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語文教學(xué)中的育人觀論文
一
無論小學(xué)語文教學(xué)還是中學(xué)語文教學(xué)，都不僅僅是對語言文字、篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)，使學(xué)生獲得基本的基礎(chǔ)知識和基本技能，更重要的是在獲得基本知識和技能的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的各種思想情感，達(dá)到既教書又育人的目的。既要使學(xué)生獲得最基本的知識和技能，又要在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的思想情感，是目前新課程改革和語文教育工作者繼續(xù)探討和研究的新問題。
1.通過語言文字的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情
漢語可以說是最精確、最完整、最優(yōu)美的語言之一。每一個(gè)文字的筆劃工整來不得半點(diǎn)虛偽，每一個(gè)詞語都有自己所代表的事物及作用和價(jià)值。作為中華民族的一員，不懂得自己民族的語言哪能知道它的精美；不知道它的精美哪能了解到中華民族文化的精深和源遠(yuǎn)流長。語文教學(xué)要使每一個(gè)學(xué)生懂得學(xué)習(xí)語文知識和它的基本技能在社會各種交際和發(fā)展中的地位與作用，深切地了解到祖國語言的精深淵博，懂得自己為什么要學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科及在建設(shè)社會文明和精神文明中的作用。通過教學(xué)，不但使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性能夠自覺地調(diào)動起來，而且通過教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛民族語言文字的思想感情。
中國的漢字是方塊字，既方又正，如高、嵩、陽、強(qiáng)等。每一個(gè)文字，除了各有自身所代表的意義外，同時(shí)又是一幅幅結(jié)構(gòu)整齊的優(yōu)美圖畫。學(xué)生書寫工整，使?jié)h字方正美觀。在教學(xué)中教學(xué)生會流利運(yùn)用，教會學(xué)生如何的熱愛。熱愛本民族的語言本身就是熱愛祖國。只有在語文教學(xué)中懂得了它的作用和價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能深刻地了解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
2.通過不同體裁的優(yōu)秀作品的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情
語文教材不但是學(xué)生獲得知識和技能的寶庫，而且是教育和培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品質(zhì)及學(xué)生良好個(gè)性形成的最有直接價(jià)值性的好資料，是陶冶學(xué)生思想感情的好工具。如王愿堅(jiān)的《七根火柴》，寫的是長征途中以一個(gè)不知名的紅軍戰(zhàn)士在過草地時(shí)，用生命保護(hù)了七根火柴的故事。在這篇文章中，除了學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞和重點(diǎn)片斷及結(jié)構(gòu)安排以外，要讓每一個(gè)學(xué)生深深地去感受，自然而然地把今天的和平幸福的生活與無名戰(zhàn)士用生命保護(hù)七根火柴的偉大壯舉聯(lián)系起來，使學(xué)生既敬仰無名戰(zhàn)士的偉大精神，又珍惜幸福生活來之不易，也明確了自己為什么要學(xué)習(xí)文化知識。
從而激發(fā)了學(xué)生熱愛社會主義、熱愛科學(xué)文化知識的思想感情和為社會主義建設(shè)而努力學(xué)習(xí)語文的熱情。
《扁鵲見蔡桓公》是一篇文言文。教學(xué)中，既要讓學(xué)生掌握文言基本常識和古文字詞所具有的現(xiàn)代意義，又要讓學(xué)生感受和理解這篇具有教育意義的文章所含有的深刻道理。扁鵲三次進(jìn)見勸說蔡桓公就醫(yī)，蔡桓公不聽從勸告，最后死亡。 從扁鵲的職業(yè)角度去看，學(xué)生可以感受到他不但醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，同時(shí)也了解到蔡桓公不聽勸告而死亡的原因。在學(xué)生的意識中，必然產(chǎn)生對扁鵲的敬重和對蔡桓公諱疾忌醫(yī)死亡而有所醒悟。在本文的教與學(xué)的過程中，學(xué)生從蔡桓公的諱疾忌醫(yī)聯(lián)想到自己在學(xué)習(xí)和成長過程中會出現(xiàn)的問題，就是如何對待別人的批評和幫助，不但培養(yǎng)了學(xué)生愛憎分明的感情，使他們懂得了如何才能健康成長起來的道理，而且也深深懂得別人的善意批評和幫助在自己成長過程中所起的重要作用。
通過不同時(shí)代、不同國別、不同體裁的優(yōu)秀作品的教學(xué)，既能更好地讓學(xué)生獲得語文基礎(chǔ)知識和寫作技能，又能更好的培養(yǎng)學(xué)生的思想感情，達(dá)到既教書，又育人的目的。
二
語文教學(xué)的本身就有兩大特點(diǎn)：
其一，就是把前人的知識和技能傳授給學(xué)生，讓他們在了解和掌握前人的知識技能的基礎(chǔ)上更好地建設(shè)新生活。
其二，就是在傳授知識和技能的過程中，運(yùn)用前人的好的思想、好的品質(zhì)去培養(yǎng)學(xué)生的好思想、好品質(zhì)，建立良好的個(gè)性。
語文課本上所選的文章和詩詞曲，都是古今中外的名篇名作，這些名篇名作都是不同時(shí)代的作者的知識、思想和感情的精華，也是作者通過不同的人生經(jīng)歷所總結(jié)出來的具有哲理性的、富有思想情感和教育意義的精髓。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……
語文教育工作者必須要明確語文教學(xué)工作的作用，改變單純的以傳授知識為目的的觀念，樹立語文教學(xué)中的育人觀，在教學(xué)中確確實(shí)實(shí)做到既讓學(xué)生獲得了語文知識的精華，又培養(yǎng)了學(xué)生公正、無私、高尚偉大的人格，真正的把語文教學(xué)的價(jià)值發(fā)揮出來。
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