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淺析“黑天鵝”不確定性的哲學(xué)意義

時(shí)間:2023-05-06 16:00:38 哲學(xué)論文 我要投稿
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淺析“黑天鵝”不確定性的哲學(xué)意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)黑天鵝效應(yīng),于17世紀(jì),也就是1697年,英國(guó)科學(xué)家約翰拉森在澳大利亞西部發(fā)現(xiàn)了黑天鵝,以前的歐洲人認(rèn)為天鵝都只是白色的,而黑天鵝是不存在的,但是隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn),這個(gè)根深蒂固的信念瞬間土崩瓦解了,也因此在當(dāng)時(shí)引起了一場(chǎng)改變觀念的轟動(dòng)。時(shí)至今日,黑天鵝效應(yīng)成了發(fā)生某種不可思議和不可預(yù)測(cè)事件的代名詞,是意料之外確又改變著一切,它輕易不會(huì)發(fā)生、一旦發(fā)生便會(huì)造成巨大損失的問(wèn)題,人類總是過(guò)分的相信以往的經(jīng)驗(yàn),殊不知會(huì)出現(xiàn)的變數(shù),我們所知的涵蓋黑天鵝的事件有許多,比如9.11事件、次貨危機(jī)、汝川地震等等。

淺析“黑天鵝”不確定性的哲學(xué)意義

面對(duì)黑天鵝我們還是幸運(yùn)的,我們?nèi)稳豢梢允孪茸龊妙A(yù)防 我們從觀察或者經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西是極其嚴(yán)重的局限性,換言之,我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)可以是不堪一擊的,從一個(gè)單元一個(gè)周期的觀察中我們可以千萬(wàn)次的確信和認(rèn)定事物發(fā)展的必然規(guī)律性,可是一旦出現(xiàn)黑天鵝效應(yīng),那問(wèn)題就嚴(yán)重了,引發(fā)人們思考。

我們把這么一個(gè)哲學(xué)的邏輯問(wèn)題一步一步的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)推進(jìn)中,我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)它存在于兩項(xiàng)特性的時(shí)間發(fā)展。

第一,它是屬于離群值,因?yàn)樗霈F(xiàn)在通常人們對(duì)事物的期望范圍之外,因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有辦法讓人相信它會(huì)出現(xiàn)相對(duì)的可能性。

第二,盡管是處于離群位置,但是一旦發(fā)生之后,我們還是會(huì)依循著我們的天性使然去給自己或者給他家一個(gè)所謂的解釋,讓事件成為可以解釋或者是可以進(jìn)行預(yù)測(cè)的一類,我們不難發(fā)現(xiàn),這其中我們看出了一些端倪,那就是人們依循天性使然,問(wèn)題的出現(xiàn)不確定性及我們所謂的解釋也就是事后諸葛行為。

經(jīng)驗(yàn)主義并不是不要理論、信仰和因果;而是避免成為書(shū)呆子,并對(duì)于你要你的錯(cuò)誤落在哪兒也就是系統(tǒng)默認(rèn)值有一個(gè)堅(jiān)決且預(yù)設(shè)的偏見(jiàn)。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者在面對(duì)許多系列的事實(shí)或資料時(shí),會(huì)把系統(tǒng)默認(rèn)值設(shè)在暫不相信,于是經(jīng)驗(yàn)主義和較老的懷疑主義傳統(tǒng)有關(guān),而其他人則喜歡把系統(tǒng)默認(rèn)值設(shè)在一個(gè)特性或一個(gè)理論上。其整個(gè)概念是為了避免確認(rèn)偏誤,經(jīng)驗(yàn)主義者比較喜歡錯(cuò)在否認(rèn)和否證偏誤這邊,他們比卡爾波柏早了一千五百年發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。

對(duì)一個(gè)偏好特例多過(guò)于通則的學(xué)科,賦予從屬的地位,這就是自士林哲學(xué)以來(lái)之形式知識(shí)所做的事,在此之下,必然對(duì)經(jīng)驗(yàn)和年齡毫不重視,而有利于那些擁有博士學(xué)位的人,例如約翰博士。這在古典物理學(xué)里也許還行得通,但在復(fù)雜領(lǐng)域就不行了。

少數(shù)的一些黑天鵝事件就幾乎解釋清楚了我們世界上發(fā)生的很多事情,比如9.11事件、次貨危機(jī)、汝川地震等等而從理念和宗教的成就,歷史事件的演變?cè)俚轿覀內(nèi)祟惿畹脑刂校谔禊Z效應(yīng)的事件就不斷增加。

時(shí)至今日的四百年以前,佛朗西斯.培根就曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣一句話的警告:小心我們的思想被我們的絲線所束縛。而回顧歷史我們不難發(fā)現(xiàn),從工業(yè)革命開(kāi)始加速了整個(gè)世界的變革,我們的世界也因此變得越來(lái)越復(fù)雜,而許多常見(jiàn)事件就是屬于我們進(jìn)行探討研究并且我們?cè)噲D去透過(guò)解析閱讀來(lái)去預(yù)測(cè)事件,但是往往越來(lái)越不重要了。

歐債危機(jī)這一次事件也是一個(gè)很好的佐證,誰(shuí)都知道金融危機(jī)十分難熬,可以說(shuō)是國(guó)家,民眾的一大難題,但誰(shuí)都沒(méi)想到,次貨危機(jī)之后的另一只黑天鵝是歐債,它以主權(quán)債務(wù)危機(jī)的形式出現(xiàn)起源于國(guó)家信用,即政府的資產(chǎn)負(fù)債出現(xiàn)危機(jī)。

世界三大評(píng)級(jí)公司標(biāo)普、穆迪及惠譽(yù)在2009年分別下調(diào)了希臘的主權(quán)債務(wù)評(píng)級(jí),由此引發(fā)了一系列的蝴蝶效應(yīng),而這一次調(diào)整直接導(dǎo)致歐洲多國(guó)的信用評(píng)級(jí)全部降低,分別是意大利,愛(ài)爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙。

緊接著次年,2010年1月,穆迪公司警告葡萄牙不采取有效的措施控制赤字,將繼續(xù)調(diào)降國(guó)債評(píng)級(jí),也就是因?yàn)槿绱,此次債?wù)危機(jī)直接引發(fā)了整個(gè)市場(chǎng)的恐慌,西班牙床下15個(gè)月歷史最大跌幅,股市急跌b%,而在緊接著的一個(gè)月之后,歐元空頭頭寸已經(jīng)增至80億美元?jiǎng)?chuàng)下歷史最高紀(jì)錄,緊接著便是2010年4月希臘正式向歐盟與IM「提交了申請(qǐng)希望進(jìn)行援助。

在2011年1月至2011年3月兩個(gè)月中,三家評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)再次下調(diào)了希臘主權(quán)信貨評(píng)級(jí),隨后這一系列效應(yīng)直接影響歐洲核心的國(guó)家,法國(guó),德國(guó)等等,全面爆發(fā)了歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾。

在之前的十年期間也就是2001年9月11日上午,美國(guó)人剛準(zhǔn)備開(kāi)始一天的工作,恐怖分子劫持了四架飛機(jī)撞向美國(guó)紐約世貿(mào)中心與華盛頓五角大樓。3000多人在這次黑天鵝事件中喪生,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)此后一度處于癱瘓狀態(tài),巨大的經(jīng)濟(jì)損失無(wú)法用數(shù)字來(lái)統(tǒng)計(jì),各國(guó)金融市場(chǎng)隨之發(fā)生巨大震蕩。這是一起典型的黑天鵝事件,出乎意料,斯本國(guó)的政策失誤導(dǎo)致金融危機(jī),直接導(dǎo)致外國(guó)投資又產(chǎn)生了重大影響。

在過(guò)去幾年中,黑天鵝事件曾幾次在一些國(guó)際著名大城市發(fā)生。2011年,泰國(guó)曼谷泛濫的洪水帶來(lái)了全球電子產(chǎn)品價(jià)格的上漲;2011年,日本大地震帶來(lái)的連鎖反應(yīng)使得日本31年來(lái)首次出現(xiàn)貿(mào)易赤字;2012年,遭遇咫風(fēng)桑迪襲擊的美國(guó)紐約損失慘重。每次災(zāi)害事件的強(qiáng)度都是歷史上所未見(jiàn)的:沒(méi)有最強(qiáng)的,只有更強(qiáng)的。這就是黑天鵝事件的本質(zhì)。

在氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化背景下,我國(guó)進(jìn)入快速城市化軌道,但災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)防范與管理相對(duì)滯后,城市的系統(tǒng)脆弱性隨著城市化的加深而加強(qiáng),城市的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步增大。在這個(gè)大背景下,溫家洪提出幾個(gè)問(wèn)題:我國(guó)的全球城市遭遇洪水時(shí)該怎么辦?珠江三角洲面臨強(qiáng)臺(tái)風(fēng)和洪水時(shí)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?上海市遇到臺(tái)風(fēng)、暴雨、天文大潮、風(fēng)暴潮四碰頭如何避險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)?如果西南極冰蓋崩解,海平面將可上升4米。在全球的沿海低地與城市會(huì)被淹沒(méi)的背景下,如何制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市發(fā)展規(guī)劃以確保城市的安全與可持續(xù)發(fā)展?

《黑天鵝》作者與其說(shuō)有意義地解決了提出的問(wèn)題,不如說(shuō)解決的是有意義問(wèn)題的提出。他在最后一章,道出了自己的心物二元困境:一半時(shí)間我是一個(gè)超級(jí)懷疑主義者;另一半時(shí)間我堅(jiān)定不移地相信事物的確定性,而且是非常頑固地相信。一半時(shí)間我討厭黑天鵝,另一半時(shí)間我熱愛(ài)黑天鵝。150。年前的劉韶,倒是解決了這個(gè)問(wèn)題。他把反笛卡爾心物二元的后現(xiàn)代活法,總結(jié)為隨物婉轉(zhuǎn),與心徘徊。對(duì)這個(gè)世紀(jì)難題,談笑間,解決得舉重若輕。這就是創(chuàng)新。最后的謎底,也是理解黑天鵝的第三個(gè)境界是:蝴蝶暗中包含物中的心性;黑天鵝暗中包含心中的物性。物我兩忘,投入其中,是化不確定為確定的根本大法,也是以動(dòng)態(tài)確定性來(lái)捕捉機(jī)會(huì)不確定性的不二法門(mén)。

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