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數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的論文
摘要：我國(guó)考試文化背景下數(shù)學(xué)課程的應(yīng)試教學(xué)仍以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體作用用，教師只注重知識(shí)的傳授，不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的鍛煉，培養(yǎng)出來的是高分低能的“人才”。本文闡述了學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的主體地位，并提出在教學(xué)中通過激發(fā)學(xué)生主動(dòng)提出問題、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問題、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究問題、指導(dǎo)學(xué)生辨析錯(cuò)誤問題等幾方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；學(xué)生；主體作用
當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的信息化，經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力已成為影響我國(guó)發(fā)展的基本因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力將成為我國(guó)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，在學(xué)校教育中，數(shù)學(xué)課程是最重要的學(xué)科之一，也是最能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的學(xué)科之一，通過學(xué)校教育中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。
然而，長(zhǎng)期以來，我國(guó)考試文化背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)，始終以教師為中心，以書本和大綱為依托，只注重知識(shí)的傳授，不注重思維能力的培養(yǎng)，這種應(yīng)試教育觀念已經(jīng)根深蒂固，盡管我國(guó)的教育改革正努力向著素質(zhì)教育的方向發(fā)展，但是部分教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中還自覺或不自覺地沿襲著傳統(tǒng)式的應(yīng)試教學(xué)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，采用的是“填鴨式”、“注入式”的教學(xué)方式，常常是教師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在課堂里昏昏欲睡。學(xué)生為了應(yīng)付考試，就只會(huì)死記硬背，勤學(xué)苦練罷了。這樣，學(xué)生的大腦成了知識(shí)的容器，被動(dòng)的學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性，限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新精神。雖然這樣使我國(guó)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、解答現(xiàn)成問題，以及勤奮刻苦精神方面比西方學(xué)生要強(qiáng)得多，但是在實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、情感體驗(yàn)與自尊自信方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方學(xué)生，培養(yǎng)出來的是高分低能的“人才”。
美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰(jean piaget，1896-1980)認(rèn)為，教育的目標(biāo)是造就批判性思維的頭腦、敢于驗(yàn)證問題的頭腦，而不是人云亦云的頭腦；是培養(yǎng)有創(chuàng)造力、有發(fā)現(xiàn)和發(fā)明能力的人，而不是只懂得單純地重復(fù)上幾代人的工作的人。學(xué)習(xí)的目的，不僅僅是限于掌握前人積累起來的知識(shí)，更重要的是發(fā)展人的認(rèn)知能力，善于用舊的經(jīng)驗(yàn)來解決新的問題。因此，要培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展而具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新世紀(jì)人才，就要求我們廣大教師轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體；將傳授教材內(nèi)容為主要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣邔W(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)為主要目標(biāo)；將傳授灌輸、被動(dòng)接受的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)、主動(dòng)探索的課堂教學(xué)。
一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中的主體地位
數(shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程。數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)只有通過學(xué)生本身的內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中處于非常重要的地位。唯物辯證法認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，而外因是通過內(nèi)因而起作用的。學(xué)生能夠不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展，根本的原因是學(xué)生求知欲和自身的數(shù)學(xué)水平之間的內(nèi)部矛盾，而不是學(xué)生之外的諸如教材、教學(xué)手段等外部條件。求知欲中包含著自覺、積極、主動(dòng)和獨(dú)立的學(xué)習(xí)特性，這種矛盾驅(qū)使學(xué)生根據(jù)自身的數(shù)學(xué)水平和自身的需要有目的、有計(jì)劃的來支配自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以滿足自己的需要，獲得自身的發(fā)展。由于學(xué)生具有這種自主性、選擇性和能動(dòng)性，在不斷的學(xué)習(xí)中，自身的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)也不斷建構(gòu)與優(yōu)化，學(xué)生由不會(huì)學(xué)發(fā)展為會(huì)學(xué)，由完全依賴教師發(fā)展為部分依賴教師，最終發(fā)展為不依賴教師。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的教是要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)的，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思考、自覺實(shí)踐，讓學(xué)生看，讓學(xué)生想，讓學(xué)生問，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生講，讓學(xué)生練，讓學(xué)生驗(yàn)證，幫助學(xué)生正確建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高他們的數(shù)學(xué)水平，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
二、充分發(fā)揮學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中的主體作用
問題是數(shù)學(xué)的心臟，數(shù)學(xué)的真正組成部分是問題和問題的解決，所以數(shù)學(xué)教學(xué)的核心就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要做好以下幾個(gè)方面的工作：
(一)、在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地提出問題
問題意識(shí)是學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中遇到一些難以解決的疑惑的實(shí)際問題或理論問題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、自問、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題�！皩W(xué)源于思，思起于疑”。只有學(xué)生產(chǎn)生了問題意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生解決問題的需要和強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力；才能提高自己的學(xué)習(xí)興趣；才能積極調(diào)動(dòng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力。因此在課堂教學(xué)中教師要增強(qiáng)問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地提出問題。
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”；“只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)”。我國(guó)長(zhǎng)期以來的應(yīng)試教育使廣大學(xué)生只會(huì)“學(xué)答”而不會(huì)“學(xué)問”，質(zhì)疑的精神比較差，學(xué)生墨守成規(guī)，缺乏標(biāo)新立異、勇于創(chuàng)新的精神，學(xué)生不善于提出問題。為了培養(yǎng)學(xué)生濃厚的問題意識(shí)，教師在教學(xué)過程中要針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的“問題情境”，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地提出問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自始至終積極思考，師生共同去分析問題、解決問題。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探索問題的主動(dòng)性、積極性和自覺性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)過程的主體。
(二)、在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問題
在教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師要巧妙地以“提問”代替解答，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。給學(xué)生傳授知識(shí)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問題，是教師義不容辭的責(zé)任，因此許許多多的教師都不厭其煩地、毫無保留地給學(xué)生講授知識(shí)，解答問題，不僅教會(huì)學(xué)生怎樣做，甚至還給出標(biāo)準(zhǔn)答案。表面上學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容，解決了學(xué)習(xí)中的疑難問題，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)也感到十分滿意，但這是否真正提高了學(xué)生解決問題的能力?而為什么不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中反映一聽就明白，而一做就不會(huì)呢?關(guān)鍵的問題就在于這種教學(xué)模式在整個(gè)教學(xué)過程中教師是主角，學(xué)生只是配角，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，展現(xiàn)在學(xué)生面前的只是教師自己思維的結(jié)果，缺少學(xué)生對(duì)整個(gè)思維過程的積極參與和獨(dú)立思考，學(xué)生沒有真正成為學(xué)習(xí)的主體。
對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師不必馬上給予解答，而是設(shè)計(jì)一系列由淺入深、層層深入的問題反過來向?qū)W生提問，促使學(xué)生積極地、獨(dú)立地思考并回答；
然后教師再提問，學(xué)生再思考、回答……在一系列教師提問、學(xué)生思考后回答的相互交流的過程中，學(xué)生不僅解決了當(dāng)前的問題，而且還經(jīng)歷了思考、理解、回答、再思考、再理解、再回答的全過程，在不知不覺中不但理解掌握了當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且提高了學(xué)生解決新問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立解決問題的習(xí)慣。
(三)、在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究問題
基于問題解決的探究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中，以問題研究為手段，以全面掌握和熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題為目的。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的一種教學(xué)方式。學(xué)生能力的提高，不是通過教師的講解或書本上的間接經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的，而更多的是通過自己的探究和體驗(yàn)得到的。在課堂教學(xué)中應(yīng)重視給學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)和互相討論的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生在觀察、討論、交流、猜測(cè)、分析、歸納和整理中去發(fā)現(xiàn)問題、理解問題和探求問題的解決方法，讓學(xué)生自主地去理解數(shù)學(xué)概念、獲取數(shù)學(xué)結(jié)論、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)中要做到：(1)從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，依照教學(xué)內(nèi)容提出要解決的問題或引導(dǎo)學(xué)生提高問題，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生探究欲望；(2)引導(dǎo)學(xué)生以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，自主地學(xué)習(xí)與問題相關(guān)的內(nèi)容，用自己的思維方式提出解決問題的方法；(3)通過提問、檢查及時(shí)了解、掌握學(xué)生的探究情況，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)和學(xué)生具有共性的問題，進(jìn)行有的放矢地講解，引導(dǎo)學(xué)生通過深層次的思考和相互交流討論得出探究的結(jié)論；(4)針對(duì)學(xué)生探究的結(jié)論適當(dāng)做一些關(guān)鍵的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地反思問題的解決過程，幫助學(xué)生對(duì)自己或他人的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生不但積極參與了課堂教學(xué)活動(dòng)，而且從中獲得了知識(shí)，提高了能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的成功感和自信心，不僅加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，更重要的是逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、主動(dòng)探索的習(xí)慣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自信、大膽、主動(dòng)、合作的精神。
(四)、在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重指導(dǎo)學(xué)生辨析錯(cuò)誤問題
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)對(duì)問題的錯(cuò)誤理解或錯(cuò)誤解法是難免的，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)過程中要善于抓住這些錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生自我檢查、自我糾正，這樣不但可以加深學(xué)生的印象，避免以后不再重犯以前的錯(cuò)誤，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的、全面的、自我反省的思維能力和不怕失敗的心理品質(zhì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師也要經(jīng)常有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些數(shù)學(xué)問題的錯(cuò)誤解法或利用教材中印刷錯(cuò)漏之處讓學(xué)生辨析錯(cuò)誤并糾正，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性。使學(xué)生養(yǎng)成不迷信書本，不盲從老師，而是去偽存真、追求真理的治學(xué)態(tài)度�？茖W(xué)的發(fā)展史中，許多偉大的科學(xué)成果正是在“批判”舊理蹌中誕生的。
因此，通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的辨析，不僅幫助學(xué)生解決了問題，加深了對(duì)問題的理解，積累了解題經(jīng)驗(yàn)，而且使學(xué)生從中培養(yǎng)了探索問題的能力和良好的思維習(xí)慣。
總而言之，教師的“教”最終是為了“不教”，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
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