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高中語(yǔ)文先學(xué)后教與先教后學(xué)模式比較論文
課程改革在我國(guó)教育改革中一直扮演著重要的角色,課堂教學(xué)改革則是課程改革的關(guān)鍵步驟,教法改革又是課堂改革的重要一環(huán),因此,課程改革的核心就是教法的改革。隨著我國(guó)課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”的教學(xué)模式越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展,而“先學(xué)后教”“先學(xué)后導(dǎo)”的教學(xué)思想則逐漸流行開(kāi)來(lái),課堂的主體也由最初的教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生身上。然而事物的發(fā)展總是帶有兩面性,“先教后學(xué)”與“先學(xué)后教”兩種教學(xué)方法實(shí)際上是各有利弊,需要對(duì)兩種教學(xué)方法進(jìn)行深入全面的分析,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇。
一、“先教后學(xué)”教學(xué)模式
“先教后學(xué)”的教學(xué)模式經(jīng)常被應(yīng)用于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,是我國(guó)課程改革的核心。隨著教學(xué)改革的不斷深入,這種教學(xué)模式越來(lái)越受到人們的詬病,以教師為核心的課堂教學(xué)形式也開(kāi)始受到了家長(zhǎng)的質(zhì)疑,但不能因此就對(duì)其進(jìn)行全面的否定。
首先,基本含義!跋冉毯髮W(xué)”的教學(xué)思維是在赫爾巴特教育思想的大背景下形成的,加之受我國(guó)古代傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響,這種教學(xué)理念得到了進(jìn)一步的鞏固和強(qiáng)化,這種教學(xué)模式主要是以教師的講授為主,教師將知識(shí)傳授給在座的每一位學(xué)生,在這個(gè)過(guò)程中,教師推動(dòng)著學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的吸收和消化。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
其次,存在的問(wèn)題!跋冉毯髮W(xué)”的模式存在的最大問(wèn)題就是在教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生本身,因?yàn)樗且环N以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位,教師并沒(méi)有考慮到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,只是進(jìn)行知識(shí)的灌輸,這很容易讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)心理。此外,“先教后學(xué)”的教學(xué)模式還忽視了對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),這就會(huì)抹殺學(xué)生的創(chuàng)新思維,使學(xué)生失去自主學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)的能力。
二、“先學(xué)后教”的教學(xué)模式
隨著教育改革的不斷深入,“先學(xué)后教”的教學(xué)模式越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視,它既是一種新的教學(xué)理念,也是一種新的教學(xué)模式,是我國(guó)目前課程改革的一個(gè)大方向。
“先學(xué)后教”是一種在建構(gòu)主義教學(xué)思想影響下形成的教學(xué)模式!跋葘W(xué)后教”的教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸收并理解知識(shí),在這個(gè)過(guò)程中,老師要做的就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生幫助,將傳統(tǒng)的“知識(shí)傳輸型”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)建構(gòu)型”教學(xué)。需要注意的是,這種模式并不是“先教后學(xué)”模式的一種升級(jí)版,“先學(xué)后教”是一種行為主義教學(xué)論。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于充分關(guān)注了學(xué)生自身,學(xué)生成為課堂的主體,學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同的參與過(guò)程。
“先學(xué)后教”教學(xué)模式雖然有很多的優(yōu)點(diǎn),但也存在一些問(wèn)題。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們中的大多數(shù)都缺乏自我學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,老師在課堂上設(shè)計(jì)的討論實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,特別是在語(yǔ)文課堂上,學(xué)生的角色并沒(méi)有發(fā)生根本的變化,教師依然在課堂中占據(jù)著主體地位,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生和教師雙方都存在問(wèn)題,在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高以及課程改革的進(jìn)度。
綜上,無(wú)論是“先教后學(xué)”還是“先學(xué)后教”,它們自身都存在一定的優(yōu)越性和缺陷性,但“先學(xué)后教”的確是課程改革的大方向,高中語(yǔ)文課堂也一定會(huì)從“先教后學(xué)”向“先學(xué)后教”轉(zhuǎn)變,但這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程還需要教育工作者循序漸進(jìn)地實(shí)施。
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