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試論數(shù)學(xué)課程發(fā)展的思路

時(shí)間:2023-04-30 10:40:49 數(shù)學(xué)論文 我要投稿
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試論數(shù)學(xué)課程發(fā)展的思路

論文提要:

一、目前數(shù)學(xué)課程發(fā)展的現(xiàn)狀和困惑

二、數(shù)學(xué)課程發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向

三、現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)數(shù)學(xué)課程的沖擊

四、在現(xiàn)代化教學(xué)過(guò)程中對(duì)數(shù)學(xué)課程的調(diào)整意見(jiàn)

五、數(shù)學(xué)課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的難點(diǎn)

 

在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)看起來(lái)有些自相矛盾的問(wèn)題:總有一些學(xué)生在其它方面相當(dāng)聰明,甚至可以超出常規(guī)的水平,但是他們往往學(xué)不好數(shù)學(xué),對(duì)數(shù)學(xué)的邏輯推理和空間想象總存在困難。有的教師把這種學(xué)生歸納為“遲鈍”,沒(méi)有“數(shù)學(xué)才能”。這類(lèi)學(xué)生在中學(xué)階段存在的數(shù)量占有一定的比例,問(wèn)其原因,學(xué)生的評(píng)價(jià)是“因?yàn)閿?shù)學(xué)越學(xué)越難懂,只好盡力而為。”對(duì)這類(lèi)學(xué)生講其沒(méi)有數(shù)學(xué)才能,實(shí)在是言過(guò)其實(shí)。

所謂的數(shù)學(xué)才能,通常是指能否掌握一種由非常特殊的符號(hào)形式構(gòu)成的技術(shù)性語(yǔ)言,而且需要有相當(dāng)程度的抽象能力。但這種能力不能包含數(shù)學(xué)才能的全部,學(xué)生存在困難主要是由于數(shù)學(xué)這一門(mén)純粹演澤的學(xué)科中,全部?jī)?nèi)容都是環(huán)環(huán)相扣的,一旦對(duì)某一有關(guān)環(huán)節(jié)沒(méi)有弄懂或弄得不清楚,就會(huì)使下一個(gè)環(huán)節(jié)更難以弄明白,其結(jié)果是有步?jīng)]有走好就會(huì)走不好以下的步子,就愈來(lái)愈懷疑自己的能力,于是在各種不盡相同的情況下形成了學(xué)習(xí)障礙。

產(chǎn)生這種障礙的主要原因在何處呢?我認(rèn)為主要原因是數(shù)學(xué)課程的結(jié)構(gòu)。15世紀(jì)以來(lái),以分析為主的精密的自然科學(xué)在認(rèn)識(shí)自然界方面獲得了巨大的發(fā)展,但也存在隱患。恩格斯曾指出:“這種方法也給我們留下了一種習(xí)慣,把自然界的事物和過(guò)程孤立起來(lái),撇開(kāi)廣泛的總的聯(lián)系去進(jìn)行考察,因此就不是把他們看做運(yùn)動(dòng)?xùn)|西,而是看做靜止的東西;不是看做本質(zhì)上變化東西,而是看做永恒不變的東西;不是看做活的東西,而是看做死的東西。這種考察事物的方法被培根和洛克從自然科學(xué)中移植到哲學(xué)中以后,就造成了最近幾個(gè)世紀(jì)所特有的局限性,即形而上學(xué)的思維方式。”這段話同樣適用于數(shù)學(xué)課程的發(fā)展。傳統(tǒng)和形而上學(xué)的數(shù)學(xué)課程體系不突破,數(shù)學(xué)的發(fā)展就很難跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,這點(diǎn)早就被教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))界許多專(zhuān)家所共識(shí)。在1956年由國(guó)際教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)科教文組織舉行的公共教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))國(guó)際會(huì)議上對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就提出了以下幾點(diǎn):1、指導(dǎo)學(xué)生形成自己的觀點(diǎn),自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)關(guān)系和性質(zhì)。2、先讓學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)體與數(shù)學(xué)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),然后才開(kāi)始進(jìn)入演澤推理階段。3、逐步地推廣數(shù)學(xué)演澤建構(gòu)。4、讓學(xué)生會(huì)自己提出問(wèn)題,收集論據(jù),自己進(jìn)行探索并衡量所得的結(jié)果,等等。

我國(guó)針對(duì)現(xiàn)有中學(xué)數(shù)學(xué)考察的現(xiàn)狀,也提出了一系列相應(yīng)的改革,如上海中學(xué)試驗(yàn)教材的全面推廣、浦東金橋杯數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用競(jìng)賽等,都是這一舉措的嘗試。但要中學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展的步伐跟上社會(huì)的需求,則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如在上海高中數(shù)學(xué)試驗(yàn)教材中,對(duì)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)作了一些簡(jiǎn)單的介紹,這內(nèi)容在中學(xué)計(jì)算機(jī)現(xiàn)行教學(xué)大綱中早就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄了。上海要成為經(jīng)濟(jì)、金融中心,有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面必要的數(shù)學(xué)知識(shí)--概率、統(tǒng)計(jì)等未全面反映在教材當(dāng)中,F(xiàn)行的試驗(yàn)教材僅僅著眼于數(shù)學(xué)學(xué)科的框框當(dāng)中,跨學(xué)科的內(nèi)容尚未觸及;僅僅著眼于各年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,跨年級(jí)的內(nèi)容涉及不多;僅僅著眼于學(xué)校范圍內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)課題脫離生活。

要進(jìn)行教材改革,光靠幾種嘗試是不夠的,應(yīng)從發(fā)展的角度看待數(shù)學(xué)課程改革,吸取國(guó)外好的教改經(jīng)驗(yàn),根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀,進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革:

一、更新數(shù)學(xué)觀念,重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái),由于歷史原因,我國(guó)的中學(xué)數(shù)學(xué)教材在很大程度上追求或盡量保持一種較完美的邏輯體系。現(xiàn)行的上海試驗(yàn)教材雖然打破了《全日制中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱

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