將“讀”進(jìn)行到底

隨著新課標(biāo)理念的深入推進(jìn)和新課程新課堂多元模式的逐步建構(gòu)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正在經(jīng)歷著從教學(xué)理念到學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)手段的大刀闊斧的改革。然而濾盡浮華，淘沙見(jiàn)金，有些經(jīng)過(guò)歷史錘煉和實(shí)踐完善的學(xué)習(xí)方式仍然成為我們課堂教學(xué)中的主導(dǎo)方式。比如語(yǔ)文教學(xué)中的——讀。語(yǔ)文教學(xué)中的讀是一個(gè)載體，在課堂中，它承載著學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、促進(jìn)理解、誘發(fā)思辯、引導(dǎo)感悟、熏陶情感、完善知識(shí)建構(gòu)的使命。正如新課標(biāo)中所詮釋的：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。小語(yǔ)教學(xué)專家崔巒老師在第三次全國(guó)閱讀教學(xué)研討會(huì)上也提出了閱讀教學(xué)“以讀為本”的觀點(diǎn)。并且進(jìn)行了精要的闡述：“讀”不是一遍遍地傻讀、呆讀，讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次。當(dāng)然，課堂上的讀方式有很多，誠(chéng)如葉圣陶先生在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中說(shuō)："閱讀總得‘讀’。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治’，也是讀。

那么，我們?cè)撊绾卧诮虒W(xué)中得以恰如其分地演繹讀的方式和效果?這可能是盤亙?cè)谡Z(yǔ)文教師心中的新問(wèn)題。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和研究中發(fā)現(xiàn)，讀的演繹有其科學(xué)卻又靈動(dòng)的軌跡，現(xiàn)列舉部分以饗讀者。

一、讀在語(yǔ)感障礙處。

語(yǔ)感是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)，是個(gè)體在長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言實(shí)踐中逐步培養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的，能直接迅速地感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，或是由語(yǔ)言文字而引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字�！弊鳛檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)最本質(zhì)的東西，語(yǔ)感體現(xiàn)在我們課堂上就是能對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生預(yù)見(jiàn)性的敏感。具備這種敏感的學(xué)生在接觸一個(gè)新的文本材料的時(shí)候，能達(dá)到讀得順暢并形成整體感受的效果。因?yàn)殚L(zhǎng)期不間斷地閱讀，使語(yǔ)言、文法等一些隱藏于語(yǔ)言文字背后的規(guī)律性“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地被個(gè)體獲取。

依據(jù)文本的特質(zhì)，作者的語(yǔ)言習(xí)慣，尤其是學(xué)生語(yǔ)感差異等產(chǎn)生的文本朗讀中的障礙，是一種最本質(zhì)的語(yǔ)感障礙。這些障礙是需要教師有充分的認(rèn)識(shí)和敏感的。抓住這些朗讀障礙一遍又一遍地讀，采用多種形式，如請(qǐng)小老師助讀，跟老師讀，賽讀等，讓學(xué)生通順連貫地讀好文本，就是語(yǔ)感訓(xùn)練的最基本最有效的方式。因此，讀的演繹最基本的就是讓學(xué)生練讀在易錯(cuò)字、易漏字、易添字、易產(chǎn)生語(yǔ)序謬誤處，多遍的準(zhǔn)確的朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才能對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法形式心領(lǐng)神會(huì)，才能具有良好的語(yǔ)言感知和預(yù)測(cè)能力。長(zhǎng)此以往，熟能生巧，就形成了良好的語(yǔ)感。

二、讀在意猶未盡處。

語(yǔ)言文字，因其本身的平面和含蓄常常使文本的理解和感悟產(chǎn)生一定的空間。很多時(shí)候，一個(gè)短句，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，卻蘊(yùn)藏著豐富的文本信息。而這些地方也往往是文本表達(dá)意猶未盡之處。教師應(yīng)該抓住這些地方，設(shè)計(jì)一定的讀悟形式，使文本內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn)，也使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言敏感，進(jìn)一步學(xué)會(huì)研讀和思考。

學(xué)習(xí)實(shí)踐證明，多遍的適當(dāng)提升要求的朗讀能促使學(xué)生更好地把握文本意猶未盡處的情感內(nèi)涵，讀到深切的感受。如筆者在教學(xué)《小珊迪》一文時(shí)，在理解小利比向先生解釋：“珊迪受了傷，不能來(lái)了。一輛馬車把他撞倒，從他身上軋了過(guò)去。他的帽子找不到了，火柴也丟了，有七個(gè)便士也不知哪兒去了。說(shuō)不定他會(huì)死的……”這一部分時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解讀一讀，等讀充分了，于是質(zhì)疑：你們從這個(gè)省略號(hào)里讀到了什么？

一生說(shuō)：“我讀到了小利比很傷心，說(shuō)到后來(lái)，話都說(shuō)不下去了�！�

“你讀到了這個(gè)省略號(hào)的含義。還有嗎？請(qǐng)大家設(shè)身處地地想一想小利比當(dāng)時(shí)的處境，再讀一讀小利比的話，看看有什么體會(huì)？”學(xué)生深入思考朗讀。

又一生說(shuō)：“我讀到了小利比心里很擔(dān)心，從‘說(shuō)不定他會(huì)死的’可以看出，小利比擔(dān)心哥哥珊迪會(huì)死去�！蔽尹c(diǎn)頭稱贊，并追問(wèn)：“他僅僅是擔(dān)心哥哥嗎？”

一生讀完后舉手說(shuō)：“老師，我覺(jué)得利比還擔(dān)心著那位先生會(huì)責(zé)怪他們丟了七個(gè)

便士�！绷硪簧�說(shuō)：“利比還會(huì)擔(dān)心明天的日子該怎么過(guò)，因?yàn)樯旱系拿弊右舱也坏搅耍�火柴也丟了，珊迪又受了重傷。小利比這時(shí)候覺(jué)得自己和哥哥本來(lái)就相依為命，現(xiàn)在該怎么辦？”

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