素質(zhì)教育對(duì)美術(shù)教育的影響教學(xué)論文
一、高中美術(shù)教育存在的問(wèn)題
教師和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)的輕視會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不重視，從而導(dǎo)致學(xué)生忽視自身的素質(zhì)發(fā)展。另一方面，一些選擇學(xué)習(xí)美術(shù)的特長(zhǎng)生只把注意力放在學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)上，忽略了美術(shù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。這樣的學(xué)習(xí)行為致使他們雖然擁有較強(qiáng)的美術(shù)功底，卻沒(méi)有獲得審美素養(yǎng)的進(jìn)步。
二、如何在高中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育
了解了我國(guó)現(xiàn)階段美術(shù)教育存在的問(wèn)題，就要想辦法解決這些問(wèn)題。高中美術(shù)教學(xué)與素質(zhì)教育應(yīng)該得到完美的整合，筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面入手。其一，學(xué)校正視美術(shù)課程的實(shí)踐作用。因?yàn)楦鞣N原因，我國(guó)高中美術(shù)教育中很少有實(shí)踐課程，學(xué)生大多通過(guò)課本以及教師的講解學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生得到的只是美術(shù)理論知識(shí)，不能直觀地感受到美術(shù)的魅力，往往只能呆板地完成作業(yè)，喪失對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，高中美術(shù)教育應(yīng)該積極開(kāi)展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，在實(shí)踐中真正了解美術(shù)的含義，促進(jìn)自身的發(fā)展。其二，教師提高自身的美術(shù)修養(yǎng)。教師也是影響高中美術(shù)教育質(zhì)量的一個(gè)重要因素。作為長(zhǎng)時(shí)間與學(xué)生相處的人，教師對(duì)學(xué)生有著重大的影響，尤其是在高中這樣一個(gè)學(xué)生形成獨(dú)立人格、建立正確審美觀的重要時(shí)期。教師必須要有良好的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)能力，以此身體力行地教育學(xué)生、影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其三，根據(jù)實(shí)際情況教學(xué)。教育不僅僅是傳播理論知識(shí)，更重要的是通過(guò)理論知識(shí)傳授影響、指導(dǎo)學(xué)生的生活。美術(shù)教學(xué)更是這樣，教師要想取得更顯著的教學(xué)效果，就要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。如，在教學(xué)達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的時(shí)候，可以先介紹作者創(chuàng)作這幅畫(huà)的背景，然后講解這幅畫(huà)所包含的特殊意義，以及這幅畫(huà)對(duì)后世的影響，讓學(xué)生從各個(gè)角度賞析這幅畫(huà)，從而使學(xué)生更加清晰、直觀地了解美術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、素質(zhì)教育對(duì)高中美術(shù)教育的影響和作用
其一，提升學(xué)生的文化素質(zhì)。美術(shù)是一門(mén)內(nèi)涵豐富的學(xué)科，與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等有著緊密的聯(lián)系。美術(shù)作品不僅顯示了創(chuàng)作者豐富的技巧，也有深厚的文化底蘊(yùn)，它可以熏陶一個(gè)人的道德品質(zhì)，讓人從心靈上感受美術(shù)之美，從而提升自己的文化素養(yǎng)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)要摒棄過(guò)去那種偏重技巧的訓(xùn)練，更重要的是從美術(shù)作品的文化層面進(jìn)行學(xué)習(xí)。如，在欣賞鄭板橋《叢竹圖》時(shí)，教師就可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞這幅畫(huà)的意境，欣賞作品所表達(dá)的那種直面人生、不怕失敗的精神，讓學(xué)生從心底感到震撼，并以此鼓舞自己。
其二，提高學(xué)生的審美能力和道德修養(yǎng)。從本質(zhì)上來(lái)講，美術(shù)教育是一種潛移默化的教育，它放棄了思想灌輸，而是從精神層面感動(dòng)人、影響人，提高人的審美能力，塑造人的道德品格。一幅好的.美術(shù)作品，不僅要有高超的技巧，更應(yīng)該包含豐富的意義。直到現(xiàn)在，筆者還深深記得在看到羅中立的畫(huà)作《父親》時(shí)受到的震撼。在看到這幅油畫(huà)時(shí)，筆者的腦海中就會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)一系列畫(huà)面：一位質(zhì)樸的農(nóng)人，面朝黃土背朝天地辛勤耕作，淋漓的汗水從他臉上滴下，他有著古銅色的皮膚，指甲里滿是污垢，端著茶碗。這幅畫(huà)瞬間感染了筆者的內(nèi)心，讓筆者從心底彌漫出一種不可抵擋、不能言語(yǔ)的感覺(jué)。優(yōu)秀的美術(shù)作品總是能讓人感受到熱忱、善良、勇敢等一些美好的品質(zhì)，并讓人從心底接受這種品質(zhì)，吸收這種品質(zhì)，從而讓自己的心靈不斷完善，自身的行為變得更加高尚。
其三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。美國(guó)教育家羅恩菲德曾說(shuō)：“藝術(shù)教育里的藝術(shù)，指的不是一種目標(biāo)，而是達(dá)到目標(biāo)的一種方法。而藝術(shù)教育的最終目的是讓人在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，變得更加的富有創(chuàng)造力�！泵佬g(shù)教育不只是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。美術(shù)教育從思維上采取類比思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。新的世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)全面發(fā)展的世紀(jì)，在這個(gè)時(shí)代里，素質(zhì)教育的作用會(huì)越來(lái)越突出。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用。
因此，我們必須加快美術(shù)教育與素質(zhì)教育整合的步伐，以此提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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