“讀、破、悟、學(xué)、”閱讀教學(xué)四步法

　     讀書(shū)是學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高能力的根本途徑。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”詩(shī)人杜甫的這句名言，被千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子奉為至寶，書(shū)之條幅，懸于斗室，激勵(lì)自己“頭懸梁，錐刺股”地去博覽群書(shū)，以待“有神”之時(shí)日。然而對(duì)“讀”、“破”二字的不甚理解，卻使得眾多廢寢忘食的“書(shū)蟲(chóng)們”與“有神”擦肩而過(guò)。    “讀”乃讀書(shū)發(fā)聲，側(cè)重文字表面內(nèi)容的了解。讀為求知，解決的問(wèn)題是文中寫(xiě)了什么，如同一枚雞蛋在眼前，我們轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，盡管視角不同，但所看到的只是它的大小、形狀、顏色而已，如此單純的“讀”只停留在對(duì)文章的表面內(nèi)容了解的欣喜之中，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的“書(shū)呆子”怎么可能少呢？ “破”是會(huì)意字，但從字面來(lái)講，“石”與“皮”的碰撞而成的字，做物體破裂物�？磥�(lái)，要看到雞蛋里面的內(nèi)容，不撞破表面是達(dá)不到目的的。也就是說(shuō)，“讀”在于獲取知識(shí)，“破”是要在獲取知識(shí)的前提下，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我們閱讀的目的不僅僅是為了多一些知識(shí)，更重要的是在后者�；蛟S一直以來(lái)，我們習(xí)慣于把“見(jiàn)識(shí)”理解為“見(jiàn)到的多，知識(shí)面廣”，這就是所謂的“見(jiàn)多識(shí)廣”吧。事實(shí)上“見(jiàn)識(shí)”并非此狹義可概括之詞�！昂苫ā倍�字是知識(shí)，二字合成的詞表示的物是知識(shí)。荷花的色、香、味、形、性是知識(shí)，這些知識(shí)可以通過(guò)眼、耳、鼻、口、皮膚來(lái)獲得。這些知識(shí)來(lái)自于外界，別人可以教你，你也可以教別人，但周敦頤對(duì)荷花“出淤泥而不染”的評(píng)價(jià)，就非知識(shí)范疇了。那是周敦頤自己的“荷花之我見(jiàn)”。我把周敦頤之見(jiàn)“拿”來(lái)為我所用，這“見(jiàn)識(shí)”就成了我得到的知識(shí)，如果我對(duì)荷花產(chǎn)生“荷借淤泥榮自身，葉遮污穢花攬華”的看法，這便是我的見(jiàn)識(shí)。知識(shí)是見(jiàn)識(shí)的土壤，見(jiàn)是植根于知識(shí)，但見(jiàn)識(shí)不等同于知識(shí)�？梢�(jiàn)，見(jiàn)多識(shí)廣的“識(shí)”當(dāng)解為知識(shí)，“頗有見(jiàn)識(shí)”中的“識(shí)”方為“見(jiàn)識(shí)”。這就是見(jiàn)識(shí)的深層含義。見(jiàn)識(shí)是人的思維再加工的結(jié)果。它是人主觀上對(duì)事物的看法、觀點(diǎn)、意向。知識(shí)可以傳授，可以教，而見(jiàn)識(shí)是不可能教出來(lái)。它需要日積月累的熏陶、滲透。生活經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)久沉淀，持之以恒的培養(yǎng)、訓(xùn)練，才能使思維能夠不受他人思想所左右，而能夠獨(dú)立的思考。產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立的對(duì)事物的看法。對(duì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者來(lái)說(shuō)，兩者不能混淆，如將知識(shí)等同于見(jiàn)識(shí)，我們忽略對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練，致使我們的學(xué)生只知被動(dòng)的接受知識(shí)，不會(huì)主動(dòng)地思考問(wèn)題，成為一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器，一臺(tái)臺(tái)不會(huì)輸入就不會(huì)輸出的電腦，一個(gè)個(gè)缺少對(duì)事物存在“之我見(jiàn)”的無(wú)識(shí)之人。由此可知，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)入手。 怎樣才能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們不凡的見(jiàn)識(shí)呢？     今年夏天，我在濟(jì)南大明湖南門(mén)口見(jiàn)到一位賣(mài)蓮蓬的婦女，品嘗新鮮蓮子是我早存的欲念，便急切掏錢(qián)買(mǎi)了一堆，如獲至寶，當(dāng)我從蓮篷中取出一枚蓮子時(shí)，我疑惑了。它形狀如橄欖，大小似花生，顏色類(lèi)嫩蔥，小巧玲瓏，惹人喜愛(ài)仿佛一件藝術(shù)品，讓我飽了次眼福。可我實(shí)在不能將此“蓮子”與我曾經(jīng)在“銀耳蓮子羹”中所見(jiàn)到的蓮子聯(lián)系在一起。我舉著這枚所謂的“蓮子”不知所從。賣(mài)蓮蓬的婦女見(jiàn)狀，告訴我“和吃花生一樣”，我方才大悟，連忙剝?nèi)ツ悄劬G的“殼”，才驚喜地發(fā)現(xiàn)它的圓潤(rùn)、潔白的果肉，感覺(jué)到它誘人的清香，真是令人垂涎欲滴。我再剝開(kāi)果肉，放到口里，細(xì)細(xì)咀嚼，盡情的品味，那滿(mǎn)口生津，幽香沁脾的感覺(jué)，讓我獲得了滿(mǎn)足，我暗慶自己不僅飽了眼福，也大飽了口福。然而當(dāng)我再看到剝?nèi)ス�肉后，留在手中的嫩綠可愛(ài)、透著生命活力的蓮子芯時(shí)，我不僅僅滿(mǎn)足于眼福，口福之樂(lè)了。望著這小小的綠芽，很自然的想到了它那生津止渴，清火祛毒的藥用價(jià)值。在一杯淡綠色的蓮子芯茶流入腹中，被消化吸收、為己所用后，那一份心滿(mǎn)意足的快慰，足以讓我回味至今。     讓我們來(lái)壓縮以下吃蓮子的過(guò)程：看外表——?jiǎng)兺鈿ぁ�—吃果肉——喝蓮子芯茶。四步，四個(gè)層次，每個(gè)層次都讓我有所收獲。         世間萬(wàn)的都有其相通性，不

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