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語文教學(xué)中的人文精神 ──錢中文教授訪談錄
錢中文 孫妮娜
錢中文，著名文藝?yán)碚摷摇?932年生，江蘇無錫人。1955年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，1959年肄業(yè)于莫斯科大學(xué)研究生班�，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院《文學(xué)評論》雜志主編、研究生院教授、博士生導(dǎo)師。主要專著有《果戈理及其諷刺藝術(shù)》、《現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義》、《文學(xué)發(fā)展論》等�！ �
孫：錢先生，您好。我曾聽過您的題為《新理性精神與文學(xué)理論》的演講，深受教益。您在演講中提出“新理性精神”包括“現(xiàn)代性、交往對話精神和新的人文精神”三個方面，體現(xiàn)了您對文學(xué)深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文關(guān)懷。今天，我受《語文教學(xué)與研究》雜志之托，對您進(jìn)行一次專訪，希望您對語文教學(xué)發(fā)表高見。首先，我想問的是，您作為文學(xué)理論研究的一代大家，您對文學(xué)的興趣是何時培養(yǎng)起來的呢？
錢：我六七歲時念私塾，就是死背，也不懂。私塾學(xué)的東西，中學(xué)以后還有接觸，覺得不錯。到年紀(jì)大了，還是能背。現(xiàn)在的年輕人愛看武俠小說，我也讀了兩年半的武俠小說，但讀到初二就不愿讀了。因?yàn)槔蠋熃o我們讀五四以來的現(xiàn)代文學(xué)作品，培養(yǎng)我們的審美能力，使我發(fā)現(xiàn)了更有價值的精神食糧。我記得那時老師不滿足于課本上的講義，還自刻蠟版，給我們讀沈從文的《常德的船》、夏丐尊的《白馬湖之冬》以及茅盾的一些散文隨筆。這樣就使我從《七俠五義》、《江湖七俠傳》之類的武俠小說中脫離出來，對現(xiàn)代作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。從這些作品中我領(lǐng)悟到了好文學(xué)要寫身邊事，優(yōu)秀的文學(xué)作品是虛構(gòu)中的真實(shí)，而武俠小說則是虛構(gòu)中的虛妄。
孫：也就是說，老師在您走向文學(xué)研究之路上起到了很好的啟蒙和引導(dǎo)作用。您對所接受的中學(xué)語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）還有哪些印象呢？
錢：我所受的中學(xué)語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是在四十年代下半期結(jié)束的。那時候的課本有文言也有白話，都要背；有記敘文、議論文，印象深的是游記之類作品，像柳宗元的《永州八記》，短小雋永；還有蘇軾的散文《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等。當(dāng)時的語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），主要還是五四后的新文學(xué)，如《一件小事》、《在酒樓上》等。老師很好，啟發(fā)我走向新思想，教導(dǎo)我們要同情老百性、同情小人物、同情被損害的人。鄉(xiāng)土文學(xué)也很吸引人，如王魯彥，專門寫鄉(xiāng)村。我是鄉(xiāng)下孩子，看了很熟悉，培養(yǎng)了一個少年要與老百姓接近，維護(hù)他們的利益這些最樸素的情感。古文里也有，像孟嘗君，對地位卑微的人也寬容、尊重，給他們平等的待遇。這些都是人文精神。
孫：聽您舉了這么多例子，我們對人文精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了感性的認(rèn)識。您能否進(jìn)一步對其抽象概括呢？
錢：人文精神就是要有血性和良心，要有同情和憐憫，要培養(yǎng)真摯的充滿人性的品格。不做那些不成熟的事，對得起自己和別人。這些講起來容易做起來難。真碰到一些事，你不一定會同情憐憫別人，而且可能還會做出損害別人的事。
孫：看來您對人文精神的最初認(rèn)識也是從中學(xué)語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站3
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