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分析沖破功利化藩籬的語(yǔ)文教育論文
今天的語(yǔ)文教育正處于一種非常尷尬的狀況:盡管大家都知道語(yǔ)文很重要,但學(xué)生不重視,學(xué)校也不重視,教師只能干著急。為什么會(huì)這樣呢?從某種角度來(lái)說(shuō)都是教育功利化惹的禍。
教育功利化使語(yǔ)文不受重視
今天的語(yǔ)文教育盡管進(jìn)行了很多探索和改革,但語(yǔ)文教育的尷尬狀況并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改變,社會(huì)上批評(píng)之聲不絕于耳,原因何在呢?最關(guān)鍵的原因就是語(yǔ)文教育一直沒(méi)能突破教育功利化的藩籬。教育功利化,就是讓教育實(shí)現(xiàn)最大利益化,教育的收獲就是能獲得多少直接的利益。在教育功利化藩籬之下,語(yǔ)文自然最不受重視。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)積累性較強(qiáng)的課程,要求學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的積累,而其效益往往不是短時(shí)間可以突顯出來(lái)的,“投入大、見(jiàn)效慢”。語(yǔ)文在高考中根本拉不開(kāi)差距,“效益”不明顯,與學(xué)生的“前途”關(guān)系不密切,語(yǔ)文成績(jī)好也不一定考得上大學(xué),所以無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)、各級(jí)學(xué)校,還是有關(guān)教育部門(mén),都不把語(yǔ)文當(dāng)回事,什么素質(zhì)教育,什么漢語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練,什么唐詩(shī)宋詞,統(tǒng)統(tǒng)得為應(yīng)試教育、為升學(xué)讓路�？傊�,這種功利化的教育嚴(yán)重制約了語(yǔ)文教育的有效實(shí)施。
教育功利化忽視了語(yǔ)文教育的真正目的
語(yǔ)文教育的目的簡(jiǎn)單地說(shuō)就兩個(gè):一是提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,即實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性?xún)r(jià)值;二是提高學(xué)生的審美和思索能力,即實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的人文性?xún)r(jià)值。我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教育是否圍繞著這兩個(gè)目的展開(kāi)呢?很明顯是沒(méi)有的。今天的中學(xué)語(yǔ)文教育似乎只有一個(gè)目的:就是考試拿個(gè)好的分?jǐn)?shù)。在這種功利化目的驅(qū)使之下,語(yǔ)文教育不重視“聽(tīng)”和“說(shuō)”,因?yàn)椤奥?tīng)”和“說(shuō)”的能力不是考試的范圍。語(yǔ)文教育雖然很重視“讀”,但僅僅是書(shū)面閱讀理解,或者說(shuō)精讀,因?yàn)槟鞘强荚嚨闹攸c(diǎn),至于其他泛讀能力、略讀能力、朗讀技巧等都沒(méi)有進(jìn)入語(yǔ)文教育的視野,因?yàn)檫@些都不會(huì)考試。語(yǔ)文教育看起來(lái)很重視“寫(xiě)”,但其實(shí)并不是培養(yǎng)學(xué)生真正的寫(xiě)作能力,而是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力,或者說(shuō)是應(yīng)對(duì)高考作文的能力。在作文的語(yǔ)言表述上,學(xué)生們往往是使用一種迎合教師愛(ài)好甚至近乎諂媚的方式表達(dá),而自己的真實(shí)心聲則不敢表露,為的就是贏得一個(gè)好的分?jǐn)?shù),所以學(xué)生作文大都是華麗辭藻的堆砌,假話套話連篇,而很難看到有純真的個(gè)性和真知灼見(jiàn)。至于提高學(xué)生的審美和思索能力,在新課改背景之下,老師們確實(shí)一直在認(rèn)真做,盡量充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位,課堂上學(xué)生們經(jīng)常討論得很熱鬧,但其實(shí)熱鬧是表面現(xiàn)象,事實(shí)上并沒(méi)有真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力和獨(dú)立思索能力的目的,因?yàn)樗械哪芰Χ际菫榱藨?yīng)付考試,所有的討論都要迎合標(biāo)準(zhǔn)答案,所以我們的教師只好把教參上的“審美”和“思索”很認(rèn)真地灌輸給學(xué)生,學(xué)生都是“被審美、被思索”,真正的能力并沒(méi)有提高。
語(yǔ)文教育有效實(shí)施的教學(xué)策略
語(yǔ)文教育有效實(shí)施的前提是使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和價(jià)值,其樂(lè)趣一定是發(fā)自?xún)?nèi)心的,其價(jià)值應(yīng)該是終生受益的而不是短暫的功利性的,這就需要運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)策略,我覺(jué)得以下三方面的教學(xué)策略是行之有效的。
第一,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“多讀”。“讀”是提高語(yǔ)文能力行之有效的辦法,讀得越多,視野越開(kāi)闊,寫(xiě)作能力越強(qiáng);讀得越熟,理解越深刻,語(yǔ)言運(yùn)用能力也就越強(qiáng)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)朗讀,朗讀能培養(yǎng)多種語(yǔ)文能力,最基本的是能培養(yǎng)字詞的識(shí)辨能力,還能培養(yǎng)調(diào)控語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)感的說(shuō)話能力。只要熟讀了,其文意內(nèi)涵的理解也就不言自明了,所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。在朗朗讀書(shū)聲中,“讀”者還能實(shí)現(xiàn)自我愉悅、自我享受,感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福和快樂(lè);聽(tīng)者則一方面鍛煉聽(tīng)辨能力,另一方面也能與別人一起分享藝術(shù)的美感,實(shí)現(xiàn)個(gè)人情操的陶冶。
第二,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“寫(xiě)真話”。今天的作文教學(xué)已經(jīng)偏離了寫(xiě)作的主旨,學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文大都是八股腔的程式化文章,大話、假話、套話連篇累牘,編故事、表決心、唱贊歌的現(xiàn)象非常常見(jiàn),這樣作文的結(jié)果是泯滅了學(xué)生的天性,最終導(dǎo)致學(xué)生的厭倦。真正有效的作文教學(xué)應(yīng)該返璞歸真,要鼓勵(lì)學(xué)生真正有感而發(fā),說(shuō)真話、抒真情;要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、體悟生活,特別要注意捕捉身邊小事的不尋常之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的真、善、美,揭露假、惡、丑,但千萬(wàn)不要刻意地把政治、道德等觀念人為地加入作文中去,也不要把教師的好惡強(qiáng)加給學(xué)生。只有這樣,學(xué)生才真正愿意寫(xiě),其寫(xiě)作能力才能真正提高。
第三,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。語(yǔ)文教育要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思索能力,這些能力都是在學(xué)生獨(dú)立面對(duì)文本、獨(dú)立思考的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的,而不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的。學(xué)生從自己的人生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)文本自有其個(gè)人的詮釋,老師不應(yīng)該用教參的框框約束學(xué)生,要允許學(xué)生充滿個(gè)性甚至是離經(jīng)叛道的觀點(diǎn)。在獨(dú)立解讀文本的過(guò)程中,一方面培養(yǎng)了學(xué)生的思索能力,另一方面學(xué)生也慢慢地形成了本真的審美觀、世界觀,同時(shí)也學(xué)會(huì)了怎么文學(xué)地表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的看法,這樣,語(yǔ)文的真正目的就達(dá)到了。
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