西方文化的自我超越與后現(xiàn)代主義

強(qiáng)烈的文化超越意識(shí)推動(dòng)西方文化持續(xù)不斷地進(jìn)行自我超越,而強(qiáng)烈的排他性是西方文化自我超越的重要方式.后現(xiàn)代主義是西方文化不斷自我超越的極端產(chǎn)物,脫胎于現(xiàn)代主義的后現(xiàn)代主義以文化斷裂的方式把文化超越推向極端:后現(xiàn)代主義試圖在方法論上超越西方文化的形而上學(xué),這種徹底反叛使其必然走向?qū)ξ鞣揭酝�文化的徹底反�?dòng).

作 者： 張朝政 陳剛   作者單位： 張朝政(內(nèi)江師范學(xué)院外語(yǔ)系,四川,內(nèi)江,641112)

陳剛(吉林大學(xué)中文系,吉林,長(zhǎng)春,130012) 

刊 名： 廣西社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： GUANGXI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2004 ""(11)  分類號(hào)： G02  關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代主義   文化斷裂   西方文化   自我超越  

【西方文化的自我超越與后現(xiàn)代主義】相關(guān)文章：

中國(guó)文化與西方文化自我超越之比較04-27

超越自我10-27

認(rèn)識(shí)自我，超越自我04-27

超越自我作文12-31

超越自我作文07-01

超越自我的作文09-29

【經(jīng)典】超越自我的作文10-28

超越自我作文07-04

超越自我作文02-18

超越自我優(yōu)秀作文03-08