思之不得，即為講明之。”可見，富有藝術(shù)性的提問，能啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生智力和 培養(yǎng)學(xué)生能力。
特拉弗斯說過：“教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)。”在教學(xué)中，講究提問藝術(shù)，是各學(xué)科都要注意的問 題，而作為人文學(xué)科之一的歷史學(xué)科，尤其應(yīng)注重提問的藝術(shù)。這是因?yàn)椋?/p>
其一：是由歷史學(xué)科的特點(diǎn)所決定的。歷史的發(fā)展具有一定的規(guī)律性，它能“經(jīng)世致用”、“彰往而知來 �！比艉唵位⑿问交恼n堂提問，則不能更好地啟發(fā)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，多角度、深層 次地考察、分析歷史事件、歷史現(xiàn)象，揭示教材中隱含的知識點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，歷 史教學(xué)的功能，諸如思想道德教育，借鑒啟發(fā)作用、歷史唯物主義教育、陶冶情操等，都不能得到很好地發(fā)揮 。
其二：適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生要成為現(xiàn)代化人才最主要的任務(wù)之一是培養(yǎng)其思維方式的現(xiàn) 代化。要實(shí)現(xiàn)上述目的，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取多維教學(xué)法，即多角度，多系統(tǒng)地啟迪學(xué)生思維，著 重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化智能的一種教學(xué)方法。而精心設(shè)計(jì)提問藝術(shù)，正是 多維教學(xué)法在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。
其三：符合青少年學(xué)生的心理特征。青少年學(xué)生，抽象邏輯思維開始占相對優(yōu)勢，其獨(dú)立思考的能力也得 到發(fā)展，并且表現(xiàn)出思維的獨(dú)創(chuàng)性。他們不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭論；而且他們富于想象，以 致常提出一些新的設(shè)想、新的見解；或者樂于去嘗試一些新的方法。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)置學(xué)生于主體地 位，教師處于不斷點(diǎn)撥、引導(dǎo)的主導(dǎo)地位。在授課中不時(shí)出現(xiàn)發(fā)人深思的問號，能夠打開扇扇閉鎖著的心扉， 將使教學(xué)之間、師生之間的雙邊活動(dòng)處于一種和諧的信息交流之中，這正是教學(xué)活動(dòng)中所必需的最佳心理基礎(chǔ) 。
巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的的鑰匙都毫無異議是問號�！笨梢�，問“是深入的階梯，是長進(jìn)的橋梁 ，是觸發(fā)的引信，是覺悟的契機(jī)�！薄敖處煹呢�(zé)任應(yīng)該是使學(xué)生無疑而有疑，有疑而思解，解疑而心悅。”
在教學(xué)中如何進(jìn)行藝術(shù)性的提問呢？這就要求教師按教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對不同層次的教 學(xué)對象，設(shè)計(jì)不同思路的問題，使各類學(xué)生通過積極的思維或經(jīng)教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，能獲得成功的喜悅。筆者在 這方面的實(shí)踐中，取得了一些較為成功的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)從下列諸方面摭談。
１、求異設(shè)問，變中求新。同一問題，可從不同側(cè)面提出，提出的角度不同，效果往往就不一樣。例如： 講授“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)時(shí)，可提問：“美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因是什么？美國內(nèi)戰(zhàn)有什么歷史意義？”這類問題， 容易使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。但是，若一反常規(guī)地發(fā)問：“為什么說美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是 南北兩種經(jīng)濟(jì)制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果？為什么說內(nèi)戰(zhàn)掃清了美國資本主義發(fā)展的又一障礙？”這個(gè)問題，學(xué) 生感到似懂、新鮮有趣，思維的波瀾也就因之激起。
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