探析高校健美操的社會文化價值論文
高校健美操在高校體育課程中是一項通過身體的協(xié)調(diào)性來進(jìn)行自我展示的運動，健美操可以通過自己豐富的想象力來盡情的釋放自己的魅力，總總的因素使得健美操成為了當(dāng)今高校內(nèi)最時尚最有健身效果的體育運動之一，健美操運動的迅速發(fā)展，對其的研究也成為了熱點，本文從社會學(xué)角度分析和研究這一現(xiàn)象，希望健美操在我國的高校用健康長久的發(fā)展提供一些參考。
1、健美操文化。
通常情況下來說，健美操如果上升到文化的層次，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，應(yīng)從這幾個方面人手：一是健美操文化形態(tài)產(chǎn)生和持續(xù)的歷史環(huán)境及文化因素；二是一定健美操意識激發(fā)下產(chǎn)生的群體或個體健美操行為。包括制度，組織，傳播，手段方法及其具體實踐過程等；三是群體或個體健美操行為所產(chǎn)生的功能和價值。健美操符合以上作為文化的特征，并且健美操在社會上也產(chǎn)生了很大的價值鏈，也即是說健美操文化就是健美操運動所創(chuàng)造的價值及精神財富以及健美操存社會意識形態(tài)方而的集中反映。
健美操是一項具有體育文化特色的項目，其產(chǎn)生的歷程與發(fā)展過程與人類的文化發(fā)展有息息相關(guān)的聯(lián)系，當(dāng)人類產(chǎn)生文化時就有了健美操的發(fā)展萌芽，它在古代就有著深遠(yuǎn)的社會文化基礎(chǔ)，左江壁畫中驅(qū)鬼的圖騰以及埃及舞美雕塑都在訴說人們對身體美的追求，健美操具有文化特征和性質(zhì)，旨在追求對身體的培養(yǎng)和發(fā)展，加強(qiáng)健康和保持積極樂觀的心態(tài)，維護(hù)社會的穩(wěn)定，所以，健美操是體育文化的見證者和傳承者。
2、高校健美操的價值。
健美操是一項有氧運動，經(jīng)常從事健美操這項運動可增強(qiáng)學(xué)生自身的韻律感和節(jié)奏感，進(jìn)而提升學(xué)生對于美的認(rèn)識，認(rèn)識美、欣賞美，創(chuàng)造美。健美操有著符合當(dāng)今社會"求新、求美"的要求，具有鮮明的時代氣息。一套完整的健美操可以增加學(xué)生們的健康，提高學(xué)生們的體質(zhì)，改善自身的外在體形，調(diào)節(jié)學(xué)生們的心理，增強(qiáng)學(xué)生們的神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高學(xué)生們的頑強(qiáng)品質(zhì)。
3、高校健美操的社會文化價值。
任何文化都是由人類長期勞動總結(jié)出的一種經(jīng)驗性成果，其包含了人們在社會活動中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)與非物質(zhì)，體育文化是體育中的社會文化，體育文化是對人們在體育運動中各種因素的總和，包括物質(zhì)、和精神等。本文主要從社會學(xué)的角度出發(fā)，研究高校健美操的社會文化價值，考慮到健美操這項運動所具有的大眾性和時代感等多種因素，主要從高校健美操對在創(chuàng)新意識、審美意識以及休閑意識來闡述高校健美超對社會文化價值的影響。
�。�1）高校健美操與創(chuàng)新的影響。
創(chuàng)新在社會活動中是一項表象活動，它是人類發(fā)展的前提，也是人類生活發(fā)展下去的需要，之所以有了創(chuàng)新的需要，才產(chǎn)生了文化，而對于創(chuàng)新一詞，不同的學(xué)者對于創(chuàng)新的有不同的定義，我國《發(fā)明創(chuàng)造學(xué)》中，對于創(chuàng)新定義為：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的創(chuàng)新。在《技術(shù)發(fā)明研究》一書中，創(chuàng)新的定義為：在某些方面或者某些應(yīng)用上首次出現(xiàn)的事物，通常情況下包含了發(fā)明以及改進(jìn)等�，F(xiàn)如今我國的健美操通常情況下出現(xiàn)在高校的體育課以及社會中的健身俱樂部等人員相對比較集中的場所，而在高校健美操運動的開展中，大多數(shù)是通過教師的指導(dǎo)與學(xué)生自我的參與，在鍛煉過程中，健美操需要學(xué)生們創(chuàng)新動作，如：健美操的技術(shù)、編排等一些地方。
健美操是一項主要通過人們的身體動作語言來向人展示自我的健身性運動，健美操通過身體的協(xié)調(diào)性來進(jìn)行自我展示的運動，在運動中可以充分的發(fā)揮運動者的想象力，發(fā)散自己的思維，盡情的享受釋放想象以及肢體語言傳達(dá)樂趣的運動。在當(dāng)今社會，生產(chǎn)的現(xiàn)代化使得人們的從原本的體力勞動轉(zhuǎn)變成大腦的智力勞動。所以，智力因素對自身的長久發(fā)展以及社會的發(fā)展和進(jìn)步起著決定性的作用，而影響智力的因素又是人的大腦以及神經(jīng)系統(tǒng)，擁有一副良好的身體狀況特別是擁有良好的神經(jīng)系統(tǒng)是發(fā)展智力的前提保障。
健美操作為一項有氧運動，它能夠保障人們的大腦以及身體的其他部分的氧氣供應(yīng)，大腦在有充足的氧氣供應(yīng)才能健康的發(fā)育，從而為人們今后的學(xué)習(xí)以及接受其他文化提供保障。其次，健美操的特點是運動量足，動作變化快，動作樣式多，而這些都是通過大腦的協(xié)調(diào)和支配，因此高校健美操是一項比較復(fù)雜的智力和體力活動。在運動者的活動中，根據(jù)健美操的各項要求，大腦需要做出相應(yīng)的應(yīng)激性行為，所以健美操對大腦的協(xié)調(diào)性、靈活性以及小腦的平衡性都有著提升的作用，同時也可以培養(yǎng)人們感知能力和注意力，另外，健美操運動過程中可以增加人體的血液循環(huán)，提供充足的氧。有利于人體疲勞的消除。
在思維創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出人們對事物的能動性來進(jìn)行創(chuàng)新。而高校健美操在系統(tǒng)而科學(xué)的基礎(chǔ)上也崇尚創(chuàng)新，尤其在健美操的動作安排以及隊形的變換以及音樂的選擇上表現(xiàn)的尤其明顯，人作為創(chuàng)作任何事物以及文化的主體，都起著能動性的作用。健美操是通過人作為主體支配客體。并根據(jù)人們主體的要求對客體健美操進(jìn)行改變和創(chuàng)新，從而是的健美操符合自身的要求，這個過程也就是創(chuàng)新的過程，人之所以為人，正是因為具有超越自然的主體性、文化性和永恒的創(chuàng)造能力。動物也有身體，甚至有非常美的運動形式，但動物永遠(yuǎn)不會有主動改造自己軀體的愿望和動力，也永遠(yuǎn)不會在自己的身體上創(chuàng)造出奇跡，更永遠(yuǎn)不會創(chuàng)造出一種人體文化。
�。�2）高校健美操與審美意識。
所謂的'審美是指欣賞、領(lǐng)會事物或者藝術(shù)的美，審美的能力可經(jīng)過美育而培養(yǎng)，重復(fù)多次的對美進(jìn)行體驗，能增加對美的感受，健美操作為一項充滿美感的運動，非常有利于學(xué)生形成正確的審美觀，同時也能提高學(xué)生對藝術(shù)美的體驗。
根據(jù)研究表明：一些持續(xù)時間長，活動強(qiáng)度不是很高、有一定韻律性運動最具有美感，中等的活動強(qiáng)度能使的人們的生命力處于比較活躍的狀態(tài)，快樂就是從活躍中產(chǎn)生。人生想要全面的發(fā)展離不開快樂的伴隨，在西方：人的一生最終的目的就是要幸福，而快樂就是幸福的一種表現(xiàn)。而高校健美操是一項運動量中等的有氧運動，在健美操的運動過程中，可讓學(xué)生從機(jī)械單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中解放出來，讓學(xué)生在充滿自由以及沒有限制的空間內(nèi)。通過自由支配自己的行為進(jìn)行身心的放松，消除日常學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生的疲勞，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的壓抑感和枯燥感，使學(xué)生的生活充滿色彩，讓學(xué)生獲得真正符合自己個性的發(fā)展空間，為以后步入社會提供有力的保障。
在西方，教育家以及美學(xué)家在對培養(yǎng)人個性的問題上，都把體育和美育當(dāng)作必要的手段，認(rèn)為只有體美與德智有機(jī)結(jié)合起來，才是真正的個性培養(yǎng)。古希臘的哲學(xué)家、教育家柏拉圖和亞里斯多德在他們著作中多次提及體美結(jié)合的概念，形成一種"身心既美且善"狀態(tài)。馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中說："動物只是按照它所屬那個物種的尺度和需要來進(jìn)行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且隨時隨地都能用內(nèi)在固定的尺度來衡量對象。"人們往往都是對比美學(xué)的要求以及規(guī)律來對事物進(jìn)行改造。健美操既能滿足人們對運動的休閑要求，也滿足了人們對運動的愉悅身心的要求，打造一個在社會中能正確評價美、觀賞美的高素質(zhì)人才。
�。�3）高校健美操的休閑意識。
健美操的美感是主體的感官對對象的直觀欣賞從而發(fā)掘出適情順意的情感的過程，在此過程中，感覺和知覺是最重要的兩條因素，雖然表面看來健美操只是單純的感官愉快，但是其中也富含了對生命力的想象以及理解等，只是理性因素以及感性因素交織在一起，感性因素占據(jù)突出的位置而已，形式上的美感主要是產(chǎn)生于主體和對象的同構(gòu)。通過對象形式上表現(xiàn)出來的和諧、對稱和節(jié)奏等形成與主體知覺的互相對應(yīng)，從而引發(fā)陶醉等輕松的感覺，健美操形式的優(yōu)美感主要表現(xiàn)在兩個方面，音樂和舞蹈，音樂借助聲音、旋律，舞蹈借助形態(tài)和表情，從而激發(fā)出學(xué)生們的情趣，開發(fā)學(xué)生們的想象力和聯(lián)想力。
健美操是一項富含大量舞蹈動作的運動，并配以優(yōu)美而又富有旋律的音樂，使得健美操及其富有表現(xiàn)力，人們作為健美操的主體，身體作為媒介，通過極具美感的身體語言和音樂，把人們的身體以及心理緊密的結(jié)合起來，從而體現(xiàn)出富有感情和心緒的運動行為，通俗的說，健美操一項把人們自身美好的思想感情利用身體語言并配以伴奏音樂而表現(xiàn)出來的行為，健美操不論在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)了"健康有效安全"的指導(dǎo)思想，學(xué)生長期的進(jìn)行健美操可以陶冶情操，步入社會后快速適應(yīng)社會的要求。同時又可以在社會場傳播健美操，增強(qiáng)全社會的身體素質(zhì)和審美感。
�。�4）健美操與個體保健意識。
隨著時代的發(fā)展，健美操的產(chǎn)生與發(fā)展在不斷的完善著，其本身作為一項體育運動項目，從產(chǎn)生之初即受到環(huán)境等多方面因素的影響，健美操是一項融合多元素的運動，但其核心仍是以有氧運動負(fù)荷提升人體機(jī)能為原理，結(jié)合體操、舞蹈等動作，融合瑜伽、氣功等吐納氣息的方法，并將音樂進(jìn)行了有效的融合，是一項風(fēng)格獨特的體育項目，有著歷史濃厚的文化沉淀。
健美操的最大特點就是有氧運動，強(qiáng)度不大，運動量可以依據(jù)個人進(jìn)行調(diào)控，對于機(jī)體的血液系統(tǒng)循環(huán)，機(jī)體韌性和靈活性都有益處，只要控制好練習(xí)的節(jié)奏，既可以達(dá)到良好的保健效果。尤其在生活壓力巨大的當(dāng)今社會，頻快的生活節(jié)奏，繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生身心都承受著較大的壓力，人需要有一項運動來調(diào)節(jié)和釋放壓力，健美操即是一項很好的選擇，在動感的音樂中，習(xí)練者可以盡情的釋放心里壓力，并通過一定量的運動刺激，提高自身心臟的呼吸量和總體積指數(shù)，增加心肺功能，增強(qiáng)機(jī)體免疫能力，同時在練習(xí)過程中，人可以完全的拋開生活的壓力環(huán)境，心里可以得到完全的放松，有助于個體的心理調(diào)整。
4、結(jié)語。
健美操運動的發(fā)展貼近時代，貼近生活，在豐富學(xué)生文化生活方面發(fā)揮著重要的作用，有著其它運動項目不可替代的效果，不斷開拓發(fā)掘健美操的社會文化價值，對于時代的發(fā)展具有重要推進(jìn)意義。
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