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關(guān)于小學(xué)體育生態(tài)課堂的要素與呈現(xiàn)的論文
摘要:小學(xué)體育教學(xué)是小學(xué)的重要學(xué)科, 也是小學(xué)素質(zhì)教育的重要形式和內(nèi)容。新課程背景下的小學(xué)體育教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我管理, 把課堂還給學(xué)生, 把時(shí)間還給學(xué)生, 把空間還給學(xué)生。提倡自主性學(xué)習(xí), 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索, 建構(gòu)學(xué)生為自主學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為主體的體育生態(tài)課堂。
關(guān)鍵詞:體育教學(xué); 生態(tài)課堂; 建構(gòu); 呈現(xiàn);
新課程背景下小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)參與和探究的生態(tài)課堂。教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者, 學(xué)生才是課堂的主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)的主體。在體育教學(xué)中, 教師是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和教學(xué)的引導(dǎo)者, 學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主體和課堂學(xué)習(xí)的主人。
一、小學(xué)體育生態(tài)課堂的特征和要素
小學(xué)體育教學(xué)是小學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容, 也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地, 新課程背景下的小學(xué)體育課堂, 應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與鍛煉的生態(tài)課堂。
新課程實(shí)施后, 生態(tài)文明這種嶄新的理念已被廣泛地關(guān)住, 成為社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。生態(tài)和諧教育既近接現(xiàn)代, 又繼承傳統(tǒng)。近者如自由平等的民主精神、人本主義, 環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的現(xiàn)代科學(xué)觀念等;遠(yuǎn)者則如中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念、老莊的關(guān)于人性的自然和自由的主張、孔子的“游于藝”“和為貴”和“知之者不如好知者, 好之者不如樂之者”的思想等。所以說, “生態(tài)和諧教育”是一種先進(jìn)的、具有歷史繼承性和時(shí)代創(chuàng)新性的教育理念。
體育的生態(tài)課堂的主要特征是學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)和鍛煉的主人, 教師的角色由全權(quán)代理的灌輸者向設(shè)計(jì)者和促進(jìn)者。而這樣的課堂不是對學(xué)生的訓(xùn)練的場所, 而是教師智慧充分展現(xiàn)的場所。
1. 生態(tài)課堂是把課堂還給學(xué)生
“把課堂還給學(xué)生, 讓課堂充滿生命氣息”是葉瀾教授“新教育基礎(chǔ)”改革的核心部分和精華內(nèi)容, 是現(xiàn)階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向。曾經(jīng)有學(xué)者批判:體育成為一門學(xué)科進(jìn)入學(xué)校以后, 將體育課程化, 知識(shí)化, 專門化, 將經(jīng)過精心挑選的體育知識(shí), 技術(shù), 技能直接移植到學(xué)校教育中, 并通過系統(tǒng)授課的方式進(jìn)行教學(xué), 之后還要進(jìn)行客觀化的達(dá)標(biāo)考試, 使人的知, 情, 意, 行的完整性被割裂, 喪失了體育的本源, 學(xué)校體育在實(shí)踐中偏離的方向。
把課堂還給學(xué)生, 教師的指導(dǎo)地位明確, 面向全體學(xué)生, 而且還注重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)全面性。生態(tài)的課堂首先是“生本的課堂”, 提倡自主性學(xué)習(xí), 崇尚研究和探索性學(xué)習(xí), 確立這一主題后, 要明確生態(tài)的課堂是要學(xué)生從個(gè)人的獨(dú)立學(xué)習(xí)向小組合作互幫互助的形式轉(zhuǎn)變, 教師的角色由全權(quán)代理的灌輸者向設(shè)計(jì)者和促進(jìn)者。而這樣的課堂不是對學(xué)生的訓(xùn)練的場所, 而是教師智慧充分展現(xiàn)的場所。
2. 生態(tài)課堂是自主學(xué)習(xí)的課堂
在傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)中, 學(xué)生就像是被動(dòng), 消極, 等待被灌輸?shù)钠孔樱?其獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn), 生命體驗(yàn)以及情感世界與精神世界都沒有得到應(yīng)有的尊重。
課堂上, 教師要封住自己的嘴, 讓自己少說一點(diǎn), 留出時(shí)間和空間給學(xué)生!皩r(shí)間還給學(xué)生, 尤其是還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、咀嚼思考、自練自改的時(shí)間。教師提出一種練習(xí)方法后讓學(xué)生說出利與弊, 并根據(jù)自己的能力情況找出一種適合自己的練習(xí)方法, 在練習(xí)中教師要及時(shí)解答學(xué)生的提出的問題并糾正錯(cuò)誤動(dòng)作。生態(tài)課堂的學(xué)生應(yīng)該是一群個(gè)性鮮明, 生動(dòng)活潑, 充滿生命活力的人, 每一個(gè)體育教師都應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇, 允許并鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性地理解體育, 思考體育, 更應(yīng)提倡勇于質(zhì)疑, 樂于合作, 主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)風(fēng)氣, 是體育課堂充滿民主, 寬容, 和諧的氣氛, 使學(xué)生煥發(fā)生命活力, 成為課堂的主人。
二、體育生態(tài)課堂的建構(gòu)與呈現(xiàn)
1. 生態(tài)課堂讓每一個(gè)學(xué)生都得到平等的關(guān)愛與發(fā)展
多樣的就是差異的, 多樣的就是有生命力的。課堂面對著不同的教師、不同的教學(xué)內(nèi)容、有差異的學(xué)生以及必將呈現(xiàn)的有差異的發(fā)展, 就必然是多樣性的。生態(tài)課堂多樣性表現(xiàn)為學(xué)生主體發(fā)展的差異性。關(guān)注個(gè)體的差異, 滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要, 是教育對人性發(fā)展的遵從, 因此注重健全人格的培養(yǎng), 鼓勵(lì)個(gè)性特長的發(fā)展, 培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃未來的能力, 是生態(tài)課堂呈現(xiàn)的基本樣態(tài)。
在一次立定跳遠(yuǎn)的課上, 練習(xí)手臂的擺動(dòng)是由后下前上的順序擺動(dòng), 跳起后手臂要摸到頭頂前上方懸掛的排球, 個(gè)子高的彈跳力好的學(xué)生都能摸到, 個(gè)子矮小彈跳力不好的學(xué)生摸不到, 于是組織學(xué)生分成四組, 四個(gè)組排球懸掛的高度一次降低。這個(gè)每個(gè)學(xué)生都有適合自己的任務(wù), 最終學(xué)會(huì)了立定跳遠(yuǎn)擺臂的動(dòng)作技術(shù)。
2. 生態(tài)課堂讓角色轉(zhuǎn)變
由教師講轉(zhuǎn)變成學(xué)生講, 過去總是習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)。在課堂上, 教師獨(dú)占課堂, 一講到底, 教師扮演著”獨(dú)角戲“的角色。本應(yīng)暢通無阻的雙車道卻人為地堵塞了, 造成了”偏癱“。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式里, 學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的接受知識(shí)的容器, 教師也僅僅扮演著裝卸工的角色。生態(tài)課堂不僅僅關(guān)注課堂主體與環(huán)境的關(guān)系, 而且特別關(guān)注主體之間的相互影響與作用, 主要體現(xiàn)為師生之間的互利共生的生態(tài)關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中, 師生之間、生生之間是互相依存、積極合作、共同成長的。
由教師問轉(zhuǎn)變成學(xué)生問, 傳統(tǒng)教學(xué)模式里老師提出問題學(xué)生回答問題, 大部分課堂是老師在課開始或講課過程中, 提出一些課題性的公式化的如”是什么“”怎么樣“”為什么“的問題, 讓學(xué)生透過思考或討論來解答。然而在科學(xué)日益發(fā)展的今天, 創(chuàng)新意識(shí)與開拓精神是人才的價(jià)值所在, 培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵, 是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。學(xué)生能夠自主的從所學(xué)知識(shí)中尋找矛盾和疑問, 提出自己的看法和見解, 這種能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的一種難能可貴的能力。
三、體育生態(tài)課堂中教師作用的發(fā)揮
1. 傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方式使教師個(gè)人的能力發(fā)展受到了影響
教師一直是課堂教學(xué)的包辦者和指揮者。教師習(xí)慣于按教學(xué)要求去安排教學(xué), 教學(xué)缺乏主動(dòng)性和積極性, 教學(xué)是按部就班。這種類型教師的個(gè)人發(fā)展缺乏變法, 沒有成長性, 體現(xiàn)不出個(gè)人的奮斗和努力。教師的個(gè)人影響力沒有擴(kuò)展。因?yàn)闆]有注意到這方面的努力, 一旦有一個(gè)固定的教師職業(yè)作為工作謀生手段, 無所謂個(gè)人能力發(fā)展, 大部分教師可能就是這樣一種情況。
這種體育教師的個(gè)人能力一度達(dá)至巔峰, 時(shí)間一長, 因?yàn)閷虒W(xué)工作缺乏熱情, 得過且過, 不思進(jìn)取。使得其個(gè)人美譽(yù)度急轉(zhuǎn)直下, 個(gè)人能力曲線呈下坡型。
2. 生態(tài)課堂下的教學(xué)模式讓教師個(gè)人能力得到了充分的發(fā)揮
一個(gè)有個(gè)性的體育教師不僅應(yīng)該有強(qiáng)健的體魄, 個(gè)人的能力應(yīng)該體現(xiàn)在具有較好的語言表達(dá)能力上面。蘇霍姆林斯基說過:”教師的語言修養(yǎng), 極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率!敖處煹哪抗狻⑹謩、點(diǎn)頭、微笑這些教學(xué)中的非語言都會(huì)成為無聲的命令, 變成學(xué)生的自覺行動(dòng), 教師的行為舉止, 言談都會(huì)成為學(xué)生模仿的榜樣。
3. 生態(tài)課堂是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的田園
我們都知道, 教育是農(nóng)業(yè), 不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線, 是標(biāo)準(zhǔn)化, 而農(nóng)業(yè)的特征是多元化、生態(tài)化。生態(tài)化原則最主要的是承認(rèn)多樣性, 珍惜獨(dú)特性, 強(qiáng)調(diào)關(guān)系性, 張揚(yáng)和諧性。如果用生態(tài)的、多元的觀點(diǎn)來看待我們的教育, 我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采, 小草有小草的魅力, 地球正是因?yàn)樯锏亩鄻有圆棚@得如此生機(jī)勃勃, 如此美輪美奐。
小學(xué)體育教學(xué)是小學(xué)的重要學(xué)科, 也是小學(xué)素質(zhì)教育的重要形式和內(nèi)容。新課程背景下的小學(xué)體育教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我管理, 把課堂還給學(xué)生, 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索, 建構(gòu)學(xué)生為自主學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為主體的體育生態(tài)課堂。
參考文獻(xiàn)
[1]蔡德坤。體育課程改革期待新型體育教師[J].體育與科學(xué), 2002, (04) .
[2]李向東。教師魅力構(gòu)成因素分析[J].現(xiàn)代技能開發(fā), 2000, (05) .
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