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簡述物理教學(xué)中的七動教育論文
現(xiàn)代教育理論提出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，體驗(yàn)為主線，思維為主攻”，而學(xué)生主體地位是否真正得到落實(shí)，這正是區(qū)別素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)鍵。那么怎樣切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢？其根本途徑是強(qiáng)化體驗(yàn)。
體驗(yàn)，從操作上可分為動手做、動眼看、動耳聽、動情讀、動口議、動筆寫、動腦思七種形式。
具體含義為：
一、動手做
是指教學(xué)中學(xué)生親自動手操作實(shí)物，充分發(fā)揮觸覺在教學(xué)中的功能。例如在物理教學(xué)中學(xué)生親自動手做實(shí)驗(yàn)，就是一種五官并用、全身心投入的訓(xùn)練。做實(shí)驗(yàn)不僅是學(xué)生探索自然知識的重要手段，更是體驗(yàn)學(xué)生主體地位、激發(fā)學(xué)生求知欲、培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生動手能力、手腦協(xié)調(diào)能力的重要手段。
二、動眼看
人們獲得的外部信息83%來源于視覺，可見“看”在人們認(rèn)識世界過程中的重要性。教學(xué)活動中的看，主要是指觀察，它是有目的、有計劃并且有思維參與的高級直覺現(xiàn)象，因而又稱為“思維的知覺”。
物理作為一門自然科學(xué)，是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。如果沒有觀察，伽利略就不會根據(jù)比薩教堂的吊燈擺動發(fā)現(xiàn)等時性定律；如果沒有觀察，我們就像生活在一片黑暗之中。
三、動耳聽
主要是指聽取教師的講授，依靠聽覺獲取信息。這里需要指出的是：我們反對滿堂灌，但并不反對教師講授，這也是學(xué)生不可缺少的獲取信息的重要渠道。我們所提倡的“精講”中的“精”不是數(shù)量概念。多講而切中要害，多講無妨；少講卻不得要領(lǐng)，少有何益？如果講授能夠使學(xué)生“余音繞梁，三日不絕”，不更有利于獨(dú)立思考嗎？
四、動情讀
情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，喜、怒、哀、樂、愛、憎、憂、憤等就是情感的不同表現(xiàn)形式。
教師好比導(dǎo)演，學(xué)生好比演員，教材好比劇本。一個好的演員絕不會去“背”臺詞，而是用心去“感受”臺詞，這樣他說出的每一句話都會飽含感情。同樣，學(xué)生動情去讀書，其目的就是不要圖形式，不要走過程，不要小和尚念經(jīng)有口無心，而要講實(shí)效、重理解，不僅注意閱讀的效果，更注重閱讀的過程。與語文教學(xué)一樣，物理雖歸為理科，但它更注重咬文嚼字，一字之差，意義全非。因此，動情讀，有利于學(xué)生的理解，是提高物理教學(xué)效果的關(guān)鍵之一。
五、動口議
是指學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間進(jìn)行的相互討論。議論，是一種多向信息交流、思維相互撞擊的重要形式。 學(xué)生在做完實(shí)驗(yàn)細(xì)心觀察后，要能將自己觀察到的現(xiàn)象、得到啟示、觸及的靈感表達(dá)出來進(jìn)行討論。在討論的過程中對自己的答案進(jìn)行鑒別、完善，不僅能加深對知識的理解，更是思維從感性到理性的飛躍，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。
學(xué)生之間思維特征相協(xié)調(diào)，語言特點(diǎn)相接近，討論中，他們易于用自己的思維方式和口語表達(dá)，把教師千言萬語說不清的問題，幾句話就交代清楚了。因此，相互議論有利于開闊思路、促進(jìn)理解、活躍氣氛，能提高時間利用率，增強(qiáng)協(xié)作精神。
需要注意的是：討論中學(xué)生易出現(xiàn)突然性提問，教師要做好充分準(zhǔn)備，要有駕馭討論過程的本領(lǐng)。
六、動筆寫
是指書面訓(xùn)練，包括作業(yè)、讀書筆記、觀察日記、小論文等。
物理教學(xué)中，習(xí)題教學(xué)重在培養(yǎng)思維能力；作圖主要培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及“實(shí)物理想化”的學(xué)習(xí)方法。
俗話說“好記憶不如爛筆頭”，動筆寫在任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)中都是必不可少的。
七、動腦思
五官并用，都要大腦來指揮，一切體驗(yàn)都應(yīng)有“思”來貫穿其中，因此，發(fā)揮思維能力是強(qiáng)化體驗(yàn)的主攻方向。
可以這樣說：一個成功的課堂，不是看它有多熱鬧，而是看全體學(xué)生是否都在動腦思考�？梢�，“思”是統(tǒng)帥，貫穿于其他各種形式之中，因而是訓(xùn)練的關(guān)鍵，是主攻的方向；“做”與“看”是基礎(chǔ)，親身做就是為了更好地觀察，它們是智慧的窗戶；“聽”與“讀”是主導(dǎo)，使學(xué)生在教師和教材的引導(dǎo)下，更好地端正航向，促進(jìn)認(rèn)知過程的完成；“議”是交流，也是新、舊知識的遷移運(yùn)用；“寫”則主要在于遷移運(yùn)用，是發(fā)揮創(chuàng)造才能的廣闊天地。
七動并非是教師動，而完全是學(xué)生五官并用、全身心投入的動。另外，七動沒有先后、輕重之分。在實(shí)際教學(xué)中，必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從知識、能力、品德等方面，充分發(fā)揮每種基本訓(xùn)練方式的功能。不只是讓學(xué)生“動”，更要明確為什么“動”、怎樣“動”，這就要精心設(shè)計，“彈好鋼琴”，不能出一個噪音。同時，七動也不總在每節(jié)課中都必須出現(xiàn)，就像是譜曲，雖然有1、2、3、4、5、6、7七個音符，但不是每首歌都必須用到。
當(dāng)然，對于整個音樂殿堂，這七個音符運(yùn)用的概率還是相當(dāng)?shù)�。所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就要完全根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，善于運(yùn)用這七個音符，精心地譜寫成一曲悅耳動聽、聲情并茂的美妙樂曲。課堂教學(xué)時，教師則彈起主旋律，讓學(xué)生翩翩起舞，全身心地動起來，以期實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
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