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音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播論文
一、當(dāng)代人的音樂(lè)觀
1、創(chuàng)作觀念的改變
當(dāng)代藝術(shù)不僅僅要求藝術(shù)家向觀眾證明自己，而是為了激發(fā)受眾，比以往更需要觀眾的支持。許嵩、徐良等歌手及其演唱的歌曲一夜走紅，無(wú)不是在網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊和公眾支持的表現(xiàn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中受眾具備較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性和參與性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者與受眾間的溝通。交互性和這種溝通過(guò)程中公眾評(píng)價(jià)的巨大力量，使創(chuàng)造者，才能贏得更多的支持率，將盡可能從公眾層面的公眾為本，勇于創(chuàng)新，越來(lái)越多的好玩的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于公共藝術(shù)作品。
2、審美觀念的轉(zhuǎn)變
從歷史的角度看，當(dāng)代的音樂(lè)文化正在經(jīng)歷從音樂(lè)到民族音樂(lè)學(xué)者的轉(zhuǎn)變，從精英文化到大眾文化�？v觀我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)文化的美感，大多內(nèi)容形式多樣，很難創(chuàng)新功能。由于形式美可以更直觀地把握審美心理的觀眾，因此音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)內(nèi)涵解釋的重要性也愈來(lái)愈突出，而并不是僅限于體驗(yàn)音樂(lè)深層次的享受。在快節(jié)奏的社會(huì)生活環(huán)境下，音樂(lè)信息鋪天蓋地，人們很難對(duì)其進(jìn)行合理地篩選各種音樂(lè)信息，并在自我實(shí)現(xiàn)的精神審美的一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)經(jīng)驗(yàn)，在其引導(dǎo)下進(jìn)行音樂(lè)文化消費(fèi)。音樂(lè)自身功能越發(fā)突出、音樂(lè)審美享樂(lè)主義大肆膨脹，很多人傳播音樂(lè)僅僅是為了獲取精神上的快感，其音樂(lè)內(nèi)涵反而被嚴(yán)重忽視。隨著音樂(lè)文化和傳播技術(shù)不斷的更新發(fā)展，大量的音樂(lè)和各種來(lái)源的文化信息融入人們的社會(huì)生活的每一個(gè)角落。在信息全球化時(shí)代，人們?cè)谙硎芤魳?lè)便捷服務(wù)的同事，大量音樂(lè)垃圾也涌入到人們面前，人們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)逐漸麻木，出現(xiàn)一定程度的審美疲勞。當(dāng)前人們對(duì)待音樂(lè)有兩種態(tài)度，一是拒絕接受音樂(lè)，覺(jué)得聽(tīng)累了；二是拒絕被動(dòng)接受。
3、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變
隨著音樂(lè)的商業(yè)化，人們成為音樂(lè)文化消費(fèi)者，美妙的音樂(lè)不再是高尚的，但已經(jīng)成為一個(gè)方便的“精神快餐”。由于大量的流動(dòng)性和音樂(lè)資訊，音樂(lè)文化快速更替，人們往往經(jīng)過(guò)短暫的體驗(yàn)丟棄，或者選擇接受它沒(méi)有所有的音樂(lè)信息，失去了個(gè)人自己的音樂(lè)興趣和價(jià)值觀，這些都在一定程度上降低了音樂(lè)原來(lái)的價(jià)值。
二、結(jié)論和啟示
隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提高，當(dāng)代人的生活質(zhì)量也得到了很大程度的發(fā)展。人們從以前的吃飯等生理需求轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的精神文化享受的追求。這也在一定程度上促使了音樂(lè)的發(fā)展。而音樂(lè)借著互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的契機(jī)，尋求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一手段進(jìn)行傳播，這無(wú)疑能加快音樂(lè)的發(fā)展。作為音樂(lè)人，應(yīng)該意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂(lè)傳播重要性，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。但是這一傳播手段也存在很多仍需解決的問(wèn)題，所以我們要很好地去研究、去適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，以求得音樂(lè)作品在網(wǎng)絡(luò)這一傳播手段中能更好的創(chuàng)新和發(fā)展。
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