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創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)
一提起創(chuàng)新精神，我不由想起了這樣一則寓言故事：猴子們一向是爬著走的，一天，曾有個(gè)猴子勇敢地站了起來，還試著走了兩步，不料剛想再走兩步試試，就有一群猴子批評(píng)他：“我們一向是爬著走的，你小子居然敢站著走，這還了得！”說著一齊上前，硬是把這個(gè)勇敢者活活地撕了，大家親眼看了這一切，提心吊膽，從此就再也沒人敢站起來走了。為什么猴子們至今還在地上爬，就因?yàn)檫@個(gè)原因！
乍一聽很好笑，反思一下，我們的許多做法是不是也存在著類似的現(xiàn)象呢？答案是肯定的，請(qǐng)看兩個(gè)例子：
某小學(xué)考語文，試卷上有一題：雪化了變成了什么？有個(gè)頗有創(chuàng)意的學(xué)生寫道：變成了春天。可他偏偏不及格，為什么？因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是：“變成了水�！�！再一題：“冬天，雪在干什么？”有個(gè)極有想象力的學(xué)生回答：在和大地說悄悄話。這個(gè)答案多漂亮，就像個(gè)美麗的童話，可他也偏偏不及格，為什么？因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“靜靜地飄”或“隨風(fēng)亂舞�！�
很顯然，是學(xué)生沒有創(chuàng)造力嗎？不是。是我們的封閉保守正在扼殺學(xué)生這種創(chuàng)新的欲望！說到底是我們教師觀念不更新或更新的不徹底直接影響著學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中我們決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而應(yīng)該讓這種能力的培養(yǎng)根植于課堂教學(xué)這塊沃土上。
（一）以學(xué)生為主，以發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系
教師應(yīng)還給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間，營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，在教學(xué)中先應(yīng)以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為本，擺正主導(dǎo)與主體的關(guān)系。以學(xué)生為主，以老師為輔，這個(gè)道理我們都懂，但在實(shí)際中有些做法卻和這種想法存在著一定的距離，所以教學(xué)中往往存在著這樣兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是虛假的主體性或膚淺的主體性。比如在語文課上，老師為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問題大聲讀課文，實(shí)際上學(xué)生只是在一遍又一遍地讀課文，表面上熱熱鬧鬧，而根本沒有思考問題，因?yàn)橹挥心x才能真正思考問題，這種主體的實(shí)質(zhì)就是假的－－根本沒有思維活動(dòng)的參與，或者由于老師提的問題太淺，學(xué)生根本無需過多思考，只好裝模作樣地讀課文，實(shí)際上學(xué)生只在教師創(chuàng)設(shè)問題情境的表面徘徊，根本沒有語言水平和思維水平的提高，那這種主體就是膚淺的。另一種現(xiàn)象體現(xiàn)的是脆弱的主體性。教師為了營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、主動(dòng)求知的氛圍，采用獎(jiǎng)罰的方法（如小紅花、罰站或批評(píng)）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生小手如林，躍躍欲試，想一想，學(xué)生濃厚的興趣，課堂上的和諧熱鬧并不是來自于知識(shí)
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