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從人文自然景觀中探索鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)
三水樂平中學(xué) 胡滿廣
隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）面臨著許多挑戰(zhàn)，對美術(shù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課題的開發(fā)研究成為目前國際教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）研究的重點(diǎn)課題之一。我國自改革開放以來，美術(shù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)迅速發(fā)展，全國統(tǒng)編教材內(nèi)容涵括美術(shù)概念的各個(gè)方面，各地方又因應(yīng)實(shí)際情況補(bǔ)充了鄉(xiāng)土教材。地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，以體現(xiàn)地方民族特色，因而具有強(qiáng)大的生命力而不被其他形式所同化。補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)文化教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，更新美術(shù)教學(xué)觀念，使美術(shù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不斷適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展的要求。
佛山及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)是有著悠久歷史文化的地區(qū)，佛山的民間美術(shù)融會(huì)了民間、民俗、工藝制作、宗教藝術(shù)于一爐，以其鮮明的地方特色而稱著于世。我們在佛山教委編寫的鄉(xiāng)土美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)厝宋淖匀痪坝^中，進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)探索。
一、從當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀痪坝^中窺探鄉(xiāng)土美術(shù)文化，以人文景觀為線索進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
人文景觀是人類文明進(jìn)展中所創(chuàng)造和遺留下來的可觀賞的景物和事物。在其中保留和蘊(yùn)藏著豐富的民間美術(shù)、建筑、雕塑及宗教藝術(shù)。我們以人文景觀為線索搜尋三水本土的鄉(xiāng)土美術(shù)文化，在其人文自然景觀中大致可歸納為三大類：一是傳統(tǒng)的名勝古跡；二是現(xiàn)代建設(shè)的新人文景觀；三是具有詩情畫意的自然風(fēng)光。
第一類是以古建筑為主體的傳統(tǒng)人文景觀，其中包括：祠堂、廟宇、文塔、園林庭院，以及古墓。現(xiàn)存的古建筑主要有：蘆苞祖廟、魁崗文塔、樂平新旗清代建筑群，幾乎每自然村都有的古祠堂，其中最有代表性的是：蘆苞獨(dú)樹崗的蔡氏大宗祠、白土村的鄧氏大宗祠、樂平三江的胡氏大宗祠。在建筑工藝上，祠堂和廟宇都是采用磚木結(jié)構(gòu)，其構(gòu)造方式基本上是以立柱組成屋架（俗稱金鐘架），立柱和構(gòu)架之間采用榫卯和設(shè)置斗拱，起到“搖而不側(cè)，晃而不散“的抗震作用，立柱承擔(dān)著整個(gè)屋頂?shù)闹亓�，同時(shí)它的長短、粗細(xì)、裝飾等還直接關(guān)系到整座建筑物的美觀。柱的截面形狀各異，包括有方形、八角形、梅花形，而最具美感的圓形作為主要形式。有些建筑物柱上刻有龍紋圖案，有些則雕刻書法對聯(lián)。柱礎(chǔ)也是加工裝飾的對象，雕刻的圖案紋理各異，精巧細(xì)致別具美感，柱頭、斗拱、梁曲及雀替、駝峰均附以裝飾的因素以增強(qiáng)建筑物的整體美感。建筑物的外形裝飾集中于屋頂部分，門廊上的檐板全部雕有浮雕花紋圖案，屋頂四角微翹，屋脊上做有兩頭翹起的“龍船脊”，脊上兩邊正面有花鳥動(dòng)物灰塑。兩側(cè)山墻上的隔火墻，做成鑊耳或鑊鏟形狀（俗稱鑊耳屋）。鑊耳兩側(cè)沿瓦翼線下面繪有“草尾”圖案，檐內(nèi)近瓦底處一般都有近60厘米的“藝術(shù)裙”繪有花鳥人物、山水壁畫。蘆苞祖廟三殿6條瓦脊上皆嵌鑲整體陶塑，其中中殿脊上有瓷制的雙龍戲珠，兩廊上有“三國演義”及“水滸人物”。廟前照壁上有宮殿樓臺(tái)、亭榭池苑、帝王將相、天神仙侶，式式俱工。磚雕“福祿壽三星”和浮雕“孫真人點(diǎn)睛圖”，方橫數(shù)米，人物栩栩如生。陶塑人物有歷史典故、神話傳說，“藝術(shù)裙”上的壁畫繪有人物、花卉、詩書字畫等。門前及廊曲梁上有石獅，雕刻手法玲瓏精巧、造型深邃威嚴(yán)，全部墻體均用青磚經(jīng)水磨灰縫細(xì)湛的工藝，色彩斑斕，獨(dú)特的造型體現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的特色。蘆苞祖廟分三座，中為北帝廟，北為觀音廟，南為文昌廟，廟內(nèi)有北帝銅鑄坐像，觀音坐像及文昌坐像，有泥塑羅漢金剛及“金童玉女”像共25尊，宏偉輝煌莊嚴(yán)肅穆。祖廟融儒道于一家，集建筑、雕塑、繪畫、工藝、裝飾于一體，凡民間節(jié)日四周民眾接踵而來，盛況非凡。在古跡之中還有許多雕
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