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聲樂(lè)教學(xué)與情感教育的整體統(tǒng)一論文
一、聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是情感教育
情感本身就是心理主要品質(zhì)，情感是對(duì)客觀世界的內(nèi)部感受，是人與人之間存在關(guān)系的反映，也是人對(duì)客觀事物是否符臺(tái)自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。通過(guò)聲樂(lè)表演將內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)并供觀眾感受欣賞，將這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)得到看得見(jiàn)的藝術(shù)形式，是以自身需要為基本前提的，與自身毫無(wú)關(guān)系的事物，就難以產(chǎn)生感情。聲樂(lè)教學(xué)是教師以敬業(yè)的責(zé)任心去教授歌唱的技能技巧，而學(xué)生是以渴望的心態(tài)去學(xué)習(xí)掌握歌唱的技能技巧，這種共同的需要是聲樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生并依存情感心理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。憑借著這個(gè)基礎(chǔ)，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，并能富有情感地進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生也應(yīng)該敬愛(ài)老師，以積極的態(tài)度，滿懷熱情地進(jìn)入聲樂(lè)的學(xué)習(xí)境界。這種以“尊師愛(ài)生”為基礎(chǔ)的情感現(xiàn)象，是一般教育過(guò)程中普遍存在的情感特征。
聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)思想是以審美為核心的，它有著更廣闊、更深邃、更有意義的情感世界，它是以歌曲及其演唱為中介的審美情感。
聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，包括有歌唱基礎(chǔ)知識(shí)講授，呼吸、發(fā)聲等基本技能訓(xùn)練和不同的歌曲演唱方法及技巧練習(xí)。但是其最核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的演唱，使學(xué)生能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，從而逐步掌握和提高聲樂(lè)的演唱技能技巧。因此，對(duì)歌曲情感、意境、藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與把握是聲樂(lè)教師在教學(xué)中特別注意的內(nèi)容。
聲樂(lè)藝術(shù)，是歌詞與旋律的有機(jī)結(jié)合，它生動(dòng)而形象地抒發(fā)了人們的生活感情，這種情感是高于生活的，它不是簡(jiǎn)單的純生理的喜怒哀樂(lè)，而是一種富有思想內(nèi)涵的審美情感。聲樂(lè)的奇妙在于它能通過(guò)人的歌喉，將書面的歌譜轉(zhuǎn)化并升華為生動(dòng)的歌唱。不僅可以把歌曲的審美情感抒發(fā)出來(lái)，而且還能激起聽(tīng)眾的情感回應(yīng)，形成一種互動(dòng)心理效應(yīng)。這種“二度創(chuàng)作”體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)了歌曲“表情達(dá)意”的審美價(jià)值。因此，在歌唱過(guò)程中，必須以情感的體驗(yàn)、情感的表達(dá)為前提，讓情感成一條主線，貫穿歌曲的始終。人們常把“聲情并茂”作為評(píng)價(jià)歌唱藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn)，聲樂(lè)教學(xué)也應(yīng)該以此來(lái)進(jìn)行教與學(xué)的要求和評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)，大多從歌唱的姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、咬字吐字等多方面訓(xùn)練學(xué)生，從功能意義上來(lái)說(shuō)，這四項(xiàng)技能主要是解決“聲”的問(wèn)題，無(wú)疑是十分必要的。但聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是審美教育，是通過(guò)歌唱藝術(shù)和實(shí)踐，使學(xué)生掌握聲樂(lè)美的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。而“情”是聲樂(lè)美感的核心，是歌唱藝術(shù)的基本特征。所以，只有當(dāng)“聲”與“情”有機(jī)融合并充分洋溢在歌曲演唱過(guò)程中，唱歌技術(shù)才有可能轉(zhuǎn)化為歌唱藝術(shù)。聲樂(lè)教學(xué)的主題品格也才能得到回歸。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生既學(xué)會(huì)了唱歌的本領(lǐng)和技能，也獲得了豐盈的審美愉悅和享受，使心靈得到了凈化，情操得到了陶冶，體現(xiàn)出音樂(lè)審美教育的本質(zhì)力量。所以說(shuō)，音樂(lè)審美教育又是情感教育，而聲樂(lè)教學(xué)則是通過(guò)具體的情感心理活動(dòng)過(guò)程，有目的地實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)的情感教育。
二、情感是歌曲的藝術(shù)生命，是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂
聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐證明，情感是歌曲的藝術(shù)生命，是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂。因此，如何激活歌唱學(xué)習(xí)過(guò)程的情感心理，自然成為聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。
教師作為聲樂(lè)教學(xué)的先導(dǎo)主體，必須先精通聲樂(lè)教材，在注意歌曲思想品位、技能訓(xùn)練要求、學(xué)生個(gè)性化特征等前提下，盡可能選擇那些各種題材和體裁的經(jīng)典作品作為教材。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，舉凡傳世之作的經(jīng)典歌曲，無(wú)一不蘊(yùn)含著人類深邃的思想感情精華，有著廣闊的審美情感開(kāi)發(fā)和表現(xiàn)空間，再高明的歌唱家也挽救不了其先天不足的作品。在選擇好歌曲教材之后，必須對(duì)作品的內(nèi)容和音樂(lè)表現(xiàn)手段進(jìn)行深入的分析，從歌詞到曲調(diào)，從感情到理性全面認(rèn)識(shí)和了解歌曲特定時(shí)代背景和風(fēng)格，從中準(zhǔn)確地感悟出作品的情感表現(xiàn)特征。在此基礎(chǔ)上教師還應(yīng)該先進(jìn)入歌曲的藝術(shù)境界，通過(guò)演唱實(shí)踐，領(lǐng)略和探討這首歌曲的整體風(fēng)格和情感基調(diào)，并能設(shè)計(jì)出相應(yīng)的演唱處理方案。這些前期準(zhǔn)備工作，都是在備課階段所進(jìn)行的，在做此項(xiàng)工作時(shí)，要多分析細(xì)研究，以保證聲樂(lè)中的情感準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)出來(lái)。
在聲樂(lè)教學(xué)中，還特別值得注意的是：必須把范唱作為點(diǎn)燃教師和學(xué)生情感的火花和打開(kāi)心靈的一把鑰匙。因?yàn)橥ㄟ^(guò)范唱可以使教師深刻體驗(yàn)歌曲的意境，把歌曲的情感內(nèi)涵生動(dòng)具體地表達(dá)出來(lái)。還可以把這種審美情感傳遞給學(xué)生，使他們受到感染，受到教育，并激起他們迫切學(xué)唱的愿望和要求，所以范唱是直觀教學(xué)原則的最生動(dòng)、最具體的體現(xiàn)。但是，我們遺憾地看到，當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的范唱遭受到空前的冷落，除了大課還有一些教師堅(jiān)持范唱外，小組課和個(gè)別課很少有教師能準(zhǔn)確而有表情地將歌曲從頭到尾認(rèn)真地范唱一遍。這里我們暫且不談工作態(tài)度，僅就沒(méi)有范唱的教學(xué)而論，這是違背藝術(shù)教育規(guī)律的。只用鋼琴教唱，只在學(xué)生發(fā)生問(wèn)題時(shí)范唱一兩句，甚至只用“說(shuō)歌”代替范唱，都無(wú)法完整地展示歌曲的藝術(shù)形象，無(wú)法深刻地抒發(fā)歌曲的情感內(nèi)涵，是一種打了折扣的聲樂(lè)教學(xué)，此種聲樂(lè)教學(xué)少了一種重要的教學(xué)內(nèi)容——情感教育。
歌唱的情感由于是一種審美情感，它比生活中的情感更集中、更生動(dòng)、更具有感染力，因此在聲樂(lè)教學(xué)中必須注意歌曲情感的藝術(shù)處理。無(wú)論是教師的范唱還是學(xué)生學(xué)會(huì)后的完整練唱，都需要在深入分析作品的基礎(chǔ)上，根據(jù)聲樂(lè)美學(xué)的原則進(jìn)行一些創(chuàng)造性的加工。例如：演唱情感的變化，速度的變化，力度的對(duì)比等等。不過(guò)，需要的是歌曲演唱處理，不是簡(jiǎn)單的形式變化，而是從表達(dá)情感出發(fā)，以生活語(yǔ)言為基礎(chǔ)的藝術(shù)升華。這種源于現(xiàn)實(shí)生活的審美創(chuàng)造，可以避免那些索然無(wú)味的平淡演唱。如果我們把歌曲的藝術(shù)處理和演唱時(shí)的進(jìn)入“角色”有機(jī)地融在一起，那歌聲才是情真意切更加動(dòng)人。聲樂(lè)教師應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)和示范，引導(dǎo)學(xué)生努力感悟情感、表現(xiàn)情感。
三、歌唱情感與內(nèi)在情感的整體統(tǒng)一
在聲樂(lè)教學(xué)中的情感心理應(yīng)予以重視，因?yàn)椋耸且粋�(gè)完整的有機(jī)生命體，情感心理活動(dòng)必然會(huì)溢于言表，產(chǎn)生情感與肢體的表露效應(yīng)。在聲樂(lè)教學(xué)中，除了歌聲表達(dá)情感之外，面部表情和一定的形體動(dòng)作，也情不自禁地出現(xiàn)協(xié)同反應(yīng)。因此，那些富有真情實(shí)感的歌唱必然會(huì)自然流露出與之相適應(yīng)的表情，甚至還會(huì)出現(xiàn)某些手勢(shì)以幫助表達(dá)內(nèi)心的感情。但是，這種情感心理的內(nèi)在聯(lián)系，往往不被聲樂(lè)教師所注意，大多是只注意發(fā)聲方法，不注意情感表現(xiàn)，既不示范也不作要求。于是到了考試和匯報(bào)演出時(shí)，學(xué)生的演唱姿勢(shì)相當(dāng)拘謹(jǐn)，表情冷若冰霜，兩手不知所措。目前，我們的聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)改變了一些傳統(tǒng)的死板演唱形式，使聲樂(lè)的演唱形式有了進(jìn)一步的表現(xiàn)空間。但僅有這些是很不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情感和整個(gè)心理的內(nèi)在聯(lián)系，獲得情感心理上的內(nèi)外統(tǒng)一。由于這種反應(yīng)是內(nèi)心情感的表露，所以達(dá)到了歌唱情感與內(nèi)在感情的整體統(tǒng)一。
我們重視聲樂(lè)教學(xué)中情感心理的功能，強(qiáng)調(diào)要激活歌唱學(xué)習(xí)與訓(xùn)練時(shí)的情感，這并不是主張情感高于一切，但也不否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)對(duì)歌唱藝術(shù)的指導(dǎo)作用。特別是歌唱者投入到歌曲情感之后，必須注意情感的調(diào)控。要有主體自覺(jué)意識(shí)，要做情感的主人，而不能做情感的奴隸，否則，將會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。例如：有位教師要求一個(gè)學(xué)生在演唱《海風(fēng)陣陣愁煞人》時(shí)要進(jìn)入角色，學(xué)生特別投入情感，結(jié)果唱到中途“爹爹染重病，他臥床昏沉沉”時(shí)，悲痛欲絕，泣不成聲，唱不下去了……像這樣情感失控的例子雖說(shuō)不多，但卻深刻而生動(dòng)地說(shuō)明了聲樂(lè)及一切演唱，不能沒(méi)有情感心理活動(dòng)，不能沒(méi)有真情實(shí)感的表達(dá)，但也不能造成情感失控，不能完全失去自我意識(shí)。這和戲劇表演的心態(tài)要求是一致的，既要超越自我，但又不能完全超越自我，抓住“自我”和“演員”兩種心態(tài)，選擇好情感表現(xiàn)的最佳狀態(tài)。
雖然情感心理與智力性心理無(wú)關(guān)系，但聲樂(lè)教學(xué)與它的關(guān)系極為密切，我們教師應(yīng)該充分發(fā)揮情感心理在聲樂(lè)教學(xué)中的特有優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把情感心理調(diào)整到最佳壯態(tài)，抓住聲樂(lè)藝術(shù)的特征，使聲樂(lè)教學(xué)與研究達(dá)到一個(gè)新的頂點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
吳天球：《讓你的歌聲更美妙》北京：人民音樂(lè)出版社出版1999．
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