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試論音樂理論教學(xué)中的風(fēng)格雜論教育論文
關(guān)鍵詞:音樂理論 教師 教學(xué) 風(fēng)格
摘要:音樂理論教師教學(xué)風(fēng)格的喪失，正越來越危及音樂理論課的教學(xué)質(zhì)量。因此，音樂理論教師形成自己的教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格，顯得尤為重要。文章從教學(xué)風(fēng)格即人、“師”與“匠”、評價習(xí)慣陳舊等方面，論證音樂理論教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要性以及如何建立自己的教學(xué)風(fēng)格。
一、風(fēng)格—音樂理論教學(xué)的靈魂
(一)風(fēng)格即人
有教學(xué)個性的音樂理論教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識，展現(xiàn)著自己的學(xué)養(yǎng);而一位不善于思考問題的教師，則只能做“傳聲筒”�！囆g(shù)教育的本質(zhì)，是“精神之學(xué)”，教育者首先必須是善于思考的人。而教師只有成為思想者，才具備教育者的素質(zhì)。因此，音樂理論教師只有具有懷疑和批判精神，才能真正勝任音樂理論教學(xué)。而沒有思考精神的教師，是不可能建立真正意義上的教學(xué)風(fēng)格的。
現(xiàn)今的音樂教學(xué)評價機(jī)制，在客觀上沒能倡導(dǎo)教師建立自己的教學(xué)風(fēng)格;故至今還有人認(rèn)為音樂理論教師不需要教學(xué)個性，也無需什么教學(xué)風(fēng)格……這些，是對音樂教育本質(zhì)的裘讀，也是缺乏人文甚至人道精神的。音樂理論課沒有特色，沒有吸引學(xué)生的魅力，也就如作曲家、歌唱家、演奏家沒有風(fēng)格一樣廠一一所不同的是，你可以不聽、不唱、不奏他的作品，但是學(xué)生不能不在課堂接受音樂理論知識，而且學(xué)生還常常沒有選擇音樂理論教師的“權(quán)利”!
這些年教學(xué)、寫作、演出，也看了一些音樂理論教學(xué)、教改的文章，頗有感受，雖然思慮不周，然而還是想一吐為快。問題是:音樂理論教師要不要建立自己的教學(xué)風(fēng)格?是不是都按照“套路”來教學(xué)?音樂理論教學(xué)法難道可以一成不變?21世紀(jì)的高等音樂院校理論教學(xué)，越來越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)個性;然而，對待音樂理論教師本身，卻似乎很少有人重視這一問題。
回憶曾經(jīng)聽過的一些大師課，楊儒懷、楊立青、何訓(xùn)田、王安國……他們無論講解的內(nèi)容、作品有無異同，都有各自的獨(dú)特風(fēng)格，讓人大開眼界:有的連講半天，氣如雄辯，唾沫橫飛:有的長于旁征博引，連說帶劃，一個術(shù)語可以說出好幾種語言;有的扶琴吟唱，余音繞梁，大有三日不絕之勢;也有的講得進(jìn)入了境界，念念有詞，信馬由疆，旁若無人……
這些課，精彩之極!但如果按照現(xiàn)今某些音樂院校(系)的評課標(biāo)準(zhǔn)，這些大師們的課大多都只能算“差課”，或是只能得“C”甚至“D”等。一晃多年過去了，當(dāng)年大師們上課的風(fēng)采依然清晰地保存在腦海中，可從來沒有覺得誰的課講得不好。相反，正是那些風(fēng)格迥異的課，才讓自己懂得必須運(yùn)用多種手段吸取豐富的知識(不僅僅是本專業(yè)知識)，懂得要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，從而懂得一位學(xué)習(xí)者要有包容性，兼收并蓄……而自己在后來的音樂理論教學(xué)中，也逐漸明白:一位見識了不同教學(xué)風(fēng)格的學(xué)生，可能更善于學(xué)習(xí)。
音樂理論教師的課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)教師的個人風(fēng)格，一如作曲、演唱、演奏，或質(zhì)樸無華，或清麗溫婉，或機(jī)敏厚重……總能讓聽者有個印象。音樂理論教師應(yīng)當(dāng)有建立自己教學(xué)風(fēng)格的追求，否則學(xué)生在未來的年代中很有可能是一個平庸的人。的確，對讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持并發(fā)展自己的個性，教育界己經(jīng)形成共識。但是話說回來，我們近年來比較注重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自信與自立意識，可是作為音樂理論教師自身，有沒有自我的自信與自立意識呢?有沒有建立自己教學(xué)風(fēng)格的強(qiáng)烈愿望呢?……
多年來，某些音樂理論教師屈從于世俗的評價，憂讒畏譏，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞“無一句無來處”，言必稱宗師權(quán)威，自己在學(xué)生面前都站不直，又怎么去鼓勵學(xué)生建立自信、發(fā)展個性呢?
(二)“師”與“匠”
音樂理論教師在從教一段時期后，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)個性的角度將自己的教學(xué)工作總結(jié)一下。這樣的總結(jié)，能夠感知教師自己的實(shí)際位置，從而啟迪自己的教學(xué)向更高層次邁進(jìn)。眾所周知，“師”與“匠”是不屬于同一層面的，“匠”的技巧再高，難有創(chuàng)見;而“師”，則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn);但是，“思想”則能使一位教師站立起來!對號入座，本不過“時而師時而匠”而已。但教師只有意識到自己的不足，才能有所追求。那些不想成為“師”的“匠’”，最后可能連“好匠夕，也成不了。
近年參加音樂理論學(xué)術(shù)交流，喜歡觀察一些青年音樂理論教師的教學(xué)風(fēng)格。有些教師上課，自有一種控制全局的威勢，簡直像“布道”一樣，從精神上對課堂進(jìn)行控制。當(dāng)然，這種控制，多數(shù)時候是不自覺、無意識的。課后，學(xué)生往往會說，“不知不覺就跟著老師轉(zhuǎn)了”、“完全被老師吸引住了……”—這是好事，但也有值得商榷的:這不還是傳統(tǒng)的“我講你聽”教學(xué)模式嗎?教師與學(xué)生的課堂交流、互動，體現(xiàn)在哪里去了呢?然而，誰也不能也不該否認(rèn)，在某些時候，課堂也需要一些這樣的“教學(xué)魅力’，。而有些教師喜歡從容、瀟灑地上課，不一定在乎“可圈可點(diǎn)”，課堂上隨意地說點(diǎn)什么，就像和學(xué)生拉家常一樣，學(xué)生會覺得:這是我的老朋友，這是我慈祥的父執(zhí)，這是我友善的鄰居……這種大度的教學(xué)風(fēng)格，同樣能感染學(xué)生，使之如沐春風(fēng)。但有教師認(rèn)為，如果自己的學(xué)生能在上課的時候可以放松地坐著，甚至稍微閉眼思考一下，效果也許會更好!當(dāng)然，還有一些教師，平時話很少，上課也不多言語，但是他們的提問卻常常讓人意想不到。而這些問題，只有肯動腦筋的教師才有可能想得出來。更有意思的是，他們的學(xué)生往往也如其教師一樣，喜愛思考問題而不愛多說話……
多年的音樂理論教學(xué)，除了自己的感悟，也從別人不同的教學(xué)風(fēng)格中吸收了一些對自己教學(xué)有利的東西，也常常觀察、沉思，自己是否也在意學(xué)生上課專心?是否在意他們認(rèn)真聽課?—這話聽起來可能有些不可思議，但是學(xué)生聽課的體驗(yàn)告訴自己:認(rèn)真聽課，其實(shí)是一件非常累的事，更何況本來就存在著“遺忘率”的問題。因此，學(xué)生如果在音樂理論課堂上能夠放松，接受知識的情況可能會有所改善，特別是一些基礎(chǔ)理論課，如樂理、和聲、音樂史等。反之，學(xué)生聽課如果過于認(rèn)真，教師也會緊張的。當(dāng)然，學(xué)生也不能過于沉默;如果他們?nèi)狈υ�、交流意識，對教師的教學(xué)其實(shí)也是一種傷害，因?yàn)樗麄儾豢赡軓闹械玫教岣摺?/p>
可見，教學(xué)風(fēng)格，延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗锌赡荛L久地影響學(xué)生對整個音樂理論學(xué)科群的興趣，甚至影響到教學(xué)質(zhì)量。常聽同行說這樣的話:如果你能通過課堂讓學(xué)生喜歡枯燥的音樂理論，你就是成功者……
“風(fēng)格受觀念的影響，風(fēng)格也體現(xiàn)著教學(xué)的原則。只要有自由的精神，有進(jìn)取的決心，音樂理論教師建立和發(fā)展自己的教學(xué)風(fēng)格，并非是多難的事。但是，照本宣科絕對不是教學(xué)風(fēng)格!試想:一位沒有自己教學(xué)風(fēng)格的教師，一如泥胎木偶;他的課，和破廟庸僧在談禪，有什么大的區(qū)別呢?
二、風(fēng)格的喪失—音樂理論教學(xué)何時不再枯燥
(一)老調(diào)子還沒唱完
在當(dāng)今音樂院校(系)的理論教學(xué)課堂，己經(jīng)很難見到多彩的教學(xué)風(fēng)格了。本科四(五)年，和聲、復(fù)調(diào)、配器很有可能分別一直由某一位教師承擔(dān)，學(xué)生不大可能接觸到同一門課程不同風(fēng)格的教師，因此也很難對教師的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行真正的評價。而且年年下來，由于陳舊觀念的影響，以及各種賽課、評比、教學(xué)評價的束縛，或由于教師自身的惰性，教學(xué)個性一直得不到張揚(yáng)。于是，常常見到這樣一種現(xiàn)象:在一個教師群體(系或教研室)，大家逐漸越來越像一個人。并且，最終統(tǒng)一到某種模式—落后、僵化模式的令旗下。
但令人費(fèi)解的是，眾多的高等音樂院校(系)理論教師，面對不同風(fēng)格的教科書、不同程度的學(xué)生，卻永遠(yuǎn)采用一種教學(xué)方法、一種教學(xué)模式。不久前，聽省內(nèi)一位資深音樂教授的作品分析課，教授微笑著用半堂課的時間帶著學(xué)生給樂曲分段，分析各小節(jié)的和聲、各段的曲式，不厭其詳……但我對至今仍有人烙守這種舊法感到驚訝!可是，這位教授卻始終很自信，學(xué)生也似乎很滿足。聽完這堂課，我才真正明白“規(guī)矩”與“板’，、“眼”的真正含義…… 而反觀某些音樂理論教師近年教學(xué)的“與時俱進(jìn)”，就是初步“學(xué)會了”使用多媒體—即使設(shè)計不出一個像樣的課件，也要在投影機(jī)上映出幾種不同的字體，或糊弄兩三個動畫，播放幾首所謂的MP3.WAV.MID…只要能用上電腦，能設(shè)計出學(xué)生討論、爭辯的所謂“研究性教學(xué)”，就會贏得一片贊揚(yáng)，似乎這就是好課的標(biāo)準(zhǔn)。請問:這是教學(xué)個性嗎?這就是所謂的現(xiàn)代教學(xué)風(fēng)格嗎?
我們試想:以現(xiàn)有的科技條件，要在一堂課上耍那么點(diǎn)花樣，或者把一首作品分析得“規(guī)規(guī)矩矩”、“頭頭是道”那還不容易嗎?然而這種要求，畢竟還是低層次的，體現(xiàn)的仍然是舊思想、舊觀念，所以不足為訓(xùn)。
而某些本科生甚至研究生在多年陳舊的教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)觀念也早己被扭曲。他們“生存”多年，對所謂的“研究性教學(xué)”其實(shí)是有抵觸的。某些學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，甚至比小學(xué)生還落后。如他們習(xí)慣被“喂飯”你不端到他面前，他就不動“嘴”口君不見，北大有位博士抱怨導(dǎo)師一學(xué)期不給其講課，只讓其看書嗎?問他:你想聽課嗎?答曰:我只習(xí)慣質(zhì)聽課，不想看書，可導(dǎo)師不講，只讓我問，這算什么教師?
(二)評價習(xí)慣體現(xiàn)出觀念的陳舊
舊時的音樂理論教學(xué)，沒有“評課”、“賽課”這樣的事，連教師的教案也屬于個人資料、隱私物品，別人是無權(quán)查看的。而今，“評課”、“賽課”不勝其煩，有的院校(系)領(lǐng)導(dǎo)還要親自檢查教師的教案、講義。當(dāng)然，有些教師也的確連教案也不會寫或不肯寫的。但是教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)遠(yuǎn)不如過去。這些，和教師缺乏教學(xué)個性，以及評價者的強(qiáng)勢和陳舊的評價觀念是有關(guān)的。
現(xiàn)今，常有一些有教學(xué)個性的音樂理論教師，被視為另類而不予包容;領(lǐng)導(dǎo)在任用教師時，也常常以“清規(guī)戒律”考查:課堂講解是否“頭頭是道”?教學(xué)過程是否五臟俱全?作業(yè)批改是否“一絲不茍”?……特別表現(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)的評課問題上:優(yōu)良中差，信口開河，聽一節(jié)課就妄下定論，根本不管學(xué)生是否真正接受知識，也不給授課教師任何申辯的機(jī)會。而其評課的依據(jù)，往往不過是領(lǐng)導(dǎo)者自己的私見、習(xí)慣與愛好，甚至印象……
聽課聽得認(rèn)真，有自己的見解，并不人云亦云，這比盲目崇拜、跟風(fēng)作亂或是見名師就罵要理智得多。有些青年教師，剛開始上課時，還有點(diǎn)屬于自己的主張，敢在課堂上說說自己的獨(dú)立見解。但三五年下來，就“老實(shí)”、“厚道”多了，這究竟是可喜的進(jìn)步呢?還是教學(xué)的悲劇?不得而矢口……
如果缺乏一個寬容、理性的教學(xué)環(huán)境，自然就缺少教學(xué)風(fēng)格。一些教師之所以能夠長期保持教學(xué)個性，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，也與他們所處的寬松環(huán)境有關(guān):同行的包容、學(xué)生的支持、行政部門的理解……使錐處囊中仍得以穎脫。因此，只要能讓學(xué)生喜歡音樂理論課，能讓學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)音樂的意識，用什么方法教學(xué)，其實(shí)那是教師自己的事。一一試想，也只有營造這樣的教學(xué)環(huán)境，才有可能保一方清靜。
(三)沒有風(fēng)格就不會有地位
常常遇到一些音樂院校(系)學(xué)理論的學(xué)生，畢業(yè)后很多都不原意去當(dāng)音樂教師，問其原因，答:音樂教師的工作，無非是彈彈琴、教教歌，幾乎就是重復(fù)勞動，缺乏創(chuàng)造性，所起的作用基本上就是簡單的傳播……這個回答，一直讓人不可理解、如刺硬喉，但也隱隱感到音樂院校(系)理論教學(xué)的幾絲無奈，并一直以此為警惕。—試想，如果一位教師沒有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生、燭滅絲盡，其作用—也的確是非常有限的啊!
因此，一位優(yōu)秀的音樂理論教師，應(yīng)當(dāng)是有高度自立意識的思想者、創(chuàng)新者�，F(xiàn)在，我們還常常聽到一些關(guān)于音樂理論教師地位的哀嘆，嘆息理論學(xué)科沒有技法學(xué)科的地位高。但如果我們不帶任何偏見、不帶情緒地分析形勢，也不難發(fā)現(xiàn)，問題還在于音樂理論教師本身。首先，是思想的束縛。有不少音樂理論教師沒有獨(dú)立思考的意識，總把自己當(dāng)作音樂理論教學(xué)諸多環(huán)節(jié)中的一顆“螺絲釘”。而一些很勤奮的青年教師，常常熱衷于參加各種比賽，熱衷于評獎，對各種各樣的名譽(yù)、稱號過于感興趣。而正是由于這樣那樣的“參與”，多多少少有些功利的成分，依附性太強(qiáng)，也就很難體現(xiàn)其獨(dú)立思考的精神，也就不大可能有教學(xué)個性的健康發(fā)展，也就很難指望他能高翔、遠(yuǎn)行。其次，是缺乏學(xué)習(xí)精神。時下，某些音樂理論教師終年不讀一本書，幾年教下來，還是那本發(fā)黃的教科書和習(xí)題集。面對這樣的教師群體，給他們談教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格，實(shí)在是有點(diǎn)“不識相”了�，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，這對相當(dāng)一部分教師而言，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，可能還是非常遙遠(yuǎn)和困難的事情……
而某些音樂理論教師，只會照本宣科，沒有教科書甚至無法上課，視教科書為“圣經(jīng)”，更談不上什么教學(xué)風(fēng)格了。曾聽學(xué)生評論此君的課:“聽了兩年，一點(diǎn)印象也沒有……”也就是說，這是一位沒有教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格的教師，他的存在價值其實(shí)是很有限的�？梢�，教學(xué)風(fēng)格不建立，教學(xué)個性也就不存在，同時也意味著教學(xué)生命的逐漸死亡。
隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在基礎(chǔ)音樂教育中的普遍實(shí)施，隨著教育科研的不斷發(fā)展，我們有理由相信，在未來的5-10年，音樂理論教學(xué)可能會有一些“革命性”的改革�？梢赃@樣說，一位抱殘守缺、沒有自己教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格的教師，在不久的將來，會越來越?jīng)]有地位和作用的。當(dāng)然，客觀條件是可以改變的，如果音樂理論教學(xué)評價的觀念能盡快更新，教育行政部門能大力肯定并倡導(dǎo)教師的個性化教學(xué)，必將對音樂理論教師教學(xué)方式的改進(jìn)和發(fā)展，產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響!我們期待!
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