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中學(xué)語文的人文性特點(diǎn)探究論文
一
鑒于以上問題，我們明白，人文性是必須引起高度重視的，但在實(shí)踐中，這一點(diǎn)卻不太好把握。工具性與人文性是與生俱來相輔相成、缺一不可的關(guān)系。沒有工具性，便沒有必要設(shè)置語文課，人文性就無從談起；沒有人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機(jī)械的語言訓(xùn)練，語文課便失去生機(jī)、情感和韻味。因此，我們要在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語文的過程中，在培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、積累語言、積淀文化的過程中，吸收人文內(nèi)涵，培植人文精神。提高語文教學(xué)中的人文性，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且要拓展和延伸到學(xué)生的課外活動(dòng)上。除此之外，還要對(duì)教材中的人文精神引起高度重視，只有教材里處處都體現(xiàn)人文精神，學(xué)生才能真正感受到人文內(nèi)涵。
因此，在新的人教版初中語文教材中，我們發(fā)現(xiàn)無論是在教材的編訂還是課文的選擇中處處都滲透著人文精神。首先，在教材的編排上透露著人文性。人教版初中語文教材一共六冊(cè)，采用“主題單元”的編排方式，努力把課程標(biāo)準(zhǔn)的思路、理念、教育思想以適合學(xué)生的方式滲透到教材的每一個(gè)角落，充分體現(xiàn)“以人為本”的理念。整套教材共有6個(gè)單元，共有36個(gè)主題。這些主題是從“人與自然”、“人與自我”、“人與社會(huì)”三大母體中選取的一些命題。其中，七年級(jí)上冊(cè)中，“人與自然”有8篇課文，占19.4%，“人與自我”有12篇課文，占28.6%，“人與社會(huì)”有9篇課文，占21.4%；七年級(jí)下冊(cè)中，“人與自然”有4篇課文，占12.5%，“人與自我”有4篇課文，占12.5%，而“人與社會(huì)”有12篇課文，占37.5%；在八年級(jí)上冊(cè)中，“人與自然”有9篇課文，占23.1%，“人與自我”有2篇課文，占5.1%，而“人與社會(huì)”有14篇課文，占35.9%；在八年級(jí)下冊(cè)中，“人與自然”有5篇課文，占13.2%，“人與自我”有5篇課文，占13.2%，“人與社會(huì)”有11篇課文，占29.0%；在九年級(jí)上冊(cè)中，“人與自然”有3篇課文，占9.3%，“人與自我”有4篇課文，占12.5%，“人與社會(huì)”有16篇課文，占50%；在九年級(jí)下冊(cè)中，“人與自然”有1篇課文，占3.4%，“人與自我”有2篇課文，占6.8%，而“人與社會(huì)”有22篇課文，占75.7%。此外，有的篇目可能不僅僅涉及一個(gè)主題，如七年級(jí)上冊(cè)的《紫藤蘿瀑布》就涉及“人與自我”、“人與自然”兩個(gè)主題。人教版初中語文教材從“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”這三個(gè)方面編排課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重、關(guān)愛和敬畏，建立人與自然、人與人之間的和諧美好的關(guān)系。新教材大量選編名家名篇，體裁、題材、風(fēng)格多樣，關(guān)注人生、關(guān)注自然、理解和尊重多元文化，這樣的編排都很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的人文性。
二
另外，人教版初中語文教材在課文的選擇上也處處體現(xiàn)人文關(guān)懷。選擇很多以前教材中沒有的篇目，令人眼前一亮。而仔細(xì)研究這些選篇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作品本身都具有深厚的文化內(nèi)涵。
其一，新教材選擇了很多具有博愛精神與性別平等意識(shí)的課文，這些課文主要是教會(huì)學(xué)生對(duì)下層小人物及女性的尊重。如《一面》中魯迅在危難之際仍關(guān)心進(jìn)步青年阿累的熱情；《假如給我三天光明》中海倫·凱勒對(duì)珍愛生命、熱愛生活、戰(zhàn)勝困難的信念；《老王》一文中作者一家對(duì)老王那樣的不幸者的關(guān)心、愛護(hù)；《信客》中作者對(duì)地位卑微的信客的敬重和由衷褒揚(yáng)；《再塑生命》中沙利文老師高尚無私的師愛等，這些無不體現(xiàn)了博愛精神和平等觀念。
其二，新教材選擇了很多歌頌人世間至愛真情的課文，如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《蒹葭》、秦觀的《鵲橋仙》、李清照的《一剪梅》，還有《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》、《再別康橋》等，這些都告訴我們培養(yǎng)學(xué)生的人格與情感，不一定非要體現(xiàn)愛國(guó)和集體主義，只要具有弘揚(yáng)人性的作品都算永久的文化遺產(chǎn)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)。愛情是人類永恒的主題之一，教師都應(yīng)以人為本，挖掘教材的真情因素，不要刻意回避愛情。通過這些篇目的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些作品不僅表現(xiàn)了美麗的愛情，而且著重表現(xiàn)了主人公的高尚和靈魂之美，蘊(yùn)涵了東方的傳統(tǒng)美德———人性的真善美。這些篇目的教學(xué)有利于他們正確地看待愛情、樹立正確的愛情觀，同時(shí)也有利于培養(yǎng)他們健康的美感、積極的情感和完善的人格。
其三，有著時(shí)代精神和崇高愛國(guó)主義思想的課文紛紛入選。如《斑羚飛度》中斑羚群在生死面前將最寶貴的東西———犧牲精神呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，給了我們一種強(qiáng)烈的震撼感，令我們肅然起敬并想要以他為榜樣；在《岳陽樓記》，我們通過學(xué)習(xí)范仲淹那種不為一己私利，一心為祖國(guó)和人民的精神后，對(duì)我們練就豁達(dá)的胸襟有很大的引導(dǎo)作用；在《醉翁亭記》中，我們可以看到歐陽修與眾同樂的悠然自得；這些課文都蘊(yùn)含豐富的人文精神，學(xué)習(xí)這些課文能夠開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的人文情懷。
人教版初中語文教材的六冊(cè)書中處處體現(xiàn)著人文性，36個(gè)單元可以說是體現(xiàn)了36種人文精神，這些人文性的體現(xiàn)，對(duì)語文教材而言是非常重要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)，這套教材的編寫正符合了這一要求。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并研究這套教材，挖掘語文教材中的人文性，將教材中的人文思想傳達(dá)給學(xué)生，重視培養(yǎng)學(xué)生積極向上的個(gè)性、健全的人格和良好的人文情懷，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全方位發(fā)展。
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