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淺談文言文字詞句教學(xué)
[作者] 山西晉城市一中 楊伯瀛
[內(nèi)容]
培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，是教學(xué)大綱的要求，是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。過去我講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽不懂，總是字字解釋，句句翻譯，結(jié)果教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，課堂里死氣沉沉。這樣，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。近幾年來，為了提高文言文教學(xué)質(zhì)量，我堅(jiān)決貫徹啟發(fā)式與開拓型教學(xué)實(shí)踐，改變“滿堂灌”那種封閉式的教學(xué)局面，一方面發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，精心設(shè)疑，恰當(dāng)誘導(dǎo)，引起深思，把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)上；一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生處于最佳能動(dòng)狀態(tài)，多讀、多思、多練，從而使教和學(xué)結(jié)合，主導(dǎo)和主體結(jié)合。實(shí)踐表明，這樣做不僅加強(qiáng)了文言文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，而且促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展。這里，僅就文言文字詞句教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、對(duì)照比較。在文言文教學(xué)中，運(yùn)用對(duì)照比較法可以拓寬學(xué)生思維空間，激發(fā)學(xué)生積極思考問題，去獲得準(zhǔn)確的知識(shí)，更好地掌握課文內(nèi)容。字詞句都可以對(duì)照比較，或同中求異，或異中求同。如一詞多音多義比較，有的同形、同音而不同義，有的同形而不同音、不同義�！多u忌諷齊王納諫》中“入朝見威王”的“朝”（讀ｃｈáｏ，當(dāng)“朝廷”講）、“朝服衣冠”的“朝”（讀ｚｈ�。�，當(dāng)“早晨”講），詞義不同，讀音不同。這樣比較，便于理解詞義，讀準(zhǔn)字音。又如古今詞語比較，《赤壁之戰(zhàn)》中“諸人各顧妻子”的“妻子”，《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕，請(qǐng)指示王”的“指示”，與現(xiàn)代漢語不同。這里，“妻子”是兩個(gè)名詞，“妻子兒女”的意思；“指示”是兩個(gè)動(dòng)詞，“指出來給……看”的意思。這樣比較，對(duì)詞性、詞義的認(rèn)識(shí)就一清二楚了。再如詞語改換比較。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飛渡江灑江郊”的“飛”和“灑”，能不能換成“刮”“飄”“落”？不能，因?yàn)椤熬怼睂懗鲲L(fēng)勢(shì)之猛，“飛”寫出風(fēng)吹茅草的速度之快，“灑”寫出茅草散落之廣。這里充分顯示課文用詞之精巧，如改用其它詞語就索然無味了。文言文特殊句式和現(xiàn)代漢語也能對(duì)照比較。如判斷句式，現(xiàn)代漢語是“……是……”“……等于……”的句式，而文言文經(jīng)常用“……也”“……者，……也”的句式來表達(dá)。諸如此類，不一而足。通過對(duì)照比較，學(xué)生的思路更為廣闊了，能全面地具體地深入地分析問題，既懂得“應(yīng)該這樣”，又懂得“不應(yīng)該那樣”，進(jìn)而把握一事物與另一事物的本質(zhì)特征。
二、溫故知新。虛詞也好，實(shí)詞也好，句式也好，許多學(xué)生學(xué)了后頭，忘了前頭。講新課時(shí)，我總是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊課已學(xué)過的知識(shí)，以舊知識(shí)帶新知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的連貫性，這樣，講過的課文越多，例句就越多，像滾雪球一樣，越滾越大，給學(xué)生的印象也就越深刻。學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到了顯著的學(xué)習(xí)效果。例如，“然”可以作詞尾，即附在描寫聲容情態(tài)的詞語后面，作構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“的”“地”相當(dāng)。我講到《赤壁之戰(zhàn)》中的“勃然”，聯(lián)系到《黔之驢》中的“龐然”、《愚公移山》中的“雜然”、《捕蛇者說》中的“汪然”；后面講到《庖丁解�！分械摹扳鹑弧保致�(lián)系到《鴻門宴》中的“默然”、《石鐘山記》中的“森然”、《促織》中的“猝然”等。這樣，學(xué)生對(duì)“然”作詞尾就掌握得比較牢固了。又如，我講到《勸學(xué)篇》中的“學(xué)不可以已”時(shí)，讓學(xué)生溫習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”、《捕蛇者說》中的“可以已大風(fēng)”，從而使學(xué)生明確“可以”是兩個(gè)詞，其中的“可”相當(dāng)于能愿動(dòng)詞“能夠”，“以”相當(dāng)于介詞“把、拿、用、憑”等，和現(xiàn)代漢語中的“可以”截然不同。再如講到“沃野萬里，士民殷富”（《赤壁之戰(zhàn)》）中的“殷”時(shí)，聯(lián)系到“民殷國(guó)富，而不知存恤”（《隆中對(duì)》）中的“殷”；講到“
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