語文教學(xué)中應(yīng)處理好十種關(guān)系

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)來說，無疑是一場(chǎng)深刻的變革，它更新了教師的教育觀念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓課堂呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景，煥發(fā)出了生命的活力，但是由于一些教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中教育理念認(rèn)識(shí)的偏差，或出現(xiàn)了模糊的認(rèn)識(shí)，未能正確處理好教學(xué)中的一些關(guān)系，這對(duì)我們的教改而言必須引起足夠的關(guān)注。

一、學(xué)習(xí)語文知識(shí)和育人的關(guān)系

　　“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本性質(zhì)�！毙碌恼Z文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)基本功能和性質(zhì)的重新定位，突出了語文教育從純“工具”走向關(guān)注“人”的新價(jià)值取向。給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。我們要重視語文的熏陶感染作用，不能把它當(dāng)作附加任務(wù)。我們的課堂教學(xué)要在學(xué)生掌握字詞句篇的基本知識(shí)和聽說讀寫基本能力的基礎(chǔ)上，通過“形象的再現(xiàn)，意境的體驗(yàn)，韻味的品評(píng)，情緒的感染”去領(lǐng)悟語言文字深處社會(huì)的繁榮昌盛，民族的榮辱辛酸，個(gè)人的悲歡離合。但是，語文課對(duì)學(xué)生的精神世界、審美情趣、創(chuàng)造力、道德情操等方面影響和感染，應(yīng)該在學(xué)生實(shí)實(shí)在在地掌握和運(yùn)用語言文字能力的過程中完成。語文課不是文學(xué)課，我們無需過多地進(jìn)行典型人物、典型環(huán)境的分析，去進(jìn)行文學(xué)知識(shí)的傳授。我們要充分發(fā)揮語文感染人和熏陶人的作用，讓學(xué)生在潛移默化的獲得教益。我們要堅(jiān)決反對(duì)那種“穿靴戴帽”的做法。

　　二、學(xué)習(xí)語文和其它學(xué)科知識(shí)的關(guān)系

　　語文是一門包含著社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)以及生活知識(shí)的學(xué)科。但語文的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是文本本身所具有的語言形式，而不是文本所負(fù)載的內(nèi)容。語文就是語文，它絕不是各科知識(shí)的“大拼盤”，也不是其它學(xué)科的“保姆”。當(dāng)前，我們的語文教學(xué)“種了別人的田，荒了自己的園”的現(xiàn)象，在語文教學(xué)實(shí)踐中還是屢見不鮮的。比如教《司馬光》，就著力于引導(dǎo)學(xué)生想出更多更好的救人辦法，且美其名曰讓學(xué)生擴(kuò)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；學(xué)《太陽》一課，就以延伸課外的名義，用大量的時(shí)間組織學(xué)生探討太陽的種種知識(shí)。

　　新課標(biāo)指出，要增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科之間要加強(qiáng)整合，提高教學(xué)綜合效益。但加強(qiáng)學(xué)科間的整合，要以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)這個(gè)目標(biāo)為依據(jù)。如果沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，只是為了整合而整合，不依托課文內(nèi)容，不憑借語言文字，不引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)悟，縱然課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生積極參與，可學(xué)生思的啟迪、美的熏陶、情的感染，以及知識(shí)的獲得、能力的形成也都統(tǒng)統(tǒng)只是美麗的流星雨。像《太陽》這類常識(shí)性的課文，我們應(yīng)把品味課文的精彩語言以及怎樣用語言來介紹說明事物的方法作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

　　三、文本和資源引進(jìn)的關(guān)系

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)與利用�！闭Z文教師都意識(shí)到教材已經(jīng)不再是學(xué)生惟一的學(xué)習(xí)資源，僅憑一本書、一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，逐漸習(xí)慣在課堂教學(xué)中引進(jìn)相關(guān)的課程資源。恰當(dāng)?shù)匾�進(jìn)與課文相關(guān)聯(lián)的信息，為課文知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、情感的體驗(yàn)架設(shè)橋梁，構(gòu)建認(rèn)知框架，改變和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如，一教師在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首古詩的時(shí)候，課前讓學(xué)生去搜集有關(guān)送別的古詩，在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課文比較這些送別詩的內(nèi)容及內(nèi)在感情的差異，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)和情愫，走進(jìn)詩人的心靈世界，深切感悟淳樸高雅的友情。通過這樣的拓展，學(xué)一篇帶一串，使得語文課由平面走向立體，由封閉走向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣、拓展了學(xué)生的視野。

　　但是，對(duì)資源引進(jìn)，一定要做到主次分明，適可而止，不為資源所困。我們不能連課文都還沒有認(rèn)真研讀、感悟，就把課本扔在一邊，過早、過多、過濫地補(bǔ)充其他內(nèi)容，讓學(xué)生不著邊際地去閱讀。

四、探究與接受的關(guān)系

   　 學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的主要特征。一提到學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，許多老師馬上就會(huì)想到“自主、合作、探究”，并常常把“探究式”的學(xué)習(xí)方式和“接受式”學(xué)習(xí)方式對(duì)立起來，致使語文教學(xué)中許多無法或無須探究的問題也交給學(xué)生自己解決，不僅教學(xué)速度慢，而且效果差。

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