移動社交網(wǎng)絡(luò)時代的高校思想政治教育論文

　　［摘要］移動互聯(lián)網(wǎng)的興起推動了移動社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，移動社交網(wǎng)絡(luò)深受高校學(xué)生的喜愛，它拓寬了大學(xué)生社交的渠道，有利于提高大學(xué)生的自我認(rèn)知，同時也給高校學(xué)生帶來諸多的負(fù)面影響。高校思想政治教育工作者應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新時代，積極參與學(xué)生的移動社交活動，在移動社交網(wǎng)絡(luò)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。

　�。�關(guān)鍵詞］移動社交網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；思想政治教育

　　隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，移動、社交和位置服務(wù)的融合與發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社交網(wǎng)絡(luò)成為一個富有時代意義的新生事物。今天，我們可以在任何時間、任何地點以任何方式進行信息資源的獲取和推送，智能移動設(shè)備也逐漸成為人們獲取信息的主要平臺之一。伴隨著這種極為便利的信息獲取，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)中極為流行的社交網(wǎng)絡(luò)也正飛速發(fā)展成移動社交網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生是當(dāng)下移動社交網(wǎng)絡(luò)最大的使用群體之一，移動社交網(wǎng)絡(luò)帶來的全新的人際關(guān)系模式給新時期的高校思想政治教育工作也帶來了全新的挑戰(zhàn)。

　　一、移動社交網(wǎng)絡(luò)的特點

　　移動社交網(wǎng)絡(luò)（ＭｏｂｉｌｅＳｏｃｉａｌＮｅｔｗｏｒｋ）是通過移動終端設(shè)備的位置信息而產(chǎn)生社交活動的一種社交網(wǎng)絡(luò)，即人們逐漸將線下生活的更完整的信息流轉(zhuǎn)移到線上進行低成本管理，從而發(fā)展為成規(guī)模的虛擬社交。它通過移動終端更緊密地結(jié)合了現(xiàn)實生活的各種元素，形成虛擬社會與真實社會的更深層的交織，同時具有真實性、平等性、開放性、移動性等特征。

　�。ㄒ唬┱鎸嵭�

　　互聯(lián)網(wǎng)興起的早期，人們在網(wǎng)上溝通交流主要通過ＢＢＳ、電子郵件、聊天工具、論壇等，用戶的注冊資格幾乎沒有任何限制，除非主動透露，在網(wǎng)絡(luò)上一般用戶根本無法得知與之交流的對方的真實身份。這種虛擬性也導(dǎo)致了諸多網(wǎng)絡(luò)倫理問題。而社交網(wǎng)絡(luò)的興起源自“熟人社交”，一般都要求使用者以真實信息注冊，實名制成為社交網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交往最大的不同。它同時也使傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性發(fā)生改變，大大提高了網(wǎng)絡(luò)交往的可信度，降低了網(wǎng)絡(luò)交往的風(fēng)險和成本，也因而廣受高校青年學(xué)生的歡迎。

　�。ǘ�）平等性

　　社交網(wǎng)絡(luò)是一個用戶平等參與的空間，在平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)交往的共享。如微信朋友圈，每個人都是平等的參與者，通過信息反饋、展示自我、朋友評價等功能，每個人既能清晰地了解自我、展示自我，也能更好地了解朋友。社交網(wǎng)絡(luò)的富有創(chuàng)意的表達方式與參與方式，如與朋友分享自我生活中的快樂、感悟等，受到朋友圈中的朋友們的肯定和鼓勵，從而增強自信，有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。社交網(wǎng)絡(luò)的這種平等特性賦予了每個參與者平等的話語權(quán)，有助于追求自我、渴望平等的當(dāng)代大學(xué)生民主素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。

　�。ㄈ�）開放性

　　相比較于現(xiàn)實中的社交關(guān)系，移動社交網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)具有了更便捷的社交關(guān)系延展能力從而具有了廣泛的開放性，如ＱＱ和微信的“朋友圈”，很多人都借助這些移動端的Ａｐｐ找到了失去聯(lián)系的老朋友、老同學(xué)，而且因注冊信息中包含的手機號碼而通過手機這種最直接的方式聯(lián)系上了對方。移動社交網(wǎng)絡(luò)還表現(xiàn)在社交關(guān)系的拓展上，這些移動Ａｐｐ大多具有“認(rèn)識朋友的朋友”這種功能，大大提高了社交活動的效率，有效地擴展了社交的范圍。

　　（四）移動性

　　由于移動終端的便攜性，用戶可以隨時隨地通過移動終端進入網(wǎng)絡(luò)上的社交圈，突如其來的想法、感悟、見聞都可以成為社交圈中討論的內(nèi)容，因此他在社交圈中的發(fā)言也帶有極強的時間感。同樣，移動終端的便攜性也使其發(fā)言有極強的位置感，旅游中的美景、路邊的美食、路上遇到的突發(fā)事件等都可以方便迅捷地在朋友圈分享。這種移動性給社交活動帶來了極強的鮮活性和效率，從而有效地縮短了和朋友間的距離。這種建立在移動網(wǎng)絡(luò)上的無視時間和位置的自我展示更為真實地展示了每個人的內(nèi)心世界，有利于朋友圈中的朋友更深入地了解，有助于建立良好的人際關(guān)系。

　　二、移動社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響分析

　�。ㄒ唬┩貙挻髮W(xué)生的交際渠道，滿足大學(xué)生人際交往需求

　　當(dāng)代大學(xué)生是出生于互聯(lián)網(wǎng)時代的“９０后、００后”，他們對新事物和新知識的接受能力強，具有強烈的創(chuàng)新意識，也有很強的社交需求。良好的社會交往活動不但可以讓大學(xué)生積累人脈，而且可以讓他們在交往中感情需要得到滿足。調(diào)查顯示，通過朋友圈的日志發(fā)表、照片上傳、發(fā)表評論等功能，很多大學(xué)生認(rèn)為自己的社交數(shù)量和質(zhì)量都得到了提高，并且在網(wǎng)絡(luò)社交中也更好地克服了內(nèi)心的孤獨感。與很多人認(rèn)為沉迷于虛擬世界的社交網(wǎng)絡(luò)中會嚴(yán)重影響現(xiàn)實中的社交的觀點不同，最新的調(diào)查與研究得出了一個相反的結(jié)論，絕大多數(shù)在社交網(wǎng)絡(luò)中交往活躍的青年大學(xué)生在現(xiàn)實中的社會交往并沒有減少。

　�。ǘ�）真實與虛擬的重合，有利于提高大學(xué)生的自我認(rèn)知

　　所謂自我認(rèn)知，即自我意識，指大學(xué)生對自我的看法和態(tài)度。在現(xiàn)實的社會環(huán)境中，除了在至親至愛的人面前，人們通常會更多地隱藏真實的自我；而在社交網(wǎng)絡(luò)中，雖然人際關(guān)系是現(xiàn)實的延伸，但由于它采取了一種在線的虛擬方式，使得人們更容易在這種融合了真實與虛擬的社交活動中展示真實的自我。同時，網(wǎng)絡(luò)社交更多的是真實的情感交流，動機相對單純，與現(xiàn)實社會中的社交活動相比功利的色彩淡化許多，如此更有利于大學(xué)生對自我與他人關(guān)系的評價，也因此有助于自我意識的積極發(fā)展。

　�。ㄈ�）對關(guān)注度的過度追求導(dǎo)致理性思考能力下降

　　信息收集與分享是大學(xué)生在移動社交中最經(jīng)常使用的功能，然而對信息的真實性與價值他們并不太關(guān)注，更為關(guān)注的是信息的受關(guān)注度。在熱衷于上傳、轉(zhuǎn)發(fā)各種他們認(rèn)為有價值的信息時，大學(xué)生們經(jīng)常缺乏對信息的理性思考，而是把信息的價值建立在可能受關(guān)注的程度上，并不關(guān)注信息的來源、真實性、完整性等因素，在不經(jīng)理性思考的前提下頻繁地轉(zhuǎn)發(fā)、評價這些缺乏內(nèi)在價值的信息。長此以往，大學(xué)生的理性思維能力將嚴(yán)重下降。

　�。ㄋ模┝�(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)社交帶來現(xiàn)實社交障礙

　　移動網(wǎng)絡(luò)社交因其即時性方便性以及對現(xiàn)實社交情景的模擬而大受大學(xué)生歡迎，大學(xué)們也因此習(xí)慣了在移動社交中傳達自我的生活狀態(tài)。然而，對現(xiàn)實的模擬再完善也還只是模擬，網(wǎng)絡(luò)社交無法真正還原現(xiàn)實社交的多元性與復(fù)雜性。長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)社交，即使交往對象是現(xiàn)實中的朋友，也可能因為僅僅通過文字進行溝通而與現(xiàn)實中真實的對方漸行漸遠(yuǎn)。同時，長期習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)社交圈特有的網(wǎng)絡(luò)語言也使得大學(xué)生們反而不習(xí)慣了現(xiàn)實生活語言，很多大學(xué)生表示，長期的網(wǎng)絡(luò)社交使得他們在現(xiàn)實交往中經(jīng)常出現(xiàn)語言表達失靈的現(xiàn)象。同時，在好友圈中，相對固定的交往對象以及相對集中的談?wù)撛掝}構(gòu)成了具有封閉性的小群體，大學(xué)生長期沉浸于這種小群體的“亞文化”中，將使自己與社會主流文化脫節(jié)，不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)與吸收廣博的人類文化知識。

　　三、依托移動社交網(wǎng)絡(luò)開展高校思想政治教育

　　移動社交雖然可以拓寬大學(xué)生的社交渠道，提高大學(xué)生的自我認(rèn)知，但同時也將影響大學(xué)生的理性思考能力與現(xiàn)實社交能力，所以，應(yīng)從高校思想政治教育的角度，對大學(xué)生的這種新交往方式進行有效的引導(dǎo)。傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作因其僵硬的灌輸模式很容易引起大學(xué)生的逆反心理，而網(wǎng)絡(luò)傳媒的即時性和互動性可以讓思想政治工作更有效率和說服性，因此，依托移動社交網(wǎng)絡(luò)開展高校思想政治教育工作是一個明智的選擇。

　�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)社交觀念

　　大學(xué)生沉浸于移動社交網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的理性思維能力下降以及現(xiàn)實社交障礙等問題，根本性的原因在于他們?nèi)狈σ环N健康的移動網(wǎng)絡(luò)社交觀念。移動網(wǎng)絡(luò)社交觀念是大學(xué)生對于移動網(wǎng)絡(luò)社交的功能、特點、價值的判斷，是他們移動社交生活的價值指引，健康的網(wǎng)絡(luò)社交觀念可以更好地引領(lǐng)大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)社交生活。因此，高校思想政治教育工作者必須積極引導(dǎo)大學(xué)生們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)社交觀念。

　�。ǘ�）關(guān)注大學(xué)生心理需求，把握大學(xué)生心理動態(tài)

　　大學(xué)生的多元化的思維方式也決定了他們多樣化的內(nèi)心需求，而移動互聯(lián)網(wǎng)的便利也使得大學(xué)生們樂意在移動社交網(wǎng)絡(luò)上分享他們的心理變化。高校思想政治教育工作者應(yīng)該通過移動社交網(wǎng)絡(luò)實時關(guān)注大學(xué)生們的心理需求，尊重、理解他們的各種個性化的內(nèi)心需求，從而了解他們的思想動態(tài)。高校思政工作者可以借助移動社交網(wǎng)絡(luò)，加入學(xué)生在移動網(wǎng)絡(luò)上的社交圈子，以朋友的身份和他們在社交網(wǎng)絡(luò)中溝通，及時發(fā)現(xiàn)他們思想中存在的問題并通過社交圈子加以引導(dǎo)，如此，才能防患于未然。

　�。ㄈ�）鼓勵大學(xué)生積極參與有意義的話題討論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀

　　移動社交網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生容易陷入小圈子的亞文化，這種亞文化使得大學(xué)生的日常思維與社交趨于封閉性，同時小圈子中流行的話題經(jīng)常因?qū)τ谏鐣�熱點不加辨析地關(guān)注而流于庸俗、無聊。因此，高校思政工作者在這個過程中應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在對社會熱點的關(guān)注中挖掘與大學(xué)生的生活、思想相關(guān)的方面進行理性的思考與討論。但在這個過程中要注重在移動社交圈子中加強對社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，鼓勵大學(xué)生發(fā)起有意義有價值的話題并展開積極討論，注意交流的方式方法，避免教育過度引起學(xué)生反感，應(yīng)平等、坦誠地與學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中進行交流，鼓勵學(xué)生表達他們的真實想法，如此才能真正有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

　�。ㄋ模┙ㄔO(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交思想政治教育陣地

　　高校應(yīng)該積極主動地建設(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交思想教育陣地，為學(xué)生的成長提供嶄新、健康的移動社交環(huán)境。如全國教育系統(tǒng)的知名文化品牌易班，它是以高校師生為主要使用對象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，融合了論壇、社交、博客、微博等并支持ＷＥＢ、手機客戶端等多種訪問形式。易班以院系、班級、支部為單位的網(wǎng)絡(luò)社交圈，開展了豐富多彩的校園文化活動，高�？梢砸劳幸苿右装嗟壬缃痪W(wǎng)絡(luò)，將移動網(wǎng)絡(luò)社交與思想政治教育工作充分融合，既可以起到服務(wù)學(xué)生的作用，又能達到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

　�。ㄎ澹﹨⑴c學(xué)生的社交游戲，引導(dǎo)學(xué)生合理處理娛樂與學(xué)習(xí)的關(guān)系

　　移動社交游戲可以轉(zhuǎn)移大學(xué)生現(xiàn)實中的生活學(xué)習(xí)壓力，增強好友間的情感互動，但是很多移動社交游戲的規(guī)則與現(xiàn)實生活的倫理準(zhǔn)則卻不相符甚至沖突。當(dāng)下流行的眾多移動社交游戲?qū)ν婕业奈�引力都建立在游戲分�(jǐn)?shù)的攀比上，如騰訊旗下的多款微信游戲，都使得玩家沉迷于分?jǐn)?shù)的不斷相互攀比而無法釋手。曾經(jīng)在ＡｐｐｌｅＳｔｏｒｅ和Ｇｏｏｇｌｅｐｌａｙ上下載量都曾達到第一名的游戲“Ｆｌａｐｐｙｂｉｒｄ”，就因為成功激起了玩家不斷挑戰(zhàn)自我與他人的分?jǐn)?shù)的欲望而使年輕人無法自拔，游戲的作者憤而把游戲下架。因此，高校教育工作者應(yīng)積極介入，在社交游戲的互動中進行溫和而不動聲色的教育，既可以拉近與學(xué)生的距離，又能夠于無形中幫助學(xué)生形成正確的道德觀，引導(dǎo)學(xué)生正確處理娛樂與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

　�。�六）提高高校思政工作者的素質(zhì)，打造新時期的網(wǎng)絡(luò)社交思政隊伍

　　為了更好地了解高校學(xué)生的思想動態(tài)，更有成效地與他們進行交流，高校應(yīng)著眼于移動社交網(wǎng)絡(luò)，提高思政工作者的素質(zhì)，打造新時期的網(wǎng)絡(luò)社交思政隊伍。首先，思政工作者要繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，掌握與學(xué)生溝通的新的技巧。其次，要提高思政工作者運用移動社交網(wǎng)絡(luò)的能力，使他們可以平等地與學(xué)生進行親切的溝通與交流。最后，高�？梢钥紤]將移動網(wǎng)絡(luò)思想政治工作制度化，定時定崗在移動社交圈子與學(xué)生進行交流。

　　［參考文獻］

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