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淺談?wù)Z文教學與人文素質(zhì)教育的論文
語文同時具備了工具性、人文性、思想性和知識性等特征。語文教學蘊含了豐富的人文教育資源，其課程內(nèi)容涵蓋了學生的理想信念教育、愛國主義教育、人文關(guān)懷教育等，是開展人文教育的有效載體。我國著名語文教學專家于漪對此有著深刻的理解：“學語文就是學做人，伴隨語言文字的讀寫聽說訓練，滲透著認知教育、情感教育和人格教育。”筆者在工作中，感受到學生對折射人文精神光芒的教學內(nèi)容表現(xiàn)出了極大的熱情和興趣，教師只要在教學過程中稍加引導，就能夠引起學生的共鳴，產(chǎn)生很好的教化效果。這也正是中等職業(yè)學校利用語文教學進行人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢的具體體現(xiàn)。
1 在課程設(shè)置上突出人文素質(zhì)教育內(nèi)容
與專業(yè)技術(shù)課程相比，中等職業(yè)學校的語文教學課時較少，而要在有限的課時內(nèi)達到最佳的教育效果，就要求教師必須精選教學內(nèi)容，自由靈活地把握課程資源，必要時還可以打破原有教材的邏輯順序，對教學內(nèi)容進行增刪或整合，做到有所取舍、突出精華。從人文素質(zhì)教育的角度來看，筆者認為，語文課程應(yīng)該選擇的內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化精髓、歷代經(jīng)典文本及與現(xiàn)代社會息息相關(guān)的思想。比起高深的教學內(nèi)容，通俗易懂且意味深長的內(nèi)容更容易引起學生的興趣。倘若語文教學只是一味清高地追求超越現(xiàn)實的精神境界，必將導致學生的反感和不理解，更談不上人文素質(zhì)的培養(yǎng)。中職語文教學所選用的教材應(yīng)該是獨立且完整的，具有嚴密的邏輯性，而非各種文本材料的拼湊。宜選擇名家教材，有條件的學校還可以根據(jù)本校學生的實際需要嘗試開發(fā)校本教材。一名合格的語文教師，通常都會有一雙善于發(fā)現(xiàn)學生興奮點和刺激點的眼睛，而如何豐富語文教學內(nèi)容，將這些興奮點和刺激點轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)培養(yǎng)的契機則是對教師工作所提出的更高要求。譬如，在講授《荷花淀》時，大部分的學生會對這段歷史故事本身產(chǎn)生濃厚的情趣，此時教師可以因勢利導，引導學生去理解故事背后所隱含的高尚愛國主義精神和不屈的民族精神，使學生的思想層次得以提高。沈從文的《邊城》，我們在欣賞作者描繪的風光秀麗的邊城的同時，更感受到這里的純樸的民情，人與人之間的一種真誠、純潔的愛、感受到人性的真、善、美�！而欓T宴》一課，使學生在深深感嘆之中認識人格的悲劇對歷史人物的深刻影響。同時，我們可以通過教材中豐富的中華傳統(tǒng)文化，讓學生受到中華傳統(tǒng)美德的教育。因為，傳統(tǒng)文化中隱含的許多難以言傳的世界觀、人生觀與價值觀的精深含義，給后人以啟迪，給后人以廣闊的思維空間，讓他們?nèi)ニ伎肌⑷グl(fā)揮、去開拓。能讓學生從這些傳統(tǒng)文化中感受其濃厚的人文氣息。除了課堂教學之外，教師還應(yīng)該注重課后作業(yè)的布置，將其與人文素質(zhì)教育相掛鉤，除了起到梳理知識、整理學習內(nèi)容的作用之外，更應(yīng)該引發(fā)學生的深入思考和探究，要求學生完成課外閱讀作業(yè)(包括詩歌、散文、戲劇、小說、新聞作品、應(yīng)用文、文化論著等)、撰寫讀書心得也不失為培養(yǎng)其人文素質(zhì)的好方法。
2 教學方式與方法講求靈活多樣
教學方式與方法單一、呆板是導致學生失去學習動力的重要原因之一。在相當長的一段時間內(nèi)，中職語文教學都是采用極其傳統(tǒng)的教學方式，很多教師在教學中照本宣科，“為了教而教”，語文教學課程顯得枯燥乏味，導致不少學生對語文課程失去了興趣。要通過語文教學達到實施人文素質(zhì)教育、提高學生人文素質(zhì)的目的，就必須改革老舊的教學方式、方法和手段，根據(jù)語文教學的特點不斷創(chuàng)新、不斷摸索，尋找適合中職語文教學內(nèi)容的、靈活多變的教學方式、方法和手段。筆者所執(zhí)教的中等職業(yè)學校，近年來在語文教學方式和方法創(chuàng)新領(lǐng)域做出了積極而有益的嘗試，鼓勵和指導語文教師根據(jù)課堂內(nèi)容，將談話法、討論法、辯論式教學法、情境教學法、表現(xiàn)式教學法、欣賞性教學法、專題講座教學法、多媒體教學法等教學方式和方法運用于語文教學當中，使語文課堂登時鮮活起來，充分調(diào)動了學生的積極性和主動性，取得了相當好的教學效果。例如，有的教師在教授文言文的過程當中，放棄了過去由教師主講和翻譯的傳統(tǒng)教學模式，而是根據(jù)任務(wù)型教學模式要求，將學生分為若干小組并制定小組學習任務(wù)，由學生來主導文言文學習，教師從旁輔助，結(jié)果，所有的學生通過小組學習、自學、同學幫助和教師輔導很快就通讀并翻譯全文，不但激起了學生學習文言文的興趣，其對文章深層次的理解也比單純由教師講授要深得多，同時還積累了合作學習的經(jīng)驗，可謂一舉多得�？梢姡新氄Z文教育的教學方式與方法的創(chuàng)新和靈活多樣對中職學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有積極的影響。
3 重枧學生的情感體驗，增強師生互動，將語文教學與實際生活結(jié)合起來
人文素質(zhì)教育其實是一種“美”的培養(yǎng)，實質(zhì)上就是通過在教學過程當中豐富學生的情感體驗，以培養(yǎng)其健康的審美情趣、逐步健全其人格。因此，語文教師在教學過程當中，應(yīng)該充分挖掘其情感因素，重視學生的情感體驗，通過師生間的互動實現(xiàn)師生情感交流，達到培養(yǎng)學生健康的情操和高尚的情感的目的。教師是學生的榜樣，教師身上所具備的優(yōu)秀素質(zhì)(如寬容的心態(tài)、開闊的胸懷、用于探索的精神、熱情真摯的行為、公平民主的作風、多學多藝的才能等)能夠?qū)W生潛移默化，教師的言傳身教在學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)過程中起著決定性的主導作用。同時，我們也應(yīng)該意識到，沒有生活體驗的人文素質(zhì)教育是蒼白無力的。中職語文教學應(yīng)該來源生活、貼近生活。正如教改專家姚竹青所說的那樣：“我所謂的大語文，是真語文，實語文，活語文；是貼近生活的人性語文，注重實踐的素質(zhì)語文，體現(xiàn)智能的長效語文；是讓學生受益終生，享用一輩子的黃金語文!”因此，在語文教學當中，教師還要引導學生關(guān)注生活，在生活中學習語文，在生活實踐中得到提升，使學生在課堂上的所學實現(xiàn)徹底內(nèi)化。
4 要把語文訓練和人文素質(zhì)教育和諧地統(tǒng)一起來
語文反映人類社會的事、情、理、志，表現(xiàn)民族精神、民族情操、民族審美情趣等，負載著豐富多采的文化。在語文訓練過程中如果如果理解了這些文化內(nèi)容，就能更好地理解語言的表現(xiàn)力，更好地用語言表情達意，思想教育也就寓于其中。語言本身就是人的生命意志的體現(xiàn)。縱觀古今，大凡優(yōu)秀的文學作品，其輝煌之處，常常就是作家人格的偉大體現(xiàn)。因此，語文教學不能人為地把“心”、“言”割裂而談能力培養(yǎng)�！霸娫谠娡狻�，要培養(yǎng)優(yōu)秀的“詩人”，首先要造就優(yōu)秀的人格。語文老師，要根據(jù)自己的特長，利用選修課的拓展性，以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對學生進行人文知識的基本訓練。如：書法、作文、誦讀、文學鑒賞、人物評傳、文化常識等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導。要利用課余時間組織讀書會、誦讀會、演講會、辯論會、文學社團，通過國學講座、讀書、討論、參觀、訪問、考察等方式積極開展活動，以此為根基，引導學生兼收并蓄了解和學習世界各民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造學習的人文氛圍，使我們的人文教育既具有中國特色，又具有鮮明的時代特色。
總之，中職語文教學是中等職業(yè)學校培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的重要途徑。但是，不管采用何種方式，教師都應(yīng)更新教育理念，提高個人的人文素養(yǎng)，以生為本，以人的發(fā)展為培養(yǎng)目標，尊重學生的主體地位，合理評價學生，積極營造民主、和諧、開放、合作、探究的教學氛圍。讓學生不斷從中華歷史燦爛的民族文化與堅韌的民族精神中吸收養(yǎng)份，從古今中外遺下的文化科學經(jīng)典中借鑒優(yōu)秀的精神文明成果，真正發(fā)揮語文教育應(yīng)有的人文教育功能，有效引導學生認識自我、認識自然、認識社會、認識人生，發(fā)揮人文精神的積極作用，使其不但能夠汲取有用的語文知識、掌握基本的語文技能，更能夠提高自身的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)及思想覺悟。
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